첫댓글이렇게 세 분의 신위가 완성이 되었다고는 하지만 상도에서는 아직 도통이 없고, 더군다나 상도도전님께서 내어 놓으신 전경교화집, 심우도, 개유보, 해원편을 살펴보면 분명 다음 진인이 있다는 것을 암시하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 바로 그 핵심이 '후인산조개유보 권군범사막원천'인데 미륵세존께서 후인을 밝히실 때 사용하신 글을 상도도전님께서도 똑 같이 사용하고 있다는 것입니다. 예시 89절이 담고 있는내용이 과연 어떤 분을 뜻함일까요!
미륵세존님께서는 아마도 두 분에게 심법전수를 하신 것 같습니다. 언젠가 들은 적이 있습니다. 오선감에게 세존께서 "우리 대순에 여자 대두목이 나와야 해"라고 하셨다고 하는데 아마도 그 여자 대두목께서는 심법전수를 받았을 거란 생각이 듭니다. 천자들간의 심법전수를 우리가 알 수는 없는 일이지만 세월이 지나 도가 밝혀지게 되면 모두 알게 되겠지요 .
아마도 위의 주문은 미완성이지 않나 싶습니다. 그래서 또 우리는 판 밖에 있는 것이고... 상도수도인들은 도전님께서 내어 놓으신 책을 더이상 풀지 말라고 하는데, 책을 풀이 하는 것이 아니라 있는 그대로의 뜻도 알려 하지 않는 것 같습니다. 최소한 풀어 놓은 책의 뜻은 알야야 되지 않을까요. 책을 자꾸 풀이를 하기 때문에 이상한 방향으로 가서 다들 나간다고 하는데.... 그것은 모르는 말씀이고, 책은 보라고 있는 것이니 분명 후인이 있다는 것을 알 수 있습니다.
증산께서 마지막으로 보신 공사가 김수부공사 입니다. 그것은 마지막의 일이 되겠지요. 수부는 상제님의 수부이니 아마도 후천을 이끌어 갈 대두목이 바로 수부의 이치라야 맞을 것 같습니다. 상제께서 다시 오시고 후천을 이끌어 갈 수부께서 오신다면 이것이 음양도수가 아닐런지요. 천지 음양인 두 분에 의해서 도통군자가 출한다고 생각합니다.
첫댓글 이렇게 세 분의 신위가 완성이 되었다고는 하지만 상도에서는 아직 도통이 없고, 더군다나 상도도전님께서 내어 놓으신 전경교화집, 심우도, 개유보, 해원편을 살펴보면 분명 다음 진인이 있다는 것을 암시하고 있다는 것을 알 수 있습니다.
바로 그 핵심이 '후인산조개유보 권군범사막원천'인데 미륵세존께서 후인을 밝히실 때 사용하신 글을 상도도전님께서도 똑 같이 사용하고 있다는 것입니다. 예시 89절이 담고 있는내용이 과연 어떤 분을 뜻함일까요!
미륵세존님께서는 아마도 두 분에게 심법전수를 하신 것 같습니다.
언젠가 들은 적이 있습니다. 오선감에게 세존께서 "우리 대순에 여자 대두목이 나와야 해"라고 하셨다고 하는데 아마도 그 여자 대두목께서는 심법전수를 받았을 거란 생각이 듭니다. 천자들간의 심법전수를 우리가 알 수는 없는 일이지만 세월이 지나 도가 밝혀지게 되면 모두 알게 되겠지요 .
아마도 위의 주문은 미완성이지 않나 싶습니다.
그래서 또 우리는 판 밖에 있는 것이고...
상도수도인들은 도전님께서 내어 놓으신 책을 더이상 풀지 말라고 하는데, 책을 풀이 하는 것이 아니라 있는 그대로의 뜻도 알려 하지 않는 것 같습니다. 최소한 풀어 놓은 책의 뜻은 알야야 되지 않을까요.
책을 자꾸 풀이를 하기 때문에 이상한 방향으로 가서 다들 나간다고 하는데....
그것은 모르는 말씀이고, 책은 보라고 있는 것이니 분명 후인이 있다는 것을 알 수 있습니다.
증산께서 마지막으로 보신 공사가 김수부공사 입니다. 그것은 마지막의 일이 되겠지요. 수부는 상제님의 수부이니 아마도 후천을 이끌어 갈 대두목이 바로 수부의 이치라야 맞을 것 같습니다. 상제께서 다시 오시고 후천을 이끌어 갈 수부께서 오신다면 이것이 음양도수가 아닐런지요. 천지 음양인 두 분에 의해서 도통군자가 출한다고 생각합니다.