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[산골옹 섭생] 새벽닭 "꼭끼오~" 는 조상님의 간절하신 축원에 말씀
달걀에서 갓 깨어나 뽀송-뽀송 하고 샛-노란 병아리들은 참 이-쁘지요?
그처럼 이-쁘신 젊은님 안뇽 허시유-? 1년 365일 매일매일 단 하루도 거르지 않고, 날마다 새벽이면 꼭꼭 어김없이, “꼭/기/오-!” 하고 쿨쿨 잠을 자다 말고 벌떡- 일어나서 아주- 힘차게 꼭꼭, “꼭/깨/오-!” 하고 앗-주 큰 소리로 노래를 불러 제키는, 닭기새끼(酉)들의 그 깊고 깊은 뜻을 이-쁘신 님께서 알고는 있는 감유-? 어디 한번 대답 좀 혀 보셔유-?
“오잉? 몰것는딩... 참 고리타분한 할부지는 참 별 시덥잖은 것을 다 물어 보시넹. 1년 365일 날마다 꼭꼭 새벽이면 어김없이, 꼭/기/오-! 하고 쿨쿨 잠을 자다 말고 벌떡- 일어나서 아주 힘차게 꼭꼭, 꼭/깨/오-! 하고 앗-주 큰 소리로 목청껏 노래를 불러 제키는, 알릴달(達)자 몸 기(己)자 ‘달기(達己)새끼들의 그 깊고 깊은 뜻이 몰까낭?”
마잤어요 꼭 맞았어요. 우리말에서 닭(酉)을 일컬어 새벽마다 꼭꼭 “알려주는 몸”이라 하여- 알릴달(達)자 몸기(己)자 ‘달기(達己)’라 하고, 그 닭의 새끼 즉 달걀에서 갓 깨어난 뽀송뽀송 샛노란 이-쁜 ‘병아리’를 일컬어 ‘달기새끼“라고 말하는 것이어요. 뽀송뽀송 샛노란 병아리처럼 이-쁘신 젊은님께서 그 어려운 한자를 참 잘 아시넹. 참 기특해서 이-쁘고 참 이-뽀요!
“히히~ 이-뿌긴 제가 뭘.... 그런디 할부지! 요즘 젊은 애들한테 고로콤 “이-쁘요 이-뽀요-” 해감서 아첨하는 말씀을 허시다가 자칫 잘못 되뿌면 성희롱 법에 저촉되어서 설람, 엄청- 큰 곤욕을 치루게 될 수도 있는 것이니깐두루 그렇게 자꾸만 저같이 젊은 애덜한테 그렇게 이-뻐요 이뽀요- 허덜덜 마시란 말여욧 할아버지-!“
워매- 클났네. 지난번에도 엄청 지적을 받았었는디 또 깜박 까먹었뿌렸네. 미안혀유- 자꾸만 이렇게 홀라당 다 까먹었뿌려서 미안혀유-. 지난 지난번에도 저를 많이 애껴주시는 다른 이쁘신 님들께서 “아라리오의 글은 넘넘 길어서 잘 읽어지지가 않아요. 뭐 꼭 읽어야 되는 논문도 아니고.... 그러니 그 긴 글들을 20줄 이내로 짤막 짤막하게 짤라서 여러편으로 나눠서 제 각각 다른 제목으로 올려 달란 말여욧. 그렇게 안 해주시묜 나는 꼬딴 길고 긴 글들을 아예 안 읽어 볼 거예욧!” 하고 친절하게 잘 가르쳐 주시는 이-쁘신 님들의 가르침을 아주 잘 알려받았었는데 그만 또 이렇게 깜박 다 까먹었 뿌렸넹-.
저를 애껴주시는 큰 마음들로 그렇게 친히 친절하게 잘 가르쳐 주시고 있다는 점을 잘 알고는 있으면서도 자꾸만 이렇게 깜빡 깜빡 다 까먹었뿌려서 증말로 미안해요.
그런디, 그렇게 친히 친절하게 가르쳐 주시는 가르침들을 받고서 그대로 따라 20줄이내의 짧은 글들로 짤라서 맹글어보려고 하니까, 영-영- 글이 잘 안 맹글어 지더라구요. 내가 짧게 짤라 쓴 글을 내가 읽어보면서도, 이게 당최 뭔 말의 글인지, 무슨 말을 하려는 글인지, 당최 밑도 끝도 없는 글이 됐뿌려서 글이 짧게 잘 안 맹글어 지더라구요. 그러니 할 수 없이 또다시 원점으로 돌아가 이렇게 길고 긴 글로 올려드릴 수 밖에 없게 되얏으니 증말로 미안해유-.
그건 그렇다 치고, 그니까 그 모시냐- 우리민족의 옛날옛날 아주 옛날의 전설에서 이르기를, 우리네 조상님들께서 원래 오신 곳의 하늘나라로 돌아 가셔서설람, 그 길고 긴 세월의 삶을 하늘나라에 살고 계시면서, 이 세상에 두고 온 우리네 살아있는 자손들의 삶이 너무너무 걱정스럽고 염려스러우셔서 설람, 혼례식(婚禮式)의 혼례상(婚禮床)에 올라가 있는 살아있는 닭(酉)의 눈동자를 통해서 우리네 살아있는 자손들의 모습을 항상 잘 살펴보아 지켜주시고 있는 거라고 하네요.
그리하여 하늘나라에서 그 길고 긴 세월의 삶을 살고 계신 우리네 조상님들께서 혼례상(婚禮床)에 올라가 있는 살아있는 닭의 눈동자를 통해서 우리네 살아있는 자손들의 모습을 볼라치면, 정말이지 우리네 살아있는 자손들에 그 짧디 짧은 인생의 삶이라니- 마치 지금 막 달걀에서 갓 깨어난 뽀송뽀송 샛노란 병아리들만 같아서 아주아주 이-쁘고, 삐약삐약((比弱) 아주 연약하게 보이는 것이라고 합니다.
“애구애구(愛具=사랑덩어리)- 내 새끼들, 이-뿐 내 새끼들.... 이렇게 약해 빠진 이-쁜 내 새끼들, 행여 고약한 도둑고양이 한테 잡힐까, 하늘을 나는 소리개(솔개 매)한테 채일까... 그 많고 많은 생명의 위험들 속에서 워떻게 해야만 저 이-쁜 내 새끼들을 무사히 지켜낼 수가 있는 것일까나....???” 하고 걱정 걱정이 되셔서설람, 1년 365일 단 하루도 거르지 않고, 날이면 날마다 날이 시작되자마자 맨 처음 새벽마다, 쿨쿨 잠을 자다가도 놀란 듯 벌떡 깨어 일어나서 그처럼 큰 목소리로 이-뿐 내 새끼들을 향하여, 병아리같은 사랑덩어리 내 새끼들을 향하여 그토록 애절하고 간절하게, 조상님 부모님의 마음으로 아주아주 힘차게 목청껏 꼭꼭꼭, “꼭/기/오-! 꼭/깨/오”-! 하고 그처럼 새벽마다 목청껏 힘껏 노래를 불러 제키는 것이라- 하네요.
그리하야, 하늘나라에 계신 조상님들께서 그렇게 간절하게 우리네 살아있는 자손들을 향하여 새벽마다 애절하고 간절하게, 힘차게 목청껏, 힘껏 힘이 다 할 때까지 몇 번이고 연속해서 “꼭/기/오-! 꼭/깨/오-! 하고 계속 힘껏 노래를 불러 제키다 보니까, 그 간절한 애원의 노랫소리는 어느새 힘에 부쳐서 처절한 울음소리처럼 들려지게 되는 것이므로, 이 병아리 같은 우리네 살아있는 자손들은 그것도 모르는 채 “새벽마다 닭이 운다” 고 말하면서, 새벽마다 닭이 눈물을 흘리며 대성통곡하여 울고 있는 줄로 잘못 알아 “새벽마다 닭이 운다” 라고 잘못 알고 있는 것이라- 하네요.
그러헌즉 우리네 사람들이, 평소에 말하고 또 말하면서 거듭거듭 되풀이해서 강조하여 일러주고 있는 말을 일컬어 우리말로 “노래를 부른다” 라고 표현하고 있는 것도 바로 이러한 맥락의 한 현상인 것이라- 합네다.
그리하여 병아리 같이 이-쁜 우리네 자손들이, 새벽마다 닭이 눈물을 흘리며 대성통곡하여 울고 있는 줄로 잘못 알고 있는 것을 바로잡아 가르쳐 주시고자 우리네 조상님들께서는, 우리네 살아있는 자손들로 하여금 “술은 나의 성공을 잡아먹는 고양이와 같다” 는 이치를 우리네 자손들에게 꼭 알려 가르쳐 주시기 위하여 고로콤, 제사상에 술잔을 올리는 방법을 그처럼 엄하디 엄하게 만들어 놓으시고는 우리네 살아있는 자손들에게 술을 경계하는 절제해서 마시는 방법을 명확하게 교손(敎孫)하여 놓고 있는 것이라고 해요.
그러헌즉 우리네 조상님들께서는, 달걀에서 이제 막 갓 깨어난 이-쁜 병아리 같은 우리네 자손들이 “술마시면 기분이 좋아진다” 면서, 술이 마약에 일종으로서 독한 중독성을 일으켜 뇌세포가 뾰로롱 가 뻐리는 것이므로 술이 술을 마시면 기분이 엄청 좋아지게 되는 것으로 착란을 일으키게 한다는 사실은 까맣게 모르고서리 엉뚱하게도, 술이 좋은 것인 줄로 잘못 알아 어느새 술독에 빠져서 미련 곰탱이 주태백이처럼 되어 영영 잘 못알아 들을까봐 염려스러우셔서 설람, 우리네 조상님들께서 친히 술주(酒)자를 만들어 놓으시기를, 닭유(酉)변에 삼수(氵)자로 구성하여 만들어 놓으시고는 “술 마시기를 마치 닭 병아리가 물 한 모금씩 한 모금씩 마시듯이 극력으로 술을 경계를 하여 마시거라-” 라고 유언을 하시어, 제사상 술잔에 첨작(添酌)의 술을 따라 올리는 방법을 통하여 우리네 자손들에게 친히 가르쳐 주시고 있는 것이어라- 이 말씀이어요.
그러므로 제사상의 술잔에 '첨작(添酌)'을 할 때에는, 간장종지처럼 생겨져 있는 그 쬐끄만 술잔으로 딱 반잔만의 술을 따라서, 조상님의 부부 두분 양위(兩位)의 두 술잔에다가, 하나 둘 셋, 하나 둘 셋.... 이렇게 반잔술의 술을 찔끔 찔끔 찔끔, 찔끔 찔끔 찔끔... 여섯번에 걸쳐 나누어서 술잔을 따라 올리는 것이잖아요?
그러헌즉 우리네 조상님들께서 우리네 살아있는 자손들에게 친히 가르쳐 주시건대, 술을 마실 때에는 반드시 간장종지처럼 쬐끄만 술잔으로 반 잔의 술을 6차례에 걸쳐 나누어서, 한 잔의 술을 총 12차례에 걸쳐 나누어서, 마치 뜨겁디 뜨거운 물을 마시듯이, 마치 아주 뜨거운 차(茶)를 마시듯이, 그렇게 찔끔 찔끔 찔끔, 한모금 마시고 짭짭짭, 한모금 마시고 짭짭짭, 한모금 마시고 짭짭짭, 그렇게 한모금씩 술을 짭짭짭 잘 씹어서 마심으로써, 마치 닭병아리가 물 마시듯이 마시거라- 하고 일러주시고 있는 것이어요.
실제로 제사상에 술잔을 올릴 때에는 간장종지처럼 쬐끄만 술잔으로, 그것도 순하디 순한 곡주의 술로 초헌(初獻), 아헌(亞獻), 종헌(終獻), 이렇게 딱 세 잔만 올리는 것이며, 설명절 추석명절과 같은 명절제사 때에는 단배(單盃)인 것이므로 그 쬐끄만 술잔으로 딱 한 잔만 올리는 것이거든요.
제삿날은 조상님께서, 원래 계셨던 저세상 하늘나라로 돌아가셔서 새로 태어나신 하늘나라에서의 생일날과 같은 것인즉, 우리네 자손들이 평소의 삶에서 술은 자기 자신의 생일날처럼 기쁜 날일 때에도 간장종지처럼 쬐끄만 술잔으로, 그것도 순하디 순한 곡주의 술로써 딱 석 잔(3잔)만을 마실 것이며, 설명절 추석명절 같이 즐거운 명일날 일지라도 술은 딱 한 잔(1잔)만을 마시도록 해야 된다는 점을 가르쳐주시고 있는 것이에요.
그러헌즉 우리가 평소의 생활에서 아주 가까운 사람에게 술을 권유할 때라든가, 또는 누군가에게 술을 접대하고자 할 때에 “술 한잔 하실까요?” “한 잔 드시지요” 라고 말하는 이유도 바로 이러한 맥락의 한 형태인 것이어요. 이처럼 술은 예로부터 닭병아리(酉)가 물을 마시듯이, 또는 아주 독한 약을 간 보듯이 그렇게 아주 조심스럽게 절제하여 마시는게 정석의 도(道)인가 봐요.
그리하여 실제로 옛날의 한자(漢字)사전인 옥편(玉篇)을 찾아보면, 술주(酒)자가 물수(水)변에 닭유(酉)자로 되어져 있는 것이 아니라, 엄연하게 술주(酒)자는 닭유(酉)변에 삼수(氵)자로 만들어져 있는 것이거든요. 즉 옛날 옥편에서 술주(酒)자를 찾을 때에는 물수(水)변에서 아무리 찾아보아도 물수(水)변에서는 안 나오는 글자인 것이야용. 즉 술주(酒)자는 반드시 닭유(酉)변에서만 나오는 글자인 것이거든요. 용용 요곤 몰랐지용? 요즘 옥편들은 책을 컴퓨터로 만들어서 물수(水)변이든 닭유(酉)변이든 양쪽에서 다 나오지만 서두....
어디 술주(酒)자만 그런줄 아세요? 술잔작(酌)자, 술취할취(醉)자, 발효될발(醱)자, 효소효(酵)자, 장유장(醬)자, 술깰성(醒)자, 심지어는 병고칠의(醫)자.... 등 술 또는 발효와 관련된 글자, 된장 간장 고추장.... 하는 장유장(醬)자, 의사의(醫)자 등, 닭병아리가 물 마시는 그러한 모양으로 쬐끔씩 찔끔찔끔 먹어야 되는 음식이라든가, 또는 균을 발효시켜서 먹어야 되는 음식, 특히 하늘나라에 계신 하느님 조상님... 같은 신(神)의 가호를 받아서 날씨라든가 온도, 또는 유효균의 도움으로써 품질이 결정 되어지는 식품들의 이름 글자는 반드시 닭유(酉)변으로써 구성되도록 되어져 있는 것이다- 이 말씀이어요.
이는 곧 우리민족의 전통에서 하늘에 계신 신(神)은, 닭(酉)을 통해서 살아있는 우리네 자손들과 소통을 하고 있는 것이다- 라고 하는 철학적 의미를 뜻하고 있는 셈인데, 참 재미있고 참으로 의미 깊은 사상인 것이잖아요? 그렇죠?
그러헌즉 하느님 조상님... 같은 신(神)의 가호를 받아서 날씨라든가 온도가 잘 맞음으로써 ,유효균의 발효가 제대로 잘 되어야만 맛있게 되어지는 된장 간장 고추장, 혹은 병을 고치는 의사(醫師)가 도대체 닭병아리(酉)와 무슨 상관이 있다고, 우리네 조상님들께서는 그처럼 술 또는 발효와 관련된 글자, 혹은 병을 고치는 의사의(醫)자.... 같은 것들을 왜 그렇게 몽땅 다 닭유(酉)변의 글자들로 만들어 놓으신 것이냐- 하며는, 길고 긴 세월동안 하늘나라에서 살고계신 우리네 조상님들께서 보시건대, 살아있는 우리네 자손들의 삶 이라는게 그 짧디 짧은 단기간의 세월속에서, 이 마치 방금 달걀에서 갓 깨어난 어린 병아리들 처럼 이-뻐 보이기만 할 뿐 아무것도 모르는 채로, 술 무서운 줄도 모르고, 생명을 위협하는 온갖 위험투성이에 세상 무서운 줄을 모르고서리,
“술 마시면 기분이 좋아진다-” 면서 술이 좋은 것인 줄로 잘못알고 온통 술독(酒毒)에 빠져서 제 인생을 온통 위험속에 내 팽겨처 그르치게 될 까봐 염려스러우셔서 설람, 제사상에 술잔을 올리는 방법을 통하여 마치 닭병아리가 물을 마시듯이, 뜨겁디 뜨거운 물을 마시듯이, 뜨거운 차를 마시듯이.... 그렇게 조심조심 해서 술을 쬐끔씩 쬐끔씩 조심조심 해서 마시거라- 하고 술 마시는 방법과 술 먹는 양(量)을 친히 가르쳐 주시고자 한 것이며, 그래도 못 믿어우셔서 설람, 술 또는 발효와 관련된 글자들을 몽땅 다 그처럼 하늘나라에 계신 신(神)을 상징하는 닭유(酉)변의 글자들 만들어 놓으신 것이다- 이 말씀이어요.
그리하야 오죽허니, 술 먹는 방법이 잘 못 되어서 몸이 아프게 된 병(病)을 고치는 것이 곧 의사(醫)이니라- 하고 가르쳐 주시고자 병고칠의(醫)자, 의사의(醫)자를 닭유(酉)변의 글자로 만들어 놓으신 것이겠어요? 이는 곧 술을 잘 못 마시면 병이되고, 술을 잘 못 마셔서 병이 된 것을 고치는 게 바로 의사(醫)인 것이니라- 라고 가르쳐 주시는 뜻인 것이잖아요?
그러헌즉 우리가 술을 마실 때에는 마치 닭 병아리가 물을 한 모금씩 마시듯이 해야 하는 것일진대, 닭 병아리가 물을 마실 때에 보며는, 그야말로 병아리 눈물만큼, 쬐끔씩의 양을, 혀끝에 살짝 묻혀서 한 모금 짭짭짭 씹어서 마시면서 하늘을 보고, 또 한번 혀끝에 살짝 묻혀서 한 모금 짭짭짭 씹어서 마시면서 하늘을 보고, 또 한번 그렇게 혀끝에 살짝 묻혀서 한 모금 짭짭짭 씹어서 마시면서 하늘을 보고.. 그렇게 닭 병아리는 겨우 두 세 모금의 물 만을 마시고 마는 것이거든요! 그리하여 닭 병아리는 결코 많은 양의 물을 한꺼번에 마시지를 않는 것이어라- 이 말씀이에용.
우리 민족의 술 마시는 이러한 모습의 전통이 그대로 고스란히, 지금까지 잘 보존되어 있는 모습이 있는데 그것이 무엇인고 허니, 우리 전통의 혼례식을 올릴 때에 신랑신부가 한 몸이 된다고 하는 뜻의 ‘합헌주(合獻酒)’를 마시는 행동을 할 때에는 신랑도 신부도, 간장종지처럼 쬐끄만 술잔에 담긴 한 잔의 술을 받아서 한꺼번에 벌컥벌컥 다 마시는 것이 아니라, 마치 닭병아리가 물을 찍어 마시듯이 그렇게 살짝 혀끝만을 찍어 적셔 묻히고서 곧 바로 잔을 내려놓도록 만들어 놓으신 것이거든요.
그리하여 우리네 조상님들께서는, 마치 갓 깨어난 병아리처럼 이-쁘기만 한 우리네 자손들이 그래도 잘 못 알아 들을까봐 염려스러우셔서 설람, 우리민족 전통의 혼례식 혼례상(婚禮床)에는 반드시/ 꼭/ 건강하게 살아있는 닭 한쌍을 꼭 올려 놓도록 만들어 놓으신 것이어라- 이 말씀이어용.
우리 민족의 전설에서는 혼례식 때 혼례상(婚禮床) 위에 올려져 있는 닭의 눈동자를 통해서 하늘나라에 계신 조상님들께서 바야흐로 혼례식을 올리며 새롭게 출발하는 마치 달걀에서 지금 막 갓 깨어난 병아리 같이 뽀송뽀송 이-쁜기만 한 젊은 두 부부 자손의 병아리 같은 이-쁜 모습을 보시면서 그 앞날을 축복하여 지켜주시는 것이기 때문에, 우리민족의 전통 혼례식의 혼례상(婚禮床)에는 반드시 건강하게 살아있는 닭을 그처럼 떡- 허니 올려 놓도록 되어져 있는 것이라- 하네요.
그러므로 우리가 평소 현실의 생활에서 도저히 불가피하여 술을 꼭 마시게 되었을 때에는, 반드시 닭병아리가 물을 마시듯이, 그리하여 마치 영민한 쥐가 순하디 순해 빠진 고양이조차도 극도로 경계를 하듯이 그렇게, 나의 성공을 잡아먹는 고양이와 같은 술을, 순하디 순해 빠진 약한 술조차도 영민한 쥐가 고양이를 경계하듯이 극도로 잘 경계를 해서, 내가 항상 상대방보다 6분지1 내지 12분지1 정도의 적은 양에 술 만을 마시고자 노력을 해야만 무슨 일을 하든, 무슨 직업에서든, 무슨 사업에서든.... 그 일과, 그 직업과, 그 사업의 세계에서, 중간에 요절하여 도태되지 않고, 끝까지 살아 남아 일가(一家)를 이루어 성공에 다가설 수 있게 되는 것이다- 하고 우리네 조상님들께서 우리네 자손들에게 친히 가르쳐 주시고 잇는 것이어요.
따라서 돌아가신 님의 조상님과, 돌아가신 님에 친어머님의 제사상에 술잔을 받쳐 올리는 뜻은 바로 요러헌 우리네 삶에 이치를, 돌아가신 님에 조상님들께서, 그리고 이미 돌아가시고 안 계신 님의 친어머님께서, 앞으로 태어나게 될 님의 이-쁜 병아리 같은 자손들. 그리고 지금 엄연히 살아있는 친 아들인 이-쁘신 님에게, 가장 진실하고 가장 간절한 마음으로 친히 가르쳐 주시고자 하는 유언의 말씀인 것이며, 이것이 바로 돌아가신 조상님의 제사상에 술잔을 받쳐 올리는 진실한 뜻인 것이어라- 이 말씀이어요.
바로 요러헌 이치를 오늘도 꼭꼭꼭, “/꼭/기/오- (꼭 기억해 두시오-)” 하고 날이면 날마다 날이 밝아지 전 새벽이면 빠지지 않고, 님의 조상님과 님의 친어머님에 목소리를 대신하여, 병아리 같은 이-쁘신 님에게 그처럼 힘차게 목청껏 소리내어 날마다 새벽마다 꼭꼭 알려주시고 있는 닭(酉)의 그 숭고한 뜻을 병아리 같이 이-쁘신 님께서는 꼭꼭꼭, “꼭/깨/오- (꼭 깨달으시오-)” 하고 알려주고 있는 닭병아리의 뜻을 꼭 깨달아 두세요 넹? 아/셨/죵?
이것이 곧 조상님의 제사상에, 돌아가시고 안 계신 님에 어머님의 제사상에 닭유변(酉)에 삼수(氵)자로 되어져 있는 술(酒)을 받쳐 올리는 진정한 뜻인 것이어용. 용용용 알겠지용?
그러니 술을 마실 때에는 간장종지 만큼, 찻잔만큼 쬐끄만 술잔에다가 딱 석 잔 만을 마시고, 한 잔 술의 술에 양(量)도 12차례에 걸쳐 나누어 마시면서, 마치 뜨겁디 뜨거운 차(茶)를 마시듯이, 닭병아리가 물을 마시듯이 그렇게 절제하여 조심조심 술을 조심해서 마시셔요 넹? 알았죵?
건강한 나 자신, 건강한 나의 가족, 건강한 나의 가문(家門)을 만들기 위해서라도 우리는 술술술 넘어가는 술(酒)을 극력으로 경계하여 제사상의 술잔처럼 아주아주 조심조심히 적은 양의 술을 마시도록 해야 되겠죠? 그렇죠?
정말이지 술술술 나도 모르게 술술 넘어가는 술이 좋은 줄로 잘 못 알고 설람, 그 독한 술을, 절대로 많이씩 먹지 마세요 넹? 아셨죵?
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2021. 1. 9.
아라리오 홍사권 올림.
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