고방서예[3274]행서=洪侃(홍간)28, 早朝馬上(조조마상)

[북창헌[北窓軒]]

고방서예[3274]洪侃(홍간)28, 早朝馬上(조조마상)


早朝馬上(조조마상)
  이른 아침 말 위에서- 洪侃(홍간)

紫翠橫空澗水流 자취횡공간수류
風煙千里似滄洲 풍연천리사창주
石橋西畔南臺路 석교서반남대로
拄笏看山又一秋 주홀간산우일추
푸른 산빛 창공에 비끼고 시냇물 흐르고
바람 안개 천 리라 창주만 같네
돌다리 서편 가 남대로에서
홀 잡고 산을 보니 또 가을이네


紫翠자취=자줏빛과 비취색.
紫=자주빛 자. 翠=물총새 취. 푸를 취. 동자(同字)翆  
橫空횡공= 공중에 가로 걸려 있다 .
澗水간수= 산골짜기에서 흐르는 물 
風煙풍연= 멀리 보이는 공중에 서린 흐릿한 기운.
似= 같을 사. 본자(本字)佀.
滄= 찰 창.큰 바다 창.
石橋= 돌로 만든 다리.
畔= 두둑 반. ② 지경(地境) ③ 물가 ④ 곁
拄=버틸 주. 
笏=홀 홀. 


원문=동문선 제20권 / 칠언절구(七言絶句)
東文選卷之二十 / 七言絶句

早朝馬上
[洪侃]
紫翠橫空澗水流。
風烟千里似滄洲。
石橋西畔南臺路。
柱笏看山又一秋。
조조 마상(早朝馬上)
홍간(洪侃)
붉고 푸른 산은 공중에 비껴 있고 시냇물 흐르는데 / 紫翠橫空澗水流
천 리의 풍경은 창주와 같네 / 風煙千里似滄洲
돌다리 서쪽 곁의 남대 길에서 / 石橋西畔南臺路
홀을 괴고 산을 바라보니 또 한 번 가을이구나 / 柱笏看山又一秋


ⓒ 한국고전번역원 | 김달진 (역) | 1968

원문=청장관전서 제33권 / 청비록 2(淸脾錄二)
靑莊館全書卷之三十三 / 淸脾錄[二]
中朝人歎賞
중국(中國) 사람이 감탄하여 칭찬하다


허균(許筠)의 문집(文集) 중 병오기행(丙午記行)에,
“태사(太史) 주지 번(朱之藩)이 균에게 말하기를
‘신라(新羅) 고려(高麗)로부터 지금에 이르기까지 시가(詩歌) 중
가장 좋은 것들을 좀 보내줄 수 있겠는가?’
하기에, 균이 바로 글 네 권을 작성하여 보내어 태사에게 바치니
, 태사가 말하기를 ‘내가 촛불을 켜놓고 자세히 시집(詩集)들을
훑어본 결과
고운(孤雲 신라 말엽의 유학자 최치원(崔致遠)의 호)의 시는
조금 약한 듯하고,
이인로(李仁老 고려 명종(明宗) 때의 학자)ㆍ
홍 간(洪侃 고려 원종(元宗) 때의 시인)의 시가 가장 좋더라.’ 했다.”
 허균의 이야기는 여기에서 그쳤다.
하였다. 상고하건대,
이인로는 호가 쌍명재(雙明齋)인데,
그가 사신(使臣)으로 연경(燕京)에 갔을 때
원일(元日 음력 정월 초하룻날)에 관문(館門)에다
써붙인 춘첩자(春帖子)가 한때 널리 칭송되었다.
그후 중국의 학사(學士)가 우리나라의 사신을 만나서
이인로가 지은 시를 외는데, 그 시에,


푸른 눈썹에 애교 떨어라 가두의 버들이오 / 翠眉嬌展街頭柳
흰 눈 속에 향기 날려라 유령(庾嶺)의 매화로세 / 白雪香飄嶺上梅
천리 먼 내 고향 하마 좋으리 / 千里家園知好在
바다 동녘에 봄바람 먼저 왔으리니 / 春風先自海東來
하였다.


홍간은 호가 홍애(洪厓)인데,
그의 ‘이른 아침 말 위에서[早朝馬上]’라는 시에,


산빛 창공에 비끼고 시냇물 흐르는 / 紫翠橫空澗水流
천 리라 바람 연기 창주와 같네 / 風煙千里似滄洲
돌다리 서편 가 남쪽 돈대 아래 / 石橋西畔南臺路
뺨 괴고 산 쳐다보니 또 한 가을일레 / 拄笏看山又一秋
하였다.


[주-D001] 유령(庾嶺) : 강서성(江西省)에 있는 대유령(大庾嶺)을 가리키는데, 이곳에는 매화(梅花)가 많기로 유명하여 매령(梅嶺)이라고도 한다.


靑莊館全書卷之三十三 / 淸脾錄[二]
中朝人歎賞
許筠集丙午記行曰。朱太史之藩。
謂筠曰。自羅麗至于今。詩歌最好者可書來。
筠遂選爲四卷以呈。太史曰。吾燃燭看之。
孤雲詩。似粗弱。李仁老洪侃最好。筠說止此。
 案高麗李仁老。號雙明齋。奉使赴燕。
元日舘門春帖。喧藉一時。後中朝學士遇本朝使者。
誦前詩。詩曰。
翠眉嬌展街頭柳。白雪香飄嶺上梅。
千里家園知好在。春風先自海東來。


洪侃號厓。其早早朝馬上詩。
紫翠橫空澗水流。風烟千里似滄洲。
石橋西畔南坮路。柱笏看山又一秋。


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