예신8경

[신남식]

수덕사

 

예산군 덕산면 사천리

대한불교 조계종 제7교구 본사, 수덕사는 충청남도 예산군 덕산면 사천리에 위치

한 사찰로 서해를 향한 차령산맥의 남맥이 만들어낸 덕숭산 동부로서는 가야산, 

서로는 오서산, 동남간에는 용봉산이 병풍처럼 둘러싸인 중심부에 우뚝 서있다. 

산과 바다가 조화를 이루고 낮은 구릉과 평탄한 들녘이 서로 이어지며 계곡이

골마다 흘러내리는 이곳은 옛부터 소금강이라고 일컬어 졌으며 이곳에 불조의  

선맥이 면면히 계승되고 많은 고승 석덕을 배출한 한국불교의 선지종찬 

수덕사가 자리잡고 있다. 백제사찰인 수덕사는 백제 위덕왕(554～597) 재위시에

창건된 것으로 학계에서 추정하고 있으며 또한 수덕사 경내 옛 절터에서 발견된

백제와당은 백제시대 창건설을 방증하고 있다. 백제 무왕때도 (600～641년)

혜현법사가 강론하고 고려 공민왕때 나옹화상이 중건하였다하며 조선시대  

고종 2년(1865년)에 만공선사가 중창하여 우리나라 선종의 수도장으로  

유명하다. 수덕사 대웅전은 국보 제49호 (’62. 12. 31)로 지정되었으며 고려 

충렬왕(1308년)건립된 목조 건축물로 정면 3칸 측면 4칸으로 지붕은 맞배지붕과

주심포 계풍의 건물이며 충청남도 지정 유형문화재 제103호인 수덕사 3층

석탑과 충청남도 지정 문화재자료 제181호인 수덕사 7층석탑이 있으며 보물 

제1263호로 지정된 노사나 괘불과 음률공양비천도, 수화도, 야화도, 금룡도

(이상 고려시대 벽화), 오불도(조선시대)등의 벽화가 유명하나 전쟁시 소실되고

현재 모조품만이 국립박물관에 보존되어 있다. 또한 경내에는 정혜사, 전월사,

금선대,향운각, 소립초당, 견성암, 환희대, 만월당, 선수암, 운수암, 극락암등이

산제 되어있다. 수덕사에는 세계일화를 바탕으로 하여 민족정신문화의 

모음처라는 의미의 근역성보관이 있는데 이곳에는 불교 정보를 수집·조사·보존·

전시함으로써 유물에 대한 체계적인 자료의 축척과 더불어 불교문화의 이해와

가치 재인식의 장을 마련하고 있으며 본·말사내 백제시제부터 시작된 이 지역 

불교의 원류와 시대에 따른 변화 과정을 살펴볼 수 있는 불교문화재 600여점을

소장 전시하고 있다. 수덕사는 완만한 덕숭산의 구릉을 따라 삼단과 석축을 쌓고

가장 위쪽에 대웅전을 배치한 전형적인 산지형 가람으로 도입·전개·결과의 연속

성과 상승효과를 통한 대웅전을 강조하고 있다. 도입부는 속세로 부터 사찰로

들어서는 일주문 화황하정루이고 전개부는 시계의 갑작스런 변화를 유도하며 

시선을 집중시키는 조인정사까지 이며 결말부는 핵심공간으로 역할과 기능을

강조하는 대웅전이며 동선의 배치와 뛰어난 구조미로 완성된다.

가야산

충청남도 예산군 덕산면

가야산은 차령산맥의 한 줄기로 덕숭산도립공원의 일부에서 뻗어나간 줄기가  

솟구쳐 일으킨 산으로 규모는 작지만 주변에 많은 문화유적을 간직한 명산이다.
신라때는 가야산사를 짓고 나라에서 제사를 지냈으며 조선시대 까지도 덕산 

현감이 봄, 가을로 제를 올렸던 곳으로, 능선을 따라 피어있는 진달래와  

억새풀은 산행의 즐거움을 더해준다. 높이 600m급의 산으로는 놀라운 고도감을

갖추고 있는데 이는 내륙의 산과는 달리 바다가 가까운 곳으로 상대적 해발  

높이가 높기 때문이다. 대개의 산행은 남연군묘에서 계곡으로 들어가 석문봉에 

가까운 안부에서 석문봉으로 올라가는 코스로 시작되거나 마무리 된다.석문봉은

가야산 봉우리중에서 가장 바위가 많은 봉우리로 이곳에서 옥양봉으로 가는  

능선을 올라가게 되어있다. 이들 봉우리들은 산에서 느끼는 거리감이 항상 

그렇듯이 먼 것 같은 인상을 주지만 실제로는 1시간 미만의 시간밖에 걸리지  

않으며 안내판과 등산로도 잘 정돈되어 있어 가족과 함께 등산후 인근의 많은 

문화유적도 감상할 수 있어 산행의 기쁨을 배가할 수 있다.

충의사

                       충의사                                                           의거기념탑과 동상 

                              저한당                                          윤봉길의사 생가에 있는 연자방아

예산군 덕산면 시량리

충의사는 매헌 윤봉길 의사께서 태어나시고 자란곳이며 망명전까지 농촌계몽과 

애국정신을 고취하였던 곳으로 행정구역상으로는 예산군덕산면 시량리에 위치 

해 있다. 충의사는 사적 제229호(72.10.14)로 지정되었으며 1967년에서 1974년

까지 윤봉길 의사의 위업을 선양하고 충의정신을 후세에 기리 보존하고자 성역 

화  사업을 시행하였고, 매헌 윤봉길 의사 의거를 기리기위해 매년 4월27～29일 

에  매헌문화제가 거행되고 있다.

윤봉길의사

순종 융희 2년(1908) 6월 21일 도중도 생가에서 윤황공의 장남으로 태어나 15세

때에는 학력이 뛰어나 천재소리를 들었으며 19세때인1926년에는 야학회를 창설

하여 문맹퇴치에 힘쓰시고 1927년 농민독본을 집필하시고 독서회를 조직했다.
1930년 3월 6일 “장부출가 생불환”이란 비장한 유서를 남기고 망명길에 올라  

1932년 4월 29일 중국 상해 홍구공원에서 천장절 상해사변 전승축하 식장을

폭파하는 대의거 거사후 1932년 12월 19일 25세를 일기로 순국하시었다.

충의사

충의사는 면적 147,802㎡로 크게 4개 구역으로 나누어 볼 수 있다. 본전지역은  

윤봉길의사 영정을 모신 사당과 충의문, 홍살문 등이 있고, 기념관 지역은  

윤봉길의사기념관, 어록탑, 보부상 전시관이 있는데 윤봉길의사기념관은 윤봉길

의사 유품(보물 제568호) 28종 56점이 전시되어 있고 윤봉길의사 짧은 일대기를

매직비젼 11대와 각종 영상과 디오라마로 보여주고 있으며,영상관, 11경도실

등이 있다.

성장가지역은 윤봉길의사가 4세때부터 망명전 23세때까지사시던 저한당과 의거

기념탑, 윤봉길의사 동상이 있다. 생가지역은 윤봉길의사께서 사방으로 냇물이  

흘러 도중도라고 명명하셨고, 또한 윤봉길의사께서 출생하시어 4세때까지 사시 

던 광현당과 야학을 하시던 부흥원, 물레방아 등이 있으며, 도중도에는 무궁화 

및 각종 야생화 등이 볼거리를 제공한다.

 

  삽교평야

삽교천을 따라 길게 펼쳐진 평탄지가 조성된 곳으로 삽교읍 용동리,성리,고덕면 용리, 구만리, 상장리, 대천리까지 길게 펼쳐져 있어 삽교 꽃산 봉우리에서 내려다 보이는 이른 가을 아침 햇살에 비치는  넓은 삽교평야는 마치  출렁이는 황금

물결과 같아 장관을 이룬다. 예당호의  맑은 물과 풍부한 용수를 바탕으로  황금

벌판의 기름진 땅에서 생산된 벼를 최신 설비가 완비된 미곡 종합처리장에서 가공 선별한 고품질 청결미로 신선도가 높고 밥맛이 좋은 황금쌀이 생산된다.

추사고택

충남 예산군 신암면 용궁리 799-2

원래는 서울 장동에 위치하였으나 집이 너무 크다하여 월성궁 간신들이 영조 대 

왕께 상소하여 현재의 신암으로 장동에 있던 집을 뜯어다가 53칸의 집으로 추사 

의 증조부이신 월성위 김한신께서 건립한 곳으로 조선후기 대표적 실학자이며  

서예가 이신 추사 김정희(1786-1856)선생의 고택으로 80.5평이며 안채, 사랑채,

문간채, 사당채가 있다.안채에는 6칸 대청과 두칸의 안방과 건넌방이 있고, 부엌

과 안대문, 협문 광등을 갖춘 'ㅁ'자형 가옥이다. 안방과 건넌방에는 각각 툇마루

가 있고 부엌 천장은 다락으로 되어 있으며 안방과 건넌방 사이의 대청은 그리

흔하지 않은 규모이다. 이러한 'ㅁ'자형 가옥은 중부지방과 영남지방에 분포되어

있는 이른바「대갓집」형이다. 사랑채는 남쪽에 한칸, 동쪽에 두칸의 온돌방이

있고 나머지는 모두 대청과 마루로 되어 있다. 원래 안채와 사랑채는 엄격히 구

분되어야 하는 것이 조선시대 가옥 관념이었는데 이는 유교적 윤리관념에 근거

한 것이다. 사랑채 댓돌앞에는 석년(石年)이라 각자된 석주가 있다. 이 석주는

그림자를 이용하여 시간을 측정하는 해시계로 추사가 직접 제작하였다.

예당저수지

딴산교(수문아래길로 다니던 길이 교량으로 바뀜)

예당저수지 수문 아래모습(딴산교에서 촬영)

면적(3,290,000평)

1962년에 만들어진 우리나라에서 가장 큰 저수지로 예산군과 당진군의 농경지 

에 물을 공급한다 하여 예산군과 당진군의 앞머리를 따서 이름을 지었다. 지난 

20여년 동안 중부권 최고의 낚시터로 알려져 있다. 겨울철 얼음낚시외에 초봄 

부터 늦가을까지 계속 낚시할 수 있다. 주로 붕어, 잉어를 비롯해 뱀장어, 가물 

치, 동자개, 미꾸라지등 민물에 사는 물고기 대부분이 있다. 1986년 국민관광지 

로 지정, 개발되어 다양한 휴양지로서 역할을 수행한다. 개인좌대, 덕,배좌대 등 

100여 개가 전지역에 분포되어 있어 언제든지 빌려서 사용할 수 있다. 주변장소 

로 수덕사, 충의사, 덕산온천, 덕숭산, 임존성등이 있어 더욱 인기가 있다.

자가용 : 천안 -> 21번국도 -> 예산 -> 오가사거리 -> 군도3호 -> 저수지

※ 현지교통(시내버스)

  1) 평촌,대흥,동산리 방면-예산에서 광시, 대흥방면 시내버스이용

  2) 신속,대야리방면-예산에서 신속,탄방리행 시내버스 이용

       (예산 시외버스 터미널에서 2Km)

임존성

위치

충청남도 예산군 대흥면 상중리(봉수산)

임존성은 대흥면 봉수산 꼭대기에 자리 잡고 있으며 성 주위가 약 2.4㎞의 테뫼

식 석축산성으로 산의 표고는 483m이다. 성벽의 높이는 약 250㎝이며 너비는

약 350㎝인데 남쪽의 성벽외면은 석축으로 되었으나 내면은 토석 혼축으로 내탁

을 하였다. 남쪽 성벽에 수구를 설치하고 있으며 이곳 수구로 성내 물을 유도하

기 위하여 깊이 90㎝, 폭 60㎝의 도랑이나 있다. 그 위에는 넓적한 판석을 덮고

있으며 수구의 크기는 폭 70㎝, 높이가 30㎝이다. 이성의 특징은 네 모서리에 축

조를 견고하게 하기 위하여 다른 곳보다 약 2m정도 더 두텁게 내탁하였으며 성

의 높이도 약간 더 높게 축조되었다. 성의 주문은 남문지로 추정되는데 문지 근

처는 두터우며 좌우에 성문의 일부로 추정되는 석축구조가 보이고 북문지로 추

정 되는 곳도 남아 있다. 성내는 평평하게 경사를 이루고 또한 남벽 내에서는 백

제시대 토기편과 기와편이 간혹 눈에 띄고 있으며 계단식으로 된 건물지가 보인

다. 이 성은 서천의 건지산성과 함께 백제 부흥군의 거점이었다는 사실이 여러

문헌에 기록되어 있다. 본래 이 산성은 주로 북쪽에 대한 방어를 목적으로 하여

구축된 산성으로 보이며 원래는 백제시대에 고구려의 침입에 대비하여 축조한

것 으로 보이며 또한 대흥산성이라고도 한다

예산사과

사과의 유래

1923년 고덕면 대천리에 일본인이 처음 사과원 개원
1941년 경남과물조합 설립 (115ha, 35호)
1951년 예산과물조합으로개칭(200ha), 140호)
1958년 예산능금조합으로 개칭(228ha, 150호)
1961년 충남에서 예산군을 사과주산지로 지정(289ha,187호)
1995년 사과수출단지로 지정(2,184ha, 1986호)
2000년 예산사과 재배면적 1,561ha, 농가수1,485호로서  

전국의 5.4%,충남의 60%를 점유.

우리군의 사과면적은 1995년도 2,184ha로 가장 많이 재배하였 으나 그후 다른 

과종에 비하여 작업이 힘들고 소득이 낮아 매년 급격히 감소하여 현재는 ,561ha 

가 재배되고 있으나 앞으로도 2~3년간은 더 면적이 줄어 들다가 98년부터 시범 

재배되고 있는 키낮은 사과원 70ha가 성공적으로 목표를 달성하게 되면 2005년 

부터는 전국에서 제일가는 선진사과 단지로 급발전할 것으로 전망됨

[오순월]

수덕사 걸어서 소풍갔었는데~~~~~
와~ 탐스러운 사과 .....

[신남식]

수덕사 소풍~~
초등학교땐 누구나 걸어갔었지요.
전날 흥분된 마음으로 잠도 못자고~~
예산사과의맛~~
우리고장에서 생산되는 과일이지만 정말 맛있습니다.