613 MITZVOT(계명)의 개요 및 이해

THE 613 MITZVOT <a href="javascript:checkVirus('grpid%3D1M09Z%26fldid%3Dpw9Q%26dataid%3D10%26fileid%3D1%26regdt%3D20150320160730&url=http%3A%2F%2Fcfile249.uf.daum.net%2Fattach%2F182177124B42FDB4256D19')"><img src="https://t1.daumcdn.net/daumtop_deco/icon/icon.hanmail.net/editor/p_hwp_s.gif" border="0" alt="첨부파일" class="vam"/> THE 613 MITZVOT.hwp</a> ✡개 요✡ 유대인의 탈무드에서는 토라(모세오경)안에 613가지의 하나님의 명령, 계명이 있음을 말하고 있으며, 이 계명은 248개의 긍정적 계명('하라')와 365개의 부정적 계명('하지 말라')으로 이루어져 있다.(참고로, 248이라고 하는 숫자는 사람의 몸을 이루고 있는 모든 부분 부분의 총합이며, 365라고 하는 숫자는 1년을 뜻한다.) 그러나, 탈무드에서는 구체적인 계명들의 리스트에 대해서는 언급하지 않았기에 몇몇 저명한 율법학자 랍비들은 토라 안에서 613가지의 계명들을 찾고 조합하여 리스트화 하였다. 그렇기에 613가지의 리스트는 결코 절대적인 것이 아니다. 여전히 랍비와 학자들 사이에서는 613개의 숫자에 대해 여러 이견들이 존재한다. 예를 들어, 어떤 계명에 대해 하나의 독립적 계명으로 볼 것이냐, 아니면 다른 계명의 하위 요소나 파생, 첨부되는 계명으로 볼 것이냐에 대한 관점의 차이로 613가지 이하 또는 그 이상이 될 수도 있기 때문이다. 그러나 중요한 것은 토라에 제시된 계명 자체와 내용에 대한 이견은 전혀 없다는 것이다. 그러면, 오늘날 유대인들은 이 계명을 다 지키고 있는가? 아니다. AD 75년 제 2차 성전이 무너진 후, 성전과 관련된 제의에 관한 규정은 더 이상 지킬 수 없게 되었다. 유대학자 Chafetz Chayim이 조사한 바에 따르면 오늘날 유대인들이 지킬 수 있는 율법 규정들은 긍정적인 계명 77개와 부정적인 계명 194개로 모두 271 개가 된다고 한다. 그러면 기독교인들에게 적용될 수 있는 계명은 몇 가지나 될까? Solomon Schonfeld가 조사한 바에 의하면 유대인들에게 적용될 수 있는 규정보다 103개가 적은 168개 (긍정적인 계명 33개, 부정적인 계명 135개)로 밝혀졌다. 우리가 연구 자료로 제공하는 613 계명의 리스트는 중세시대의 랍비 모쉐 벤 마이몬(Rabbi Moshe ben Maimon - "Maimonides" 이나 "The Rambam"으로 알려짐)에 의해 리스트 및 분류된 것이다. 모쉐 벤 마이몬은 매우 저명하고 위대한 랍비이자 율법학자로서 토라안의 계명들을 최초로 분류했으며 그의 저술과 자료들은 유대 종교계 및 학계 내에서 매우 권위 있는 가치들로서 사용되어 지고 있다. 앞서 언급한 바와 같이 결코 절대적이며 완벽한 자료가 아니기에 무엇보다도 성령님을 의지하여 지혜와 계시의 영 안에서 연구해야 할 것이다. 그러나 그의 분류 자료는 계명들을 보다 깊이 있게 연구하고 이해하는데 있어서 좋은 지침과 도구가 될 것이라고 본다. ✡어떻게 바라보고 해석할 것인가?✡ 이스라엘 민족은 율법의 백성이다. 그들은 자신들의 가장 큰 영광은 그들에게 주어진 율법이라고 생각하며, 그것을 모든 이스라엘 백성이 물려받은 가장 귀중한 유산으로 여긴다(롬 9:4). 그 율법은 하나님의 뜻이 담겨져 있는 하나님의 명령이다. 바울도 이야기하고 있듯이 율법은 "거룩하며" "의롭고" "선한" 것이다(롬 7:12, 16). 또한 그것은 "신령한 것"이다(롬 7:14). 그리스도께서는 율법 폐기론자들이 생각하는 것처럼 율법에 종지부를 찍으시기 위해 오신 것이 아니라 율법을 완성하기 위해 오셨다(마5:17). 예수께서 말씀하셨듯이, "천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 없어지지 않고 다 이룰 것이다"(마 5:18). 이러한 율법에 대하여 많은 기독교인들이 부정적으로 생각하고 있다. 율법은 믿음과 상반되는 개념으로 잘못 이해하고 있기 때문이다. 바울도 물론 율법에 대하여 부정적으로 말할 때가 많다. 그러나 그것은 구원과 관련해서 율법을 언급할 때만 그렇다. 그는 구원은 율법을 행함으로 받는 것이 아니라 오직 믿음을 통해서만 받을 수 있다는 것을 강조할 때 율법에 대해 부정적으로 평가했던 것이다. 그러나 이것은 율법 자체를 부정하거나 율법의 무용성을 말하는 것이 결코 아니다. 그는 오히려 이렇게 말한다. "우리가 믿음으로 율법을 폐합니까? 그럴 수 없습니다. 도리어 율법을 굳게 세웁니다"(롬 3:31). 율법은 구원의 도구, 방법으로 주어진 것이 아니라 거룩하신 하나님과의 관계를 위해 주어졌다. 건강하고 온전한 관계 안에는 반드시 합당한 질서와 규칙, 에티켓들이 존재한다. 이제 우리는 그리스도 안에서 그분이 제시하신 계명들의 의미를 알아가므로 더 깊고 성숙한 사랑의 관계로 나아가야 할 것이다. 꽃은 시들고 풀은 마르나 주의 말씀은 영원하리라! 율법이 하나님의 거룩한 말씀인 것은 분명하다. 물론, 현시대와 맞지 않고 인간의 이성으로 이해되지 않는 요소들이 존재하는 것은 사실이다. 그러나 이 말씀들이 거룩하시고 전지전능하신 영원가운데 거하시는 하나님이 주신 것이라는 관점에서 보았을 때 결코 큰 문제가 되지 않는다. 오히려 우리는 이것들에 대해 폐기하거나 쉽게 무시할 것이 아니라, 더욱 알기에 힘쓰고 소중히 보존해야 할 것이다. 예수 그리스도의 지혜와 계시의 영안에서 이 계명들안에 담긴 뜻과 비밀들이 하나 둘씩 풀어질 때 우리는 하나님과 그의 나라를 아는 풍성한 지식들로 인해 충만한 기쁨가운데 거하게 될 것이다. 또한 그분을 향한 경외감과 더 깊은 연합의 친밀감의 기름부음이 더하여 지리라 믿는다. ✡구 성✡ 'Maimonides'는 613가지의 계명들을 총 14개의 큰 카테고리와 83개의 세부 항목들로 분류하였다. The Book of Knowledge (하나님을 아는) 지식 [75 Mitzvots] Sections : The laws concerning religious belief, character, Torah study, idolatry, and repentance. The Book of Adoration (하나님을 향한) 열애 [11 Mitzvots] Sections : Recital of the Shma Yisrael, prayer, tefillin, mezuza, Torah scroll, tzitzit, blessings, and circumcision. The Book of Seasons 절기 [35 Mitzvots] Sections : The Shabbat, Yom Kippur, holidays, New Moon, and fast days. The Book of Women 여인 [17 Mitzvots] Sections : Marriage, divorce, seduction, and infidelity. The Book of Holiness 거룩, 영적순결 [70 Mitzvots] Sections : Illicit sexual relations, forbidden foods, and ritual slaughter. The Book of Specific Utterances 특별한 서원 [25 Mitzvots] Sections : Oaths, vows, Nazirite restrictions, and devotion of property to the Sanctuary. The Book of Seeds 근원, 발단 [67 Mitzvots] Sections : The crossing of seeds, cattle and materials, laws of charity and tithing, and laws regarding the sabbatical and jubilee years. The Book of Divine Service (성소에서의) 신성한 노역 [103 Mitzvots] Sections : The Sanctuary, how it is to be built, who serves in it and the nature of the service. The Book of Sacrifices 희생제사 [39 Mitzvots] Sections : The sacrifices brought on holidays and as atonement for sins. The Book of Purity 청결 [20 Mitzvots] Sections : All the causes of defilement and the requirements for purification. The Book of Injuries 상해, 손해, 피해 [36 Mitzvots] Sections : The laws of compensation for damages and theft, returning lost property, murder, and the preservation of life. The Book of Acquisition     취득, 획득 [18 Mitzvots] Sections : Commercial transactions, neighbors, and bondage. The Book of Judgments 판단, 재판 [23 Mitzvots] Sections : Labor relations, renting and borrowing, and inheritance. The Book of Judges 재판관 [74 Mitzvots] Sections : The judicial system, rabbinic and parental authority, mourning, kings, and wars.