4.필자의 전수강의와 일반 동양철학강의들의 큰 차이점들은?

바보 철학원 김용석입니다. ( 반어체가 나오니 양해를 바랍니다.)  전화로 강의문의를 주시거나 수행에 대하여 질문하는 사람들에게 자세히 설명을 드려야 이해할것으로 보입니다.  현재 인터넷이나 평생교육원이나 그리고 문화센터, 역학출판사에서 하는 역학강의그리고 학원자체에서 강의를 하는 공간등 정말 다양하게 동양철학 강의를 하는 방법들이 정말 많습니다.  아주 짧게 단기간으로 6개월미만으로 강의를 하는 역술인도 있으며 종합반식으로 5개월 10개월안에 여러 학문을 가르치는 학교나 학원도 있고 그리고 학문의 하나를 독자적으로 가르치는 곳도 많은것이 현재 대한민국의 역학계의 현실입니다.  필자가 가르치는 전수자 도가비문 코스는 위에서 언급한 일반적 강의와는 무엇이 다른가? 하면  첫번째로 오프라인 강의가 아닌 온라인 강의라는것이다.  그러면 온라인강의인데 다른 학원에서 가르치는 온라인과는 전혀 다른 방식으로 한다는것이다. 필자가 오프라인 강의를 하지 않고 온라인 강의를 전문으로 하는 이유는 첫번째 부가적인 비용때문이다.  여러분들은 잘 모르지만 공부를 하기 위해서는 여러가지 비용이 상당히 많이 들어간다. 우선 가르치는 공간으로 가기위해서는 차비와 그리고 식사대와 기타 여러 비용이 의외로 많이 들어갑니다. 이것은 순수한 수강료외의 비용이 오히려 더 나가는 큰 경우도 계속 생긴다. 기간이 한,두달안에 끝나는 공부가 아니므로 1년이상의 시간이 들어간다고 생각하면 부가적 비용만해도 수백만원이상 들어간다는것을 배우는 학인들은 대부분 모른다. 필자역시 그렇게 과거의 십,수년동안의 많은 비용이 들어가다보니 고민끝에 만들어 낸것이 온라인 전문강의이다.  전수자들이 힘들게 필자의 강의실까지 멀리서 올 필요가 없고 그 시간에 오히려 다른 각자의 일을 하므로 비용이 더 절감되고 그리고 시간효율성이 극대화 된다는것이다.  그러면 다른 온라인 역학강의도 물론 있는데 차이점이 무엇인가? 하면 일반적 동양철학 온라인 강의는 오직 판매용으로 만들어진것들이다. 배우는 사람들이 소화가 되던 안되던 그냥 유에스비에 수백만원에 판매를 하는것이다.  필자는 이런 식으로 온라인 전문강의를 전혀 하지 않는다.! 전수자들은 모두 내공이 다르고 그리고 근기가 모두 다르다 ! 어떻게 일률적으로 무조건 팔아서 역학강의 수업이 되겠는가?  필자가 현재 가르치는 전수자들은 배우는 기간과 시간이 모두 다르다. 어떤 전수자는 다른 공간에서 이미 명리학과 기타 학문들을 배운 학인이므로 매주 배우는 사람도 있고 다른 전수자는 다른 공간에서 명리학과 자미두수를 기초와 초,중급을 배웠지만 공부가 잘 안되어 필자에게 다시 처음부터 필자의 관법으로 배우는 사람도 있고  어떤 전수자는 일을 하고 공부하느라 격주로 배우는 제자도 있으며 그리고 또 다른 전수자는 3주를 배우고 한주를 쉬기도 하고 그리고 다른 전수자는 기타사정으로 기간을 어느정도 쉬면서 중간에 배우고 있는 사람들도 있을정도로 이렇게 모든 사람들은 처한 상황과 그리고 학술적 근기가 모두 다르다!  그러므로 필자는 충분히 신청한 전수자와 이야기를 한후 한꺼번에 판매용으로 드리는것이 아니라 그 사람을 매주 관리하면서 가르치기 때문에 전수자 강의라고 하는것이다.  두번째로 온라인 강의지만 전수자만의 질문과 설명이 들어간다는것이다.!  필자가 가르치는 온라인 전수자 도가비문 코스는 강의를 진행하면서 질문과 내용을 그대로전수자들에게 그대로 받고 다시 설명을 드리거나 전수자가 궁금해하는 명조들이나 사람이나 풍수나 기타 내용들을 그대로 강의를 전화나 오프라인으로 다시 한다는것이다. 이것이 일반적 온라인 강의와는 전혀 다르다는것이다.  또한 대부분 온라인 강의든 오프라인 강의던 간에 주어진 교재와 그리고 명조를 가지고 강의를 한다. 필자는 이렇게 진행하지 않는다. 기초적인 교재와 자료는 필자가 100% 만든 교재로 만들어서 드린다. 서점에서 구입하는 몇가지의 교재외에는 필자가 만들어서 드리는 교재의 내용만 수천페이지에 해당한다.  또한 언제든지 궁금한 명조들이나 사안들은 전화로 필자가 모두 설명을 해드리거나 다시 녹음을 해서 보내거나 이해를 시킨다! 일반적인 온라인 강의를 사서 구입하는 사람들은 이러한 방법을 전혀 하지를 못하므로 공부에 도움이 안되는것이다. 수백만원을 들여서 사서 구입하고 들어도 질문도 못하고 그리고 양이 넘쳐서 결국 포기를 하는 경우가 비일 비재한것이다.  세번째로 온라인뿐만 아니라 오프라인으로 만남과 면담을 계속 가지게 된다!  필자는 정기적으로 전수자들과 꾸준히 만나서 대담을 하고 강의를 하고 그리고 궁금한 이야기들은 오프라인으로 만나서 이야기를 한다. ! 그러므로 일반적인 공부보다 확실히 더 깊게 그리고 현장의 공부도 되는것이다.  네번째로 일반적인 동양철학강의가 아니라 영철학에 해당한다.! 실제로 전문으로 상담을 하거나 강의를 하거나 영업을 하다보면 그리고 스스로 삶의 근원과 깊은 수행과 진리를 알고 싶다면 일반적인 동양철학강의로는 알수가 없는 경우가 종종 생긴다. 영적인 상담이나 질문들도 상담신청자들에게 자주 나오는데 일반적인 철학강의로는 어렵다는것이다.  하지만 필자가 가르치는 코스는 영철학이다.동양철학의 학술적 논리는 그대로 강의를 하면서 필자만의 독특한 영적인 관법을 가르치고 강의를 한다. 그러므로 다른 곳에서 배우는 철학적 강의와는 완전히 다른 경우가 많이 생겨서 처음에 배우는 전수자들이 한결같이 하는 이야기들이 전혀 들어본적이 없는 내용들이 상당히 많다는것이다. 이것이 필자가 가르치는 도가비문이 일반적인 철학강의와는 많이 다르다는것이다.  다섯번째로 필자가 가르치는 동양철학강의는 상담과 수행과 그리고 특히 강의를 목적으로 가르치는 전문코스이다.  필자는 전수자들에게 이렇게 꼭 말한다. 본인이 상담하고 영업하는것은 물론이고 나중에 강의를 한다는 마음으로 배워라 ! 내가 모든것을 가르칠것이고 그리고 100%이상 모두 전수를 하니 언제든지 물어보라! 라고 한다. 타로샵이나 그리고 학원을 운영하든 그리고 카페나 명상센터를 운영하거나 상담전문가나 그외 여러 방면으로 활용하는것은 전수자의 인연대로 가는것이지만 필자는 나중에 꼭 강의를 하겠다는 결심으로 공부하라고 권한다. 그래야 공부가 깊어지고 그리고 더 집중력이 좋아지며 그리고 활인과 교화가 가능한 수준의 강사가 될수있는것이다. 그리고 우리나라에 올바른 동양철학의 분야가 결국 뿌리를 내리는것이다.! 필자가 여러 학인들에게 학문적 이야기를 듣다보면 정말 황당한 이론이나 그리고 엉뚱한 관법이나 공부로 고생하는 사람들을 너무 많이 만나보았다. 인생은 그리 길지 않으며 올바르게 전수를 받거나 공부를 한다는것도 절대 쉬운일이 아니라는것을 한 분야에 30년이상 있다보니 알게되었다.  여섯번째로 여러 학문들과의 교류와 그리고 변화를 필자는 가르친다.! 동양철학체계는 정말 학문들이 정말 많다. 명리학을 시작으로 기문둔갑. 자미두수. 하락이수. 대정수관상학. 풍수학. 성명학.초씨역림. 대육임.구성학.육효학.타로.점성술.내정법.수상학.월령도.철판신수.태을수.현무발서.기타 점법등 엄청나게 많으며 모든 강사들은 각자가 가르치는것이 적중률이 대단하다고 설명을 한다. 이쪽 세계는 양심적인 선생님과 인연이 닿지를 않으면 긴 기간을 시간낭비를 하거나 적중률이 높지도 않는 관법과 학문들을 배워서 결국 동양철학에 대한 실망감으로 떠나거나 오해를 하는 사람들도 많다. 필자는 어떤 학문이 위대하거나 대단하다고 가르치지 않고 그리고 실전에 별 도움이 안되는 학문들은 우선 가르치지 않는다. 물론 전수자들이 필자의 강의를 모두 공부를 하고나서 가르치지 않은 다른 공부나 학문들을 필자는 나중에 쉬엄 쉬엄 해보라고 권한다! 필자가 말한 내용이 맞는지 검증하라고 할뿐이다.!  그리고 필자는 적재적소에 맞는 학문적 기법을 활용성있게 가르친다. 그래서 충분히 전수자가 스스로 답을 알수있도록 만들어서 하는 교차법을 권한다.! 예를 들어 이런것이다. 어떠한 사람의 운명의 생년월일시가 있으면 학문마다 내용들이 비슷한경우도 있지만 전혀 다르게 나오는 경우도 종종 있다. 이럴때 교류와 변화가 굉장히 중요하며 스승의 조언과 공부의 경험이 정말 중요한것이다.  필자가 아는 사람은 명리학으로는 그릇도 크고 기운도 강하고 좋은 구조인것 같지만 사람마다 관법이 다르면 전혀 다르게 설명할수가 있는 구조로 되어있다. 그러면 이런 명조들은 가는 곳마다 해석이 다르게 나올수가 있다. 하지만 필자가 가르치는 도가비문은 명리학과 영통술법과 자미두수 관상학과 같은 교차관법으로 결론이 나게 끔 배우게 된다. 스스로 긴 시간을 답을 못 내리거나 어려움을 겪지 않는다는것이다.  일곱번째로 다시 다른 공부를 배우러 가거나 추가로 무엇을 할 필요가 없다!  현재 동양철학체계는 무언가 정통으로 배울수있는 선생을 만난다는것은 이제 점 점 어려운 일이 되가고 있다. 필자가 이야기를 드린것중에 하나가 어설프게 학인들인 그 사람을 건드리거나 책임지지 못할바에는 관여하지 말라는것이다. 어떤 사람은 1년간 명리학을 배웠는데 계속 중급이상을 가르치지 않는 선생도 보았고 신살론만 6개월을 가르치는 사람들도 있고 그리고 주구장창 기문둔갑, 자미두수가 최고라고 수많은 관법이나 독자적인 관법이라고 그 긴 시간을 보내게 해서 결국 책을 버리는 후배와 선배들도 만나보았다. 그리고 다시 다른 학문들을 배우라고 권하고..  며칠전 만난 선배는 결국 **학문을 불태우고 버린다고 한다. 참 안타까운 일이다. 그러면서 자존심을 버리고 준비된대로 필자의 강의코스를 신청하겠다고 한다. 그 선배는 오랜기간 철학원을 하였지만 아직도 완전히 누구를 가르치지 못한다. 슬픈일이다. 그분이 모자란것이 아니라 잘못된 학습식으로 망친 결과이다.  무슨 대학교.그리고 수료증과 그리고 전문자격증을 받았지만 일반적 상담신청자들은 그런것에 별 관심이 없다는것을 상담하거나 영업을 하게되면 알게된다.! 오로지 입소문으로 퍼지고 데려오는것이 이쪽 세계이다.  오늘 이렇게 궁금하신 사안들에게 대하여 조금 깊게 설명을 드렸습니다. 도가비문 이수자란? 이수자는 1단계 강의를 신청하여 수료한자를 말하며 또는학술적 인연이 달라서 1단계 강의는 신청하지 않고 2단계 강의만 신청하여 도가비문의정규과정의 한 코스만을 마친 사람을 이수자라고 칭합니다. 인원은 제한하지 않습니다. 도가비문 전수제자란? 도가비문 전수제자는 1단계코스인 도가명리학과 영통술법과 그리고관상학을 모두 마친후 다시 2단계 코스인 도가자미두수와 도가육효학과 중주파 현공풍수학과팔격주역성명학강의를 모두 수료한 사람을 말하며 전수제자들이라고 칭합니다. 소수인원으로제한합니다. 도가비문 10대전승자는 위 1단계와 2단계를 모두 마친후 영과 신이 통하여 글문과 합을이룬 한명에게 3단계 코스인 천주학을 전수받은 제자이며 1인 전승체계입니다.9대 전승자에게 승계받아 교육을 이루고 완성한 자를 의미하며 도가철학인 여덟과목을모두 강의할수있는 승계자를 상징합니다. (인가의 표징을 세가지를 드리게 됩니다.) 도가비문 9대전승자 김용석 드림.  전화문의 010- 4308-1636