탄허사상 한국학을 말하다. 10회 - 2

[釋대원성]

                    탄허사상 한국학을 말하다.

                        10회 般若心經의 핵심. 中道 - 2

  “摩訶般若波羅蜜多心經!” 이라고 하는 열자를 포함하면

한자로 총 270자가 되고요. 경의 제목을 빼면 260자가 됩니다.

“260자로 모든 반야부 경전의 핵심을 요약했다.” 그래서 오늘은

반야심경 전체 가운데, 空과 관련된 부분을 자세하게 보도록 하

겠습니다.

  (무비스님의 책 → 蜜. 팜플렛 → 密.)

       觀自在菩薩(관자재보살)

       行深般若波羅蜜多時(행심반야바라밀다시)
       照見五蘊皆空(조견5온개공)

       度一切苦厄(도일체고액) 舍利子(사리자) ←이렇게 나왔잖아요.

우리가 예불을 할 때, 조계종의 표준 본 한글 반야심경을 많이 하시는

것으로 알고 있습니다.

    觀自在菩薩 : 관자재보살이
   行深般若波羅蜜多時 : 깊은 반야바라밀다를 행할 때에,

(蜜. 석대원성은 무비스님책을 100% 正信.)

   照見五蘊皆空 : 5온이 공한 것을 비추어 보고

   度一切苦厄 : 온갖 고통에서 건너느니라.

  관세음보살이라고 쓰지 않은 것은 여러분 잘 아시다시피 현장스님이

번역하실 때에, 당태종의 이름이 李世民(이세민)이라고 세상 世자가

있기 때문에 피했지요.

그래서 觀世音보살이라고 하지 않고, 관자재보살이라고 한 것이고요.

  깊은 반야바라밀다!

空이지요. 반야바라밀다는 공입니다.

지혜라고 하는 空을 행할 때에, 어떻게 뭘 했느냐?

5온이 모두 공한 것을 비추어 보았다는 겁니다.

五蘊 = 색ㆍ수ㆍ상ㆍ행ㆍ식.

색수상행식이라고 하는 것이 모두 공하다는 겁니다.

색수상행식이라고 하는 것의 내용은 잠시 후 나옵니다.

색수상행식이 전부 다 공했다는 겁니다.

내가 무엇으로 이루어져 있느냐?

“나”라고 하는 것은 전부 五蘊으로 이루어진 겁니다.

색ㆍ수ㆍ상ㆍ행ㆍ식. ←이렇게 다섯 가지로 이루어졌다고 보겠습니다.

[釋대원성]

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[石佛寺 선근회향요익중생]

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[송적]

고맙습니다.
나무대방광불화엄경
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[무량화*]

고맙습니다._()()()_

[日覺心]

나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 _()()()_

[마니주]

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[妙法樹]

고맙습니다 _()()()_

[대등행]

고맙습니다 _()()()_

[청산(靑山)]

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[문두환]

나무 관세음보살.

[自明華]

고맙습니다. _()()()_

[여연행]

고맙습니다 _()()()_

[法雨性]

고맙습니다._()()()_

[묘심행]

색수상행식
모두 공하다

[惺牛大華 이삼연]

文光스님 - 韓國學(呑虛思想) - 10-2. 般若心經의 核心. 中道 - 2.

[一眞華]

"照見五蘊皆空 度一切苦厄"
고맙습니다 _()()()_