금강경 ,,,혜광스님

<P><BR><BR></P> <UL> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width=17 background=http://cfs9.planet.daum.net/upload_control/pcp_download.php?fhandle=Mzg1V29AZnM5LnBsYW5ldC5kYXVtLm5ldDovMTA4Mzg0NDgvMC8zLkpQRy50aHVtYg==&filename=3.JPG height=12 border="0"></TD> <TD background=http://cfs10.planet.daum.net/upload_control/pcp_download.php?fhandle=Mzg1V29AZnMxMC5wbGFuZXQuZGF1bS5uZXQ6LzEwODM4NDQ4LzAvNy5KUEcudGh1bWI=&filename=7.JPG border="0"> <IMG src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fcfs10.planet.daum.net%2Fupload_control%2Fpcp_download.php%3Ffhandle%3DMzg1V29AZnMxMC5wbGFuZXQuZGF1bS5uZXQ6LzEwODM4NDQ4LzAvNy5KUEcudGh1bWI%3D%26filename%3D7.JPG" border=0></TD> <TD width=18 background=http://cfs10.planet.daum.net/upload_control/pcp_download.php?fhandle=Mzg1V29AZnMxMC5wbGFuZXQuZGF1bS5uZXQ6LzEwODM4NDQ4LzAvOC5KUEcudGh1bWI=&filename=8.JPG 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여대비구중 천이백 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百 오십인구 이시 세존 식시 착의지발 입사위대성 걸식어기성 五十人俱爾時世尊食時着衣持鉢入舍衛大城乞食於其城 중 차제걸이 환지본처 반사흘 수의발 세족이 부좌이좌 中次第乞已環至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐 <B>○ 선현기청분 제이 善現起請分第二 </B> 시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장 時長老須菩堤在大衆中卽從座起偏袒右肩右膝着地合掌 공경 이백불언 희유 세존 여래 선호념제보살 선부촉제보살 恭敬而白佛言希有世尊如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩 세존 선남자선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 응운하주 운하 世尊善男子善女人發阿 *多羅三 *三菩提心應云何住云何 항복기심 불언 선재선재 수보리 여여소설 여래 선호념제보 降伏其心佛言善哉善哉須菩堤如汝所說如來善護念諸菩 살 선부촉제보살 여금제청 당위여설 선남자선여인 발아뇩다 薩善付囑諸菩薩汝今諦請當爲如說善男子善女人發阿 *多 라삼먁삼보리심 응여시주 여시항복기심 유연 세존 원요욕문 羅三 *三菩提心應如是住如是降伏其心唯然世尊願樂欲聞 <B>○ 대승정종분 제삼 大乘正宗分第三 </B> 불고수보리 제보살마하살 응여시항복기심 소유일체중생지류 佛告須菩堤諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心所有一切衆生之類 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 若卵生若胎生若濕生若化生若有色若無色若有想若無想 약비유상비무상 아개영입무여열반 이멸도지 여시멸도 무량 若非有想非無想我皆令入無餘涅槃而滅度之如是滅度無量 무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유 無數無邊衆生實無衆生得滅度者何以故須菩堤若菩薩有 아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 我相人相衆生相壽者相則非菩薩 <B>○ 묘행무주분 제사 妙行無住分第四 </B> 부차 수보리 보살 어법 응무소주 행어보시 소위부주색보시 復次須菩堤菩薩於法應無所住行於布施所謂不住色布施 부주성향미촉법보시 수보리 보살 응여시보시 부주어상 하이 不住聲香味觸法布施須菩堤菩薩應如是布施不住於相何以 고 약보살 부주상보시 기복덕 불가사량 수보리 어의운하 동 故若菩薩不住相布施其福德不可思量須菩堤於意云何東 방허공 가사량부 불야 세존 수보리 남서북방사유 상하허공 方虛空可思量不不也世尊須菩堤南西北方四維上下虛空 가사량부 불야 세존 수보리 보살 무주상보시복덕 역부여시 可思量不不也世尊須菩堤菩薩無住相布施福德亦復如是 불가사량 수보리 보살 단응여소교주 不可思量須菩堤菩薩但應如所敎住 <B>○ 여리실견분 제오 如理實見分第五 </B> 수보리 어의운하 가이신상 견여래부 불야 세존 불가이신상 須菩堤於意云何可以身相見如來不不也世尊不可以身相 득견여래 하이고 여래소설신상 즉비신상 불고수보리 得見如來何以故如來所說身相卽非身相佛告須菩堤 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相皆是虛妄若見諸相非相卽見如來 <B>○ 정신희유분 제육 正信希有分第六 </B> 수보리백불언 세존 파유중생 득문여시언설장구 생실신부 불 須菩堤白佛言世尊頗有衆生得聞如是言說章句生實信不佛 고수보리 막작시설 여래멸후 후오백세 유지계수복자 어차장 告須菩堤莫作是說如來滅後後五百歲有持戒修福者於此章 구 능생신심 이차위실 당지시인 불어일불이불삼사오불 이종 句能生信心以此爲實當知是人不於一佛二佛三四五佛而種 선근 이어무량천만불소 종제선근 문시장구 내지일념 생정신 善根已於無量千萬佛所種諸善根聞是章句乃至一念生淨信 자 수보리 여래실지실견시제중생 득여시무량복덕 하이고 시 者須菩堤如來悉知悉見是諸衆生得如是無量福德何以故是 제중생 무부 아상 인상 중생상 수자상 무법상 역무비법상 諸衆生無復我相人相衆生相壽者相無法相亦無非法相 하이고 시제중생 약심취상 즉위착아인중생수자 약취법상 즉 何以故是諸衆生若心取相則爲着我人衆生壽者若取法相卽 착아인중생수자 하이고 약취비법상 즉착아인중생수자 시고 着我人衆生壽者何以故若取非法相卽着我人衆生壽者是故 불응취법 불응취비법 이시의고 여래상설 여등비구 지아설법 不應取法不應取非法以是義故如來常設汝等比丘知我說法 여벌유자 법상응사 하황비법 如筏喩者法尙應捨何況非法 <B>○ 무득무설분 제칠 無得無說分第七 </B> 수보리 어의운하 여래득 아뇩다라삼먁삼보리야 여래 유소설 須菩堤於意云何如來得阿 *多羅三 *三菩提耶如來有所說 법야 수보리언 여아해불소설의 무유정법 명아뇩다라삼먁삼 法耶須菩堤言如我解佛所說義無有定法名阿 *多羅三 *三 보리 역무유정법 여래가설 하이고 여래소설법 개불가취 불 菩提亦無有定法如來可說何以故如來所說法皆不可取不 가설 비법 비비법 소이자하 일체현성 개이무위법 이유차별 可說非法非非法所以者何一切賢聖皆以無爲法而有差別 <B>○ 의법출생분 제팔 依法出生分第八 </B> 수보리 어의운하 약인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인 須菩堤於意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人 소득복덕 영위다부 수보리언 심다 세존 하이고 시복덕 즉비 所得福德寧爲多不須菩堤言甚多世尊何以故是福德卽非 복덕성 시고 여래설복덕다 약부유인 어차경중 수지내지사구 福德性是故如來說福德多若復有人於此經中受持乃至四句 게등 위타인설 기복승피 하이고 수보리 일체제불 급제불아 偈等爲他人說其福勝彼何以故須菩堤一切諸佛及諸佛阿 뇩다라삼먁삼보리법 개종차경출 수보리 소위불법자 즉비불법 *多羅三 *三菩提法皆從此經出須菩堤所謂佛法者卽非佛法 <B>○ 일상무상분 제구 一相無相分第九 </B> 수보리 어의운하 수다원 능작시념 아득수다원과부 수보리언 須菩堤於意云何須陀洹能作是念我得須陀洹果不須菩堤言 불야 세존 하이고 수다원 명위입류 이무소입 불입색성향미 不也世尊何以故須陀洹名爲入流而無所入不入色聲香味 촉법 시명수다원 수보리 어의운하 사다함 능작시념 아득사 觸法是名須陀洹須菩堤於意云何斯陀含能作是念我得斯 다함과부 수보리언 불야 세존 하이고 사다함 명일왕래 이실 陀含果不須菩堤言不也世尊何以故斯陀含名一往來而實 무왕래 시명사다함 수보리 어의운하 아나함 능작시념 아득 無往來是名斯陀含須菩堤於意云何阿那含能作是念我得 아나함과부 수보리언 불야 세존 하이고 아나함 명위불래 이 阿那含果不須菩堤言不也世尊何以故阿那含名爲不來而 실무불래 시고 명아나함 수보리 어의운하 아라한 능작시념 實無不來是故名阿那含須菩堤於意云何阿羅漢能作是念 아득아라한도부 수보리언 불야 세존 하이고 실무유법 명아 我得阿羅漢道不須菩堤言不也世尊何以故實無有法名阿 라한 세존 약아라한 작시념 아득아라한도 즉위착아인중생수 羅漢世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道卽爲着我人衆生壽 자 세존 불설 아득무쟁삼매 인중최위제일 시제일이욕아라한 者世尊佛說我得無諍三昧人中最爲第一是第一離欲阿羅漢 세존 아부작시념 아시이욕아라한 세존 아약작시념 아득아라 世尊我不作是念我是離欲阿羅漢世尊我若作是念我得阿羅 한도 세존즉불설 수보리 시요아란나행자 이수보리 실무소행 漢道世尊則不說須菩堤是樂阿蘭那行者以須菩堤實無所行 이명수보리 시요아란나행 而名須菩堤是樂阿蘭那行 <B>○ 장엄정토분 제십 莊嚴淨土分第十 </B> 불고수보리 어의운하 여래 석재연등불소 어법 유소득부 불 佛告須菩堤於意云何如來昔在燃燈佛所於法有所得不不 야 세존 여래 재연등불소 어법 실무소득 수보리 어의운하 也世尊如來在燃燈佛所於法實無所得須菩堤於意云何 보살 장엄불토부 불야 세존 하이고 장엄불토자 즉비장엄 시 菩薩莊嚴佛土不不也世尊何以故莊嚴佛土者卽非莊嚴是 명장엄 시고 수보리 제보살마하살 응여시 생청정심 불응주 名莊嚴是故須菩堤諸菩薩摩訶薩應如是生淸淨心不應住 색생심 불응주성향미촉법생심 응무소주 이생기심 수보리 비 色生心不應住聲香味觸法生心應無所住而生其心須菩堤譬 여유인 신여수미산왕 어의운하 시신위대부 수보리언 심대 如有人身如須彌山王於意云何是身爲大不須菩堤言甚大 세존 하이고 불설비신 시명대신 世尊何以故佛說非身是名大身 <B>○ 무위복승분 제십일 無爲福勝分第十一 </B> 수보리 여항하중소유사수 여시사등항하 어의운하 시제항하 須菩堤如恒河中所有沙數如是沙等恒河於意云何是諸恒河 사 영위다부 수보리언 심다 세존 단제항하 상다무수 하황기 沙寧爲多不須菩堤言甚多世尊但諸恒河尙多無數何況其 사 수보리 아금실언고여 약유선남자선여인 이칠보 만이소항 沙須菩堤我今實言告汝若有善男子善女人以七寶滿爾所恒 하사수 삼천대천세계 이용보시 득복다부 수보리언 심다 세 河沙數三千大千世界以用布施得福多不須菩堤言甚多世 존 불고수보리 약선남자선여인 어차경중 내지 수지사구게등 尊佛告須菩堤若善男子善女人於此經中乃至受持四句偈等 위타인설 이차복덕 승전복덕 爲他人說而此福德勝前福德 <B>○ 존중정교분 제십이 尊重正敎分第十二 </B> 부차 수보리 수설시경 내지사구게등 당지 차처 일체세간천 復次須菩堤隨說是經乃至四句偈等當知此處一切世間天 인아수라 개응공양 여불탑묘 하황유인 진능수지독송 수보리 人阿修羅皆應供養如佛塔廟何況有人盡能受持讀誦須菩堤 당지 시인성취 최상제일희유지법 약시경전소재지처 즉위유 불 약존중제자 當知是人成就最上第一希有之法若是經典所在之處則爲有佛若尊重弟子 <B>○ 여법수지분 제십삼 如法受持分第十三 </B> 이시 수보리백불언 세존 당하명차경 아등 운하봉지 불고수 爾時須菩堤白佛言世尊當何名此經我等云何奉持佛告須 보리 시경명위 금강반야바라밀 이시명자 여당봉지 소이자하 菩堤是經名爲金剛般若波羅蜜以是名字汝當奉持所以者何 수보리 불설 반야바라밀 즉비반야바라밀 시명반야바라밀 수 須菩堤佛說般若波羅蜜卽非般若波羅蜜是名般若波羅蜜須 보리 어의운하 여래유소설법부 수보리백불언 세존 여래무소 菩堤於意云何如來有所說法不須菩堤白佛言世尊如來無所 설 수보리 어의운하 삼천대천세계 소유미진 시위다부 수보 說須菩堤於意云何三千大千世界所有微塵是爲多不須菩 리언 심다 세존 수보리 제미진 여래설비미진 시명미진 여래 堤言甚多世尊須菩堤諸微塵如來說非微塵是名微塵如來 설세계 비세계 시명세계 수보리 어의운하 가이삼십이상 견 說世界非世界是名世界須菩堤於意云何可以三十二相見 여래부 불야 세존 불가이삼십이상 득견여래 하이고 여래설 如來不不也世尊不可以三十二相得見如來何以故如來說 삼십이상 즉시비상 시명삼십이상 수보리 약유선남자선여인 三十二相卽是非相是名三十二相須菩堤若有善男子善女人 이항하사등신명 보시 약부유인 어차경중 내지수지사구게등 위타인설 기복심다 以恒河沙等身命布施若復有人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說其福甚多 <B>○ 이상적멸분 제십사 離相寂滅分第十四 </B> 이시 수보리 문설시경 심해의취 체루비읍 이백불언 희유 세 爾時須菩堤聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛言希有世 존 불설여시 심심경전 아종석래 소득혜안 미증득문여시지경 尊佛說如是甚深經典我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經 세존 약부유인 득문시경 신심청정 즉생실상 당지 시인성취 世尊若復有人得聞是經信心淸淨卽生實相當知是人成就 제일희유공덕 세존 시실상자 즉시비상 시고 여래설명실상 第一希有功德世尊是實相者卽是非相是故如來說名實相 세존 아금 득문여시경전 신해수지 부족위난 약당래세 후오 世尊我今得聞如是經典信解受持不足爲難若當來世後五 백세 기유중생 득문시경 신해수지 시인 즉위제일희유 하이 百歲其有衆生得聞是經信解受持是人卽爲第一希有何以 고 차인 무아상 무인상 무중생상 무수자상 소이자하 아상 故此人無我相無人相無衆生相無壽者相所以者何我相 즉시비상 인상 중생상 수자상 즉시비상 하이고 이일체제상 卽是非相人相衆生相壽者相卽是非相何以故離一切諸相 즉명제불 불고수보리 여시여시 약부유인 득문시경 불경불포 則名諸佛佛告須菩堤如是如是若復有人得聞是經不驚不怖 불외 당지시인 심위희유 하이고 수보리 여래설제일바라밀 不畏當知是人甚爲希有何以故須菩堤如來說第一波羅蜜 즉비제일바라밀 시명제일바라밀 수보리 인욕바라밀 여래설 卽非第一波羅蜜是名第一波羅蜜須菩堤忍辱波羅蜜如來說 비인욕바라밀 시명인욕바라밀 하이고 수보리 여아석 위가리 非忍辱波羅蜜是名忍辱波羅蜜何以故須菩堤如我昔爲歌利 왕 할절신체 아어이시 무아상 무인상 무중생상 무수자상 하 王割截身體我於爾時無我相無人相無衆生相無壽者相何 이고 아어왕석 절절지해시 약유아상 인상 중생상 수자상 응 以故我於往昔節節支解時若有我相人相衆生相壽者相應 생진한 수보리 우념 과거어오백세 작인욕선인 어이소세 무 生嗔恨須菩堤又念過去於五百世作忍辱仙人於爾所世無 아상 무인상 무중생상 무수자상 시고 수보리 보살 응리일체 我相無人相無衆生相無壽者相是故須菩堤菩薩應離一切 상 발아뇩다라삼먁삼보리심 불응주색생심 불응주성향미촉법 相發阿?多羅三?三菩堤心不應住色生心不應住聲香味觸法 생심 응생무소주심 약심유주 즉위비주 시고 불설보살 심불 生心應生無所住心若心有住卽爲非住是故佛說菩薩心不 응주색보시 수보리 보살 위이익일체중생 응여시보시 여래설 應住色布施須菩堤菩薩爲利益一切衆生應如是布施如來說 일체제상 즉시비상 우설 일체중생 즉비중생 수보리 여래 시 一切諸相卽是非相又說一切衆生卽非衆生須菩堤如來是 진어자 실어자 여어자 불광어자 불이어자 수보리 여래소득 眞語者實語者如語者不 *語者不異語者須菩堤如來所得 법 차법 무실무허 수보리 약보살 심주어법 이행보시 여인입 法此法無實無虛須菩堤若菩薩心住於法而行布施如人入 암 즉무소견 약보살 심부주법 이행보시 여인유목 일광명조 闇則無所見若菩薩心不住法而行布施如人有目日光明照 견종종색 수보리 당래지세 약유선남자선여인 능어차경 수지 見種種色須菩提當來之世若有善男子善女人能於此經受持 독송 즉위여래 이불지혜 실지시인 실견시인 개득성취 무량 무변공덕 讀誦則爲如來以佛智慧悉知是人悉見是人皆得成就無量無邊功德 <B>○ 지경공덕분 제십오 持經功德分第十五 </B> 수보리 약유선남자선여인 초일분 이항하사등신보시 중일분 須菩堤若有善男子善女人初日分以恒河沙等身布施中日分 부이항하사등신보시 후일분 역이항하사등신보시 여시무량백 復以恒河沙等身布施後日分亦以恒河沙等身布施如是無量百 천만억겁 이신보시 약부유인 문차경전 신심불역 기복승피 千萬億劫以身布施若復有人聞此經典信心不逆其福勝彼 하황서사수지독송 위인해설 수보리 이요언지 시경유 불가사 何況書寫受持讀誦爲人解說須菩堤以要言之是經有不可思 의 불가칭량 무변공덕 여래 위발대승자설 위발최상승자설 議不可稱量無邊功德如來爲發大乘者說爲發最上乘者說 약유인 능수지독송 광위인설 여래 실지시인 실견시인 개득 若有人能受持讀誦廣爲人說如來悉知是人悉見是人皆得 성취 불가량 불가칭 무유변 불가사의공덕 여시인등 즉위하 成就不可量不可稱無有邊不可思議功德如是人等則爲荷 담 여래 아뇩다라삼먁삼보리 하이고 수보리 약요소법자 착 擔如來阿 *多羅三 *三菩提何以故須菩堤若樂小法者着 아견 인견 중생견 수자견 즉어차경 불능청수독송 위인해설 我見人見衆生見壽者見則於此經不能聽受讀誦爲人解說 수보리 재재처처 약유차경 일체세간 천인아수라 소응공양 須菩堤在在處處若有此經一切世間天人阿修羅所應供養 당지차처 즉위시탑 개응공경 작례위요 이제화향 이산기처 當知此處則爲是塔皆應恭敬作禮圍繞以諸華香而散其處 <B>○ 능정업장분 제십육 能淨業障分第十六 </B> 부차 수보리 선남자선여인 수지독송차경 약위인경천 시인 復次須菩堤善男子善女人受持讀誦此經若爲人輕賤是人 선세죄업 응타악도 이금세인 경천고 선세죄업 즉위소멸 당 先世罪業應墮惡道以今世人輕賤故先世罪業則爲消滅當 득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 아념 과거 무량아승지겁 어 得阿 *多羅三 *三菩堤須菩堤我念過去無量阿僧祈劫於 연등불전 득치팔백사천만억나유타제불 실개공양승사 무공과 燃燈佛前得値八百四千萬億那由他諸佛悉皆供養承事無空過 자 약부유인 어후말세 능수지독송차경 소득공덕 어아소공양 者若復有人於後末世能受持讀誦此經所得功德於我所供養 제불공덕 백분불급일 천만억분 내지 산수비유 소불능급 諸佛功德百分不及一千萬億分乃至算數譬喩所不能及 수보리 약선남자선여인 어후말세 유수지독송차경 소득공덕 須菩堤若善男子善女人於後末世有受持讀誦此經所得功德 아약구설자 혹유인문 심즉광란 호의불신 수보리 당지 시경 의 불가사의 과보역 불가사의 我若具說者或有人聞心則狂亂狐疑不信須菩堤當知是經義不可思議果報亦不可思議 <B>○ 구경무아분 제십칠 究竟無我分第十七 </B> 이시 수보리백불언 세존 선남자선여인 발아뇩다라삼먁삼보 爾時須菩堤白佛言世尊善男子善女人發阿 *多羅三 *三菩 리심 운하응주 운하항복기심 불고수보리 약선남자선여인 발 堤心云何應住云何降伏其心佛告須菩堤若善男子善女人發 아뇩다라삼먁삼보리심자 당생여시심 아응멸도일체중생 멸도 阿?多羅三 *三菩堤心者當生如是心我應滅度一切衆生滅度 일체중생이 이무유일중생 실멸도자 하이고 수보리 약보살 一切衆生已而無有一衆生實滅度者何以故須菩堤若菩薩 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 소이자하 수보리 실무 有我相人相衆生相壽者相則非菩薩所以者何須菩提實無 유법 발아뇩다라삼먁삼보리심자 수보리 어의운하 여래 어 有法發阿 *多羅三 *三菩提心者須菩堤於意云何如來於 연등불소 유법 득아뇩다라삼먁삼보리부 불야 세존 여아해불 燃燈佛所有法得阿 *多羅三 *三菩堤不不也世尊如我解佛 소설의 불 어연등불소 무유법 득아뇩다라삼먁삼보리 불언 所說義佛於燃燈佛所無有法得阿 *多羅三 *三菩堤佛言 여시여시 수보리 실무유법 여래 득아뇩다라삼먁삼보리 수보 如是如是須菩提實無有法如來得阿 *多羅三 *三菩提須菩 리 약유법 여래 득아뇩다라삼먁삼보리자 연등불 즉불여아수 堤若有法如來得阿 *多羅三 *三菩堤者燃燈佛則不與我授 기 여어내세 당득작불 호석가모니 이실무유법 득아뇩다라삼 記汝於來世當得作佛號釋迦牟尼以實無有法得阿 *多羅三 먁삼보리 시고 연등불 여아수기 작시언 여어내세 당득작불 *三菩堤是故燃燈佛與我授記作是言汝於來世當得作佛 호석가모니 하이고 여래자 즉제법여의 약유인언 여래득아뇩 號釋迦牟尼何以故如來者卽諸法如義若有人言如來得阿* 다라삼먁삼보리 수보리 실무유법 불득아뇩다라삼먁삼보리 多羅三 *三菩堤須菩堤實無有法佛得阿 *多羅三 *三菩提 수보리 여래소득 아뇩다라삼먁삼보리 어시중 무실무허 시고 須菩提如來所得阿 *多羅三 *三菩堤於是中無實無虛是故 여래설일체법 개시불법 수보리 소언일체법자 즉비일체법 如來說一切法皆是佛法須菩堤所言一切法者卽非一切法 시고 명일체법 수보리 비여인신장대 수보리언 세존 여래설 是故名一切法須菩堤譬如人身長大須菩堤言世尊如來說 인신장대 즉위비대신 시명대신 수보리 보살역여시 약작시언 人身長大卽爲非大身是名大身須菩堤菩薩亦如是若作是言 아당멸도 무량중생 즉불명보살 하이고 수보리 실무유법 명 我當滅度無量衆生則不名菩薩何以故須菩堤實無有法名 위보살 시고 불설일체법 무아 무인 무중생 무수자 수보리 爲菩薩是故佛說一切法無我無人無衆生無壽者須菩堤 약보살 작시언 아당장엄불토 시불명보살 하이고 여래설 若菩薩作是言我當莊嚴佛土是不名菩薩何以故如來說 장엄불토자 즉비장엄 시명장엄 수보리 약보살 통달무아법자 여래설명 진시보살 莊嚴佛土者卽非莊嚴是名莊嚴須菩堤若菩薩通達無我法者如來說名眞是菩薩 <B>○ 일체동관분 제십팔 一體同觀分第十八 </B> 수보리 어의운하 여래유육안부 여시 세존 여래유육안 수보 須菩堤於意云何如來有肉眼不如是世尊如來有肉眼須菩 리 어의운하 여래유천안부 여시 세존 여래유천안 수보리 어 堤於意云何如來有天眼不如是世尊如來有天眼須菩堤於 의운하 여래유혜안부 여시 세존 여래유혜안 수보리 어의운 意云何如來有慧眼不如是世尊如來有慧眼須菩堤於意云 하 여래유법안부 여시 세존 여래유법안 수보리 어의운하 何如來有法眼不如是世尊如來有法眼須菩堤於意云何 여래유불안부 여시 세존 여래유불안 수보리 어의운하 여항 如來有佛眼不如是世尊如來有佛眼須菩堤於意云何如恒 하중소유사 불설시사부 여시 세존 여래설시사 수보리 어의 河中所有沙佛說是沙不如是世尊如來說是沙須菩堤於意 운하 여일항하중소유사 유여시사등항하 시제항하소유사수 云何如一恒河中所有沙有如是沙等恒河是諸恒河所有沙數 불세계 여시 영위다부 심다 세존 불고수보리 이소국토중 소 佛世界如是寧爲多不甚多世尊佛告須菩堤爾所國土中所 유중생 약간종심 여래실지 하이고 여래설제심 개위비심 시 有衆生若干種心如來悉知何以故如來說諸心皆爲非心是 명위심 소이자하 수보리 과거심불가득 현재심불가득 미래심 불가득 名爲心所以者何須菩堤過去心不可得現在心不可得未來心不可得 <B>○ 법계통화분 제십구 法界通化分第十九 </B> 수보리 어의운하 약유인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인 須菩堤於意云何若有人滿三千大千世界七寶以用布施是人 이시인연 득복다부 여시 세존 차인 이시인연 득복심다 수보 以是因緣得福多不如是世尊此人以是因緣得福甚多須菩 리 약복덕유실 여래불설 득복덕다 이복덕무고 여래설 득복덕다 堤若福德有實如來不說得福德多以福德無故如來說得福德多 <B>○ 이색이상분 제이십 離色離相分第二十 </B> 수보리 어의운하 불 가이구족색신견부 불야 세존 여래 불응 須菩堤於意云何佛可以具足色身見不不也世尊如來不應 이구족색신견 하이고 여래설 구족색신 즉비구족색신 시명구 以具足色身見何以故如來說具足色身卽非具足色身是名具 족색신 수보리 어의운하 여래 가이구족제상견부 불야 세존 足色身須菩堤於意云何如來可以具足諸相見不不也世尊 여래 불응이구족제상견 하이고 여래설 제상구족 즉비구족 시명제상구족 如來不應以具足諸相見何以故如來說諸相具足卽非具足是名諸相具足 <B>○ 비설소설분 제이십일 非說所說分第二十一 </B> 수보리 여물위 여래작시념 아당유소설법 막작시념 하이고 須菩堤汝勿謂如來作是念我當有所說法莫作是念何以故 약인언 여래유소설법 즉위방불 불능해아소설고 수보리 설법 若人言如來有所說法則爲謗佛不能解我所說故須菩堤說法 자 무법가설 시명설법 이시 혜명수보리백불언 세존 파유중 者無法可說是名說法爾時慧命須菩堤白佛言世尊頗有衆 생 어미래세 문설시법 생신심부 불언수보리 피비중생 비불 生於未來世聞說是法生信心不佛言須菩堤彼非衆生非不 중생 하이고 수보리 중생중생자 여래설 비중생 시명중생 衆生何以故須菩堤衆生衆生者如來說非衆生是名衆生 <B>○ 무법가득분 제이십이 無法可得分第二十二 </B> 수보리백불언 세존 불득아뇩다라삼먁삼보리 위무소득야 須菩堤白佛言世尊佛得阿 *多羅三 *三菩堤爲無所得耶 불언 여시여시 수보리 아어아뇩다라삼먁삼보리 내지 무유소 佛言如是如是須菩堤我於阿 *多羅三 *三菩堤乃至無有少 법가득 시명 아뇩다라삼먁삼보리 法可得是名阿 *多羅三 *三菩堤 <B>○ 정심행선분 제이십삼 淨心行善分第二十三 </B> 부차 수보리 시법평등 무유고하 시명아뇩다라삼먁삼보리 이 復次須菩堤是法平等無有高下是名阿 *多羅三 *三菩堤以 무아 무인 무중생 무수자 수일체선법 즉득아뇩다라삼먁삼보 無我無人無衆生無壽者修一切善法則得阿 *多羅三 *三菩 리 수보리 소언선법자 여래설 즉비선법 시명선법 堤須菩堤所言善法者如來說卽非善法是名善法 <B>○ 복지무비분 제이십사 福智無比分第二十四 </B> 수보리 약삼천대천세계중 소유제수미산왕 여시등칠보취 須菩堤若三千大千世界中所有諸須彌山王如是等七寶聚 유인지용보시 약인 이차반야바라밀경 내지사구게등 수지독 有人持用布施若人以此般若波羅蜜經乃至四句偈等受持讀 송 위타인설 어전복덕 백분불급일 백천만억분 내지 산수비 유 소불능급 誦爲他人說於前福德百分不及一百千萬億分乃至算數譬喩所不能及 <B>○ 화무소화분 제이십오 化無所化分第二十五 </B> 수보리 어의운하 여등물위 여래작시념 아당도중생 수보리 須菩堤於意云何汝等勿爲如來作是念我當度衆生須菩堤 막작시념 하이고 실무유중생 여래도자 약유중생 여래도자 莫作是念何以故實無有衆生如來度者若有衆生如來度者 여래즉 유아인중생수자 수보리 여래설유아자 즉비유아 이범 如來則有我人衆生壽者須菩堤如來說有我者卽非有我而凡 부지인 이위유아 수보리 범부자 여래설 즉비범부 시명범부 夫之人以爲有我須菩堤凡夫者如來說卽非凡夫是名凡夫 <B>○ 법신비상분 제이십육 法身非相分第二十六 </B> 수보리 어의운하 가이삼십이상 관여래부 수보리언 여시여시 須菩堤於意云何可以三十二相觀如來不須菩堤言如是如是 이삼십이상 관여래 불언수보리 약이삼십이상 관여래자 전륜 以三十二相觀如來佛言須菩堤若以三十二相觀如來者轉輪 성왕 즉시여래 수보리백불언 세존 여아해불소설의 불응이삼 聖王則是如來須菩堤白佛言世尊如我解佛所說義不應以三 십이상 관여래 이시 세존이설게언 十二相觀如來爾時世尊而說偈言 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래 若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來 <B>○ 무단무멸분 제이십칠 無斷無滅分第二十七 </B> 수보리 여약작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보 須菩堤汝若作是念如來不以具足相故得阿 *多羅三 *三菩 리 수보리 막작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보 堤須菩堤莫作是念如來不以具足相故得阿 *多羅三 *三菩 리 수보리 여약작시념 발아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법단 堤須菩堤汝若作是念發阿 *多羅三 *三菩堤心者說諸法斷 멸 막작시념 하이고 발아뇩다라삼먁삼보리심자 어법 불설단 멸상 滅莫作是念何以故發阿 *多羅三 *三菩堤心者於法不說斷滅相 <B>○ 불수불탐분 제이십팔 不受不貪分第二十八 </B> 수보리 약보살 이만항하사등세계칠보 지용보시 약부유인 지 須菩堤若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施若復有人知 일체법 무아 득성어인 차보살 승전보살소득공덕 하이고 수 一切法無我得成於忍此菩薩勝前菩薩所得功德何以故須 보리 이제보살 불수복덕고 수보리백불언 세존 운하보살 불 菩堤以諸菩薩不受福德故須菩堤白佛言世尊云何菩薩不 수복덕 수보리 보살 소작복덕 불응탐착 시고 설불수복덕 受福德須菩堤菩薩所作福德不應貪着是故說不受福德 <B>○ 위의적정분 제이십구 威儀寂靜分第二十九 </B> 수보리 약유인언 여래 약래약거약좌약와 시인 불해아소설의 須菩堤若有人言如來若來若去若坐若臥是人不解我所說義 하이고 여래자 무소종래 역무소거 고명여래 何以故如來者無所從來亦無所去故名如來 <B>○ 일합이상분 제삼십 一合理相分第三十 </B> 수보리 약선남자선여인 이삼천대천세계 쇄위미진 어의운하 須菩堤若善男子善女人以三千大千世界碎爲微塵於意云何 시미진중 영위다부 수보리언 심다 세존 하이고 약시미진중 是微塵衆寧爲多不須菩提言甚多世尊何以故若是微塵衆 실유자 불즉불설 시미진중 소이자하 불설미진중 즉비미진중 實有者佛則不說是微塵衆所以者何佛說微塵衆卽非微塵衆 시명미진중 세존 여래소설 삼천대천세계 즉비세계 시명세계 是名微塵衆世尊如來所說三千大千世界卽非世界是名世界 하이고 약세계실유자 즉시일합상 여래설일합상 즉비일합상 何以故若世界實有者則是一合相如來說一合相卽非一合相 시명일합상 수보리 일합상자 즉시불가설 단범부지인 탐착기사 是名一合相須菩堤一合相者則是不可說但凡夫之人貪着其事 <B>○ 지견불생분 제삼십일 知見不生分第三十一 </B> 수보리 약인언 불설 아견 인견 중생견 수자견 수보리 어의 須菩堤若人言佛說我見人見衆生見壽者見須菩堤於意 운하 시인해 아소설의부 불야 세존 시인 불해 여래소설의 云何是人解我所說義不不也世尊是人不解如來所說義 하이고 세존설 아견 인견 중생견 수자견 즉비 아견 인견 何以故世尊說我見人見衆生見壽者見卽非我見人見 중생견 수자견 시명 아견 인견 중생견 수자견 수보리 발아 衆生見壽者見是名我見人見衆生見壽者見須菩堤發阿 뇩다라삼먁삼보리심자 어일체법 응여시지 여시견 여시신해 *多羅三 *三菩堤心者於一切法應如是知如是見如是信解 불생법상 수보리 소언법상자 여래설 즉비법상 시명법상 不生法相須菩堤所言法相者如來說卽非法相是名法相 <B>○ 응화비진분 제삼십이 應化非眞分第三十二 </B> 수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시 약유선남 須菩堤若有人以滿無量阿僧祈世界七寶持用布施若有善男 자선여인 발보살심자 지어차경 내지사구게등 수지독송 위인 子善女人發菩薩心者持於此經乃至四句偈等受持讀誦爲人 연설 기복승피 운하위인연설 불취어상 여여부동 하이고 演說其福勝彼云何爲人演說不取於相如如不動何以故 일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관 一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 불설시경이 장로수보리 급제비구비구니 우바새우바이 일체 佛說是經已長老須菩堤及諸比丘比丘尼優婆塞優婆尼一切 세간천인아수라 문불소설 개대환희 신수봉행 世間天人阿修羅聞佛所說皆大歡喜信受奉行 금강반야바라밀경 종 金剛般若波羅密經終 </SPAN></PRE></UL></UL></UL></UL></UL></UL></TD></TR></TBODY></TABLE></P>