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예수님과 율법- Jesus and law(율법은 예수님을 설명한다.)
할렐루야! 자비와 사랑으로 충만하신 하나님 아버지! 신종 코로나의 큰 위협을 잠잠케 해 주시니 감사를 드립니다. 온 세계가 아직도 신종 바이러스로 혼란한 때 이 민족을 사량하셔서 가장 먼저 이 바이러스로부터 큰 자유를 주심을 감사드립니다. 속히 다른 나라도 이 문제를 극복하고 정상적인 삶을 살 수 있게 은총을 베풀어 주시기를 기도합니다. 오늘은 우리 주 예수 그리스도와 율법의 관계에 대해서 증거를 하고자 합니다. 지혜를 주셔서 예수님과 율법과의 관계를 잘 전하게 하옵소서! 샬롬! 봄이 왔지만 날씨가 쌀쌀합니다. 전도 코너로 오랜만에 이동을 했습니다. 역사서를 최근에 같이 공부하고 전하는 일도 또 하나님께서 재촉을 하셔서 이렇게 글을 올리게 되었습니다. 하나님께서 레위기부터 민수기, 신명기, 그리고 여호수아 사사기를 거쳐서 사무엘 상하와 역대기, 그리고 율법들을 같이 배우게 해 주셨습니다. 틀림없이 하나님께서 함께 하심으로 풍성한 공부가 되고 있습니다. 이와 함께 모세 오경과 같은 시대에 작성된 욥기를 함께 고찰하였고 이와 같은 맥락으로 역사서와 시편을 동시에 보고 있으며 열왕기서와 잠언과 이사야서를 비롯한 예언서를 역대하와 같이 볼 것이고, 또 에스라, 느헤미야, 그리고 에스더서를 에스엘과 다니엘과 학개, 스가랴, 말라기서와 같이 공부를 할 것입니다. 이렇게 같은 시대의 성경을 우리가 보는 성경의 순서대로 보지 않고 같은 시대별로 보는 통째로 공부의 장점은 사무엘 상하와 역대상과 시편의 공부를 통해서 다윗 왕의 고뇌와 슬픔과 분노와 그리고 통회하는 사건들의 감정을 시편을 통해서 느끼므로 더욱 생생하게 성경을 이해할 수가 있다는 말씀도 드렸습니다. 그리고 창세기의 율법의 큰 주제가 되는 순종의 복과 불순종의 저주의 문제도 욥기를 같이 고찰하면서 의인의 고난 즉 순종의 저주의 부분에 대해서도 이해를 함으로써 우리가 신앙생활을 할 때 분명하게 축복을 받고자 충성을 함에도 모든 일이 마음대로 잘 풀리지 않고 고난만 지속이 될 때 참으로 난감한 경우가 많은데 이에 대한 이해를 이와 같은 공부를 통해서 이해를 할 수가 있다고 말씀을 드렸는데 크신 하나님의 인도하심이 분명합니다. 믿고 하나님의 은혜를 찬양하고 감사와 영광을 돌립니다. 우리 주 예수 그리스도의 보혈의 공로와 십자가 대속의 은총인 줄 믿습니다. 모세 오경의 공부를 통해서 율법에 대해서 이해를 하게 된 부분이 많았습니다. 과거에 어떤 목사님이 성경을 한마디로 요약하면 무엇입니까? 하고 물었을 때 대답을 못한 경우가 있습니다. 제가 도리어 그러면 성령세례가 어떤 것입니까? 하고 물으니 이 부분에 대해서는 경험이 없으신 듯 제대로 대답을 못하셔서 같이 더 이상 대화가 어렵게 된 적이 있습니다. 그분은 성경을 많이 읽으신 분이셨는데 성령의 체험이 없으신 듯 했습니다. 그래서 저도 더 배우려고 하지를 않았고 그분도 저에게 더 가르칠 수가 없었습니다. 그런데 이제 제가 이 분을 만나면 그분의 말씀이 비로소 이해가 된다고 할 것 같습니다. 이제 제게 성경이 법으로 보이고, 또 역사로 보이고 또 영어가 반드시 필요함이 보이기 시작했기 때문입니다. 그 목사님께서 수년 전에 말씀하신 부분이 이제 제가 이해가 되기 시작했습니다. 성경의 가장 기본은 모세 오경입니다. 모든 성경은 모세 오경으로부터 비롯이 되고 있습니다. 그런데 모세 오경은 모두가 아시는 바와 같이 율법이라고 또 불리우고 있습니다. 왜 그렇습니까? 가장 기본이 되는 10계명과 모세가 시내산에서 하나님께 받은 많은 법들이 있기 때문입니다. 성막을 만드는 법부터 제사의 방법, 그리고 절기에 대한 법과 이스라엘 공동체가 지켜야 하는 법이 잘 설명이 되어 있기 때문입니다. 그리고 이 법의 큰 특징 중의 하나는 순종의 축복과 불순종의 저주에 대한 부분입니다. 이 율법을 가지고서 이스라엘이 생활을 한 내용들의 기록이 역사서입니다. 역사서를 이해하기 위해서는 이스라엘의 역사를 배움과 동시에 이스라엘의 역사를 이끌고 있는 근본이 되는 율법을 반드시 배워야 하는 것입니다. 그리고 이 율법의 내용대로 진행이 되는 역사 속에서 시편도 나오고 잠언도 나오고 그리고 이사야서와 같은 예언서도 나오는 것입니다. 그래서 모세 오경을 율법서라고 말씀을 드리는 것입니다. 조선 시대의 공부를 제대로 하자면 우리는 한국 역사를 배우고 또 국립중앙박물관에도 가서 검증을 하고 또 조선 시대의 조상의 삶에 대해서도 직접 민속 박물관이나 혹은 경복궁에도 가보아야 하는 것과 아울러서 반드시 더 깊은 역사의 이해를 위해서는 조선의 법인 경국대전을 잘 보아야 하는데 우리가 경국대전을 그렇게 깊이 잘 보지 않는 것은 어차피 법이 있어도 왕권이 강했던 이씨 왕조의 역사가 법대로 되는 것이 아니라 왕의 독단에 의해서 많이 좌지 우지 되었을 것이라는 생각에 경국대전의 공부에 많은 이들이 깊이 들어가지 못하고 이는 것입니다. 이런 역사 공부의 잔재가 성경의 역사의 공부에도 무언중에 연결이 되는 부분이 있습니다. 그리고 성경을 역사로 보는 시각도 많이 없고, 우리가 또 이해를 잘 하지도 못하고 있습니다. 그냥 구원받는 방법이 즉 예수님의 십자와 보혈이 가장 중요하고 또 구원받은 이후에는 이 세상에서 속히 물질의 축복이나 혹은 개인의 축복을 받아야 하는 부분이 너무나 강조가 되고 또 우리도 세상의 성공에 크리스천으로서 너무나 목이 말라 있기에 이렇게 성경의 역사에 대해서는 별로 배우려는 열의가 적었던 것도 사실입니다. 그래서 교회를 오래 다녀도 율법에 대해서 별로 아는 바가 없고 이스라엘의 역사에 대해서 우리나라의 역사를 배우는 것과 같은 열정이 별로 없는 것입니다. 그러나 성경은 율법이 가장 기본이 되고 그다음은 다른 나라와 달리 율법을 가지고 틀림없이 율법의 규정대로 되는 역사를 가진 이스라엘의 역사 즉 역사가 그다음이 되며 그리고 반드시 영어를 배워 영어로 성경을 읽어야만 비로소 성경의 이해가 올바로 된다는 것을 재차 강조를 드리는 것입니다. 한글 성경도 충분하지만 영어 성경의 세밀함을 통해서 성경을 더욱 자세하게 이해를 하자는 것입니다. 성경의 올바른 이해가 바로 예수님께서 어떤 분이신지 비로소 잘 알게 되는 거의 유일한 길이기에 이렇게 성경을 이해하는 것이 반드시 필요합니다. 이제 성경을 처음 배우는 분은 먼저 잘 이해가 되지 않고 바로 쉽게 다가오지는 않지만 모세 오경의 율법 즉 법을 잘 배우고 그리고 성경이 아니라 이스라엘 역사라고 우리나라의 역사책과 같은 잘 정리가 된 역사서를 읽고서 그리고 성경을 읽으면 수십 년 걸릴 성경의 이해가 그보다 훨씬 짧은 기간 내에 가능할 것이라고 감히 말씀을 드릴 수가 있는 것입니다. 누가 제게 이런 내용을 말씀을 해주시는 분을 만나지 못했습니다. 저도 행정고시를 실패한 후에 목사가 되어야 하니 성경을 배워야겠는데 선배가 추천해 주는 참고서를 보고 또 성경을 순서대로 공부해야만 했습니다. 이는 신학대학원 시험에 또 합격을 해야 했기 때문이기도 했습니다. 그런데 저는 4지 선다형 공부가 너무나 싫었고 그래서 그냥 성경을 읽고서 정리를 먼저 했습니다. 시험은 저 멀리 두고 먼저 성경을 시험과 무관하게 배우고 싶었고 그리고 성경을 읽고서 테리 홀이 소개한 방법대로 정리를 하는 일이 너무나 재미가 있었습니다. 벌써 약 23년 전의 일입니다. 행정고시를 대학 대학원 약 8년 동안 한 후에 고시에 실패하고 목사가 되라는 하나님의 말씀에 늦게 순종해서 성경을 공부할 때 이렇게 신대원 공부와 무관하게 성경을 읽고 정리를 한 것이 지금 보면 너무나 잘 한 일이라고 생각이 드는데 시험 보다 성경의 이해를 더 중요하게 여기시는 하나님의 인도하심으로 저는 이렇게 성경을 읽고 정리를 하면서 성경을 배우는 쪽으로 오고 있고 이런 내용을 이렇게 오천만의 로마서에 올리고 있는 것입니다. 그리고 성령을 받았기에 늘 성령께서 증인의 의무를 게을리하지 말도록 인도하심으로 언제나 만나는 사람에게 예수님을 전할 마음을 가지고 전하지 않을 수가 없었습니다. 이렇게 복음을 전하면서 사도행전의 내용도 잘 이해가 되고 성령을 받는 방법에 대해서 베드로가 사도행전 2장 38절에서 말씀하신 내용도 그대로 이해가 되었고 전도가 이루어지는 과정에 대해서도 이해가 되고 이를 바탕으로 교회의 성장에 대해서도 성경적인 성장에 대해서 받은 은혜를 역시 나누고 있는 것입니다. 그리고 늘 전도를 하면서 성경을 이해를 해야 올바른 성경의 이해가 가능하다고 외치는 것입니다. 성경이 모두가 학자의 책상에서 연구의 결과가 절대로 아니고 모든 성경의 저자가 현실의 삶에서 살아계신 하나님과 동행하면서 기록한 것이기에 이를 이해하는 가장 좋은 방법 중의 하나가 성령을 받고 예수님의 인도를 받으면서 복음을 전하는 것을 통해서 이루어지는 성경의 이해가 가장 올바르고 또 깊이가 있을 수밖에 없는 것입니다. 물론 정확성에 있어서도 가장 정확한 이해가 될 것이 분명합니다. 성령의 감동에 통한 이해와 동시에 체험을 통한 이해가 일어나기 때문입니다. 전도를 전혀 하지 않는 신학자의 이해에 비교해서 절대로 뒤지지 않는 성경의 이해가 일어납니다. 더 정확한 이해가 일어난다고 감히 말씀드릴 수도 있습니다. 바울의 삶에 대해서 이해를 하고 전도자 바울이 기록한 로마서를 비롯해서 모든 서신서를 학교에서 학문만 하면서 이해를 하고 설명을 하는 것과 직접 바울과 같이 성령을 받고 바울과 같이 복음을 전하면서 그리고 바울과 같이 이 과정에서 고난을 받은 사람이 이런 경험이 없는 사람의 바울의 글에 대한 이해가 틀림없이 다를 것이 분명하기 때문입니다. 그러나 지금의 세상은 이런 전도자의 목소리보다 신학자의 목소리가 더 크고 요란하니 이들이 신학교의 교수가 되어 있고 이들로부터 목사가 배우고 있기에 교회에서 직접 복음을 전하는 성령을 받은 바울과 같은 전도자는 집사나 장로가 되어서 이들의 지도를 도리어 받고 있지만 실상은 목사도 신학교 교수도 이들 전도자에게 배워야 할 성경의 내용이 참으로 많음을 말씀드립니다. 절대로 배워야 하는 내용들을 속히 배우시기 바랍니다. 초대교회 시대엔 이들 전도자가 교회의 중심이 되었고 이들이 전도한 사람들을 교사로 새움을 받아서 가르치고 또 목회도 했던 것입니다. 전도자에 대한 올바른 인식이 모든 교회에서 일어나야 합니다. 월급을 받는 목사가 있고 월급도 없이 목사의 지도를 받는 전도자가 있으니 참으로 거꾸로 되어 있습니다. 제가 예수님은 율법이다 말씀을 드리면 처음 듣는 말이라 의아하게 생각을 하실 분이 온 세상에 가득하고, 그래 맞아! 예수님께서 율법이 맞지! 하실 분은 별로 없을 것입니다. 성경이 곧 법이다 하신 분은 성경이 예수님에 대한 말씀이니 예수님이 곧 법이고 율법이다라는 내용에 대해서 별로 이견이 없을 줄로 아나 이렇게 이해를 하시는 분이 얼마나 될까 궁금합니다. 제가 성경이 곧 율법이다란 이해를 가지게 되는 데는 약 34-5년의 세월이 걸렸습니다. 누가 성경이 법이고 곧 역사다라는 말도 해 주지 않았고 약 10년 전에 어떤 목사님께서 성경이 법이다라고 말씀을 할 때도 이미 성령을 받고 전도를 오랫동안 하고 또 신학도 하고 목사가 되었는데도 이를 이해하지 못했으니 처음에 어떤 분이 성경은 법이고 또 예수님은 곧 율법이다라고 했어도 얼른 이해를 할 수가 없었을 것입니다. 그렇지만 성경을 읽고서 정리를 하는 방법대로 약 23년 정도 해오고 있고, 그리고 신학도 하고 그리고 전도도 약 30년 정도 하면서 그리고 이곳에 약 2년 넘게 약 500편의 글을 올리면서 비로소 예수님에 대해서 이렇게 이해가 되고 있고 성경에 대해서도 법이고 역사이고 영어이다라고 말씀을 드리는 것입니다. 제 말을 듣고서 성경을 법으로 보고 역사로 보고 또 영어를 잘 하시는 분이 법적으로 접근하고 역사적으로 접근하고 영문으로 된 성경을 읽으면 제가 보낸 35년의 공부를 약 5년 10년 만에 끝을 볼 수가 있을 것입니다. 믿음으로 이렇게 수십 년의 세월을 절약하고 바로 성경의 이해에 이를 것입니다. 꼭 그렇게 마음을 먹으시고 성경 공부에 도전을 하시는 고시공부하신 분, 대학생 모든 분, 그리고 새로 성경을 배우려는 분의 참신하고 믿음 어린 도전을 기대하고 또 지지합니다. 저는 예수님의 증인입니다. 틀림없이 성령을 받았습니다. 베드로의 사도행전 2장 38절의 말씀대로 성령을 받았습니다. 성령을 받으면 권능을 받고 예수님의 증인이 되는 것입니다. 저는 예수님을 증거하고 자 선택이 된 사람이고, 또 하나님의 도구입니다. 제가 회개를 하면서 처음으로 하나님께 드린 기도가 하나님의 도구가 되게 해 주세요란 기도였습니다. 어떻게 처음 하나님을 만나고 그렇게 기도를 했는지 저는 모릅니다. 그렇지만 틀림없이 그렇게 기도했고 그리고 교회에서 예수님에 대해서 배우고 약 5년 뒤에 예수 그리스도 이름의 세례를 받고 또 약 9개월 뒤에 예수님으로부터 직접 불을 받았습니다. 이 부분 성경의 말씀으로 확인을 해 보겠습니다. 행 2:38. 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 39. 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고(개역개정) 38. 베드로가 이렇게 대답하였다. "회개하시오. 그리고 여러분은 한 사람도 빠짐없이 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 여러분의 죄를 용서받으시오. 그리하면 성령을 선물로 받게 될 것입니다 39. 이것은 우리 주 하느님께서 여러분과 여러분의 자녀와 그리고 멀리 떨어져 있는 사람들, 곧 하느님께서 부르시는 모든 사람들에게 하신 약속입니다."(공동 번역) 38. Peter replied, "Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit. 39. The promise is for you and your children and for all who are far off -- for all whom the Lord our God will call."(NIV) 틀림이 없지 않습니까? 저는 먼저 경험을 하고 나중에 약 10년도 넘게 지나서 제게 일어난 일들을 보면서 위 말씀이 이해가 되었습니다. 그런데 성령을 받은 경험이 없는 분이 위 구절을 이해하는 것이 얼마나 어렵겠습니까? 행시 1차 합격을 하고 2차가 얼마 남지 않았는데 예배 중에 예수님께서 성전을 가득 채우시며 오셨고, 그 모습은 흑백의 우리가 늘 보는 수염이 있는 분이셨습니다. 그리고 예수님의 입에서 불이 나왔습니다. 그 불의 색깔은 틀림없이 칼라로 붉은색이었습니다. 그리고 그 불은 제게로 왔고 제 가슴을 보니 작은 촛불과 같은 불꽃이 여러 개가 보였습니다. 제 가슴에 작은 불들이 들어왔습니다. 그리고 손에 땀이 나고 예수를 믿는 어떤 아픈 분을 만지면 나을 것이라는 믿음도 동시에 왔습니다. 제가 한 번도 생각도 못 한 일이 제게 일어났습니다. 그리고 고시공부도 세상을 모두 잊게 되었습니다. 천국에 있는 것과 같았습니다. 세상으로 잘 돌아가야 할 것인데 하고 생각을 했습니다. 아무 말도 누구에게 하지 않았는데 지금은 장로님이 되신 당시 관리 집사님께서 하나님을 만났구먼 하고 말씀을 하셨습니다. 그리고 저를 언제나 안아주셨던 박외분 권사님을 뒤에서 옷만 살짝 만졌는데 일등 해라! 일등 해라! 두 번이나 엄지를 세우면서 말씀해 주셨습니다. 고시에 일등으로 합격하라는 말로 알아 들었습니다. 그리고 나중에 아픈 분을 만지면 정말로 낫는 역사가 일어났습니다. 방언이 나오고 방언의 통변도 되었습니다. 그리고 고시에 실패하고 복음을 전하며 신학을 하고 또 목사가 되고 이렇게 온 세상에 복음을 전하는 하나님의 도구가 되었습니다. 틀림없이 성경의 기록대로 성령을 받고 권능을 받고 예수님의 증인이 되었습니다. 처음에는 예수님 전하는 일이 열망은 있지만 잘되지 않았습니다. 먼저 순복음 교회의 전도팀에 들어가서 행복으로의 초대를 노상에서 그냥 나누어 주었습니다. 그리고 국민일보 문서 선교사가 되어서 하루에 약 200집을 방문하며 예수님을 전했습니다. 전도지도 많이 나누어 주었습니다. 그리고 멀리 있는 가족에게 전도 편지를 보내고 이웃에게 보내고 그리고 동창생 1000명에게도 보냈습니다. 제 전도를 듣고서 예수님을 믿고 교회에 등록하고 세례를 받는 사람들도 늘어갔습니다. 그리고 가족들도 제가 맨 처음 믿었는데 어머니께서 나중에 저를 보면서 믿으시고 권사님이 되셨고 삼촌과 숙모와 형제들이 예수님을 믿게 되었습니다. 하나님께서 하신 일이고 예수님께서 늘 동행하시며 인도하셨습니다. 그리고 일이 없어서 쉬는 약 2년 동안에 이렇게 글을 올리고 있습니다. 그전에 제가 성경을 정리를 하고 또 전도 편지를 보낸 자료와 이를 통해서 이해가 된 성경적인 교회 성장, 한국의 축복과 사명 등의 자료를 미국의 유명 대학과 영국의 옥스퍼드에도 내용을 요약해서 영문으로 번역을 해서 보냈습니다. 그 자료를 이렇게 올리고 있으며 전 세계에서 보고 있습니다. 그리고 최근에 비로소 예전에 만났던 목사님께서 하신 성경은 법이다 하는 말씀이 이해가 되기 시작했습니다. 그 목사님께서도 성령을 저와 같이 받으셨다면 제 말에도 수긍이 갔을 것인데 당시엔 제가 이렇게 성령을 받은 내용을 말씀을 드리니 꼭 그렇게 성령을 받아야 하냐고 말씀 하셨습니다. 이제 그 목사님을 만나서 제도 이제야 목사님께서 하신 말씀이 이해가 됩니다 하고 말씀드리고 싶습니다. 예수님의 증인이 되고자 우리는 성령을 받았습니다. 그리고 권능을 받았습니다. 그 권능에는 지혜의 말씀의 은사와 지식의 말씀의 은사와 병을 고치는 은사와 방언을 하는 은사와 통변을 하는 은사와 믿음으로 행하는 은사와 그리고 영을 분별하는 은사 등 많은 권능이 있습니다. 그런데 저는 이렇게 오랫동안 전도하고 성경을 정리하고 하면서 예수님께서 곧 율법이 되심을 보았습니다. 우리가 예수님을 잘 전하지만 예수님께서 율법이 되시는 내용에 대해서는 저도 잘 전하지 못했습니다. 왜냐하면 예수님의 이런 모습은 잘 보지 못했기 때문입니다. 그냥 보혈과 십자가에 대해서 많이 전했습니다. 그리고 성경을 정리를 하는 중에 예수님께서 구약에서 약속하신 메사야가 되심을 신약을 보면서 알게 되었습니다. 그리고 예수님께서 자신에 대해서 하신 말씀에 대해서도 알게 되었습니다. 눅 24:27. 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라 44. ○또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 45. 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 요 1:45. 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라 우리가 구약이 오실 메시아 즉 오실 예수님에 대한 말씀이라고 막연하게 알다가 이렇게 성경으로 확인을 해 보면 그 말이 조금 더 이해가 잘됩니다. 저도 이렇게 성경의 구절을 확인하지 못하고 있으면서 구약은 오실 예수님에 대한 말씀이다라는 가르침에 대해서 듣고 그대로 믿고 있다가 이 말씀들을 보면서 아! 그렇구나 하고 더 믿게 되었습니다. 이렇게 남이 전해주는 예수님만 믿을 것이 아니라 성경을 통해서 직접 만나고 또 인격적인 예수님과의 만남이 꼭 있어야 할 것입니다. 체험으로 만나는 예수님을 우리는 꼭 만나야 합니다. 그분의 음성을 듣고 그분의 인도를 받아야 하는 것입니다. 요4: 39. ○여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라 40. 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매 41. 예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아 42. 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라. 우물가에서 예수님을 만난 여인의 증거로 동네 사마리아 사람들이 예수님을 많이 믿게 되었습니다. 그러나 직접 이 마을에 예수님께서 방문을 하심으로 더욱 많은 사람들이 믿게 되고 이들이 42절과 같이 고백을 합니다. 이제는 우리가 직접 예수님을 만나서 믿게 되었다고 고백을 하고 있습니다. 전도자가 많은 수고로 예수님을 전해서 그 사람이 믿게 되었지만 나중에 이런 분들이 직접 예수님을 만나고서 그로 인해서 믿게 되었다고 고백을 해도 전도자는 도리어 기뻐해야 할 일입니다. 저는 처음에 그렇게 하지 못했습니다. 친구가 눈물을 흘리면서 예수님을 믿게 되었다고 고백을 하면서 저 때문이 아니라 성경을 읽다가 예수님을 만났다고 했을 때 같이 기뻐했지만 저를 쏙 빼놓고 이야기를 할 때 서운한 마음이 많았습니다. 그렇지만 계속 복음을 전하면서 어떤 분께 오랫동안 예수님을 전했지만 그 분이 다른 분의 인도로 교회에 등록하게 되었다고 말할 때 정말로 같이 기뻐해 주었습니다. 초보 전도자는 그랬습니다. 지금도 여전히 이렇게 많은 분들이 제 글을 읽는데 늘 기뻐하고 또 기뻐해야 되는데 역시 잘 안되는 부분도 있습니다. 바울과 같이 어떤 상황에서도 기뻐하는 신앙인이 되어야겠습니다. 최근에도 낚시를 했는데 낚싯줄을 드리우고 고기가 물기를 기다릴 때 설렘이 늘 전하는 중에 있기를 기도하고 있습니다. 참으로 못난 전도자입니다. 예수님께서는 늘 말씀하십니다. 항상 기뻐하라고 하십니다. 그리고 우리는 현실의 삶에서 많은 사람으로부터 공격을 받기도 하고 모함도 받고 미움도 받고 또 왕따도 당합니다. 심지어 가족도 왕따를 합니다. 저도 일부 가족으로부터 십 년 이상을 따돌림을 받았고 지금도 어떤 형제는 저를 보지도 않으려고 합니다. 그리고 직장에서 늘 전하다 보니 미움도 받고 잘리기도 수도 없이 하고 또 욕도 먹었습니다. 그리고 심하게 왕따도 당했는데 왕따를 당할 때 참으로 참기가 어렵습니다. 그리고 참으로 견디기 어려운 괴롭힘도 당했습니다. 성질대로 할 수가 없어서 기도하는 수밖에 없었습니다. 쉬지 않고 기도했습니다. 그리고 참다가 참다가 너무나 참기가 어려우면 제가 스스로 좋은 직장을 떠나기도 했습니다. 목사가 되어서도 세상에 살면서 그랬습니다. 그리고 세월이 조금 지나면 하나님께서 정리도 해 주시고 상도 주셨습니다. 그런데 이렇게 괴롭힘을 당할 때 마음속에서 분이 일어날 때도 기뻐하라고 하십니다. 마 5:10. 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 11. 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라 저도 마음이 너무나 괴롭고 분이 가득 찰 때 이 말씀을 생각하며 기뻐하려고 해 보았습니다. 쉽지는 않았습니다. 그래도 하나님의 명령이십니다. 우리 주 예수 그리스도의 명령이시니 그대로 해야 됩니다. 도저히 기뻐할 수 없는 상태에서 웃으려고 노력을 해 보았습니다. 그리고 참으로 기뻐할 일이 맞음을 보았습니다. 그럴 때에도 제가 전한 복음은 흘러가고 있음을 보았습니다. 괴롭힘과 힘든 것은 잠시요 그 기쁨은 영원할 줄로 믿습니다. 같이 이렇게 힘이 들 때 도리어 웃으면서 기뻐해 보시고 힘든 감정에 사로잡히지 마시기 바랍니다. 다윗의 시편은 참으로 큰 위로를 줍니다. 저는 화를 많이 내기도 했는데 그리고 비판도 많이 했는데 다윗은 하나님께 자신의 감정을 시로 토로를 했습니다. 그분이 사울에게 쫓기면서 하나님께 기도하고 토로했던 시편은 복음을 전하면서 겪는 너무나 많은 핍박을 당할 때 우리가 느끼는 마음을 너무나 잘 표현해 주고 있고 시편을 읽을 때 참으로 많은 위로를 줍니다. 힘들 때 화를 내지 마시고 비판도 마시고 시편을 읽으시면 많이 해결이 됩니다. 그리고 북한에 계신 분들과 예수님을 믿는 이유로 감옥에 가신 분들을 생각하면서 견디셔야 합니다. 국민 일보 문서선교사로 복음을 전할 때같이 전하는 분들과 매주 두 번씩 만나서 예배를 드리고 같이 찬양하고 기도할 땐 참으로 동료애가 많이 생겼습니다. 똑같이 핍박도 받고 욕도 먹었기 때문입니다. 우리는 형제입니다. 육의 형제로부터도 외면당한 복음의 형제들입니다. 예수님을 믿는 모든 이들이 서로 친형제 이상으로 서로 사랑하고 돌보아야 합니다. 세상에서 복음을 전하면서 핍박을 받는 형제를 교회에서 조금 더 잘 산다고 무시하고 자신보다 못한 사람으로 대하면 큰일이 나는 것입니다. 먼저 교회의 형제를 돌보아야 합니다. 어떤 교회가 지금과 같이 어려울 때 대구의 개척교회에 100만 원씩 보내고 또 자신의 교회의 어려운 성도에게 50만 원씩 먼저 도왔다는 이야기를 듣고 너무나 감사하고 기뻤습니다. 예수님께서는 성경에서 설명하고자 하신 분이십니다. 구약과 신약이 어떤 말씀이 더 중요하다고 할 것이 없이 모든 성경이 예수님을 증거하고 있습니다. 성경을 사서 주는 것보다 더 좋은 전도는 없습니다. 저도 성경을 김성수 장로님께서 한 권 주셨는데 이 성경책을 통해서 예수님을 만났습니다. 예수님께서 오셔서 강제로 성경을 읽게 하셨고 그리고 회개를 시키셨습니다. 그래서 저도 성경책을 여러 경로로 많이 나누어 주었습니다. 영문의 새 성경도 주기를 아까워하지 않고 주었습니다. 예수님께서 율법이 되심을 증거하자면 지금의 시대에 쉽지가 않습니다. 로마서의 율법에 대한 이해가 올바로 되어야 하고 또 사복음서에서 예수님께서 율법에 대해서 하신 말씀을 그대로 믿어야 하는 부분이 있습니다. 오천만의 로마서에서 가장 크게 소리 높여 외치는 부분입니다. 아무리 어려워도 우리는 이 이해에 도달을 해야 합니다. 저도 고시공부를 8년을 했습니다. 법을 전공하지 않았지만 헌법도 잘 배웠고, 행정법도 조금 배웠고, 민법과 국제법도 배웠습니다. 그런데 율법은 어려웠습니다. 레위기는 잘 이해가 되지 않았습니다. 그리고 시간이 많이 걸렸습니다. 그 내용들이 오천만의 로마서의 그들입니다. 저도 배우면서 이렇게 이해가 되고 있습니다. 여전히 율법은 조문 조문 배워야 하는 부분이 남아 있습니다. 그리고 그 성질을 잘 살펴 보아야 합니다. 그래도 예수님의 율법에 대한 이 말씀은 우리에게 큰 힘을 줍니다. 율법에 대한 이해와 예수님에 대한 이해입니다. 그대로 믿고 이해하시기 바랍니다. 율법의 큰 이해와 빠른 이해를 가능하게 하는 예수님의 말씀입니다. 보시겠습니다.(개역개정, 공동번역, NIV) 마 23:23. ○화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 23. "율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는 박하와 회향과 근채에 대해서는 십분의 일을 바치라는 율법을 지키면서 정의와 자비와 신의 같은 아주 중요한 율법은 대수롭지 않게 여긴다. 십분의 일세를 바치는 일도 소홀히 해서는 안 되겠지만 정의와 자비와 신의도 실천해야 하지 않겠느냐? 23. "Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You give a tenth of your spices -- mint, dill and cummin. But you have neglected the more important matters of the law -- justice, mercy and faithfulness. You should have practiced the latter, without neglecting the former. 외우기도 좋은 말씀입니다. 마태복음 이삼 이삼, 23장 23절의 말씀입니다. 율법은 모세를 통해서 시내산에서 하나님께서 모세에게 주신 하나님의 백성 이스라엘과 신약의 성도가 지켜야 하는 하나님 백성의 영원한 법입니다. 이 모세에게 율법을 주신 하나님은 우리가 잘 배워서 알고 있는 정의롭고 사랑이시며 미쁘신 하나님이십니다. 하나님께서 정의로우십니다. 믿는 우리는 모두가 알고 인정하고 믿는 하나님의 속성이십니다. 그리고 하나님께서는 사랑이십니다. 독생자를 우리에게 주신 하나님이십니다. 그리고 하나님께서는 믿을 수가 있는 분이십니다. 말씀하신 것은 그대로 실천하시고 약속을 절대로 어기시지 않는 믿을 수 있는 분이십니다. 이 분의 입에서 나온 말씀인 율법이 이 하나님의 속성을 그대로 나타내지 않으면 이상할 일입니다. 예수님께서 그대로 말씀하시고 있습니다. 율법의 정신이 되는 부분을 말씀하시면서 조문 조문 지키는 것도 절대로 포기하지 말아야 할 것이지만 더 중요한 사랑과 정의와 믿음도 잘 실천하라고 책망을 이천 년 전에 이스라엘 땅에 오셔서 당시의 율법 박사들에게 하고 있는 장면의 말씀입니다. 우리는 율법이 613조문으로 정리가 될 수 있다고 배웠습니다. 그렇게 잘 정리를 해 놓았습니다. 그런데 이를 관통하는 정신이 정의와 사랑과 그리고 믿음이라고 하십니다. 이 말씀을 그대로 믿으며 613조문의 성질과 그 목적을 알 수가 있습니다. 이에 대해서도 하나님께서 잘 말씀을 신명기에 하셨습니다. 그리고 시편 등에서 말씀을 하셨고 예수님께서 잘 정리를 해 주셨습니다. 보시겠습니다. 신 4:8. 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐 느헤미야 9:13 또 시내 산에 강림하시고 하늘에서부터 그들과 말씀하사 정직한 규례와 진정한 율법과 선한 율례와 계명을 그들에게 주시고 시편 19:8 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다. 시편 119:86 주의 모든 계명들은 신실하니이다 그들이 이유 없이 나를 핍박하오니 나를 도우소서 시편 119:142 주의 의는 영원한 의요 주의 율법은 진리로소이다 시편 119:151 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다. 시편 119:172 주의 모든 계명들이 의로우므로 내 혀가 주의 말씀을 노래하리이다. 하박국 1:4 이러므로 율법이 해이하고 정의가 전혀 시행되지 못하오니 이는 악인이 의인을 에워쌌으므로 정의가 굽게 행하여짐 이니이다. 마태22:36. 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 37. 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 38. 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 39. 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 40. 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 모세에게 율법을 주시면서 이렇게 하나님께서 말씀을 하시고 있습니다. 율법은 정의롭다는 말씀이고 세상의 법 중에서 가장 정의롭다는 것입니다. 저는 이를 많이 확인을 했고 이 말씀을 그대로 믿습니다. 세상의 법과 하나님의 율법을 비교를 해보시면 알 수가 있습니다. 절대로 모세 시대 즉, 지금으로부터 약 3천5백 년 전의 법이라고 낙후되었을 것이라고 하는 것은 너무나 잘못된 생각입니다. 이에는 이로 하는 함무라비 법이 성경에 편입이 되었다는 말도 아니 되는 이야기도 절대로 믿지 말아야 합니다. 성경의 613조문은 지금 지구상의 어떤 나라의 법보다 모든 사람이 행복하게 정의롭게 사랑하면서 사는데 가장 앞서고 완벽한 법이심을 믿으시기 바랍니다. 그런 율법을 불완전하기 짝이 없고 조문도 얼마 되지 않는 함무라비 법과 비교를 하고 이 법에서 율법이 유래가 되었다는 말은 마치 지금 미국의 헌법이 함무라비 법을 지금 보고서 만들었다 하는 것보다 더 말이 안되는 것입니다. 도리어 미국법은 예수님을 믿는 나라로서 하나님의 말씀을 세상에서 구현하려는 노력들이 많이 결집이 되어 있음을 믿으시기 바랍니다. 아직도 세상의 모든 헌법은 성경의 사랑과 정의를 실천하는데 너무나 부족하기 짝이 없음을 믿으시기 바랍니다. 권력자의 의도와 그 국가의 이익이 많이 반영이 된 법이 각 국가의 헌법이나, 성경의 율법은 온 인류가 가장 정의롭게 살고 행복하게 살 수 있는 원칙을 법으로 규정을 해 놓은 법입니다. 예를 들면 십계명이 율법의 요약이라고도 할 수가 있는데 간음에 대한 율법은 간음한 사람을 돌로 쳐서 죽이라고 하는데 지금 미국을 비롯해서 우리나라의 법은 서로가 동의를 하면 남편과 아내를 둔 사람들이 간음을 해도 처벌을 할 수가 없게 되어 있습니다. 이는 세상의 발전이 아니라 타락으로 인도하는 법입니다. 많은 크리스천이 이를 막으려고 했지만 세상은 이렇게 가고 있습니다. 사람들이 동의하에 간음을 하면 부부관계도 깨어지고 자녀들도 불행하게 되는데 이를 서로 동의를 하면 허락하게 했으니 세상이 종말로 가고 있음을 잘 증명하고 있습니다. 낙태에 대한 벌도 없어지고 있습니다. 자신의 자식을 죽이는 살인을 허용하고 있습니다. 하나님을 대적하는 마귀의 자식들의 횡포입니다. 절대로 따라가지 마시기 바랍니다. 그리고 사랑이 율법의 정신임을 또 예수님께서 직접 말씀해 주시고 있습니다. 율법이 신의에 대한 말씀임은 신실하신 하나님의 입에서 나온 말씀이니 틀림이 있을 수가 없습니다. 나중에 기회가 되는데로 또 살펴보아야 할 것입니다. 우리가 율법을 잘 배우지 않으면 절대로 예수님을 잘 믿을 수가 없고 세상에 휩싸여서 지옥으로 가게 되는 것입니다. 율법은 구약의 하나님께서 이스라엘 민족에게 모세를 통해서 주셨지만 이 율법이 예수님을 설명하고 하나님의 속성을 그대로 잘 표현했습니다. 그리고 이 율법은 신약의 성도도 절대로 잘 지키라고 예수님께서 사복음서에 강하게 말씀을 하셨습니다. 그리고 천국에 들어가는 문제와 천국에서 받는 상급과 곧바로 연결이 되어 있다고 말씀을 하셨습니다. 이도 보시겠습니다. 마 5:17. ○내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 18. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라 19. 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 20. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라 예수님의 율법에 대한 말씀이시고 지금 천국에 있는 사도 바울께서도 전적으로 아멘 할 수밖에 없는 영원한 말씀입니다. 절대로 사도 바울은 로마서를 통해서 이런 예수님의 말씀에 도전을 하거나 위배되는 말씀을 하신 적이 한 번도 없습니다. 후대의 신학자가 잘못 이해하고 해석을 해서 전해주는 것을 우리가 잘못 이해를 하고 있고 믿고 있는 것입니다. 로마서는 절대로 이 말씀의 바탕에서 읽어야 하고, 이해를 해야 되는데 이렇게 하지 않으신 목사와 신학자는 지금까지의 잘못된 로마서의 이해와 이를 통한 잘못된 율법의 이해를 이 말씀을 보면서 속히 버려야 합니다. 그래야 자신도 천국에 가는데 문제가 없게 되고, 자신의 학생이나 성도도 잘못 가르치는 것에서 벗어나게 되는 것입니다. 예수님의 종이면 종답게 주인의 말을 따라야 하고 예수님의 제자면 제자답게 예수님의 말씀을 들어야 할 것입니다. 그리고 예수님의 보혈과 십자가의 공로로 하나님의 백성이 되었다면 반드시 이 말씀을 들어야 할 것입니다. 그런데 이 말씀을 제처 주고서 로마서로 바로 직진하시고, 그리고 그 로마서도 올바로 이해를 하지 않고 율법의 중요성에 대해서 망각하는 것은 예수님을 곧 망각하는 길이 되기 때문입니다. 율법은 지금 시대에도 이렇게 중요하고 배워야 하고 꼭 지켜야 하는 예수님의 말씀임을 믿으시기 바랍니다. 구약의 하나님과 예수님과의 관계는 예수님께서 잘 말씀을 해 주셨습니다. 우리가 삼위일체 하나님으로 믿고 있는 분이 예수님이십니다. 아브라함의 주가 되시고 또 다윗의 주가 되시는 분이 역시 예수님이십니다. 하나님 아버지와 예수님은 하나라고 하셨고 아들을 본 사람은 아버지를 본 것이라 하셨습니다. 그리고 빌립보서에서는 예수님께서 하나님의 본체라고 하셨습니다. 요 14:6. 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 7. 너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라 8. 빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 9. 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 10. 내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라 11. 내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 믿으라 빌 2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 율법을 주신 구약의 하나님과 신약의 예수님의 관계가 이와 같이 밀접합니다. 변화산에서 예수님께서 부르심에 천국에서 모세와 엘이야가 왔습니다. 모세는 예수님의 종이기도 하셨습니다. 울법을 주신 분이 하나님이시고 또한 예수님의 아버지시며 또 이 하나님과 아들은 하나이십니다. 요한복음 17장에 있습니다. 요 17:21. 아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 22. 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 그들도 하나가 되게 하려 함이니이다 그리고 태초에 성부와 성자와 성령께서 만물을 창조하셨습니다. 창 1:26. 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 27. 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 요 1:1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 2. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 예수님의 하나님 되심에 대한 성경의 말씀입니다. 그리고 성부 하나님과 하나라고 하셨습니다. 당연히 모세의 율법에 대해서 가장 잘 아실 수밖에 없는 분이 예수님이십니다. 그래서 율법에 대해서 말씀을 하시고 그 말씀은 곧 하나님께서 그의 백성들에게 그리고 모든 피조물인 인간에게 하시는 말씀입니다. 율법과 예수님과의 관계를 이렇게 이해를 하고 반드시 율법을 배우고 실천을 해야만 되는 것입니다. 우리는 바울의 로마서의 잘못된 이해에 깊이 빠져서 율법을 외면하고 있습니다. 속히 이에서 발길을 돌리고 율법을 즐거워하며 묵상하며 실천하는 우리가 되어서 모든 하나님의 복을 받기를 바랍니다. 시편 1편의 말씀이 잘 증거하고 있습니다. 우리 모두가 이런 사람들이 되어야 할 줄로 믿습니다. 시편 제1편 1. 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 2. 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 3. 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다 4. 악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 5. 그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인들이 의인들의 모임에 들지 못하리로다 6. 무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다