정자 압구정(狎鷗亭)과 '강남졸부' 그리고 로데오거리

[조영희]

서울 강남구 압구정동 현대아파트 74동과 72동 사이 한명회의 정자 압구정(狎鷗亭)이 자리했던 곳이다.

조선 초기 유명한 권신이며 척신이었던 한명회의 정자 압구정(狎鷗亭)이다. 또 그의 호 압구정이다.

정자 압구정은 처음 여의도에 세웠으나 성종 때 두뭇개 건너 저자도 근처로 옮겼다고 기록은 전한다.

진경산수화가 겸제 정선은 압구정에 관련한 두 장의 그림을 남겼다.

압구정은 수려한 한강변 야트막한 언덕에 10여칸이 넘는 두 채의 한옥으로  멋있게 그려지고 있다.

한강가의 풍광이 수려한 곳에 자리한 한명회의 별장 압구정은 주인 한명회만큼이나 많은 사연을 안고있다.

세조에서 성종 때까지 이어지는 그의 막강한 권세만큼이나 화려한 사연도 있다.

한강가의 대표적인 별장 압구정은 조선후기 철종 부마도위 박영효에게 넘어간다.

박영효가 갑신정변으로 몰락하자 그후 압구정도 주인의 운명처럼 사라진다.

1970년대 대부분 배밭이었던 압구정 일대는 부촌 압구정아파트촌을 형성하면서 또다른 명성을 얻는다.

'압구정문화'가 탄생한다. 오늘날 압구정문화의 뿌리 압구정이다.

정자 이름 압구정의 사연은 명나라에서 출발한다.

한명회는 세조 3년 사위 예종의 세자 책봉을 받으로 명나라 사신으로 간다.

그때 명 문신 예겸에게 정자의 이름과 그 기문을 지어줄 것을 부탁한다.

세종 31년 12월 명나라 경제(景帝)가 황제로 등극하였을 때 그의 등극을 알리려 조선에 사신으로 온 예겸이다.

당시 세종은 몸이 아파서 누워 있었고 세자 문종도 등창이 심하여 둘째 수양군이 예겸을 맞이한다.

수양군은 신숙주 성삼문 등과 시문을 거침없이 나누던 예겸을 눈여겨 보았다.

세조는 명으로 떠나는 한명회에게 예겸의 이야기를 특별히 들려주었다고 한다.

예겸은 한강가 한명회의 정자 이름을 송(宋)의 유명한 신하 한기(韓琦)의 압구정으로 지어준다.

한기는 서른 이전에 190만의 굶주린 사람들의 구제하였고 서하(西夏)의 오랑캐를 물리친 송의 명신이었다.

한기는 자신의 정자이름을 당대의 유명한 문장가 구양수와 함께 '압구정'이라고 지으면서 시를 보낸다.

"네가 압구정이라고 정자 이름을 지은 것을 보니 기심(機心)을 없애서 세상사람과 친하게 지내려고 하는구나!"

기심은 '조작하는 마음' '일을 꾸미는 마음'이다. 그 일을 조작하는 마음을 없앤다면 사람에게 가까이 오지 않는 기러기와도

친하게 지낼 수 있을 것이라는 뜻이다.그러니 다른 사람과는 얼마나 잘 지낼 수 있겠느냐는 말이다.

한기는 단순하게 기러기와 친하게 지내라는 뜻보다는 쿠테타로 권력을 잡은 한명회에게 기심을 버리고

정치를 잘 하라는 충고를 보내고 있는 것이다. 예겸은 한명회를 송의 유명한 한기와 비교하여 한명회를 한껏 높여 준 것이다.

한명회는 그 정자의 이름을 압구정으로 하면서 그의 호도 압구정으로 정한다.

예겸의 기문이 전해지면서 명나라의 문장가들이 한명회의 압구정을 노래하는 시문을 다투어 보낸다.

조선에서도 서거정을 비롯한 많은 문인들이 압구정의 시문을 남긴다.

"임금이 하루 세 번씩 불러 총애가 흐뭇하니
정자는 있어도 와서 노는 주인이 없구나.
가슴 가운데 기심(機心)만 끊어 버린다면
비록 벼슬바다 앞에서도 갈매기와 친압(親狎)할 수 있으련만."
최경지(崔敬止)의 압구정 시이다. 지금까지 많은 사람들이 압구정을 노래한 대표적인 시로 꼽고 있다.

 한명회는 세조와 운명을 같이한다. 그는 죽어서도 종묘 공신당에 세조의 공신으로 봉안된다.

세조는 불천위다.한명회는 불천위 세조와 함께  자자손손대대로 종묘에서 제사를 받는 지위를 누린다.

세조는 세종의 世와 태조의 祖로 이루어 진 것이다. 世는 세종처럼 덕으로 조선을 다스린 성군이라는 뜻이다.

祖는 태조 이성계처럼 조선을 창업한 개국조(開國祖)라는 이야기이다. 사실 세조 이후 조선의 왕은 세조라인이다.

그는 권람의 소개로 수양군을 만난지 1년만에 계유정란으로 쿠테타를 일으킨다. 그때 정란공신 1등공신이 된다.

세조로 수양군이 왕이 될 때 좌익공신 1등공신이 된다.

또 사위 예종이 왕으로  즉위한다. 이때 남이와 강순을 제거하는 데 앞장선다. 익대공신 1등공신이 된다.

성종이 왕위에 오른다. 이때 구성군 등을 제거한다. 좌리공신 1등공신이 되는 등 4번의 1등공신이나 된다.

그 세째 딸이 예종의 부인이 되고 네째 딸은 성종의 부인이 된다. 두 명의 왕비를 배출한 척신이 한명회다.

한명회는 태종 16년(1415)에 청주한씨 명문에 태어났다. 그러나, 임신 7개월만에 출생해서 유모가 오래도록 밀실에서 보양하였다. 자라면서부터는 체격이 좋아지고 행동이 비범하여 많은 사람들의 주의를 끌었다.

초반에는 산수간을 방랑하는 등 그 형색이 좋지 못해서 문종 2년(1451)에 겨우 개성의 경덕궁직이로 있었다.
당시의 문신인 권람과 친해서 수양대군(세조)에게 알려지게 되고, 뒤이어 수양으로부터

'나의 자방(子房)'이라는 찬사와 신임까지 받았다.

그는 친화력과 지모와 리더십을 갖춘 인물임이 74세까지 살아가는 생애에서 곳곳에 묻어난다.

그는 의리가 대단한 인물로 평가된다.

개성에 경덕궁 말단으로 일하던 시절이다. 한양에서 간 관리들이 '송도계'를 만들어 친목을 도모한다.

한명회가 계원으로 동참하기를 요청한다.

계원들은 "경덕궁직으로 있는 사람과 자리를 함께 할 수 없다"고 거절한다.

권철영이라는 사람이 앞장서 한명회를 송도계원으로 가입시킨다.

계유정란으로 실세로 급부상한 한명회에게 송도계원들이 줄을 대기위하여 갖가지 노력을 한다.

"한명회를 송도계원으로 가입시킨 네라면 한명회를 움직일 수 있을 텐데 너는 왜 한명회를 찾지 않느냐?"

송도계원들이 권철영을 찾아 졸라댄다. 정작 권철영은 한명회를 찾지 않았다고 한다.

한명회는 권철영은 집으로 찾아간다. 그에게 관직을 주선해 주었다고 한다.

이때 '송도계원'이라는 말이 세간에 회자된다.

'조그만 지위나 세력을 믿고 남을 멸시하는 사람'을 풍자한 송도계원이다.

압구정동이 개발되기 시작한 것은 1970년대 초반이었다.
압구정동 배밭과 벌판에 첫 삽을 뜬 후 불도저 소리를 내며

지형을 바꾸어 나간 건설업체는 현대건설이었다.
1970년 4월 압구정동 366~371번지 일대 4만8천여 평의 공유수면 매립공사를 시작한다.

이 후 현대아파트 23개동 1,562 가구를 건립했다.
이 지역은 경기도 시흥군 신동면과 광주군 언주면 지역이었다.
1963년 1월 신동면 지역은 영등포구로, 언주면 지역은 성동구로 편입되었다가 1975년 10월 강남구가 신설되었다.
1979년 10월 강남구에서 강동구가 나누어졌고 1988년 1월 강남구에서 서초구가 나누어졌다.
압구정동으로 대변되는 아파트 건설붐은 강남 땅투기와 '복부인'을 탄생시켰다.
1970년대 후반 부동산 경기가 과열되면서 투기가 횡행했고

아파트 단지 주변에는 토지 투기로 돈을 벌고자 하는 부인들의 발길이 잦아졌다.

주변에선 이들을 '강남 복부인'이라 했다. 땅을 많이 가졌던 사람들이 돈방석에 앉게 되자 '강남 졸부'란 말도 함께 생겨났다.

1980년대 후반에 와서는 부모가 쉽게 번 돈을 헤프게 써 버리는 젊은 소비계 층이 생겨나면서 '오렌지족'이란 말도 나왔다.
상대적으로 좁은 면적에 밀집된 아파트 인구가 구매력까지 갖추다 보니 상가도 집중적으로 들어섰다.
여기에 최첨단 살롱, 까페 등이 확산되면서 압구정 일대는 유행의 첨단지역으로 바뀌기 시작했다.
미국의 헐리웃을 본딴 '로데오 거리'라는 이름도 생겨났다.

이는 외국 문화가 본격적으로 유입되기 시작한 당시 풍조를 잘 대변해 준다. 

압구정문화의 단면을 보여주는 '로데오 거리'다.