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골로새서 3장 7-11절. 옛 사람을 벗어버리고 새 사람을 입으라
1. 지난 시간에는 땅의 것을 추구하지 말고, 위의 것을 추구하라고 말씀을 드렸습니다.
2. 오늘은 이제 하나님의 백성이 되었으니, 옛 죄악의 옷을 벗어버리고, 그리스도로 옷 입어라고 말씀합니다.
옷은 인격을 나타냅니다.
교복을 입은 사람은 학생이고, 군복을 입은 사람은 군인이고, 의사 까운을 입은 사람은 의사이고, 법복을 입은 사람은 법관입니다.
우리는 과거에 죄인의 인격을 가지고, 죄악 된 삶을 살았습니다.
그러나, 이제 옛 사람은 세례와 더불어 죽었고, 예수 그리스도로 옷 입고 하나님의 자녀가 되었습니다.
그러므로, 하나님의 자녀답게 성령님의 인도를 따라서, 성령의 열매를 맺으며 살아가자는 말씀입니다.
3. 그런데, 세상 기준으로는 헬라의 문화인이라고 하는 사람들이 스구디아인이라는 야만족이라고 차별하지만, 일단 예수 믿고 말씀과 성령으로 거듭난 성도는 이런 세속적인 수준의 차이가 없어집니다.
또, 유대인이라고 종교적 자기 의에 대해서 자부심을 갖고 사는 사람이나, 이방인이라고 멸시받는 사람도, 일단 예수 믿고 성령과 말씀으로 변화된 삶을 살면, 차별이 없습니다.
뿐만 아니라, 세상적으로는 자유인과 노예라는 도저히 극복할 수 없는 신분적인 차별이 있으나, 일단 예수님을 믿고, 성령님을 모시고 말씀 따라서 사는 성도는 정말 차별이 없습니다!
4. 오늘의 설교 제목은 <옛 사람을 버리고 새 사람을 입으라>입니다.
5. 오늘 말씀의 내용은 다음과 같이 나눌 수 있습니다.
7-8절. 믿기 전에는 성적 범죄와 탐심을 가지고, 분노하며 싸우고, 악한 말을 하며 살았지만, 이제는 옛사람과 그 행위를 벗어버리라는 것입니다.
9-10절. 이제 예수 믿는 새사람이 되었으니, 하나님의 말씀의 지식으로써 예수님의 형상에 이르도록 새롭게 자라라는 것입니다.
11절. 이제 예수 믿는 성도들은 세상적인 차별이 없다는 것입니다.
참 놀라운 선언입니다!
예수 안에서는, 헬라인이라는 문화인이나 수구디아인이라는 야만인의 차별이 없다는 것입니다.
예수 믿는 사람들은 과거의 유대인이나 이방인이라는 종교적인 차별도 없습니다.
예수 믿는 사람들은 자유인과 노예라는 사회적 무서운 신분 차별도 없다는 놀라운 선언입니다.
또한 예수 믿는 사람은 남녀의 차별도 없습니다.
오직 예수님은 만인의 구주십니다.
예수 믿는 만인은 하나님의 자녀로서 동등한 신분을 갖습니다.
정말 초대교회에 성령강림 사건 직후에는 잠시 이러한 공동체를 이루었습니다.
그러나, 이러한 공동체는 이 세상에서는 부단히 추구해서 노력해야 할 이상적이 것이고, 새 하늘과 새 땅의 천국이 이루어질 때는 완전히 성취될 것입니다.
첫째, 성도는 과거의 잘못된 생활을 벗어버려야 합니다.
7절. 너희도 전에 그 가운데 살 때에는 그 가운데서 행하였으나
New American Standard Bible: and in them you also once walked, when you were living in them.
너희도--그 가운데서 행하였으나
ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε,
in which also you you walked once
직역하면 ‘너희도 한때(전에는) 그 가운데서 행했다’는 뜻입니다.
‘행하였으나’(περιεπατήσατέ)는 부정과거로서(you walked) 과거에 분명히 행한 것을 가리키고, ‘너희’(ὑμεῖς)가 강조되어 있습니다.
그 가운데 살 때에는
ὅτε ἐζῆτε ἐν τούτοις·
when you were living in them
‘살 때는’에서 동사(ἐζῆτε)는 미완료과거로서(you were living) 계속 살고 있던 것을 가리킵니다.
1. ‘그 가운데서’(ἐν οἷς)에서 관계대명사는 복수형인데, 인칭대명사로 보면 ‘그들 가운데’로 번역되고, 6절의 ‘불순종의 아들들’을 가리킨다고 볼 수 있습니다.
그런데 물질을 가리키는 복수관계대명사로 보면, ‘그것들 가운데’라는 뜻이 되고, ‘음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심’ 같은 것들을 가리킨다고 볼 수 있습니다.
그리고 ‘그 가운데 살 때에는’에서 ‘그 가운데’(ἐν τούτοις)도 직역하면 ‘그들(혹은 그것들) 가운데’를 뜻합니다.
그러므로 인칭대명사로 해석하면 ‘불순종의 아들들’을 가리키고, 물질대명사로 해석하면 ‘음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심’을 가리킵니다.
하여튼 본 절의 말씀은 골로새 교인들이 믿기 전에 불순종의 아들들(불신자들) 가운데 살면서, 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심 가운데서 살았던 옛 생활을 지적한 것입니다.
8절. 이제는 너희가 이 모든 것을 벗어 버리라. 곧 분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말이라.
New American Standard Bible: But now you also, put them all aside: anger, wrath, malice, slander, and abusive speech from your mouth.
이제는 너희가 이 모든 것을 벗어 버리라
νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα,
now however put off also you the things all
직역하면 ‘그러나 이제 너희도 이 모든 것들을 벗어버리라’는 뜻입니다.
‘벗어버리라’(ἀπόθεσθε)는 부정과거 명령형으로서(put off) 단호하게 벗어버리라는 뜻입니다.
곧 분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말이라.
ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν·
anger, wrath, malice, slander, and abusive speech from the mouth of you
1. ‘이제는’(νυνὶ)은 7절의 ‘전에’(ποτε)와 대조되고 있습니다.
‘이 모든 것’이란 7절에 나오는 ‘ 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심’과 본절에 나오는 ‘분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말’을 모두 포함하는 것입니다.
‘분함’(ὀργήν)는 감정적으로 분노하는 것을 가리키고, ‘노여움’(θυμόν)이란 분노의 감정이 밖으로 분출되는 것을 가리킵니다.
‘악의’(κακίαν)는 남을 해치려는 악한 생각을 가리키고, ‘비방’(βλασφημίαν)이란 악한 생각으로 가지고 남을 비방하고 중상모략하는 것을 가리킵니다.
‘부끄러운 말’(αἰσχρολογίαν)은 남을 모욕하는 말을 가리킵니다.
2. 과거의 생활을 벗어버린다는 것은 무슨 뜻입니까?
(1) 아담의 후손으로 태어난 과거의 ‘나’가 있고, 예수 믿고 하나님의 자녀로 다시 태어난 새로운 ‘나’가 있습니다.
과거의 나는 예수 믿기 전의 나를 가리킵니다.
그리고, 지금의 나는 예수님을 구주로 믿고, 주님 모시고 천국까지 가는 새로운 나를 가리킵니다.
과거의 나는 아담의 후손으로서, 죄성을 지니고, 죄성을 따라서 사는 나였습니다.
그러나, 지금의 나는 예수님의 영이신 성령님의 소원을 따라서 사는 나입니다.
빌립보서 2:13. 너희 안에 행하시는 이는 하나님이시니, 자기의 기쁘신 뜻을 위하여, 소원을 두고 행하게 하시느니라.
성령님의 소원을 따라서 살면, 사랑과 화평과 희락의 아름다운 열매를 맺히며 살아갑니다.
그러나, 내 속의 죄성의 소욕을 따라서 살면, 성적 방탕과 물질 우상을 숭배하는 삶을 살아갑니다.
(2) 그러므로, 옛사람을 벗어버린다는 것은 나의 죄성을 따라서 살던 생활을 그만두고, 예수님의 영이신 성령님의 소원을 따라서 사는 생활, 즉 하나님의 뜻인 말씀을 따라서 사는 생활을 가리킵니다.
(3) 이제 하나님의 자녀로서 새로운 피조물이 되었으면, 과거의 아담의 후손으로서 죄성을 가지고 살던 죄악된 생활을 벗어버려야 합니다.
“벗어버린다”는 표현은 옷을 벗는 동작을 가리키는데, 여기서 옷이란 그 사람의 신분과 인격을 의미합니다.
교복을 입은 사람은 학생입니다.
교복을 벗으면, 이제 대학생이나 성인이 됩니다.
군복을 입으면, 군대의 명령에 복종해야합니다.
그러나, 군복을 벗고 제대하면, 일반 사회인이 됩니다.
이와 같이 아담의 후손이라는 신분과 죄성을 가지고 살아온 우리가 옛사람을 벗어버리고, 하나님의 자녀로 다시 태어나서 예수님의 영이신 성령님을 따라서 하나님의 뜻인 말씀대로 살아가는 것이, 새 사람을 옷 입는 것입니다.
2. 그러면, 벗어버려야 할 구체적인 죄악들은 무엇입니까?
벗어버려야 할 구체적인 죄악들은 네 가지 종류입니다.
(1) 6절에서, “이것들을 인하여, 하나님의 진노가 임하느니라”고 했는데, 이것들이란 5절에서 지적한 죄악들을 가리킵니다.
이 죄악들은 “음란, 부정, 사욕, 악한 정욕과 탐심”이라고 했습니다.
이 죄악들은 성적 죄악들과 물질에 대한 탐욕 두 가지 죄악입니다.
(2) 또한, 8절에서, “이제는 너희가 이 모든 것을 벗어버리라. 곧 분과 악의와 훼방과 너희 입의 부끄러운 말이라”고 했습니다.
8절에서 지적한 죄악들도, 두 가지로 분류될 수 있습니다.
즉, 마음에 분노를 품고, 언행으로 분노를 발산하는 것이 그 하나이고, 둘째로는 남을 해치려는 독한 마음을 품고 남의 명예를 훼손하고, 남의 인격을 모독하고, 남의 일을 훼방하고, 남의 재산까지 사기하는 행위를 가리킵니다.
(3) 위에 열거된 죄악들을 간추려 보면 다음과 같습니다.
첫째, 성적인 죄악
십계명 중에 제 7계명을 어긴 죄악들입니다.
둘째, 물질에 대한 탐심
십계명 중에 제 10계명을 어긴 죄악입니다.
그리고, 물질에 대한 탐심 때문에, 마땅히 노동자에게 주어야 할 품삯을 주지 않는 도적질하는 죄악으로서, 제 8계명을 어긴 것입니다.
특히 우상을 숭배하지 말라는 제 2계명과 밀접하게 관계되어 있습니다.
셋째 분노에 대한 죄악
분노는 살인과 밀접하게 관련되어 있습니다.
제 6계명을 어기는 죄악입니다.
넷째, 남의 명예와 인격을 훼방하는 죄악입니다.
네 이웃을 쳐서 거짓 증거 하지 말라는 제 9계명과 관련된 죄악입니다.
3. 그러면, 우리 성도님 각자가 버려야 할 것은 무엇입니까?
(1) 우리나라에는 물질적인 풍요나 가난 때문에, 성매매를 하는 사람들이 있다고 합니다.
그러나 이 자리에 계신 우리 성도님들은 이런 죄악에 빠지지 않으시기를 바랍니다!
(2) 물질에 대한 탐심으로 인해서, 세상 사람들에게 죄를 짓는 분은 없습니까?
음식물을 판매하시는 분들 중에는 돈 벌기 위해서 다른 사람에게 해로운 식품을 팔지는 않습니까?
돈을 벌기 위해서 공장 폐수를 몰래 방류하는 분은 없습니까?
돈을 벌기 위해서 사회에 도덕적 피해를 끼치는 사업을 하지는 않습니까?
혹 가족들의 생계와 자녀들의 교육 때문에, 어쩔 수 없이 죄 짓는 사업을 돈을 벌고 있다면, 사회에 유익을 끼치는 사업을 하실 수 있기를 축원합니다!
하나님의 말씀을 따라 지식을 얻음으로써, 예수님의 형상을 닮아가는 새사람을 입으십시오.
9절. 너희가 서로 거짓말을 하지 말라. 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고
New American Standard Bible: Do not lie to one another, since you laid aside the old self with its evil practices,
너희가 서로 거짓말을 하지 말라
μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους,
not do lie to each other
‘거짓말을 하지 말라’에서 동사(ψεύδεσθε)는 현재 명령형이고(not do lie) 계속해서 거짓말하지 않는 생활을 하라는 것입니다.
옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고
ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ,
having put off the old man with the practices of him
‘벗어버리고’(ἀπεκδυσάμενοι)는 부정과거 분사 명령형으로서(having put off) 단호하게 벗어버리라는 뜻입니다.
1. ‘너희가 서로 거짓말하지 말라’
불신 사회에서는 거짓말을 양심의 가책이 없이 편의주의로 사용합니다.
그러나 성도들은 서로 거짓말하지 말라고 하셨습니다.
왜냐하면 거짓말을 하면, 성령님이 근심하시고, 내 양심이 괴롭기 때문입니다.
‘옛사람과 그 행위를 벗어버리라’고 단호하게 명령하셨습니다.
‘옛사람’이란 믿기 전의 사람을 가리키고, ‘그 행위’란 불신자들의 생활 습관과 언행을 가리킵니다.
즉 옛사람의 행위란 7절의 ‘음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심’과 8절의 ‘분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말’과 본 절의 ‘거짓말’을 가리킵니다.
10절. 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라.
New American Standard Bible: and have put on the new self who is being renewed to a true knowledge according to the image of the One who created him--
새 사람을 입었으니
καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον
and having put on the new
‘입었으니’(ἐνδυσάμενοι)는 부정과거 분사로서(having put on) 과거에 단번에 확실히 입은 사실을 가리킵니다.
이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라.
τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν,
the (one) being renewed to knowledge according to image of the (One) having created him
직역하면 ‘자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자인’ (새 사람을 입으라)는 뜻입니다.
‘창조하신’(κτίσαντος)은 부정과거 분사로서(having created) 하나님께서 과거에 단번에 창조하신 확실한 사실을 가리킵니다.
‘새롭게 하심을 입은 자’에서 동사(ἀνακαινούμενον)는 현재분사 수동태로서(being renewed) 계속 새롭게 함을 받아 변화되어 가는 모습을 가리킵니다(continual action which is ever being renewed). Lightfoot by Linguistic Key.
1. 예수님의 형상은 사랑하고 용서하시는 모습입니다.
(1) 새 사람을 옷 입는다는 것은 하나님의 자녀로서, 하나님의 아들 되시는 예수님의 형상을 닮아가는 것을 가리킵니다.
요한일서 3:2. 사랑하는 자들아, 우리가 지금은 하나님의 자녀라. 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나, 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은, 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이라.
예수님이 재림하시고, 우리가 부활하게 되면, 우리는 죄성을 완전히 벗어버리고, 신령한 사람이 되어서, 예수님의 형상을 닮은 하늘나라 시민들이 될 것입니다.
(2) 예수님은 이 세상에 오셨을 때, 섬기러 오셨고, 목숨을 바쳐 죄인들을 구원하시는 사랑과 용서를 베푸신 분이십니다.
마가복음 10:45. 인자의 온 것은 섬김을 받으러 온 것이 아니요, 도리어 섬기려 하고, 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라.
에베소서 5:1-2. 그러므로, 사랑을 입은 자녀같이, 너희는 하나님을 본받는 자가 되고, 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이, 너희도 사랑 가운데 행하라.
에베소서 4:32. 서로 인자하게 하며, 불쌍히 여기며, 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.
요한일서 4:7-8. 사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자. 사랑은 하나님께 속한 것이니, 사랑하는 자마다 하나님께로부터 나서, 하나님을 알고, 사랑하지 아니 하는 자는 하나님을 알지 못하나니, 이는 하나님은 사랑이심이라.
2. 예수님의 형상을 닮기 위해서는 진리의 말씀에 대한 체험적인 지식을 통해서 자라갑니다.
“새 사람을 입었으니, 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에 까지 새롭게 하심을 받는 자니라.”
(1) “지식에 까지 새롭게 하심을 받는 자”라는 것은 성도가 하나님의 자녀로 거듭난 후에, 성경 말씀에 대한 지식을 쌓아감으로써, 불신 세계와 다른 가치관, 인생관, 세계관을 가지는 것을 가리킵니다.
불신자일 때는 내 육체의 욕망과 돈과 물질과 내 명예와 세상 향락이 최고였습니다.
그러나, 예수 믿은 후로는 예수님을 모시고 사는 것이 가장 소중하고, 하나님 말씀의 양식을 먹고 영혼이 새 은혜를 받는 것이 가장 소중하고, 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위해서 살고, 내 안에 그리스도께서 살아계신 예수 중심의 삶을 살아갑니다.
전에는 나밖에 몰랐지만, 이제는 예수님을 더욱 사랑하게 되었습니다.
전에는 이 세상이 다이고, 죽으면 끝이라고 생각했지만, 이제는 성경을 통해서 죽음 후에 심판이 있고, 부활과 천국에 갈 것을 믿습니다.
이처럼, 성도의 믿음은 하나님의 말씀을 들음에서 생깁니다.
세상의 밥이 육신의 양식이지만, 하나님의 말씀은 영혼의 양식입니다.
사람이 떡으로만 살 것이 아니고, 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 삽니다.
살리는 것은 영이니, 육은 무익합니다. 예수님이 우리에게 이르신 말씀이 영이요, 생명입니다. (요 6:63)
3. 성도님은 성경 말씀 안에서 성장해가고 있습니까?
우리가 매일 육신의 양식을 먹고 살 듯이, 우리의 영혼도 매일 하나님의 말씀을 먹어야 삽니다.
그리고 기도하여 성령 충만을 받아야 합니다.
매일 새벽예배를 드리는 이유가 여기 있습니다.
건강상 새벽예배에 못 나오시는 분이나, 거리상 못 나오신 분들은 집에서 매일 예배드리고, 기도하고 성경을 읽으시기 바랍니다.
그리고, 시시때때로 기독교 TV를 보시며, 은혜를 받으시기 바랍니다!
(3) 우리가 다음 주에는 한 주간 특별 새벽예배 시간을 갖고자 합니다.
많이 나오셔서, 새벽예배 드리는 습관을 익히시기 바랍니다!
(4) 목사가 하나님의 말씀을 대언할 때, 말씀을 영혼으로 잘 받아들이시고, 잘 깨달으시는 성도는 믿음이 잘 자라는 것을 봅니다.
그러나, 아무리 교회를 오래 다녀도, 고개 숙이고 하나님의 말씀을 듣지 않고, 말씀을 깨닫지 못하시는 분은 영적으로 어린아이와 같습니다.
<사랑하는 성도 여러분!>
예배드리는 한 시간, 특히 설교 말씀을 듣는 30분 동안은 너무도 중요한 시간입니다.
말씀을 믿음으로 받아들여서, 반석 위에 선 굳건한 신앙인들이 되시기를 축원합니다!
정말 예수 믿는 성도는 세상적으로 높은 사람에게 비굴하지 않고, 세상적으로 천한 사람에게 교만하지 않습니다.
11절. 거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라.
New American Standard Bible: a renewal in which there is no distinction between Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave and freeman, but Christ is all, and in all.
거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니
ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος,
where not there is Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave and freeman
‘차별이 있을 수 없나니’에서 ‘차별이’란 단어는 의미상 첨가한 것이고, ‘있을 수 없나니’(οὐκ ἔνι)는 현재형으로서(not there is) 단순히 ‘있지 않다’는 뜻입니다.
오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라
ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
but all and in all Christ (is)
동사는 없으나, 좋은 번역입니다.
1. 세상에서는 차별이 심합니다.
(1) 문화적 차별을 합니다.
헬라인은 문화인으로 자처했습니다.
야인이나 스구디아인이란 문화가 미개한 사람들을 가리킵니다.
야인이란 야만인이란 뜻이고, 스구디아인이란 당시에 야만인 중에서도 대표적인 야만인을 뜻합니다.
(2) 세상에서는 신분적 차별을 합니다.
자유인과 노예의 차별이 그것입니다.
또는 남자와 여자의 차별도 했습니다.
또, 어린아이의 인격을 무시했습니다.
(3) 인종 차별도 심했습니다.
지금 미국에서 백인과 흑인의 차별보다도, 미국인이 동양 사람에 대한 차별의식도 심합니다.
2. 그러나, 예수님 안에서는 이런 세속적인 차별이 없고, 오직 하나님의 자녀로서 동등할 뿐입니다.
갈라디아서 3:27-28. 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라. 너희는 유대인이나 헬라인이나, 종이나 자주자나, 남자나 여자 없이, 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라.
3. 혹시 성도님들 가운데서는 같이 예수 믿고, 한 아버지 하나님을 섬기는 형제자매들임에도 불구하고, 서로 차별하시는 분은 안 계십니까?
교회 안에서 부자와 가난한 자를 차별하여 대하지 말라고 했습니다. (야고보서 2:1-4)
성도님은 미국 사람에게 비굴하거나, 후진국 사람에게 교만하지는 않습니까?
성도님께서는 남녀의 차별 관념을 가지고, 아내나 딸이나 여자를 무시하지는 않습니까?
성도님은 사회적 신분의 높고 낮음에 따라서, 사람을 대하는 태도가 다르지 않습니까?
성도님은 배웠다고 무식한 사람을 멸시하지 않습니까?
혹은 성도님은 못 배웠다고, 배운 사람에게 대하여, 심한 학력 콤플렉스를 가지고 있지는 않습니까?
<사랑하는 성도 여러분!>
빌립보서 2장 2절 말씀대로, 이제 성도님들은 예수 그리스도 안에서 하나님 아버지를 같이 섬기는 형제자매가 되었으니, 한마음과 한뜻으로 서로 사랑하며, 존경하시는 성도님들이 되시기를 축원합니다!
<사랑하는 성도 여러분!>
이제 예수 믿는 하나님의 자녀가 되었으니, 과거에 죄짓던 옛사람을 벗어버리고, 새 사람으로 옷 입고, 날마다 예수님을 모시고 살아가시기를 축원합니다!