《이지원기》 – 福선생
‘이지원’은 복선생이 책을 읽고 몸과 마음을 돌아보는 장소이다.
이곳은 나무의 숲이 아니라 책의 숲이며, 새를 기르는 곳이 아니라 성품을 기르는 뜰이다.
복선생은 스스로 말하길,
“『논어』의 ‘배우고 때때로 익히면 기쁘지 아니한가’는 유학의 핵심이다.
배움은 앎으로 나아가고, 익힘은 익숙해짐을 이끌며, 실천으로 이어질 때 완성된다.
그래서 이 뜻을 따 ‘而之(이지)’라 이름하였다.”
이 원은 화려하지 않다. 책장이 둘러싸고, 벽에는 고전의 구절이 걸려 있다.
아침 햇살이 들면 선생은 책을 펼치고 메모를 하며 읽는다.
한낮에는 나무를 다듬고 물을 주며 기운을 고르고,
밤에는 등불 아래 묵상하며 감회에 젖어 글을 짓는다.
손님이 와서 물었다.
“이 외진 곳에서 어찌 그토록 즐거워하시나이까?”
복선생이 답했다.
“거처는 넓고 화려한 데 있지 않고, 제 자리를 얻는 데 있다.
이 정원은 도를 뿌리내리는 곳이며, 마음이 쉴 땅이다.
시끄러운 소리도 없고, 세속의 다툼도 없어
어둠을 기르며 밝음을 기다릴 수 있다.”
아아, 책의 정원은 많으나,
그 뜻을 따라 걷는 이는 드물다.
‘이지원’은 단지 책을 쌓아둔 곳이 아니다.
글을 숲으로 삼고, 도를 길로 삼아
배움과 실천을 함께 걷는 자리다.
《而之苑記》
【漢文原文】
而之苑者,福先生讀書省身之地也。非樹木之林,而書冊之森;非馴禽之場,而養性之域。
先生自謂:「學而時習之,乃聖門之道。學以知,習以熟,而之以行,斯為全也。故取其義,而名其所曰『而之』。」
苑之制不侈,環以書架,壁間懸句。晨光初照,先生坐觀古籍,時以筆記;日中剪草灌水,省氣調息;夜闌對燈默思,因感作詩。
賓客有至,問曰:「是地幽僻,先生何樂之深也?」
曰:「人之所處,不在廣博,而在得所。吾以此苑為道之根柢,心之息壤,無喧囂之聲,無奔競之累,乃可以養晦而待明。」
嗚呼!書苑多矣,而知所之者寡。若夫而之苑,豈徒藏書之處哉?
是乃以文為林,以道為徑,行學之所也。
中文
《而之苑記》——福先生撰
「而之苑」是福先生讀書、反省身心的地方。
它不是樹木的森林,而是書籍的森林;不是養鳥的地方,而是修養性情的庭院。
先生常說:「《論語》裡的‘學而時習之’,是聖人之道。學是為了明理,習是為了熟練,而能實行才是圓滿。所以我取其義,給這個地方命名為『而之』。」
這個苑子不大,四周是書架,牆上掛著古文句子。
清晨陽光初照,先生坐著看書,時常記筆記;
中午修剪草木、澆灌花水,調養氣息;
夜晚對著燈光默想,偶爾有所感發,便寫下詩句。
有客人來訪,問道:「這地方偏遠寂靜,先生為何這麼喜歡呢?」
先生答道:「人所居住的地方,不在於寬大,而在於是否得其所。
我把這裡看作是修道的根本、養心的樂土。
沒有喧鬧聲,也無名利之爭,能養晦而待時。」
唉!世上書苑很多,但真正明白去向的人很少。
而之苑,不僅僅是藏書之所,
它是以文章為林,以道德為路,是行學與實踐之地啊。
《而之苑記》 中語白話版 + 拼音標註(段落分節)
第一段:開場與場所定位
「而之苑」是福先生讀書、反省身心的地方。
"Ér zhī yuàn" shì Fú xiānshēng dúshū, fǎnxǐng shēnxīn de dìfāng.
它不是樹木的森林,而是書籍的森林;不是養鳥的地方,而是修養性情的庭院。
Tā bú shì shùmù de sēnlín, ér shì shūjí de sēnlín; bú shì yǎngniǎo de dìfāng, ér shì xiūyǎng xìngqíng de tíngyuàn.
第二段:命名由來
先生常說:「《論語》裡的‘學而時習之’,是聖人之道。」
Xiānshēng cháng shuō: "Lúnyǔ lǐ de 'xué ér shí xí zhī', shì shèngrén zhī dào."
「學是為了明理,習是為了熟練,而能實行才是圓滿。」
"Xué shì wèile mínglǐ, xí shì wèile shúliàn, ér néng shíxíng cái shì yuánmǎn."
「所以我取其義,給這個地方命名為『而之』。」
"Suǒyǐ wǒ qǔ qí yì, gěi zhège dìfāng mìngmíng wéi 'Ér zhī'."
第三段:日常生活
這個苑子不大,四周是書架,牆上掛著古文句子。
Zhège yuànzi bú dà, sìzhōu shì shūjià, qiáng shàng guàzhe gǔwén jùzi.
清晨陽光初照,先生坐著看書,時常記筆記;
Qīngchén yángguāng chū zhào, xiānshēng zuòzhe kànshū, shícháng jì bǐjì;
中午修剪草木、澆灌花水,調養氣息;
Zhōngwǔ xiūjiǎn cǎomù, jiāoguàn huāshuǐ, tiáoyǎng qìxī;
夜晚對著燈光默想,偶爾有所感發,便寫下詩句。
Yèwǎn duìzhe dēngguāng mòxiǎng, ǒu'ěr yǒusuǒ gǎnfā, biàn xiěxià shījù.
第四段:訪客問答
有客人來訪,問道:「這地方偏遠寂靜,先生為何這麼喜歡呢?」
Yǒu kèrén láifǎng, wèndào: "Zhè dìfāng piānyuǎn jìjìng, xiānshēng wèihé zhème xǐhuan ne?"
先生答道:「人所居住的地方,不在於寬大,而在於是否得其所。」
Xiānshēng dá dào: "Rén suǒ jūzhù de dìfāng, bú zàiyú kuāndà, ér zàiyú shìfǒu dé qísuǒ."
「我把這裡看作是修道的根本、養心的樂土。」
"Wǒ bǎ zhèlǐ kànzuò shì xiūdào de gēnběn, yǎngxīn de lètǔ."
「沒有喧鬧聲,也無名利之爭,能養晦而待時。」
"Méiyǒu xuānnàoshēng, yě wú mínglì zhī zhēng, néng yǎnghuì ér dàishí."
第五段:結語與讚嘆
唉!世上書苑很多,但真正明白去向的人很少。
Āi! Shìshàng shūyuàn hěnduō, dàn zhēnzhèng míngbái qùxiàng de rén hěn shǎo.
而之苑,不僅僅是藏書之所,
Ér zhī yuàn, bù jǐnjǐn shì cángshū zhī suǒ,
它是以文章為林,以道德為路,是行學與實踐之地啊。
Tā shì yǐ wénzhāng wéi lín, yǐ dàodé wéi lù, shì xíngxué yǔ shíjiàn zhī dì a.