고고, 괴고, 행고 = 삼고 / 고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)=삼고(三苦)

[지족 (知足)]

고고, 괴고, 행고 = 삼고 / 고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)=삼고(三苦)



삼고(三苦):고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)


고통에서 벗어나려면, 고통에 대해서 잘 알아야 한다.
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고통에 대해서 모른다면,
고통에서 벗어나는 방법 역시 모를 수 밖에 없다.
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삼고(三苦) :고통은 크게 세 종류가 있다.
고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)
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1. 고고(苦苦)
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글자 뜻 그대로 고통의 고통이다.
즉 아픔/괴로움의 고통...
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예를 든다면, 몸을 누가 때렸을 때 발생되는 아픔의 고통을 말한다.
또는 누가 욕을 했을 때, 마음 속에서 생겨나는 불쾌함의 고통을 말한다.
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짜증과 스트레스 역시 이 고고(苦苦)이다.
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2. 괴고(壞苦)
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변화함으로써 생기는 고통을 말한다.
예를 들면...
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변치 않을 것이라고 철썩같이 믿었던
애인/남편/마누라가 딴 사람과 바람났을 때 그 죽을지경인 괴로움이 괴고이다.
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또 세월에 장사 없다고 늙어버린 얼굴과 몸을 보고 괴로워할 때의 그 고통이 괴고이다.
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모든게 다 변화해가는게 순리임을 안다면,
이 괴고(壞苦)는 겪지 않을 것이다.
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괴고(壞苦)는 좋고 행복한 것들이 안좋게 변함으로써 생기는 고통이다.
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3. 행고(行苦)
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이것이 가장 근원적인 고통의 뿌리이고, 이것이 바로 <윤회의 고통>이다.
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십이연기법의 첫번째가 무명이고, 두번째가 바로 행이다. 무명으로 인해 끊임없는 행이 있고, 이것이 바로 윤회이며, 이것이 고통이다.
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이 행고 안에 고고/괴고가 포함되어져 있다.
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중생의 일체의 모든 행이 다 고통이란 의미이다.
왜냐면, 중생은 번뇌에 오염되어져 있기 때문이다.
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번뇌에 오염되어져 있는 몸과 마음이기에 이 오온 자체가 행고이다.
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행고(行苦)를 겪는 주체는 바로 오온....즉 내 몸과 마음이다.
몸과 마음으로써 끝없이 윤회하면서 겪는 고통이 바로 행고(行苦)이다.
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인간의 삶.....이것이 곧 육도 윤회의 한 부분이며, 고통임을 알아야,
고통에서 벗어날 결심을 하게 된다.
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그러므로 고통이 뭔지 정확히 아는게 중요하다.
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윤회 속에서 갇혀 있는 채.......즉 변뇌에 물들어 있는 채로,
그 아무리 행복을 찾는다 해도 돌아오는 것은 결국 불행 뿐이다.
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중생들과 성인들의 행복의 관점은 정반대이다.
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성인들께서 고통이라고 여기는 것을 중생은 행복이라 여기고,
중생들이 행복이라고 여기는 것을 성인들께서는 고통이라고 여기신다.
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육도 윤회에 갇힌 중생들은, 결코 해탈하려고 하지 않는다.
왜냐면 이 육도 윤회 속에서 기필코 행복을 얻으려고 하기 때문이다.
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그게 불가능한 걸 알고,
이 윤회 자체가 고통임을 알 때만이 벗어날 생각을 하게 될 것이다.
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결국 인생에서 가장 불행한 시기가, 곧 고통에서 벗어날 기회이다.
그 시기를 잘 이용해야 한다.
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입보리행론이던가...
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중생은 행복하기를 바라지만,
결국 그 무지/무명때문에 끝없이 고통을 향해 미친듯이 달려가고 있다고....
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행복을 바라면서 고통을 향해 달려가니, 결국 고통밖에 얻을 게 없다는 말씀이다.
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어떻게 하면 모든 고통에서 벗어날 수 있을까?
그걸 찾아 배우는게........... 불교를 배우는 재미이다.
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그것이 바로 고집멸도 사성제이다.
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고성제 : 고통의 성스러운 진리
집성제 : 고통의 발생의 성스러운 진리
멸성제 : 고통의 소멸의 성스러운 진리
도성제 : 고통의 소멸에 이르는 길의 성스러운 진리
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부처님 가르침은,
오로지 이 고통에서 벗어나 영원한 행복을 얻는 것에 촛점이 맞추어져 있다.
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고고, 괴고, 행고 = 삼고 / 고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)=삼고(三苦)
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[출처] 고고, 괴고, 행고 = 삼고 / 고고(苦苦) , 괴고(壞苦), 행고(行苦)=삼고(三苦)|작성자 마하보디