《佛说延命地藏菩萨经》讲解8——传展法师
南无本师释迦牟尼佛!
南无延命地藏菩萨摩诃萨!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
那么,你看这里帝释天呢,他也是很想守护这个末法时期的这些众生,但是他都觉得自己的力量不够了。他都有疑惑了,我到底该咋办呐?这些众生我是教育也教育不了,我是想帮也帮不上。帝释天都没招啊,他想保护我们这些人保护不了,因为我们很顽固。对于十恶业我们是非常的努力非常的坚持, 绝对是不可撼动;对于十善业几乎是没有力量,即便是想做也没有力量,做不起来,所以连帝释天都拿我们没招,拿我们没招。
所以他都很困惑, 我得怎么办能帮到这些众生呢,他跟佛来请教这个事。呃,如何来拔济呢? 这个拔济呀,大家要知道,拔,主要是从痛苦当中把他抽拔出来;济,是他们所没有的安乐给予他们,这叫济。 所以我们经常讲叫慈济。慈济,就是将快乐他没有的给予他们。拔,是拔除他们的痛苦,也就是我们佛法说的慈悲。“慈”是予乐,也就是济;然后“拔”是使其离苦,这就是所谓的悲悯,悲悯就是离苦的意思,帮助众生离苦。那么帝释天呢,他也是为众生请命啊,于是乎呢导师释迦牟尼佛也是非常慈悲,这样说: “佛告帝释,有一菩萨名曰:延命地藏菩萨,每日晨朝,入于诸定,游化六道,拔苦予乐” 。
那么这里呢,我们导师释迦牟尼佛,可以说是给帝释天介绍了这一位啊大福德的我们依 止的对境哈。所以我们大家读过《地藏菩萨本愿经》,大家知道,导师释迦牟尼佛在临圆寂的时候,把我们这个所有末世的众生全部都付诸给地藏王菩萨。可以说地藏王菩萨呢,你不要以为地藏王菩萨现在已经圆寂了,地藏王菩萨现在活的可好呢,只是我们现在看不着,他是十地菩萨嘛!因为十地菩萨的话只有什么呢,我们凡人只能看到化身,比如说看到这个相,化身,还有就是殊胜化身,就是长得像个活人一样的。就只有佛在世的时候,那一众生他能看得到,到我们现在这个时代的话,我们能看到化身就只能是这样的相。什么时候你的十恶业通通清净了,那个时候你看到的化身就越来越庄严。
比如说你会看到这个画的或者这个照片或者什么更加庄严无比的地藏菩萨像,那如果你的福报再足够大的时候,你对地藏王菩萨信心足够大的时候,甚至你在梦境当中可以梦到地藏王菩萨现无边身,放大光明,等等,这都是从我们自身福德上来的。如果你将来的功德智慧更加圆满,甚至有一天,你能够现量地看到地藏王菩萨显到你的面前,这都是真实不虚的,真实不虚的,完全是从我们的功德上来呈现。所以我们要知道地藏王菩萨呢,他因为是大菩萨嘛,大菩萨他显现的,他和声闻的弟子,包括和佛,他的愿力是不一样的。佛呢,他是随众生的因缘,他显现八十岁时候就圆寂了,那么阿罗汉的话很多呢,要不然圆寂,要不然即便是住世的话,往往我们众生跟他没有因缘你也见不到。但是地藏王菩萨的话,他的愿力就是要度众生,所以他要一直在这个世间住世,所以我们众生只要有足够的福德因缘,你都可以有机会亲近地藏王菩萨。所以包括我们现在看到的这个地藏王菩萨的相啊,这都是一种难得的殊胜因缘。
我们导师释迦牟尼佛在这里就向帝释天来大力地赞叹地藏王菩萨。那么怎么说呢?就是这一位地藏王菩萨啊,他是每日晨朝入于诸定,我们要知道,这些大菩萨们啊,他为了利益众生,他会经常地入于各种定,比如说虚空藏什么三昧啊等等,这三昧的话,他一入定就可以天上降下这个珍宝啊等等,满足众生各种愿望。那比如说入于这个慈心三昧,可以自在地给众生快乐;入于悲心三昧,可以帮助众生离苦等等, 就各种三昧和禅定,它的妙用是不一样的。 所以呢你看地藏王菩萨每天早晨的时候他就入定,加持这些无量无边的众生,然后依靠这种甚深的三昧力,他就可以分身千百亿,在这个六道众生当中,自在地去拔济众生。痛苦的众生帮助他祛除痛苦,快乐的众生给予他更多的快乐,这就是地藏王菩萨啊,就是这样的不共功德。
“若在三途,于此菩萨,见体闻名,生于人天,或生净土” 。
你看,地藏王菩萨他的愿力功德多不可思议啊。三途众生,这个三途的话,就代表着畜牲,饿鬼,还有地狱。那么这样的畜牲和饿鬼地狱众生,畜牲是非常的愚痴的啦,它大脑完全傻傻的,但是即便是这样的众生哈,诸位你们有机会,你自己可以随身带一个地藏王菩萨的像,或者是再带一个念地藏王菩萨的这个播经机、念佛机,或者你手机里边下了地藏王菩萨的这种音乐或者名号,你到菜市场啊,等等,那些有众生的地方,你就可以拿着,买菜的时候看旁边的众生,看一看,看一看,拿那个手机打开,放一放,听一听。但是你表示自然一点,别让老板吓到,所以呢,你能这样做一下,那个众生哪怕看到地藏王菩萨的像,或者听到地藏王菩萨的名号,即便是眼前的这个苦它没办法,但是死亡之后马上升天,甚至会往生到极乐世界,这就是地藏王菩萨的愿力。因为三途众生太苦了,太苦了,地藏王菩萨对于这种极苦极苦的众生,他有特殊的这种愿力摄持。
所以那个古印度的提婆菩萨他曾经就讲过嘛,他说如吾于定儿,特别觉疼爱,如是诸菩萨,特别吾热者。他就像我们一个母亲,有好几个孩子,有特别乖的,聪明的,能干的,有特别傻,特别笨,甚至曾经干坏事的。那么对于同样这些儿子的话呢,那个特别成才的,往往他母亲不操心,最操心的就是调皮捣蛋干坏事,因为都是自己身上掉的肉啊,她甚至为了这个孩子呀,她是绞尽脑汁去帮他呀,去利益他呀,劳心啊劳肺啊,差点把自己熬死啊,所以这就是母亲的那种不共的爱。同样的道理,所有的菩萨也都是一样。对于很多的一些修行好的,凭着他自己的能力就往生极乐世界,能成就的,反而这些菩萨就不担心了,你自己慢慢干去吧。但是对于一些长期造恶业的那些众生,尤其是三恶道的众生,菩萨是无尽的慈悲啊,不断地去拯救,不断地去拯救。所以我们大家去看《地藏王菩萨本愿经》当中讲的,地藏王菩萨把地狱众生 “咵啦” 救出来,结果 “啪” 又跑回去,然后 “哗啦” 救出来,又跑回去了,就这么反复折腾啊,反复折腾,还不厌其烦,不厌其烦,然后还在不断地告诉大家。哎呀,你看地藏王菩萨这么辛苦,救你一次这么不容易,你就千万千万你出来就别回去了,行吗?都讲到这个份上,所以我们大家明白这个道理的话,地藏王菩萨真的是愿力功德不可思议。
所以对于这样畜生道的众生,我们要尽量努力帮助他们,让他们能够见到地藏王菩萨,听到地藏王菩萨的名号。包括我们这一次讲完这个经的话呢,我们也要把它做成音频,喜马拉雅这些app都上传。你们在生活当中,你们各种的朋友圈啊等等,你要发挥弘法利生的作用。你看过去的时候,包括前段时间,我们在做那个光盘《当和尚遇到 … 》书和光盘,我们做了光盘和书都是各自 2 万盘,那也是来自全国各地很多人发心,20 多万呢,但是20多万做成光盘和书的话 也不过是 2万、3万,或是4万人左右能够看得到。但是如果你要有那个发心,你看现在的朋友圈里面每个人至少都有10个群8个群的,平均每一周我在那发一次,每一周我发一次。因为群它有新进来的,有淘汰的嘛,它有换人嘛,再加上同样一批人的话,有的时候看,有时候不看。所以你都可以把这些音频啊,包括地藏王菩萨这个经啊,包括唱的特别好听的地藏王菩萨名号的歌曲啊,包括地藏王菩萨的非常庄严的像啊,你都可以在那些群里发。让他们哪怕就是一扫而过,看一眼,所以我们看到有些居士的朋友圈全是地藏王菩萨,为啥呢? 对地藏王菩萨有信心嘛!对他感兴趣的,哪怕看一眼,就能够种善根。那你能够去帮助众生经常看到地藏王菩萨,听到地藏王菩萨的名号,得加持,那你跟地藏王菩萨的缘份也越来越深,你也会处处经常看到地藏王菩萨。
所以说呢,利益众生实际上是最殊胜的自利,利益他人实际上是最殊胜的自利。大家永远记住这句话,重要的话重复三遍:利益众生、利益他人是最殊胜的自利。第三遍了哈, OK 。 这是在三途当中的这些众生啊能够见闻到地藏王菩萨,“见体”就是见到像,“闻名”就是听闻到地藏王菩萨的名号,那么都可以转升为人,或者是升天,或者是往生极乐世界,往生净土。
(待续)