길상사 7층석탑 안내문에 보니까.~~~
☆ 첫째는 입을 연 사자는 교(敎)를 상징하고,
입을 다문 사자는 선(禪)을 상징한다고 하는데,
교와 선이 뜻하는 바가 무엇인지,
☆ 둘째는 감실의 사면불 그리고 기단석사면의 고승.
보충설명드립니다.
☆☆☆ 삼각산 길상7층보탑(三角山 吉祥七層寶塔)은
사면의 기단석(基壇石)에는 고승이
불자(拂子)<불주(拂麈)>=불진(拂塵)
여의금고봉(如意金箍棒)<천하정저신진철(天河定底神珍鐵)>
여의(如意)<아나률타(阿那律陀) / 아나룻다(Anarudda)>
주장자(柱杖子)<육환장(六環杖)>등을 들고 있고,
감실(龕室)에는
지혜와 용맹을 상징하는 네 마리의 암수 사자가
기둥 역할을 하고있습니다.
입을 연 두 마리의 사자는 교(敎)<교종(敎宗)>
즉 <부처님의 말씀(가르침)>를 상징하고,
입을 다문 두 마리의 사자는 선(禪)<선종(禪宗)>
즉 <부처님의 마음(수행)>을 상징합니다.
☆☆☆ 사면불(四面佛)
특히 부처님진신사리가 봉안된 탑이오니, 기시자 마자, 정면(선정인-불전함)부터 시계방향으로, 세번을 돌며 우요삼잡(右繞三匝)<오른쪽 어깨가 부처님께 향하는 방향을 취했기 때문에 우측으로 도는 것입니다>
하면서 참배하십시요 <부처님의 가사도, 우견편단(右肩偏袒)> 그리고 불단이나 불전함에 시주할때는,
서서 하지 마시고, 우슬착지(右膝着地)<무릎을 끓은 상태에서 오른발 끝으로는 땅을 딛고, 왼무릎을 세운 것>하여야 합니다<좌궤(左跪)합장을 오랫동안 유지할경우, 왼무릎으로 옮기면, 호궤(互跪)합장이 되는 것입니다>
그리고 아비라 기도등을 할때의 좌법을
장궤(長跪)합장이라 합니다.
선정인(禪定印)---아미타불(선정)
항마촉지인(降魔觸地印)---석가모니(성도)
통인(通印)
<우수--시무외인(施無畏印)+좌수--여원인(與願印)>
---미륵불
전법륜인(轉法輪印)---비로자나불(녹야원 초전법륜)
교종(敎宗)은 부처님의 가르침(교; 敎)이 적힌
경전을 공부하여, 깨달음에 이르려는 종파.
선종(禪宗)은 부처님이 수행했던 것처럼 마음을
고요히 하여(선; 禪) 깨달음에 이르려는 종파.
이 두 가지의 깨달음에 이르는 방법은 서로 반대되지만,
배척하는 것이 아니라, 서로 보완하는 관계에 있으며,
한국 불교는 교종과 선종을 동시에 제택하고 있습니다.
교종에서의 깨달음에 이르기 위한 도구는
경전(經典)이요,
선종에서의 깨달음에 이르기 위한 도구는
참선(參禪)입니다.
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<금광명경(金光明經)>권 4 사신품(捨身品)에는
'사리(舍利)는 곧 <계·정·혜(戒定慧)>삼학을
훈수(薰修)한 결정체로서 이는 매우 얻기 어려우며,
또한 최상의 복전(福田)이므로 일체 중생들은 마땅히
이 사리(舍利)에 예배하고 공양하라”고 하였다.'
오늘도 좋은 하루 되십시요 !!!!
논술 : 고중록