『인생 게임과 그 법칙』 10장 부인과 확언(플로렌스 스코블 쉰 - 신우빈 옮김)

[순례자]

10장 부인과 확언

  “네가 무엇을 결정하면 이루어질 것이요.”

  인간의 삶에서 드러나게 될 모든 좋은 것들은 이미 신성한 마음 속에서 성취된 사실이며, 그것은 인간의 인식 또는 내 법은 말을 통해 방출되니, 인간은 신성한 아이디어만이 표현되도록 하는데 주의를 기울여야 합니다. 왜냐면 인간은 종종 자신의 “쓸데없는 말”을 통해 실패나 불행을 불러오기 때문입니다. 따라서 이전 장에서 언급했듯 내면의 신성을 향한 자신의 요청과 요구를 말로서 올바르게 표현하는 것이 가장 중요합니다.

  집, 친구, 직책 또는 기타 좋은 일을 원한다면 “신성한 선택”을 요구하세요. 예를 들자면 이런 것입니다.

  “무한한 영이여, 나의 올바른 집, 나의 올바른 친구, 나의 올바른 지위를 위한 길을 열어주세요. 나는 그것이 지금 은혜 아래에서 완벽하게 나타남에 감사합니다.”

  이 진술의 후반부가 가장 중요합니다. 다음이 그 적합한 예시가 되는 사건입니다.

  나는 천 달러를 요구했던 한 여성을 알고 있었습니다. 그녀의 딸이 부상을 입고 천 달러를 배상받는 방식으로 그것이 이루어졌기 때문에 “완벽한 방식”은 아니었습니다. 그녀의 요구는 이런 식으로 표현되었어야 했습니다.

  “무한한 영이시여, 신성한 권리에 의해 내 것인 천 달러가 이제 풀려나 완벽한 방식으로 은혜를 입고 내게 도착한 것에 감사드립니다.”

  재정에 관련된 의식이 성장함에 따라, 인간은 신성한 권리에 의해 그에게 주어진 엄청난 돈이 은혜 아래 완벽한 방식으로 자신에게 도달하기를 요구해야 합니다.

  인간은 자신이 가능하다고 생각하는 것 이상을 현실화하는 것이 불가능합니다. 잠재의식의 제한된 예측에 얽매여 있기 때문입니다. 그러니 더 큰 방식으로 받기 위해 자신의 기대범위를 확대해야 합니다.

  사람은 종종 자신의 요구에 한계를 듭니다. 예를 들자면 이런 것입니다.

  한 학생이 특정 날짜까지 600달러를 받길 요구했습니다. 그는 그것을 받았지만 나중에 그가 천 달러를 받을 뻔했지만 그의 말의 결과로 600달러만 받았다는 것을 알게 되었습니다.

  “그들이 이스라엘의 거룩하신 분을 제한했으니.”

  풍요는 의식의 문제입니다. 프랑스에는 이에 대한 예를 보여주는 전설이 있습니다.

  가난한 한 남자가 길을 따라 걷다가 여행자를 만났는데, 그 여행자가 그를 멈춰 세우고 말했습니다.

  “정다운 친구여, 당신이 가난하다는 것을 압니다. 이 금덩어리를 가지고 가서 팔면 평생 부자가 될 것입니다.”

  그 남자는 자신의 행운에 기뻐서 금괴를 집으로 가져갔습니다. 그러나 그는 즉시 일자리를 구했고 너무 부유해져서 금괴를 팔지 않았습니다.

  세월이 흐르자 그는 큰 부자가 되었습니다. 그가 길에서 가난한 남자를 만났을 때 그는 남자를 멈춰 세우고 말했습니다.

  “나의 좋은 친구여, 내가 이 금괴를 주겠소. 만약 당신이 그것을 판다면 당신은 평생 부자가 될 거요.”

  그 거지 남자는 금괴를 가져가서 가치를 매겼는데 그때 그것이 단지 황동이라는 것을 알게 되었습니다. 그래서 우리는 첫 번째 남자가 부자가 된 것은 금괴를 금이라고 생각하고 부자가 되었다는 것을 알 수 있습니다.

  모든 사람은 자신 안에 이같은 금덩어리를 가지고 있습니다. 그것은 그의 삶에 부를 가져다주는 금, 풍요에 대한 의식입니다. 사람은 자신의 요구를 시작할 때 여정의 끝에서 시작합니다. 즉, 그는 이미 받았다고 선언합니다. “너희가 부르기 전에 내가 대답하리라.”

  지속적으로 확언을 하면 잠재의식에 믿음이 확립됩니다. 완벽한 믿음이 있다면 확언을 한 번 이상 할 필요가 없을 것입니다! 애원하거나 간청하지 말고, 이미 받았음에 거듭 감사해야 합니다.

  “광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며”

  아직 사막(의식 상태)에 있는 이 기쁨은 해방의 길을 열어줍니다.

  주기도문은 명령과 요구의 형태입니다.

  “오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고 우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이 우리의 잘못 용서하시고”

  그리고 찬양으로 끝납니다.

  “나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것입니다. 아멘.”

  “내 손으로 한 일에 대하여 명령하라.”

  따라서 기도는 명령과 요구, 찬양과 감사입니다.

  인생이라는 게임의 영적 법칙을 배우는 학생들의 과제는 “신과 함께라면 모든 것이 가능하다”는 것을 스스로 믿는 데 있습니다. 이는 글에서 추상적으로 표현하면 충분히 쉽지만 실제 문제에 직면했을 때는 조금 더 어렵습니다. 실례를 들어보지요.

  한 여성이 정해진 시간 내에 많은 돈을 받아야 했습니다. 그녀는 깨달음을 얻기 위해 무언가를 해야 한다는 것을 알고 있었고(깨달음이 곧 현실화이기 때문입니다), “인도”를 요구했습니다. 그녀는 백화점을 걷다가 매우 아름다운 핑크색 에나멜 종이 커터를 보았습니다. 그녀는 그것에 “끌림”을 느꼈습니다. 그때 이런 생각이 떠올랐습니다.

  “금액이 큰 수표가 들어 있는 봉투를 열만한 좋은 종이 커터가 지금 내 수중에 없어.”

  그래서 그녀는 종이 커터를 샀는데, 논리적인 생각에 의존하여 판단하는 마음이라면 사치라고 부를 만한 물건이었습니다. 그녀가 종이 커터를 손에 쥐었을 때, 그녀에게 큰 수표가 들어 있는 봉투를 여는 자신의 모습이 번쩍 떠올랐고, 몇 주 후에 그녀는 돈을 받았습니다. 분홍색 종이 커터는 그녀의 적극적인 믿음의 다리였습니다.

  이처럼 많은 이야기가 믿음으로 인도될 때 잠재의식의 힘에 대해 이야기합니다.

  다른 예를 들어보지요. 한 남자가 농가에서 밤을 보내고 있었습니다. 방의 창문은 못으로 박혀 있었어서, 한밤중에 그는 질식하는 듯한 답답함을 느끼고는 어둠 속에서 창문으로 향했습니다. 그는 창문을 열 수 없었기 때문에 주먹으로 유리창을 쨌습니다. 상쾌한 공기가 들어왔고 그는 밤새도록 푹 잤습니다.

  다음 날 아침, 그는 자신이 책장의 유리창을 깨뜨렸고 창문은 여전히 닫혀 있었다는 것을 발견했습니다. 산소에 대한 생각만으로 산소를 공급한 것입니다.

  인생 게임의 학생들은 믿음을 증거하는 작업을 시작하면 결코 뒤돌아보지 말아야 합니다.

  “의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라.”

  한 학생이 한 때 이 놀라운 말을 했습니다. “신에게 무엇이든 구할 때, 저는 단호히 이렇게 말합니다. 신성이여, 저는 제가 구한 것보다 덜한 것은 받지 않겠습니다. 더 많이 받겠습니다!”

  이처럼 사람은 결코 타협해서는 안 됩니다.

  “모든 일을 행한 후에 서기(멈추기) 위함이라”

  이것은 때때로 가장 어려운 증명의 시간입니다. 포기하고, 돌아서고, 타협하려는 유혹이 찾아옵니다.

  “그는 오직 서서 기다리기만 하는 이에게도 내어주시니.”

  믿음의 증거, 현실화는 종종 마지막 순간에 일어나는데, 그 이유는 인간이 모든 것을 놓아버리기 때문입니다. 즉, 추론을 멈추고 무한한 지성이 일할 기회를 얻을 때 일어납니다.

  “인간의 음울한 욕망은 음울하게 응답받고, 조급한 욕망은 오랫동안 지연되거나 난폭한 방식으로 성취됩니다.”

  이런 예가 있었습니다. 한 여성이 자신이 왜 끊임없이 안경을 잃어버리거나 깨뜨리는지 내게 물었습니다. 우리는 그녀가 종종 자신과 다른 사람들에게 짜증을 내며 “안경을 없앨 수만 있다면 좋겠다”고 말하는 것을 발견했습니다. 그래서 그녀의 참을성 없는 욕망은 난폭한 방식으로 성취되었습니다. 그녀가 요구해야 했던 것은 완벽한 시력이었지만, 그녀가 잠재의식에 기록한 것은 단순히 안경을 없애고자 하는 참을성 없고 조급한 욕망이었습니다. 그래서 안경은 계속해서 깨지거나 사라져 버렸습니다.

  두 가지 마음의 태도가 손실을 일으킵니다.

  첫째는 제시되었던 예시들 중 남편을 감사하지 않는 여성의 경우와 같은 가치평가 절하이고 둘째는 잠재의식에 손실의 상을 만드는 잃어버림에 대한 두려움입니다. 학생이 자신의 문제를 놓아버릴 수 있을 때(자신의 부담을 내려놓을 수 있을 때) 그는 즉각적인 실현을 가질 것입니다.

  여기 그 예가 있습니다. 한 여성이 폭풍우가 치는 날 외출 중이었는데 우산이 뒤집혀 날아갔습니다. 그녀는 만난 적도 없는 사람들을 만나야 했기에 낡은 우산을 든 모습으로 첫인상을 보이고 싶지 않았습니다.

  허나 그녀는 우산을 버릴 수 없었습니다. 우산이 그녀의 것이 아니었기 때문입니다. 그래서 그녀는 절박하게 “맙소사, 이 우산을 당신이 맡아주세요. 저는 어떻게 해야 할지 모르겠어요.”라고 외쳤습니다.

  잠시 후 그녀 뒤에서 “아가씨, 우산 수선이 필요한가요?”라는 목소리가 들렸습니다. 거기 우산 수선공이 서 있었습니다.

  그녀는 “물론이지요.”라고 대답했습니다.

  남자가 우산을 수선하는 동안, 그녀는 상대의 집을 방문을 했고, 그녀가 돌아왔을 때 그녀는 다른 좋은 우산을 받아들고 있었습니다. 이처럼 우산(또는 상황)을 신의 손에 온전히 맡길 때, 언제나 우산 수선공이 나타나게 됩니다.

  사람은 항상 부정을 한 다음에는 긍정을 해야 합니다. 다음이 그 예시입니다.

  어느 날 늦은 밤에 전화를 받았는데, 내가 한 번도 본적이 없는 남자가 치유해 달라고 했습니다. 그는 분명히 매우 아팠습니다. 나는 이렇게 말했습니다.

  “나는 이 질병의 모습을 부인합니다. 그것은 현실이 아니므로 이 남성의 의식에 들어갈 수 없습니다. 이 남성은 신성한 마음 속에 있는 완벽한 생각이며, 완벽함을 표현하는 순수한 실체입니다.”

  신성한 마음에는 시간이나 공간이 없으므로 단어는 즉시 목적지에 도달하고 “공(空)으로 돌아가지” 않습니다. 나는 유럽에서 환자를 치유할 때 그 결과가 즉각적이라는 것을 발견했습니다.

  나는 시각화(내 뜻대로 되길 바라며 자의적으로 직접 심상을 만들어내는 일-역자주)와 비전(신성의 섭리에 따라 나에게 적합하고 올바른 것을 요구했을 때 신성으로부터 내려온 영감이 보여 주는 심상-역자주)의 차이에 대해 자주 질문을 받습니다.

  시각화는 추론이나 의식에 의해 지배되는 정신적 과정입니다.

  반면 비전은 직관이나 초의식에 의해 지배되는 영적인 과정입니다.

  학생은 이러한 영감의 섬광을 받아들이고, 확실한 인도를 통해 “신성한 그림”을 구현하도록 마음을 훈련해야 합니다.

  사람이 “나는 오직 신이 나에게 바라는 것만을 원한다”고 말할 수 있을 때, 그의 거짓된 욕망은 의식에서 사라지고, 새로운 청사진이 위대한 설계자인 내면의 신에 의해 주어집니다. 각 사람을 위한 신의 계획은 논리적인 추론에 갇혀있는 마음의 한계를 초월하며, 항상 건강, 부, 사랑, 완벽한 자기 표현을 포함하는 삶의 정수입니다. 많은 사람이 상상 속에서 작은 방갈로를 짓고만 있는데, 사실 그들은 거대한 궁전을 지어야 합니다.

  학생이 (논리적인 사고를 통해) 강제로 소망을 현실화하기를 시도하면 신은 그것을 멈추게 합니다.

  “때가 되면 내(신)가 속히 이루리라.”

  신이 이렇게 말합니다.

  인간은 직감이나 확실한 인도에 의해서만 행동해야 합니다.

  “그의 안에서 쉬며 참을성 있게 기다리라. 그를 의지하면 그가 이루시고.”

  나는 규칙이 가장 놀라운 방식으로 작용하는 것을 보았습니다. 한 학생이 다음 날까지 100달러를 가져야 한다고 말했습니다. 그것은 반드시 갚아야 할 매우 중요한 빛이었습니다. 나는 “말을 통해” 영이 “절대 늦지 않았다”고 선언했고 공급이 가까이 왔다고 말했습니다.

  그날 저녁 그녀는 전화를 걸어 기적이 있었음을 알려왔습니다. 그녀는 은행의 안전 보관함에 가서 몇 가지 서류를 조사해야겠다는 생각이 들었다고 말했습니다. 그녀는 서류를 살펴보았는데, 서류 상자 바닥에 새로운 100달러 지폐가 놓여 있었습니다. 그녀는 놀랐는데, 그것을 거기에 넣은 적이 없었기 때문입니다.

  그녀는 서류를 여러 번 살펴보았었는데 한 번도 서류 상자에서 100달러를 발견한 적이 없었습니다. 예수 그리스도가 빵과 물고기를 물질화하였듯이, 그것은 물질화였을 수 있습니다. 인간은 그의 “말씀이 육신이 되는”, 즉 즉시 물질화되는 단계에 도달할 것입니다. “수확으로 익은 밭”은 예수 그리스도의 모든 기적에서처럼 즉시 나타날 것입니다.

  예수 그리스도의 이름에는 엄청난 힘이 있습니다. 그것은 ‘진리가 만들어낸 현현’의 약어입니다. 그는 “너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라”라고 말하였습니다. 그의 이름이 가지고 있는 힘은 학생을 4차원으로 끌어올려 모든 점성술적이거나 심령적인 영향에서 해방시키고, 그는 “무조건적이고 절대적이 되며, 하느님 자신이 무조건적이고 절대적이듯이” 됩니다.

  나는 “예수 그리스도의 이름으로”라는 말을 사용하여 많은 치유가 이루어지는 것을 보았습니다.

  그리스도는 한 사람의 인간이자 원리였으며, 각 사람 안에 있는 그리스도는 그의 구세주이자 구원입니다.

  내면의 그리스도는 자신의 4차원적 자아, 즉 신의 형상과 모습으로 만들어진 사람입니다. 이것은 결코 실패하지 않았으며, 병이나 슬픔을 알지 못했으며, 결코 태어나지 않았고 결코 죽지 않은 본모습입니다. 그것은 각 사람의 “부활과 생명”입니다!

  “나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”는 것은 우주적 존재인 신이 특정한 자리에서 일하면서 각 사람 안에 있는 그리스도가 된다는 것을 의미하며, 성령은 신의 무위(無爲)를 의미합니다. 그러므로 인간은 매일의 날을 통해 아버지, 아들, 성령의 삼위일체를 현현해내고 있습니다.

  * 무위(無爲): 현상을 초월해 상주(常住) 불변하는 존재.

  인간은 생각의 예술을 만들어야 합니다. 생각하는 법을 완전히 터득한 이는 예술가와도 같으며 내면의 캔버스에 신성한 디자인만을 그리는 데 주의를 기울입니다. 그는 이러한 그림들을 힘과 결단의 걸작으로 그리며, 그 완벽함을 훼손하지 않으며, 그 그림들이 자신의 삶에서 실현된 이상으로서 현현될 것이라는 완벽한 믿음을 가지고 있습니다.

  모든 힘은 인간에게 (올바른 생각을 통해) 주어지며, 그의 천국을 그의 땅에 가져옵니다. 이것이 “인생의 게임”의 목표입니다.

  이 규칙을 간단히 하자면 딱 세 가지, 두려움 없는 믿음, 무저항, 사랑입니다!

  모든 독자께서 이제는 시대를 거쳐 그를 속박하고, 그와 그의 사람들 사이를 막고 있던 것에서 해방되어, “그를 자유롭게 하는 진실을 알게” 되기를 바랍니다. 자신의 운명을 성취하고, “그의 삶의 신성한 디자인, 건강, 부, 사랑, 완벽한 자기 표현”을 실현할 수 있는 자유를 얻게 되기를 바랍니다.

  “오직 마음을 새롭게 함으로 변화되어라.”

(플로렌스 스코블 쉰 『인생 게임과 그 법칙』 신우빈 옮김. 유페이퍼, 2024.)