■■■이백과 11살 어린 두보의 교류 : 희증두보(戲贈杜甫) - 이백

[석수]

이백 (李白, 701~762)
두보 (杜甫, 712~770)


두보가 이백보다 11살 어리다


시의 배경 및 내용

이 시는 이백이 절친한 11살 후배 시인인 두보를 우연히 만난 일화를 바탕으로 한 유머러스한 시입니다.

이백은 이 시에서

햇볕 아래 삿갓을 쓰고 초췌하게 말라 있는 두보의 모습을 보고 " 그 사이 어찌 그리 야위었느냐"고 농담조로 묻는데, 그 이유를 **"아마도 모두 시 짓는 고통 때문이겠지"**라고 말하며 두보의 시에 대한 열정과 노고를 익살스럽게 표현하고 있습니다.


희증두보(戲贈杜甫)

두보에게 농담삼아 주다

​

飯顆山頭 逢杜甫(반과산두 봉두보)
반과산 머리에서 두보를 만났네

頂戴笠子 日卓午(정대립자 일탁오)
메리에 삿갓 썼는데 햇볕이 마침 정오네

借問別來 太瘦生(차문별래 태수생)
잠깐 묻겠네 헤어진 이래 엄청 야위었는가

總為從前 作詩苦(총위종전 작시고)
모두 종전의 시 짓는 고통 때문이겠지


(해문)

飯顆山頭 逢杜甫 (반과산두 봉두보)

반과산(飯顆山) 산꼭대기에서 두보(杜甫)를 만났는데,


飯顆山 (반과산): 이백과 두보가 만난 중국 지명

飯 : 밥반
1.밥, 식사(食事)
2.끼(밥을 먹는 횟수를 세는 단위)
3.엄지손가락의 뿌리

顆 : 낱알 과
1.낱알(하나하나 따로따로인 알)
2.흙덩이
3.작고 둥근 물건(物件)을 세는 단위(單位)
4.(머리통이)작은 머리



山頭 (산두): 산꼭대기, 또는 산 언덕을 의미합니다.

逢 (봉): 만나다, 마주치다의 뜻입니다.

杜甫 (두보): 이백과 함께 당나라 시대를 대표하는 위대한 시인


"頂戴笠子 日卓午(정대립자 일탁오)"
"머리에 눌러쓴 삿갓에 햇볕이 쨍쨍 내리쬔다"


한자 풀이

頂戴(정대): 머리에 이다, (삿갓 등을) 눌러쓰다

戴 : 일 대
1.이다, 머리 위에 올려 놓다
2.들다
3.받들다
4.느끼다, 생각하다
5.만나다, 마주 대하다(對--)
6.곁눈질하다
7.탄식하다(歎息ㆍ嘆息--), 슬퍼하다
8.널을 묶는 끈


cf. 載 : '실을 재', "싣다"는 뜻

笠子(립자): 삿갓

日(일): 해, 햇볕
卓午(탁오): 마침 정오다, 한낮이 되다, 햇볕이 쨍쨍 내리쬐다

卓 : 높을 탁, 마침 탁
1.높다
2.멀다, 높고 멀다
3.높이 세우다
4.뛰어나다
5.멈추다, 세우다, 정지하다(停止--)
6.탁자(卓子)
7.마침, 바로 그때
8.홀로


"借問別來 太瘦生(차문별래 태수생)"
"잠깐 여쭙건대, 헤어진 이래로 너무 수척해지셨군요 (여위셨네요)."

한자 뜻풀이

借問 (차문): 잠깐 묻겠습니다 / 여쭙건대

借 : 빌릴 차, 빌릴 적, 깔개 자
부수 : 亻 [人] (사람인변, 2획)

a.빌리다
b.돕다
c.주다
d.장려하다(奬勵--: 좋은 일에 힘쓰도록 북돋아 주다)
e.용서하다(容恕--)
f.도달하다(到達--: 목적한 곳이나 수준에 다다르다)
g.(동정하여)아끼다
h.가령(假令)



別來 (별래): 헤어진 이래로 / 그동안
太 (태): 너무
瘦生 (수생): 수척해졌구나 / 여위었구나

瘦 : 여윌 수
1.여위다(몸의 살이 빠져 파리하게 되다)
2.파리하다(핏기가 전혀 없다)
3.마르다
4.메마르다
5.약하다(弱--), 희미하다(稀微--)
6.작고 가늘다
7.오똑하다


"總為從前 作詩苦 (총위종전 작시고)"
"항상 지나간 일들 때문에 시를 짓는 것이 괴롭다"
"언제나 옛 일들을 생각하며 시를 짓느라 고통스럽다"


한자의 뜻


總 (총): 모두, 다, 항상

為 (위): ~하여, ~해서, ~ 때문에, ~ 하느라, ~ 위하여

從前 (종전): 이전, 지나간 옛날, 옛 일들

종전(從前) : 이전의 / 옛날의

'이전에', '옛날에'

예문
只為從前認識神
다만 옛날에 신을 알았기 때문이다

'從前(종전)'은 **'예전', '이전', '지난날'**이라는 뜻으로, 한자어 '從(좇을 종)'과 '前(앞 전)'이 결합하여 만들어진 단어

從 (종): '좇다', '따르다'라는 뜻을 가지고 있습니다.
前 (전): '앞', '미래', '이전' 등의 뜻을 가집니다.

결합: 이 두 글자가 합쳐져 '앞서서 좇았던 것' 즉, '이전의 것'이라는 의미

예시:
종전에는 (예전에는)
종전의 대지 (이전의 대지)




作詩 (작시): 시를 짓다
苦 (고): 괴롭다, 고통스럽다




이 시는 이백이 44세 때에 지은 것으로 알려지고 있는데 그러면 두보는 11살 아래인 33살 때일 것이다

飯顆山이니 太瘦生이니 하여 詩題처럼 두보를 희롱한 것이 아니냐는 설도 있지마는 마지막 두 句를 보면 戱謔은 하면서도 깊은 정이 베어 있어 희롱한 것은 아니라고 본다.

이 시로 인해 詩作으로 고생하는 시인을 보고 태수생이라 부른다.



■ 이백과 두보의 교류

이백과 두보는 당나라 시대의 두 거장 시인으로, 744년 낙양에서 처음 만났으며, 두 사람이 잠시 함께 여행하며 1년여 동안 교류했습니다. 이들은 각기 다른 배경과 개성을 가졌지만, 서로에게 큰 영향을 주며 깊은 우정을 쌓았습니다.

이백은 호방하고 낙천적인 성격, 두보는 사색적이고 고독한 성격을 지녔지만, 잦은 만남과 헤어짐을 통해 서로의 시 세계를 넓혔습니다.


만남과 교류

첫 만남: 두보가 33세, 이백이 44세이던 744년 낙양에서 처음 만났습니다.

교류 기간: 첫 만남 이후, 1년여 동안 여러 차례 만나고 헤어지며 깊은 교류를 이어갔습니다.

함께한 여정: 두보는 이백과 함께 짧은 기간 동안 여행하며 깊은 유대감을 형성했습니다.

성격과 배경의 차이

이백: 호방하고 낙천적이며 선이 굵은 성격으로, '태백'이라 불리며 신선 같은 삶을 살았습니다.

두보: 조용하고 사색적이며, '두자미'라 불리며 인생의 굴곡을 겪으며 시를 썼습니다.

출신:

이백은 불확실한 출신이었던 반면,
두보는 명문가 출신으로 '하늘과의 거리가 1척 5촌'이라는 명문가 출신이었습니다.

교류의 영향

문학적 영향: 두 사람이 주고받은 편지와 시는 서로에게 큰 영향을 주며 문학적 발전을 이루는 계기가 되었습니다.

시적 교감: 이백은 '그대 그리는 마음 저 강물과 같아', 두보는 '쓸쓸한 서재에서 아침 내내 그대'라는 시를 통해 서로를 그리워하는 마음을 표현했습니다.

후세의 평가

두보의 후세 평가: 이백과 두보의 만남은 중국 역사상 '중대하고 기념비적인 것'으로 평가받습니다.
문학적 성취: 두 사람의 삶의 이야기는 문학적 성취로 이어져 후세에 큰 영향을 주었습니다.