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심판주 성주님 존영
해인용사시지인(海印用使是眞人)
‘천하일기재생인( 天下一氣再生人) 해인용사시지인(海印用使是眞人)’이는 격암유록 남사고 예언서에 명시된 문구로서 오직 유일하게 한 번 죽었다가 다시 살아나신 심판주 성주님 한 분만을 적시한 예언 문구인 것이다.
성주님께서는 지난 1982년(壬戌年) 6월 17일에 경기도 부천시 소사구 역곡동 밀실 파의 제단에서 조희성 전도사에게 마귀로 몰리어 200여 명의 신도에게 몰매질을 당하여 죽었다가 다시 살아나서 잠자는 개가 되어 2018년(戊戌年) 춘삼월까지 35년간 깊은 잠에서 깨어 일어나기까지 때를 기다리고 세월을 낚시질하면서 세상에 자신의 명성이 크게 드러나는 걸 원치 않으신 것이다. 그리고 그 무렵에 자주 말씀하시기를 “지금은 나의 사명 기간이 아니다. 옛날 중국의 강태공처럼 세월을 낚시질하는 것이다. 나의 시대가 오면 본격적으로 권능을 행할 것이며,
나는 기독교 목사들처럼 전도하고 부흥을 시켜서 사람들을 닭장 안에다 가두듯이 교회당 건물 안에 모아놓고 세뇌를 시키는 식으로 하지 않을 것이다. 그렇다고 해서 과거 박태선 장로님과 같은 스타일로도 하지 않고 조희성 전도사님 스타일로도 하지 않을 것이다. 나는 때가 이르면 참 종교의 자화상을 나타내 보여줄 것이다.”라고 약속한 것이다. 마치 이 세상에 공기가 모든 생명체에 절대적으로 필요불가결한 중요한 존재이면서도 잘난 체하고 유난히 나타내고 크게 드러내려고 하지 않는다. 단 5분만 공기가 없어도 사람은 죽고 만다. 그렇게 절대적으로 귀중한 존재이지만 절대로 잘난 체 유난히 드러내려 하지 않는 것이다.
그러므로 공기가 모든 생명에게 그토록 절대적인 존재이지만 사람들이 별로 의식하지도 않는 정도로 나타내지 않으면서 숨을 쉬게 하는 것이다. 나는 그러한 존재인 것이다. 다만 조용히 그대로 존재할 뿐이다. 이것이 바로 내가 때가 이르면 보여주겠다고 약속한 참 종교의 자화상인 것이다. 나는 세상에 크게 알려지지 않아도 오늘날까지 아무도 모르게 모든 인류에게 생명의 빛을 보내 주는 것이다. 그러므로 나는 지금도 전도를 하거나 사람들을 성전으로 불러들이지 않는 것이다.
나는 태초로부터 오늘날까지 그처럼 참 종교의 자화상을 아무도 모르게 꾸준히 진행해 온 인류의 조상인 성주신(聖主神)이요, 본 태양(本太陽)인 것이다. 이 사실을 지금까지 아무도 모르는 것이다. 그러나 그동안 성주님의 몸에서 생명의 빛이 감로수 이슬 은혜로 한없이 방출되는 많은 숫자의 성화 사진이 다음과 같이 그 사실을 입증하는 것이다.
본 오황극기는 성주님께서는 지난 1988년 5월 23일(음력 4월 8일)에 처음으로 ‘천부교 삼천년성의 오황극기’로 제정 선포하신 것이다. 그런데 2010에는 성주님의 몸에서 청색, 백색, 황색, 3색의 빛이 회전하며 곡선으로 방출하시는 현상과 성주님의 몸이 세 몸으로 분신을 하시는 현상이 사진에 포착이 된 것이다.
성주님의 몸에서 청색, 백색, 황색, 3색의 빛이 새끼줄처럼 회전하며 곡선으로 나오는 현상은 성주님은 천부경(天符經)의 본 태양(本太陽)이요, 토운(土運)의 본체 하나님이요, 신(神)이라는 증표이다. 왜냐하면, 오십토(五十土)가 용사(用使)하여 오직 중앙 토운(황색)에서만 목운(녹색)과 금운(백색)을 합(合)하여 오황극(五皇極)의 삼신일체(三神一體)를 완성했기 때문이다.
노란색, 흰색, 파란색 3색의 빛을 내려주시면서 사망의 신 마귀를 죽이고 영생의 보랏빛을 내려주시는 것이다. 또한, 은총과 구원의 손인 것이다. 때로는 손이 셋으로 나타나기도 하지만 오른손이 아예 보이지 않거나 몸에 세 몸으로 분신하시는 모습이 포착되기도 하는 것이다.
목운, 금운, 토운의 핵융합의 폭발과 같은 것이다. ‘본심본태양앙명(本心本太陽昻明) 인중천지일(人中天地一)일종무종일(一終無終一)’인 것이다. 성주님은 본체 하나님이신 본 태양이요, 삼신일체(三神一體)의 신(神)이시다.
심판주 성주님 몸에서는 이처럼 강렬한 빛이 발산되는 것이다. 성주님은 심판주로서 어디든지 UFO를 타고 순식간에 영적으로 이동하시는 현상이 회리바람 같이 회전하는 모습으로 찍힌 것이다. 어떤 마귀라도 멸하시는 권능의 빛이다.
이처럼 심판주 성주님께서는 언제든지 영적으로 UFO를 타고 회리바람 같이 회전하면서 강림하시어 인류를 심판하고 구원하시는 것이다. 시간과 공간을 초월하여 어디든지 나타나시어 인류를 다스리신다.
이 청년은 성주님의 승용차 운전기사인데, 부산에 자기 집에 다니러 갔다가 방 안에서 찍은 사진이다. 아무리 먼 데까지라도 성주님을 사모하는 성도들에게는 불과 구름 기둥으로 인도하고 보호해 주시는 것이다.
제주도 천지연 폭포 앞에 심판주가 강림하신 장면이다. 성주님은 이처럼 회리바람처럼 회전하는 수레로 홀연히 나타나시는 심판주 새하나님이시다. 성주님의 성호 ‘判席’도 심판주라는 뜻이다. ‘과연 여호와-불에 옹위하야 강림하실 새 그 수레들이 회리바람 같은지라. 저가 심한 분노로 노를 베푸샤 맹렬한 화염으로 견책하실 지라. 대개 여호와-불과 칼로 모든 혈육 있는 자에게 심판을 베푸시매 여호와께 살육을 당할 자 많으리라’(성경, 사 66: 15)
성주님께서 섬진강 하동교 위에 서시니 난간대가 춤을 추며 환호한다. 천부경에 ‘일시무시일(一始無始一)석삼극무진본(析三極無盡本)’의 주인공인 것이다.
성주님의 몸이 세 분으로 분신을 하시는 순간이 포착된 것이다. 이는 성주님은 사인불인(似人不人)이요, 삼신일체(三神一體)의 신(神)이라는 증거인 것이다.
성주님께서 후일 일부러 섬진강 하동교 다리를 다시 찾아가시어 다리 난간대의 사실적인 모습을 사진에 담으신 것이다. 이때는 다리 난간대가 춤을 추면 완 된다는 것을 벌써 알았는지 춤을 추지 않고 속으로만 환호한 것이다.
앞에서 이미 제시한 바와 같이, 성주님께서 천부교 삼천년성의 오황극기를 1988년 5월 23일에 제정 선포하시면서 성주님이 바로 하늘의 삼 수(三數)의 원리에 따라 목운 박태선 정도령과 금운의 조희성 정도령의 기운을 중앙토(中央土)에 합(合)하여 삼신일체(三神一體)를 완성하였다고 말씀하신 것이다. 그런데 그 후에 2010년에는 성주님의 몸에서 3색의 빛이 회전하며 곡선으로 방출되는 현상과 성주님의 몸이 세 몸으로 분신하시는 현상이 동시에 사진에 찍힌 것이다.
그런데 이처럼 성주님이 삼신일체(三神一體)라는 사실을 단순히 말로만이 아니라, 실제로 순식간에 세 군데서 동시에 나타나시기도 하고 성주님의 몸이 세 몸으로 분신하시는 순간이 사진에 포착이 되고 성주님의 몸에서 청색과 백색과 노란색 3색의 빛이 회전하며 방출되는 현상이 사진에 포착이 된 것을 보면 더욱 분명하게 알 수 있는 것이다. 이것이 바로 악한 마귀를 죽이는 살마광선(殺魔光線)인 것이다.
이처럼 성주님의 몸에서 천부경에 명시된 대로 ‘석삼극무진본(析三極無盡本)’의 삼신일체(三神一體)의 신(神)으로서 실제로 3색의 빛을 회전하며 발산하시는 본(本) 태양(太陽)이 떠오른 것이다. 이처럼 하늘의 주인공인 본(本) 태양(太陽) 본체 하나님이신 심판주 성주님이 그토록 굳게 봉해져 있던 천부경(天符經)의 인봉을 떼고 나오심으로 말미암아 유구한 역사를 통해 깊이 봉해져 있던 천부경(天符經)이 이제야 비로소 그 뚜껑이 열리면서 오묘하고 신묘한 하늘의 천비(天秘)가 그대로 밝혀지게 된 것이다.
성주님이 천부경(天符經)의 본 태양이요, 토운의 본체 하나님이라는 증표는 성주님의 몸에서 3색의 빛을 발산하시는 것이다. 하늘에서 하강하신 천신하강 심판주요, 삼신일체(三神一體) 신(神)이요, 인생조물삼신주(人生造物三神主)요, 본체(本體) 하나님이라는 증표인 것이다. 왜냐하면, 오십토(五十土)가 용사(用使)하여 오로지 중앙(中央) 토운(土運)에서만 목운(木運)과 금운(金運)을 합(合)하고 회전하여 오황극(五皇極)을 이룰 수가 있기 때문이다. 그러므로 중앙토(中央土)에서 3색의 빛이 나온다는 것은 처음부터 오로지 오십토가 용사하여 중앙(中央) 토운(土運)에서만 빛을 방출하여 목운과 금운으로 보내주신 것임을 알 수 있는 것이다. 빛은 처음부터 오로지 본 태양에서만 발산되는 것이지, 목성(木星)이나 금성(金星)의 별들은 태양 빛을 받아서 비추는 반사하는 빛일 뿐이다.이처럼 성주님께서 스스로 자신이 삼신일체(三神一體)라고 말씀하시면서 삼천년성의 오황극기(五皇極旗)를 제정 선포하신 대로 성주님의 몸에서 3색의 빛을 방출하시고, 성주님의 몸이 세 몸으로 분신하시는 현상을 사진으로 증명해 보이면서 스스로 삼신일체(三神一體) 신(神)이심을 증명해 보여주신 것이다.
그러므로 천부교 삼천년성이 참 종교인 것이다. 그리고 불경이나 기독교 성경이나 격암유록 등 모든 경전에서 공통으로 이슬 은혜 감로수를 내리면서 감로여우해인(甘露如雨海印)을 용사하시는 분이 이긴자 구세주요, 정도령이요, 미륵부처님이라고 예언 명시되어 있는 것이다. 그러므로 경전에서 예언한 대로 이슬 은혜를 내리면서 감로여우해인을 용사해야만 참 종교인 것이다. 그리고 그 은혜를 내리는 분이 비로소 참 종교의 교주(敎主)인 것이다.
이와 같은 현상들이 처음부터 성주님은 인생조물삼신주 본체 하나님이요, 삼신일체(三神一體) 신(神)이요, 심판주 새하나님이요, 미륵 왕님이요, 구세진인 정도령이심을 입증하는 확실한 증거인 것이다.그러므로 이슬 은혜를 내리지도 못하면서 아무나 말로만 주장하면서 자기가 하늘에서 하강한 천신이요, 천부경의 본 태양이라고 주장을 하는 자가 있다면 그는 엉터리 거짓 선지자인 것이다. 말로만 주장하는 말장난을 일삼는 것이 종교가 아니다. 본 태양이라면 실제로 빛을 창조하고 발산하며 본 태양의 구실을 해야지, 말로만 본 태양이라고 주장한다면 그는 새빨간 거짓말을 하는 것이다. 세상에서도 옛날 왕은 권위와 증표로 천부인과 옥새(玉璽)가 있는 것이다. 학생들을 가르치는 교사도 교사 자격증이 있어야만 하는 것이다. 항차 하늘에서 온 자라면 반드시 하나님의 신으로 증명해주신 천부인(天符印)이 있어야만 하는 것이다.
그 천부인(天符印) 옥새(玉璽)가 바로 화우로삼풍(火雨露三豊)인 감로여우해인(甘露如雨海印)인 것이다. 이 세상에서 다음과 같이 유일하게 감로여우해인을 용사(龍事)하신 분이 바로 심판주 성주님인 것이다.
이처럼 성주님의 말씀을 경청하고 있는 성도님들에게 뭉게구름 같은 감로수의 은혜가 내리는 것이다. 성주님의 몸에서는 은혜의 빛이 가느다랗게 나가지만, 사람들에게 내릴 때는 사모하는 마음의 정도대로 강렬하고 풍성하게 내리는 것이다. 하나님의 은혜는 마음의 문을 열어야 받는 것이다.
그리하여 과거에 박태선 장로님과 조희성 전도사님에게 먼저 내리도록 연결해 주신 것이다. 두 분의 앞 반열의 사명 자가 내렸던 이슬 은혜가 성주님이 내려주신 것이라는 증거로 마치 왕(王)이 암행어사의 마패를 확인 증명해주시는 것처럼 성주님께서 두 분이 향취와 이슬 은혜를 내린 것과 똑같이 향취와 이슬 은혜를 내려주시는 것이다.
바야흐로 천부경에 감추었던 주인공 본 태양 본체 하나님이 출현하심으로 비로소 천부경(天符經)이 열리게 되었으니, 그 사명을 다 마침과 동시에 천부경은 그 목적이 달성되었으니, 이제 폐하는 바이다. 천부경에서 본 태양 본체 하나님이 출현하시는 때까지만 예언하여 감추어 둔 경정이기 때문에 이제 그 사명을 다하고 폐하게 되는 것이다.
그러므로 ‘누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?’(호세야 14: 9)라고 하였고, ‘이는 오묘한 이치라. 만세와 만대 써 옴으로 감추었다가 이제는 그 성도에게 나타난지라.’(골로새 1: 26)라고 밝히는 것이다. 그러므로 성주님께서 일찍이 이 모든 사실을 드러내시지 않고 세월을 보내시고 이제야 심판을 시작하시면서 비로소 모든 것을 밝히 드러내시는 것이다.
천하 만민이 이 영생의 빛을 받아서 생육하고 번성하며 살아는 것이다. 이 세상 어느 누가 이 하늘 아버지로부터 흘러나오는 영생의 빛을 받지 않고 살아갈 수 있는 사람은 없는 것이다. 태초에 빛이 처음으로 창조된 것이다. 그 빛이 오늘날 성주님에서 방출된다는 것은 성주님이 바로 태초에 성주님으로부터 흘러온 영생의 빛이라는 사실인 것이다.
그런데 그동안 수십 년간 승리제단의 조희성 전도사님이 나를 청와대, 안기부, 검찰청에 21번이나 고소하고, 나를 죽이려고 칼잡이를 보내고 조폭을 보내면서 대적함으로써 나를 사회적으로 유명 인물로 드러나게 된 것뿐이다. 성경에도 ‘생명이 말씀에 있으니, 생명은 사람의 빛이라. 빛이 어두운 데 비치되 어두운 것이 깨닫지 못하더라.’(요한복음 1장 15절)라고 기록되어 있는 것이다. 오늘날 성주님께서 말씀하실 때 성령의 빛이 방출되어 나가는 것이다. 성주님께서는 “나는 생명의 빛을 방출하고 있다. 고로 나는 존재하는 것이다.”라고 말씀하신 것이다. 상제 하나님은 세상 끝 날에 오시는 것이다.
그러므로 참 종교(宗敎)도 세상 끝 날에 출현하게 되는 것이다. 인생이 가야 할 올바른(正) 길(道)을 호령(令)하여 다스리는 분이 정도령(正道令)이요, 정도령이 바로 상제 하나님이신 것이다. 성주님께서 35년간을 깊은 잠을 자고 깨어나는 과정을 채지가(採芝歌)에서도 다음과 같이 예언하는 것이다. 모든 일이 이미 예정된 각본대로 어김없이 진행된 것이다. 이와 같은 하늘의 섭리를 부인할 자 없는 것이다.
數는 漸漸 높아가고 밤은 점점 깊어간다
수 점 점
遠村에 닭이 우니 太極星이 비쳤구나
원 촌(辛酉年: 1981년) 태 극 성(曺熙星: 영적 별)
개가 짖고 날이 새니 各自歸家 하는구나
(甲戌年: 1994년) 각 자 귀 가(사명을 마치었음)
主人老人 擧動보소 一場春夢 깨어보니
주 인 노 인 거 동 일 장 춘 몽
南山四皓 네老人은 저 갈대로 다 가고서
남 산 사 호 노 인(金運의 노인까지 모두 사명을 마침)
바둑板과 바둑돌은 主人차지 되었구나
판 주 인(土運의 시대가 열림)
----------- 채지가 2. 초당의 봄꿈 -------------
‘원촌에 닭이 우니(1981년: 辛酉年) 태극성(太極星: 영적인 별 曺熙星)이 비쳤구나!’라고 하였는데, 신유년(辛酉年: 1981년 닭의 해)에 별의 함자(銜字)를 가지신 네 번째 노인 금운(金運)의 정도령 조희성(曺熙星) 전도사님이 역사(役事)를 시작하셨다는 뜻이다.
‘개가 짖고 날이 새니 각자 귀가하는구나!’라고 하였는데, 이 뜻은 갑술년(甲戌年: 1994년 개띠 해)에 개가 짖고 날이 새니, 역곡 조 전도사님의 사명은 모두 끝나고 영어(囹圄)의 몸이 되시어 단(壇)에도 서지 못하시니 ‘각자 귀가하는구나!’라고 함과 같이 네 노인(老人)의 역사(役事)는 모두 끝이 나고 ‘남산 사호 네 노인은 저 갈대로 다 가고서’라고 함과 같이, 이제 영적으로 네 번째 노인에 해당하는 금운(金運)의 역곡 조희성 전도사님까지의 역사가 모두 다 끝이 나서 바람결에 사라지고(정첨지는 허첨지라 종풍이거 사라지고…)사명이 모두 끝났다는 뜻이다. 다시 말하면 이 세상을 모두 떠나셨다는 뜻이다. 이제 모든 천지공사(天地公事)는 다섯 번째 주인노인(主人老人)의 차지가 되었다고 하였으니, 이는 5자의 이긴자 중앙토운(中央土運)의 정도오령(正道五靈) 몫이 되었다는 뜻이다.
그리하여 성주님께서는 잠자는 개가 되어 서기 2018년(戊戌年) 춘삼월에 35년간의 잠에서 깨어 일어나실 일을 ‘주인노인(人老人) 거동(擧動)보소 일장춘몽(一場春夢) 깨어보니’라고 노래하는 것이다. 성주님께서 깊은 잠에서 깨어 일어나보니 수운 최제우 선생, 호운 강증산 선생, 목운의 박태선 정도령, 금운의 조희성 정도령 ‘남산사호 네 노인은 저 갈대로 다 가고서 바둑판과 바둑돌은 주인차지 되었구나!’라고 한 대로 네 분의 신선들은 저 갈대로 다 가고서 모든 세상사가 주인노인 성주님의 차지가 되었다는 뜻이다.그러므로 이제야 비로소 삼천년성(三千年城)의 토운(土運)의 정도오령(正道五靈)이신 성주님께서 하늘의 역사를 새로운 판을 짜서 본격적으로 시작하실 수밖에 없는 것이다. 주인노인(主人老人)은 다섯 번째 ‘중앙무기오십토(中央戊己五十土)’ 중앙토운(中央土運)의 5자(五字) 이긴자인 것이다. 이 5자 이긴자가 바로 구세주(救世主)요, 토운(土運)의 본체(本體) 상제(上帝) 하나님인 것이다.
해인(海印)을 용사(用事)하시는 정도령은 채지가에서 ‘五十土가 用事하네’라고 한 대로 토운의 정도령만이 해인(海印)을 용사(用事)하는 것이다. 해인(海印)을 용사(用事)한다는 말은 해인(海印)으로 심판(審判)을 한다는 뜻이다. 그러므로 과거에 박태선 장로님과 조희성 전도사가 이슬 은혜를 내렸다고 해서 해인을 용사한다고 말할 수 없는 것이다. 목운과 금운의 정도령은 성주님께서 주신 은혜를 받아서 내린 것뿐이다.
최근에 우리나라에서 다음의 노래가 유행하는 것이다.
⋘조율⋙ 노래: 한 영애 | 작곡, 작사: 한 돌 |
알고 있지 꽃들은 따뜻한 오월이면 꽃을 피워야 한다는 것을 알고 있지 철새들은 가을 하늘 때가 되면 날아가야 한다는 것을 문제 무엇이 문제인가 가는 곳도 모르면서 그저 달리고만 있었던 거야 지고지순했던 우리네 마음이 언제부터 진실을 외면해 왔었는지 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 정다웠던 시냇물이 검게 검게 바다로 가고 드높았던 파란 하늘 뿌옇게 뿌옇게 보이질 않으니 마지막 가꾸었던 우리의 사랑도 그렇게 끝이 나는 건 아닌지 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 미움이 사랑으로 분노는 용서로 | 고립은 위로로 충동이 인내로 모두 함께 손잡는다면 서성대는 외로운 그림자들 편안한 마음 서로 나눌 수 있을 텐데 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 (우… 내가 믿고 있는 건 이 땅과 하늘과 어린 아이들 내일 그들이 열린 가슴으로 사랑의 의미를 실천할 수 있도록 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요) ⤒가운데 혼자 말하는 것 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 잠자는 하늘님이여 이제 그만 일어나요 그 옛날 하늘빛처럼 조율 한번 해 주세요 |
성주님은 중앙 토운의 정도령이요, 본체 하나님으로서 중앙(中央)에서 살마광선(殺魔光線)을 방출하여 이슬 은혜를 내릴 뿐만 아니라, 그 강한 빛으로 악한 마귀를 심판하여 멸하시는 것이다. 그와 같은 심판(審判)이 해인용사(海印用使)인 것이다. 성경에도 구원을 받을 자들의 이마에 인(印)을 쳐서 심판한다고 한 것이다. 그러므로 셋째 반열 토운의 정도령이신 성주님만이 해인용사시진인(海印用使是眞人)인 것이다.
‘이후에 내가 보매 네 천사가 땅 네 모퉁이에 서서 땅의 사방 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅과 바다와 나무에 불지 못하게 하더라. 또 보매 다른 천사가 해 돋는 데로부터 올라와 살아계신 하나님의 인을 가지고 땅과 바다를 해하지 말고 우리가 우리 하나님의 종의 이마에 인 치기를 기다리라 하더라. 내가 인 맞은 수를 들으니 이스라엘 자손의 모든 지파 중에 인 맞은 수가 십사만사천이니 (중략) 이 일 후에 내가 보매 큰 무리가 있는데 아무나 능히 셀 수가 없으니 이는 각 나라와 모든 족속과 백성과 지방에서 온 자라.’
--------- 성경, 묵시록 7장 1~9절 ---------
여기서 ‘이마에 인 맞은 수’라고 하니, 이마에다 도장을 찍는다는 뜻이 아니고, 성주님께서 심판하실 때 감로해인(甘露海印)의 은혜를 받은 수를 의미하는 것이다, 심판주 성주님께서 춘추가 72세 되시는 2019년(己亥年)부터 드디어 해인금척(海印金尺)을 용사하시며, 본격적으로 심판을 시작하신 것이다.
인류의 심판과 구원의 역사가 이제야 비로소 본격적으로 시작된 것이다. 2019년 4월 7일(음력 3월 3일)에 만왕의 왕 심판주 백마승인의 등극과 함께 이 세상에 심판을 시작하신다는 선포를 하실 때 심판주 성주님의 춘추가 72세라는 사실이 격암유록에 예언 명시된 것이다.
七十二才海印金尺 无窮造化天呼萬歲
칠 십 이 재 해 인 금 척 무 궁 조 화 천 호 만 세
-------- 격암유록 궁을도가 --------
성주님께서 72세가 되시는 2019년(己亥年)부터 인간의 죄를 금척(金尺)으로 재고 해인(海印)을 용사(用使)하여 심판하시니, 이런 일은 우연한 것이 아니라 이미 예정된 하늘의 각본이요, 섭리에 의한 최후의 심판인 것이다. 성주님께서는 심판주로서 지금까지 아무도 모르게 감로수를 내리고 마귀를 죽이는 능력을 소유하시고도 박태선 장로님과 조희성 전도사님을 먼저 앞에 내보내고 자신의 능력은 드러내지 않고 묵묵히 35년간을 깊은 잠을 자면서 심판의 때가 이르기를 기다려 오신 것이다.
채지가에서 ‘주인노인(人老人) 거동(擧動) 보소. 일장춘몽(一場春夢) 깨어보니’라고 한 대로 35년간 잠을 자고 깨어 일어나신 분도 중앙 토운의 정도령이신 성주님만을 적중하여 예언한 것이다.
그러므로 잠자는 하나님이 깨어 일어나 세상을 심판하시는 것도, 오직 중앙토운의 본체 하나님이요, 주인 노인이신 성주님만이 해인을 용사하시어 심판하시는 것이다. 그러므로 전라남도 화순군 운주사(雲住寺)의 와불(臥佛)도 역시 미륵 부처님이 잠을 자는 모습인 것이다. 성주님이 잠에서 깨어 일어나시니 그 와불도 깨어 일어나는 것이다. 주인 노인이신 토운의 정도령 성주님께서 일장춘몽 깨어보니, 주위에 있던 사람들이 어디론가 저 갈대로 다 가고서 바둑판과 바둑돌은 주인차지 되었구나! 라고 하는 것이다. 그리하여 오직 홀로 계시는 것이다. 이제 잠에서 깨어 일어나 비록 홀로 있으나 나는 전에 말씀한 대로 기독교 목사들처럼 유난히 드러내어 알리고 전도를 하지 않는 것이다.
내가 무엇이 아쉬워서 사람들에게 전도하고 내게로 오라고 사정할 필요가 있겠는가. 내가 구세주 정도령이라고 또는 심판주라고 알려준들 무슨 소용이 있겠는가. 악한 인간들이 나를 대적하고 발악하는 짓거리밖에는 무엇을 더 하겠는가. 인간이란 종자는 아예 가망이 없는 것이다. 그러므로 과거에 박태선 장로님께서 다음과 같이 말씀하신 것이다.
“마지막 때에 주님이 이 세상에 오시면 이 세상 사람들이 알아보고 쌍수를 들고 환영을 하는 것이 아니라 마귀가 들어간 죄인들이 온갖 욕설과 악담, 저주를 퍼붓고 벌떼같이 달려들어 매질하고 물고 찢어 죽이려고 하는 것이다. 그분이 우리가 기다리는 진짜 주님이다.”( 박태선 장로님 말씀 )
악한 마귀 세상에 하나님이 오시면 인간들이 대환영하고 반갑게 맞이하는 것이 아니라, 오히려 벌떼같이 달려들어 대항한다는 말씀은, 이 세상의 신은 하나님의 신과 반대되는 악한 마귀의 신인 고로, 그 악한 마귀가 들어간 인생들이 그토록 달려들어 대항한다는 것이다.
지난 1982년 6월 17일에 조희성과 승리제단이라는 살인마 집단에서 내가 심판주 정도령이라는 사실을 알고 200여 명의 신도에게 “이현석이 저 마귀 새끼 때려죽여 버려도 죄가 안 된다! 저 새끼 때려죽여 버려라!”라고 큰소리로 명령하여 벌떼같이 달려들어 악담과 저주를 퍼부으면서 몰매질하여 나를 때려죽이지 않았는가. 살인마 마귀집단에서 이현석을 반대 신인 마귀라고 하므로, 이현석은 하나님이 분명한 것이다. 살인마 마귀집단의 왕초 조희성의 말은 ‘저 이현석이 하나님이다! 저 하나님을 때려죽여 버려라!’라는 소리인 것이다.
그때 나는 죽어서 지옥을 거쳐서 영계에 들어간 것이다. 지옥을 박차고 올라오니 태초의 하나님이신 박태선 장로님이 “새하나님 나오셨다!”라고 외치면서 바닥에 엎드려 절을 한 것이다. 새하나님이 지옥에 나오신 것이다. 그리고 셀 수 없는 수많은 죽은 자의 영들이 “새하나님 나오셨다!”라고 복창하면서 모두 엎드려 절하고 환호하여 맞이한 것이다. 그리하여 나는 영계에서 수억 겁의 시간을 다스리다가 살아 있는 인간들을 먼저 심판하려고 이 세상에 다시 살아서 돌아온 것이다. 내가 다시 살아서 돌아와 보니 아직도 내 시체를 끌고 다니면서 두들겨 패는 것이었다. 조희성 전도사는 의자에 앉아서 감독하고 있다가 나하고 시선이 마주치자 질겁을 하고 놀라는 것이었다. 그러더니, “그만해! 그만해!”하고 소리를 치면서 그제야 몰매질을 중단시킨 것이다.
그런데 승리제단에서는 지금까지 그때 이후에 누구를 죄를 지었느냐고 문초를 하는 일이 단 한 번도 없는 것이다. 그때 이현석을 문초하는 일은 오직 이현석을 때려죽이려고 치밀하게 계획된 조작극인 것이다. 내가 다시 내 시체 속으로 들어가서 살아나니, 나에게 강요하여 음란죄를 지었다는 자백서를 받아내고, 그 후에 그 자백서를 증거 서류로 첨부하여 청와대, 안기부, 검찰청, 경찰서에 21통이나 고소를 하였으나, 단 한 건도 기소된 일이 없고, 검찰 선에서 모두 무혐의로 사건처리가 된 것이다. 심지어는 거짓말 탐지기까지 동원했으나 결백함이 밝혀졌으면, 이현석이 죄인이 아니고 죄와는 상관이 없는 하나님이라는 사실을 거짓말 탐지기가 증명한 것이다. 그러므로 조희성과 승리제단의 악당이 성주님을 얼마나 무고했는지를 알 수 있는 것이다. 나에게 헌금 사기, 폭력, 강간, 간통, 그리고 사이비 종교 교주라고 험악한 죄명은 다 동원하여 고소하였지만, 검찰에서 모두 다 무혐의로 사건처리가 된 것이다.
그러나 조희성 전도사는 누가 고소를 한 번만 해도 당장에 구속수감이 되고 감옥살이를 하게 된 것이다. 그러므로 조희성 전도사야말로 헌금 사기, 폭력, 살인교사 등으로 사이비 종교 교주임이 입증된 것이다. 인간이란 종자는 이토록 악하고 가망이 없으므로 심판하여 지구를 불바다 만들고 인류를 전멸해버리는 게 원래 하나님의 1차 계획인 것이다. 그러나 수십 년 동안을 그때는 내가 아직 심판을 시작할 시기가 아니므로 맞아 죽으면서도 끝까지 견디고 참아온 것이다. 그러나 이제는 그렇게 대적하면 절대로 용서가 안 되는 것이다. 이제는 전 인류가 나에게 찾아와서 살려주시라고 애원하고 매달려도 살려줄까 말까인 것이다. 하늘의 섭리를 주관할 바둑판과 바둑돌은 내 손안에 있는 것이다.
그러므로 격암유록 승운론에 ‘천종지성정도령(天縱之聖鄭道令)은 혈혈단신무배우(孑孑單身無配偶)라’라고 예언 명시되어 있는 것이다. 그리고 전감여록(前感如錄)에는 ‘무초석유양각천허권래(無礎石有兩角天許權來)’라고 예언 명시되어 있는 것이다. 아무런 기반도 없이 검소하고 초라한 모습으로 출현하시는 분인데, 두 뿔이 있는 소(牛)의 상징인 미륵불로 하늘이 허락한 권세와 능력으로 오신다는 뜻이다. 성경에 다음과 같이 예시하고 있으니, ‘좁은 문으로 들어가라. 사망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 사람이 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 험하여 찾는 이가 적으니라.’(마태복음 7장 13~14절) 또한, ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라. 대개 내가 너희더러 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라.’(누가복음 13장 24절) 예수는 마지막 때 심판주 보혜사 구세주 출현 예행연습의 대역 배우인 것이다.
그런데 한때 서울에서 대성황이라는 박홍래 총재님이 권연진 회장님과 함께 광주에 찾아와서 성주님께 경배를 드리고 나서 성주님과 마주 앉아서 식사하는데, 성주님의 뒤에 수많은 천군 천사들이 호위하고 있고 양옆에는 저승사자가 떡 버티고 서 있는 광경을 보고 무서워서 사시나무 떨듯이 떨면서 그 자리를 물러났다고 고백을 한 것이다. 그는 영안이 열려 심판주 성주님의 영광을 바라보게 된 것이다. 그러므로 ‘누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며, 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐?’(호세야 14: 9)라고 하였고, ‘이는 오묘한 이치라. 만세와 만대 써 옴으로 감추었다가 이제는 그 성도에게 나타난지라.’(골로새 1: 26)라고 명시되어 있는 것이다.
성주님께서 과거에 박태선 장로님과 조희성 전도사님이 이슬 은혜를 내리신 것이 성주님께서 암행어사에게 주신 마패라는 확실한 증거는, 후일 성주님께서 두 분과 똑같이 향취와 이슬 은혜를 내리신 것이다. 성주님께서 내리시는 이슬 은혜 감로수는 생명의 빛이요, 영생의 빛인 것이다. 이 빛은 곧 우주 생명의 빛이요, 앞으로는 모든 것을 영과 빛으로 다스리는 시대가 오는 것이다. 하나님의 은혜는 마치 물과 같이 낮은 데로 내리므로 겸손하고 낮은 마음의 자세로 성주님을 모시기만 하면 한량없는 은혜를 받게 되는 것이다.오늘날 인간들은 성주님을 직접 알현하고도 어떤 분인지 알아보지 못하는 것이다. 그러나 만물은 미물들도 성주님을 알아보는 경우가 많은 것이다.
심지어는 거짓말 탐지기도 성주님을 알아보고 바늘이 전혀 작동하지 않고 정지해버리는 일도 있는 것이다. 인간의 육안으로는 성주님을 몰라보는데 정밀한 사진기는 인간들보다 죄가 없으므로 성주님의 신령하신 모습을 포착해내는 것이다. 성주님의 몸에서 3색의 빛이 곡선의 회전하는 모양으로 흘러나오는 현상이 적나라하게 나타난 것이다. 그리고 성주님의 몸이 세 분으로 분신하시는 현상이 포착된 것이다. 그리고 단에 서실 때나 어느 곳에서도 만물들이 성주님을 춤을 추면서 환호하는 광경이 사진에 나타나기도 하는 것이다.
그리고 고조선(古朝鮮) 조국(肇國)의 신화(神話)로서 하늘에 계시는 환인천제(桓因天帝)가 그 아들 환웅(桓雄))의 원(願)을 들어 천부인(天符印) 세 개를 주어 인간 세상을 다스리게 하였다는 것으로, 이는 곧 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)의 삼신(三神)을 거느린다는 의미의 세 개 인수를 이르는 것이다. 또한, 삼국유사(三國遺事)에 따르면 천부인(天符印)이 청동 거울, 청동 검, 청동 방울의 세 가지인 것이다. 마지막 때는 성주님께서 천(天). 지(地), 인(人), 삼재(三才)를 삼신일체(三神一體)로 완성하시어 3색의 빛을 내리시며 감로여우해인(甘露如雨海印)을 임의 용사(用事)하시는 권능으로 인류를 심판하고 다스리시는 것이다.
환인께서 환웅천왕에게 천부인을 내리셨던 것은 말세에 삼신일체 완성주요, 심판주 새하나님이신 재림 단군이 하늘의 천부인 감로여우해인을 가지고 오실 것을 예시하는 그림자인 것이다. 어느 누가 이런 하늘의 오묘한 섭리를 알 수 있었겠는가? 그러므로 마지막 때 심판주 성주님께서 가지고 오신 천부인은 감히 어느 누가 줄 수 있는 것이 아니다. 성주님은 감추었던 한 씨의 본체 하나님이요, 본 태양이시니 태초에 환인과 환웅에게 내렸던 천부인을 회수하여 삼신일체(三神一體)인 화우로삼풍해인(火雨露三豊海印)의 천부인을 몸소 가지고 오신 것이다.
선천세계(先天世界)에서는 환인천제(桓因天帝)께서 환웅(桓雄)에게 내리신 왕(王)의 증표가 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師), 삼신(三神)의 상징으로 천부인(天符印) 세 개인 것이다. 그러나 후천세계(後天世界)에서는 십승대왕(十勝大王) 우리 성주(聖主)께서 삼신일체(三神一體)를 완성하시어 청동 거울(교화의 신), 청동 검(치리의 신), 청동 방울(조화의 신)을 모두 거두어들이고 합(合)하여 삼신일체(三神一體)의 성령(聖靈)을 내리시는 것이다. 그 증거로서 위의 사진에서 나타난 바와 같이, 성주님의 몸에서 청색, 백색, 황색, 3색의 삼신일체(三神一體)의 성령의 빛이 흘러나오는 것이다. 그 은혜가 바로 미륵 왕님의 증표요, 백마승인 만왕의 왕 심판주이신 구세주 성주님께서 용사(用使)하시는 감로여우해인(甘露如雨海印)이요, 후천세계(後天世系)의 천부인(天符印)인 것이다.
그러므로 마귀 세상이 끝나고 새 세상 후천세계(後天世界)에서는 천부인(天符印)이 바로 인간의 능력으로는 도저히 모방이나 조작 불가능한 이슬 같은 성령의 빛으로 내려주시는 감로여우해인(甘露如雨海印)인 것이다. 감로여우해인(甘露如雨海印)이 곧 천부인(天符印)인 것이다. 그러면 왜 마지막 때는 천부인을 거울과 검과 방울이 아니고 감로여우해인(甘露如雨海印)인가 하는 것이다.
오히려 선천시대에는 감로여우해인을 용사(用使)하지 못한 것이 더 문제가 된 것이다. 거울과 검과 방울은 인간이 아무나 쉽게 만들어서 사용할 수 있는 물건이지만, 이슬 은혜 감로수는 인간의 능력으로는 흉내도 낼 수 없으며 조작도 할 수 없는 것이다. 그러나 더욱 중요한 문제는 이슬 은혜는 하나님의 신이기 때문에 그동안 마귀가 공중 권세를 휘두르며 활개를 치던 때에는 하나님의 신은 표면으로 나타나지도 못하고 마귀 모르게 숨어서 지하운동을 하시는 신세가 되신 것이다.
이긴자 십승대왕 성주님은 자신의 정체를 드러내지 아니하고 감추고 기약이 찰 때까지 기다려야만 했던 신의 약조가 있는 것이다. 그러므로 이슬 은혜가 표면으로 나타났다는 사실은 이미 하나님의 능력이 강해져서 마귀세력을 꺾어서 눌러버리고 당당하게 나타났다는 증거인 것이다. 그러므로 이슬 은혜가 내리는 것을 보거든 마귀 세상은 이미 끝장났다는 증거이다. 그러므로, 과거에 하나님이 능력이 약할 때는 거울과 검과 방울로 천부인을 대신했으나, 이제 후천 세계에서는 마귀의 세력을 꺾어버리고 멸하는 하나님 승리의 권세 능력으로 천부인을 감로여우해인으로 하나님의 신을 당당하게 내리시게 된 것이다.
그리고 성주님이 어린 세 살 적에 삿갓을 쓴 도사님이 찾아오셔서 “이씨 가문에 큰 인물이 나셨도다! 왕이 나셨도다!”라고 하면서 이마를 땅에다 대고 엎드려 경배를 드린 것이다.이는 오늘날 말세에 이 땅에 임군이신 재림 단군이 강림하셔서 천하 만민을 다스리고 구원하실 것을 예시한 것이다.고로 성주님은 백마(白馬)인 조희성 전도사님을 타고 나오신 백마승인이요 만왕의 왕이요, 황제인 것이다. 백마승인이 만왕의 왕이요, 만주의 주가 되시는 것이다.
“아담과 해와 일곱 명의 의인이 나왔다. 그분들을 축하하는 의미에서 우리 모두 만세삼창을 부르자!”(2002. 4. 조희성 전도사님)
아담과 해와 일곱 명의 의인이란, 토운의 성주님을 암시한 것이다. 내년(來年)이란, 삼신일체 왕이 역사하시는 삼천년성이라는 영적 말씀으로써 역곡 승리제단에서 보면 작년(昨年)은 이미 지난 목운의 시대요, 금년(今年)은 지금 금운의 시대요, 내년(來年)은 다음 반열 토운의 시대를 의미하는 것이다. 그리고 ‘내가 황제가 된다.’라고 하신 그 ‘내가’는 변신체 조희성 전도사님을 나타내는 말씀으로써, 삼천년성의 성주님을 암시하는 것이다. 그러므로 내년에는 내가 황제가 된다고 하신 말씀은 바로 다음 반열 삼천년성의 성주님이 만왕의 왕 황제라는 말씀인 것이다. 그리고 조희성 전도사님께서는 만세삼창을 받으신 것이 아니라 부르신 것이다. 과연 누구에게 만세를 불렀을까요? 바로 오늘날 구세주 새하나님이요, 황제이신 성주님께 만세삼창을 부르신 것이다. 황제는 누구에게 만세를 부르시는 것이 아니라, 천하 만민과 왕들로부터 만세삼창이나 영광을 받기만 하시는 것이다.
오늘날 삼천년성의 성주님께서는 누구에게 만세를 부르시지 않고, 오직 홀로 천하 만민과 왕들로부터 찬양과 존귀와 영광을 받으시고, 만세삼창을 받으시는 것이다. 전체 사람들이 일어나서 성주님께 향하여 “성주 폐하 만세! 성주 폐하 만세! 성주 폐하 만세!”라고 큰소리로 환호하면서 만세삼창을 부르는 것이다. 이와 같은 사실을 보더라도 기도와 찬양과 존귀와 영광을 그리고 만세삼창을 박태선 하나님이나 조희성 주님께 드리는 게 아니라, 오직 만왕의 왕이요, 만주의 주요 황제이신 성주 폐하께만 영광을 돌리게 되는 것이다. 그러기 때문에 박태선 하나님께서 “삼천년성에 들어가서 엄마하고 다시 만나 영원토록 같이 살자!”라고 약속하셨고, “찬양을 성주께 드리어라!”라고 찬송을 부르신 것이다. (녹음테이프 보관 중) 그리고 과거에 박태선 장로님께서 다음과 같이 말씀하신 것이다.
“내가 자유당 초창기 때부터 이슬 같은 은혜를 처음으로 내리면서 감람나무 증거를 시작했던 것이다. 그러나 초창기에 그 은혜를 많이 내리고 그 후에는 그 은혜를 내리지 않고 아무도 모르게 감추었던 것이다. 그와 같이 아무도 모르는 가운데 처음 내린 그가 바로 이긴자인 것이다. 이슬 같은 은혜를 내리는 그가 바로 이 세상을 종말을 지을 키를 가진 이긴자인 것이다.”(박태선 장로님 말씀)
남사고 예언서에도 해인용사시진인(海印用使是眞人)이라 한 것이다. 해인(海印을 임의용지하시는 분이 진짜 심판주 정도오령이라는 뜻이다.
眞人眞人何眞人 眞木化生是眞人
진 인 진 인 하 진 인 진 목 화 생 시 진 인
天下一氣再生人 海印用使是眞人
천 하 일 기 재 생 인 해 인 용 사 시 진 인
眞木化生變化人 玉無瑕體不變理
진 목 화 생 변 화 인 옥 무 하 체 불 변 리
東方春生金花發 列邦蝴蝶歌舞來
동 방 춘 생 금 화 발 열 방 호 접 가 무 래
執衡按察變心靈 天下人民大呼聲
집 형 안 찰 변 심 령 천 하 인 민 대 호 성
---------- 남사고 예언서 -----------
진인, 진인이 어찌하여 진인인가? 사람으로서 감정이 없는 나무와 같이 식물성으로 화한 사람이 참된 사람이라는 뜻이다. 따라서 진목(眞木)은 곧 진인(眞人)이라는 뜻이다. 그리고 ‘천하일기재생인(天下一氣再生人)’이라 했으니, 천하에 한 몸으로 죽었다가 다시 살아나시어 두 번 태어나신 분이 해인(甘露)을 용사(用使)하시는 심판주 진인(眞人)이라는 뜻이다. 성주님이 1982년 6월 17일에 200여 명에게 마귀로 몰리어 몰매를 맞아 죽었다가 다시 살아나셨으니, 이 세상에 한 몸으로 두 번 태어나신 천하일기재생인(天下一氣再生人)이요, 감로수 이슬 은혜를 내리시며 해인(海印)을 용사(用使)하시는 심판주라는 뜻이다. 그런데 여기서 해인(海印)을 용사(用使)하신다는 뜻은, 과거에 박태선 장로님과 조희성 전도사님이 이슬 은혜를 내렸다고 하여 해인을 용사하는 것이 아니다. 앞 반열의 두 분은 성주님이 비춰주신 본 태양의 빛을 받아서 반사하는 빛일 뿐인 것이다. 왜냐하면, 새벽 별과 초저녁별의 별빛은 태양 빛을 받아서 반사하는 빛이기 때문이다.
오직 중앙 토운의 본 태양이요, 본체 하나님이신 성주님만이 해인(海印)을 용사(用使)하시는 심판주라는 것이다. 그러므로 채지가(採芝歌)의 초당(草堂)의 봄꿈에서도 ‘삼백륙십일점중(三百六十一點中)에 오십토(五十土)가용사(用事)하네’라고 노래하는 것이다.오행(五行) 중에 토(土)가 근본(根本)인 것이다. 모든 우주(宇宙) 만물(萬物)의 이치(理致)가 중앙(中央) 토(土)에 합하여 하나의 통일세계를 이루게 되며, 중앙토(中央土)가 체(體)가 되어 진술축미(辰戌丑未)로써 중매(中媒)하여 화합(和合), 생성(生成), 배양(培養), 순환(循環)하게 되는 것이다. 수(水), 화(火), 목(木), 금(金), 토(土)의 오행(五行) 중에서 중앙(中央) 토(土)가 으뜸이라. 근본(根本) 체(体)가 되는 토(土)가 없이는 매사불성 되느니라. 한낱 허상일 뿐이다.그리고 진짜 나무와 같이 변화하신 분이요, 옥자(玉字)에서 티를 없애면 왕자체(王字體)가 되는 것이다.
그러므로 이 왕(王)은 변(變)함없는 이치의 영적 왕(王)인 것이다. 그리고 성주님께서는 삼신일체(三神一體)를 완성하셨으니, 세 사람의 왕의 사람 일(一), 일(一), 일(一)을 하나(1)로 일체(一體)가 되도록 철자(綴字)를 하면 왕(王)자가 되므로, 삼신일체(三神一體) 성주(聖主)님이야말로 진정한 왕(王)이요, 왕 중 왕(王中王)인 만왕(萬王)의 왕(王)이요, 황제(皇帝)인 것이다. ‘동방춘생금화발(東方春生金花發)’이라 하였으니, 동방(東方)에서 삼인일(三人日)이 세워지는 날(春)에 금화(金花)가 된다는 뜻이다. 금(金)은 천(天)을 가리키기도 하고 금화(金花)는 건(乾)을 칭(稱)하는 말이고 금화발(金花發)이란 동방(東方)에서 주(主)의 영광(榮光)이 나타난다는 뜻이다. 이때가 바로 마귀가 멸종되는 때이니 참으로 전무후무한 기쁜 때라는 것이다. 백보좌(白寶座)의 신판이 시작되는 때를 의미하는 것이다. 그리고 ‘열방호접가무래(列邦蝴蝶歌舞來)’라 하였으니, 이는 동방에서 삼신일체가 완성된 구세주가 출현하셨다는 소식을 듣고 우리나라 영공에 비행기들이 들 나비들이 모여들 듯이 전 세계 인류가 노래하고 춤을 추며 날아온다는 뜻이다. 위의 예언 문에서 특히 해인을 용사하시는 이분이 바로 진인이라고 강조하는 것이다.
감로여우해인(甘露如雨海印)이야말로 천부인(天符印)이요, 만왕의 왕 심판주 구세주의 최고의 권능인 것이다. 그리고‘집형안찰변심령(執衡按察變心靈) 천하인민대호성(天下人民大呼聲)’이라 하였으니, 이는 성주님께서 사람들을 마치 저울을 잡고 죄를 달아보고 안찰하여 죄를 사해주시고 심령을 변화시켜 주시니, 천하 만민이 환호하는 소리가 크게 진동한다는 뜻이다.결론적으로 천상천하에 인생들 속에 마귀를 죽이고 죄를 사해주시며 영생을 주시는 삼신일체(三神一體) 성령의 빛을 내려주시는 분은 오직 성주님 한 분 외에는 없는 것이다. 그러기 때문에 이제는 이 세상에 믿을 신이 천지간에 오직 성주님 한 분 외에는 없는 것이다.
따라서 태초의 하나님이신 박태선 장로님께서 “삼천년성에 들어가서 엄마하고 다시 만나 영원토록 같이 살자!”라고 간곡하게 약속하신 것이며, “찬양을 성주께 드리어라!”라고 강조하신 것이다. 그리고 태초의 하나님이신 박태선 장로님은 다음과 같이 말씀하신 것이다.
“내가 하나님을 아무도 모르게 큰 성안에 모셔놓고 그 앞에 부복하여 이마를 땅에다 대고 음부보다 천만 배 억만 배 더 낮은 데로 떨어지는 심정으로 ‘아버지여!’하고 간절히 기도하면서 이 구더기만도 못하고 벌레만도 못한 누추한 것이 감히 아버지 얼굴을 바라볼 수도 없어. 감히 얼굴을 들지 못해! ‘감히 아버지를 아버지라고 부를 수도 없는 이 입술로 아버지라고 부르는 것을 용서하소서!’… 내 가짜 그것 가지고는 안 되게 되어 있어.… ‘그러나 때리는 것만큼은 당신이 하소서!’하고 지금도 간절히 기도하고 있어!”
(1981. 1. 3. 박태선 장로님 말씀)
하나님이신 당신이 또 아무도 모르게 성안에 감추어 모셔놓았다는 그 하나님이 바로 마귀 모르게 감추었다가 말세에 오신 심판주 새하나님이요, 성주님인 것이다. 태초의 하나님이 성주님 앞에 부복하여 이마를 땅에다 대고 “음부보다 천만 배 억만 배 더 낮은 데로 떨어지는 심정으로 ‘아버지여!’하고 간절히 기도하면서 이 구더기만도 못하고 벌레만도 못한 누추한 것이 감히 아버지 얼굴을 바라볼 수도 없어. 감히 얼굴을 들지 못해!”라고 기도하고 있다고 말씀하신 것이다. 삼천년성은 성경에 예언한 바로 그 새 예루살렘이요, 사랑하시는 성이요, 회복한 에덴동산인 것이다. 그리하여 이 땅에 큰 성을 쌓고 한 나라를 세우시는 그 나라가 바로 오늘날 사랑하시는 성(묵시록 20: 9)이요, 박태선 장로님이 말씀하신 그 언약의 성 ‘삼천년성’인 것이다.
박태선 장로님은 태초에 잃었던 두 씨 중에서 회복한 씨인 것이다. 그리하여 박태선 장로님은 20세기(말세)에 오리라한 엘리야로 이 땅에 먼저 와서 주의 길을 예비하며(말라기 3장 1~2절), 성주님께서 어린 세 살 적에 삿갓을 쓴 도사로 변장하여 찾아오셔서 “이씨 가문에 큰 인물이 나셨도다! 왕이 나셨도다! 그 아이가 장성하거든 이름을 판석이라 지으시오!”라고 말씀을 드리고 마당에 엎드려 경배를 드리면서 축복을 받고 돌아가긴 것이다. 그때 이후로 박태선 장로님이 성주님으로부터 향취와 이슬 같은 은혜를 받고 비로소 안수, 안찰을 하며 성신의 역사를 시작하신 것이다. 이처럼 성주님을 알현하신 사실을 박태선 장로님의 최측근에 있는 사람들도 아무도 모르게 깊이 숨기셨기 때문에, 박태선 장로님이 예수에게서 은혜를 받은 줄로 착각하고 예수를 마귀 새끼라고 치시니까 예수의 보혈로 이슬 은혜를 내리고 이적과 기사를 행하셨는데, 지금 와서 주님을 배반했다고 해괴한 거짓말을 지어내어 발악하고 대항을 한 것이다. 초창기부터 박태선 장로님이 은혜를 내리고 이적과 기사를 행하신 것이지, 언제 예수가 와서 은혜를 내렸단 말인가. 천치 바보들의 무지몽매함인 것이다. 그토록 하나님의 역사를 대항이나 하는 악한 죄인들에게 하나님의 깊은 섭리를 어떻게 낱낱이 다 말해줄 필요가 있단 말인가? 천치바보라도 알 수 있는 것이다.
예수의 보혈이란 가당치도 않은 거짓말인 것이다. 예수는 십자가에서 죽지도 않았으며 빌라도 총독에게 뇌물을 바치고 로마 병사들의 호위를 받아가며 프랑스 지방으로 망명하였으며, 죽었다가 사흘 만에 부활했다는 것도 거짓으로 꾸민 연극이었다는 사실이 모두 다 밝혀진 것이다. 그리고 그 가짜 구세주 예수 마귀를 믿는 기독교가 예수의 이름으로 오늘날까지 십자군 전쟁, 종교전쟁, 아메리카 원주민 학살 등을 일으킨 살인마 예수가 거룩한 하나님의 은혜를 내릴 수가 있겠는가? 내린다면 살인마 마귀의 은혜를 내릴 것이다. 그런데도 예수 이름으로 하나님께 기도하고, 예수 이름으로 찬양을 하고 “예수 이름으로!”를 외쳐대니, 그들은 하나님의 이슬 은혜를 받기는 아예 영원히 불가능한 것이다.
박태선 장로님이 그토록 애절하게 주의 보혈을 외치신 것은 처음부터 성주님의 보혈을 외치신 것이다. 조희성이라는 악당의 괴수가 이 땅에 오신 심판주 새하나님이신 성주님을 200여 명을 동원하여 마귀라고 몰아서 벌떼같이 달려들어 온갖 악담과 저주를 퍼부으며 몰매질을 하여 처참하게 때려죽일 때 흘리신 성주님의 보혈이 오늘날 향취와 이슬 같은 은혜로 내리는 것이니 그야말로 주의 보혈인 것이다. 성주의 보혈인 향취와 이슬 은혜를 받아야 마귀가 죽고 죄 사함을 받을 수가 있는 것이다. 성주님께서는 감추었던 한 씨의 본체 하나님으로서 몸소 낮고 천한 이 세상에 오셔서 마귀가 들어있는 악한 죄인들이 벌떼같이 달려들어 하나님을 마귀라고 악담과 저주를 퍼부으며 물고 뜯고 찢어 죽인 것이다. 그러나 한마디 반항도 없이 그 모든 천대 멸시와 고난을 묵묵히 참고 견디시며 오직 감사와 찬송을 부르면서 흘리신 그 보혈이 이슬 은혜로 우리에게 한량없이 내리어 주시는 것이다.
그렇게 흘리신 성주님 보혈의 이슬 은혜를 승리제단의 조희성과 그의 무리에게 보내 주시니, 그 내리는 이슬 은혜를 사진을 찍어서 자기네 악당의 괴수 조희성 전도사가 내린 은혜라고 으스대고 잘난 체를 하니, 세상에 이런 희극이 또 어디 있겠는가? 벼락은 이런 것들에게 내리게 되는 것이다. 사람을 많이 죽인 살인자는 절대로 하나님의 은혜를 내릴 수가 없고 그가 은혜를 내린다면 그것은 살인마 마귀 신일 뿐이다.
박태선 장로님께서 소사신앙촌 시작할 때 “앞으로 6개월 후에 주님이 오신다!”라고 하신 말씀은, “조희성(6개월: 금운지시륙극지천의 다음 반열로 오시는 이현석 관장님이 주님이시다!”라는 말씀인 것이다.그리고 박태선 장로님이 1958년 4월 6일에 시흥에 있는 소래산을 가리키면서 “저 소래산(蘇萊山)은 예수(耶蘇)가 재림하는 산이다!”라고 말씀하신 것이다. 그 당시에 그 말씀이 무슨 뜻인지 지금까지도 알아듣는 사람이 없는 것이다. 오늘날 십승인(十勝人)이신 성주님께서 말씀해 주시니 비로소 알 수가 있는 것이다. 가짜 구세주 예수 마귀가 조희성으로 온다는 뜻이다. 그러므로 예수 마귀를 이어받은 조희성 전도사가 하나님의 이슬 은혜를 절대로 내릴 수가 없는 것이다.
예수는 마귀이기 때문에 기독교가 2천 년이 지나도록 아직도 절대로 하나님의 이슬 은혜가 내리지 못하는 것을 보면 알 수 있는 것이다. 그리고 분명하게 밝히는 바이니, 예수는 본래 하나님의 아들이 아니요, 기독교는 하나님을 믿는 종교가 아니다. 현재도 기독교의 영어원문 성경을 살펴보면 거기에 하나님이란 명호가 전혀 기록되어 있지 않은 것이다. 기독교가 우리나라에 처음으로 들어왔을 때 우리 민족이 조상신 하나님을 믿는 민족이라는 사실을 알고서 무릎을 치면서 감탄하고 자기네 성경을 고쳐서 서양의 신 여호와 앞뒤에 하나님의 명호를 붙여서 ‘하나님 여호와’ 또는 ‘여호와 하나님’이라고 오늘날까지 우리 민족의 신 하나님의 명호를 도용하여 거짓으로 행세한 것이다. 그러므로 지금까지도 영어 성경에는 하나님이라는 기록이 전혀 없는 것을 보면 알 수 있는 것이다. 한글판으로 번역하는 과정에서 기독교가 별안간에 하나님을 믿는 종교로 둔갑을 한 것이다. 기독교는 이처럼 거짓과 기만술이 뛰어난 대표적인 이단, 사이비 종교인 것이다.
그리하여 우리의 민족종교계에서 근래에 천주교, 개신교, 대한성서공회 등을 상대로 법원에 ‘하나님 명호도용 및 단군성조 경칭 침해 배제 청구의 소’를 제기하기에 이른 것이다. 그 내용은 ‘기독교계는 자신들의 신인 유대 민족의 여호와 앞, 뒤에 우리 민족의 하나님 또는 하나님의 명호를 도용하여 쓸 수 없다.’라는 청구 소송인 것이다. 그 재판에서 민족종교계가 승소하고 기독교계는 벌금형으로 패소한 것이다. (인터넷 검색) 하나님이 아닌 마귀를 믿는 기독교에서 하나님의 은혜가 내린다는 것은 어불성설인 것이다. 만약에 기독교에서 은혜가 내렸다면 그것은 인류 역사상 십자군 정쟁이나 종교전쟁, 그리고 아메리카 원주민 인디언 학살과 같은 수많은 인명을 살해한 살인마 마귀의 신을 내리는 것이다. 오늘날 기독교인들은 이에 대한 답변을 분명히 하라!
그러므로 박태선 장로님도 처음부터 기독교의 예수에게서 은혜를 받은 것이 아니라, 성주님으로부터 하나님의 향취와 이슬 은혜를 받으신 것이다. 박태선 장로님이 성주님 세 살 적에 오셔서 받은 은혜가 바로 이와 같은 성주님의 보혈인 것이다. 이런 말씀을 하시면 어떤 자들은 그때는 성주님이 어린아이 때이고 피를 흘리신 때는 그보다 수십 년이나 뒤에 일어난 사건이 아니냐고 말할 것이다. 그러니 이런 멍청한 인생들이 무슨 하나님을 믿는 신앙인이라 하리오! 성주님은 과거와 현재와 미래를 자유자재로 시공을 초월하여 왕래하시는 것이다.
성주님은 친히 하나님이요, 신이시기 때문에 얼마든지 시간과 공간을 초월하신다는 사실을 모르는가? 그러므로 박태선 장로님이 처음부터 이슬 은혜를 예수에게서 받은 것이 아니고 성주님으로부터 받으셨기 때문에 예수는 마귀 새끼라고 쳐버리고 삼천년성으로 들어가야 한다고 하시고, 찬양을 성주께 드리라고 하며 오직 성주님만을 증거 하신 것이다. 이제는 하나님이나 믿는 시대가 아니고 오직 성주님만을 믿고 찬양을 드려야 하는 시대인 것이다. 그리하여 박태선 장로님은 처음부터 단상에 서실 때마다 아무도 모르게 감추어서 모셔놓은 그 새하나님 성주님을 바라보고 기도하신 것이다. 그 새하나님이 바로 하늘 아버지요, 천부(天父)요, 성주님인 것이다. 태초의 하나님이 심판주 새하나님을 증거 하신 것이다. 이제 바야흐로 이 땅에 신천신지 새 세상 지상천국이 한국 땅에서부터 열리고 이 시간에도 본체 하나님이요, 새하나님이신 성주님의 본 태양의 빛이 찬란하게 온 누리를 비추고 있으니, 만물은 새 생명의 이슬을 받아 생육하며 번성하도다!
성주님은 천부경(天符經)의 주인공인 우주 자미원에서 오신 본 태양이요, 백광(白光)의 빛을 온 누리에 비추고 계시는 백광의 주인공인 것이다. 때로는 백광(白光)을 3색의 빛으로 또는 보랏빛으로 여러 가지의 색으로 빛을 회전과 곡선으로 발산하고 계시는 것이다. 특히 성주님께서 3색의 빛을 발산하시는 것은 천부경의 주인공인 ‘석삼극무진본(析三極無盡本)’의 삼신일체(三神一體)의 화우로삼풍해인(火雨露三豊海印)이니, 감로여우해인(甘露如雨海印)인이 곧 천부인(天符印)인 것이다.
그러므로 성주님이 심판주 만왕의 왕 황제(皇帝)요, 재림단군(再臨檀君)이라는 증표인 것이다. 성주님이 천부경(天符經)의 본 태양이요, 토운의 본체 하나님이라는 증표는 성주님의 몸에서 3색의 빛을 발산하시는 것이다. 하늘에서 하강하신 천신하강(天神下降) 심판주요, 삼신일체(三神一體) 신(神)이요, 인생조물삼신주(人生造物三神主)요, 본체(本體) 하나님이라는 증표인 것이다. 왜냐하면, 오십토(五十土)가 용사(用使)하여 오로지 중앙(中央) 토운(土運)에서만 목운(木運)과 금운(金運)을 합(合)하고 회전하여 오황극(五皇極)을 이루기 때문이다.
그러므로 중앙토(中央土)에서 3색의 빛이 나온다는 것은 처음부터 오로지 오십토가 용사하여 중앙(中央) 토운(土運)에서만 빛을 방출하여 목운과 금운으로 보내 주신 것임을 알 수 있는 것이다. 빛은 처음부터 오로지 본 태양에서만 발산되는 것이지, 목성(木星)이나 금성(金星)의 별들은 태양 빛을 받아서 비추는 반사 빛에 불과한 것이다.이는 또한 처음부터 성주님께서는 하늘의 세 씨를 보유하신 본체 하나님이요, 삼신일체(三神一體)의 신(神)이요, 심판주 성주님이라는 증표인 것이다.그리하여 성주님께서는 지난 1988년 5월 23일(음력 4월 8일)에 처음으로 삼천년성의 오황극기(五皇極旗)를 제정 선포하신 것이다.
그리고 2009년에는 성주님의 몸에서 청색, 백색, 황색, 3색의 빛을 발산하는 현상들이 사진에 포착이 되었으며, 2010년도에는 성주님의 몸이 세 몸으로 분신을 하시는 현상들이 사진에 포착이 된 것이다. 이런 현상들이 처음부터 성주님은 인생조물삼신주 본체 하나님이요, 삼신일체(三神一體) 신(神)이요, 심판주 새하나님이요, 미륵 왕님이요, 구세진인 정도오령이심을 입증하는 확실한 증거들이 되는 것이다. 그런데 이와 같은 감로여우해인((甘露如雨海印)이 천허권래(天許權來)의 천부인(天符印)이요, 옥새(玉璽)인 증표이거늘, 감로여우해인의 향취와 이슬 은혜를 내려서 분명한 증표를 나타내 보이지도 못하면서 자기가 하늘에서 허락한 천허권래의 권력을 가지고 왔다고 하는 것은 새빨간 거짓말이요, 혹세무민을 일삼는 한낱 거짓 선지요, 사기꾼인 것이다.
그리고 이미 전술한 바와 같이, 이슬같이 내리는 하나님의 성신의 은혜가 격암유록에서 감로여우해인(甘露如雨海印)이라 하였고, 해인용사시진인(海印用使是眞人)이라 분명하게 명시하고 있거늘, 어떤 자는 해인은 인터넷이라고 주장을 하면서 혹세무민을 일삼고 있다는 것이다. 그러면 해인용사시진인(海印用使是眞人)이라 하였으니, 인터넷을 사용하는 자는 모두가 다 진인이요, 천신이란 말인가? 참으로 형편없는 수준의 거짓말을 하는 것이며, 그는 한낱 거짓 선지자인 것이다.
성주님께서 지난 2021년 2월 7일 소사 성전에서 성도들에게 말씀하시기를, “승리제단은 내가 지난 2018년(戊戌年)에 두 번이나 단에 서겠다고 찾아갔는데도 나를 거부하고 맞이하지 않은 것이다. 자기들이 마귀라고 때려죽였던 사람이 단에 서겠다고 하시면 황송해하여야만 하거늘 그들은 심판주의 명을 거역한 것이다. 그동안 나를 대적하던 자들이 모두 죽어서 없어지는 것이다. 전라남도 나주에 나를 대적하던 자가 며칠 전에 죽었다는 보고를 받은 것이다. 승리제단에서도 하루라도 나를 빨리 맞이해야만 죽어가던 자들이 살아날 것이다. 그런데 나를 거부하고 반대하므로, 이번에 승리제단을 아예 쓸어버리겠다! 나를 거부하고 가로막는 자들이 다 죽어버린 후에 들어갈 것이다!”라고 단호히 말씀하신 것이다. 그날 성주님께서는 광주로 오신 것이다. 그런데 다음날 부천 영생교 승리제단과 보습학원에서 코로나 19 확진자가 53명이 발생했다고 2월 9일에 보도가 된 것이다. 그리고 날마다 계속해서 추가로 더욱 확산이 되는 것이다. 이처럼 성주님께서 한마디만 하시면 즉시 이 세상에 누구나 모두 심판을 받게 되는 것이다. 순천자(順天者)는 흥(興)이요, 역천자(逆天者)는 망(亡)인 것이다.
저 우주 자미원의 오경명성(五更明星)도 심판주 성주님께서 출현하신 빛고을 광주를 향하여 집중적으로 비추는 것이다. 그러므로 성경 이사야 41장에도 예언한 그대로 ‘해 돋는 나라 동방의 땅끝 땅 모퉁이에서 동방의 의인 한 사람을 불러일으키리라.’라고 예언한 그대로 동방의 의인 한 사람이 바로 오늘날 심판주 성주님의 출현인 것이다. 이것이 바로 인도의 시성 타고르가 읊었던 ‘동방의 등불!’인 것이다. 따라서 동방의 등불이란 바로 동방의 의인이 출현한다는 뜻이다.
그리고 지난 2019년 10월부터 중국에서 코로나 19가 전 세계적으로 확산하는 현상은 이 세상에 왕(王)이 오셨다는 징조인 것이다. 코로나(corona)라는 말은 왕관(王冠)이라는 뜻이다. 이 세상에서 성주님께 면류관(冕旒冠)을 씌워드리고 환영하지 않으니까 세계적으로 코로나 19가 발생하여 천하가 울부짖게 되는 것이다. 그러나 이것은 시작일 뿐이다.
⋘ 새 노래 ⋙
1. 성주님 이름 권세여 엎디세 만민들
금 면류관을 드리세 만유의 주 판석
금 면류관을 드리세 만유의 주 판석
2. 주께서 당한 고통을 못 잊을 죄인아
내 귀한 보배 바치세 만유의 주 판석
내 귀한 보배 바치세 만유의 주 판석
3. 이 지구상에 있는 이 온 지파 족속들
장하신 위엄 높이세 만유의 주 판석
장하신 위엄 높이세 만유의 주 판석
4. 저 모든 성도들 함께 발아래 절하고
무궁한 노래 부르세 만유의 주 판석
무궁한 노래 부르세 만유의 주 판석