간명의 기본원리
1.중화中和, 2. 통관通關, 3. 정신기精神氣
4. 진가眞假, 5. 유정무정有情無情, 6. 기반羈絆,
7. 청탁淸濁, 8. 천복지재天覆地載, 9. 길신태로吉神太路
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1. 중화中和
사주의 강약과 중화를 판단하는 방법은
주로 득령과 실령, 득지와 실지 그리고 득세와 실세를 근거로 하지만
전반적으로는 사주 전체의 기세에 따라 일간의 강약을 판단해야 한다
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▣사주 중에서 가장 길한 것은 중화가 된 사주로서
일간이 크게 강 하지도 않고 반대로 크게 약하지도 않은 사주이다
중화된 사주는 부귀영화를 누릴 뿐 아니라 인간 오복을 모두 구비하게 된다
▣억부법에 의해 용신을 정하는 방법도
강자를 억제하고 약자를 생조 함으로써 일간을 중화시키는 것이다
▣중화가 된 사주는 사주의 오행에 부족함이 없고
일간을 극루剋漏하는 육신과 생조 하는 육신이 서로 평형을 이루고 있는 것이다
이러한 사주는 순운 에는 대 발전을 하고 역운에도 평온무사하게 지낼 수있다
▣대부분의 사주는 오행이 중화되지 아니하여
신약하거나 반대로 신왕하면용신의 힘이 부족하게 되는데,
이러한 사주는 용신과 화합하는 운(용, 희신 운)을 만나면 평안하나
용신과 상반되는 운(기, 구신 운)을 만나면 역경에 처하게 된다
▣甲 己 丙 甲
子 丑 寅 子
◉일간 己土가 비록 실령을 했지만, 득지에다 득세(子丑 合土)를 함으로써
약변위강弱變爲强이 되어 일간이 중화성으로 신강한 상태이다
◉사주 전체의 흐름으로 판단을 할 때 水(재성)와 木(관성)이 강성하나
월간의 丙火(인성) 또한 寅月에 장생을 하고
왕성한 甲木(정관)을 火(인성)로 변하게 함으로서 일간이 중화가 된다
◉또한 일지의 丑土 중에 있는 辛金이 강한 木을 누르고 있어 사주에 결함이 없다
▣戊 戊 庚 庚
午 辰 辰 申
◉비겁(土)가 월지를 포함하여 3개나 있고
시지의 午火(정인)이 일간 戊土를 생하고 있어과도하게 신왕 한 것 같으나
◉金(식상) 또한 3개나 되고 습토인 辰土가 金(식상)을 생함으로서
일간의 기운을 빼내고 있어 중화가 되었다
▣己 丁 甲 壬
酉 亥 辰 寅
◉壬水와 亥水가 甲, 寅木을 생하고, 甲木이 일간 丁火를 생하고,
丁火가 己土를 생하고, 己土가 酉金을 생하고, 酉金이 亥水를 생함으로서
사주가 생화불식生化不熄하고 주류무체周流無滯하다
◉土(식상)와 水(관성)가 왕성할 뿐 아니라 木(인성) 또한 왕성하다
2. 통관通關
▣통관은 흉신이 변하여 길신이 되고,
약한 것을 강하게 반생反生시켜주는 역할로서
행운에서 통관을 시켜주는 운이 오면 전화위복이 되는 경우가 많다
▣사주에 통관이 되는 오행이 없을 경우에는 악전고투하게 되는데
행운에서 통관 운이 오면 마른 땅에 단비가 내리는 것과 같이
운세가 좋아지는 등 전화위복이 된다
▣통관의 형태에는 인통지신引通之神과 극제지신剋制之神이 있다
◉인통지신이란⇨木 일간인 경우, 金(관성)이 연간이나 연지에 있는데,
이때 만일 월간에 있는 오행이 水(인성)일 경우라면
연간에 있는 金(관성)이월간에 있는 水를 생하고,
이 월간의 水는 다시 일간을 생하게 된다.
여기에서 월간에 있는 水(인성)는 金과 일간 木을 좋게 연결시켜 주는
통관 역할을 하게 되는 것이다
★이 때에도 일간이 강할 경우에는 오히려 부작용이 발생 한다
◉극제지신이란⇨일간이 水이면서 신약한 경우
월주에 일간을 극하는 土(관살)가 있게 되면,
일간은 월주에 있는 관살로 인해 두려운 상황에 처하게 된다.
이 때 연간에 木(식상)이 있어 월간에 있는 土(관살)을 극하게 되면,
월주의 土는 일간을 극하지 못하게 되는데, 이러한 현상도 통관이 된다
▣통관의 종류(인통지신의 형태)
◉칠살태과七殺太過에⇨ 인성이 통관(신약사주 전제)
◉재인상쟁財印相爭에⇨ 관성이 통관(신약사주 전제)
◉제살태과制殺太過에⇨ 재성이 통관(신강사주 전제)
◉군겁쟁재群劫爭財에⇨ 식상이 통관(신강사주 전제)
▣丙 丁 甲 癸(인통지신)
午 卯 子 酉
◉丁火 일간이 子月에 출생하여 실령 하였으나,
득지와 득세로 약변위강의 사주이다
◉천간과 지지에 관살(水)이 있지만 인성(木)도 천간과 지지에 같이 들어있기때문에
살인상생의 구조를 이루고 있다
즉 천간의 甲木과 지지의 卯木이 통관역할을 하고 있다
◉丁火 일간이 午火에 뿌리를 내리고 있어서 강하다
◉특히 지지에 子.午 충과 卯.酉 충이 있는데, 酉金(재성)이 일간을 도와주는
卯木(인성)을 충 하기 전에 子水(관성)생 생하게 되고
子水는 또다시 午火를 충 하기 전에 卯木을 생하므로서 좋은 사주이다
▣辛 丁 癸 戊
亥 未 亥 寅
◉丁火 일간이 亥月에 출생하여 실령한 가운데
월간 癸水가 일간 바로 옆에바짝 붙어서일간을 극하고 있어
상당히 좋지 않은 사주로 볼 수가 있으나.
◉연간의 戊土가 흉신인 癸水와 합(戊癸 合火)을 해 버림으로서
신약한 일간을 癸水로부터 구출할 수가 있다
◉또한 월지 亥水도 연지인 寅木과 합(寅亥 合木)을 하고 있을 뿐 아니라
일지와 시지가 가합(亥未 合木)을 함으로서
흉신이 용신으로 변하고 있기 때문에사주의 모든 氣가 끊어진 곳이 없으며
글자 그대로 통관을 이루고 있는 명조가 된다
▣丁 辛 乙 戊(통관이 안된 사주)
酉 丑 卯 辰
◉辛金 일간이 卯月에 출생하여 실령을 하였을 뿐 아니라
월지(卯木)로부터 생을 받고 있는 시간의 丁火(관성)가
일간을 바로 옆에서 극하고 있고
◉일간의 氣를 생하여 줄 인성(戊, 辰土)이 일간과 멀리 떨어져 있어
생기가 통하지 못하고 있는 가운데
월지 卯木으로부터 극을 당하고 있을 뿐 아니라
◉일지 丑土(인성)도 월지 卯木으로부터 극파를 당하고 있기 때문에
사주 속에는 기가 유통될 수 있가 없다