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이제는 완연한 봄이 되고 4월을 맞이했습니다.
4월 첫 날 아침에 인사 드립니다.
4월에는 무엇보다도 그간 오랜 세월 연마하고 정리를 한 천부경 해설서가 마침내 정식 출간하게 되었다는 소식을 전해 드려야겠군요.
천부경을 접한 지도 어언 30년이 되었군요.
그간 다양한 해설을 보기도 하면서 연구를 거듭했지만, 원체 심오하고 난해한 천부경인지라 신비한 베일을 벗겨내기가 힘들었지요.
하지만 지성이면 감천이라는 말이 있는 것처럼, 하도, 낙서, 용담이라는 3대 상서가 점점 깊어지면서 마침내 천부경도 그 면모를 드러내게 되었습니다.
출판사 : 향지출판사
책 제목 : 삼신일체 천부경 (천부경과 지부경)
저자 : 정산 왕의선
가격 : 21,000원
서점 진열 : 4월 15일 ~ 20일 사이
'발간사'와 '목차'를 읽어 보면 이번 천부경 해설서 '삼신일체 천부경'의 특징을 파악할 수 있으리라고 봅니다.
발간사 <인류의 자랑>
천부경은 들어가면 갈수록 묘한 매력이 있다. 마치 마르지 않는 샘이나, 벗기고 벗겨도 끝이 없는 양파껍질처럼 끝이 없이 새로운 얼굴로 단장을 한다. 변화의 극인 9가 스스로 제곱한 81자로 그 틀을 구성하고, 9의 중심수가 5이기에 ‘일시무시일’ 다섯 자와 ‘일종무종일’ 다섯 자로 시종을 마감한 것부터 이미 그런 조짐을 보이고 있다. 9는 또한 하늘(건☰)이기에 땅(곤☷)을 품어야 하는 이치에 따라 곤6을 81자의 중심에 두었다.
자세한 건 본문을 보면 알겠지만, 과거로부터 현재, 미래에 이르는 모든 역사를 일관하여 하늘이 전한 천부(天符)의 진면목을 고스란히 담고 있는 게 천부경이다. 천부경은 가히 종교, 과학, 의학, 정치, 경제, 문학과 예술 등, 모든 분야의 뿌리라고 단언할 수 있다.
81자라는 초미니 경전이 어떻게 그토록 방대한 이치를 담고 있는지 경탄(驚歎)을 금할 수 없으니, 이는 81자 중에 31자나 되는 수리(數理)가 있기에 가능하다. 자고(自古)로 인류가 창시한 것 중에서 가장 위대한 문화유산이 있다면 바로 숫자다.
높고 넓은 곳일수록 험한 계곡과 은밀한 곳이 많은 것처럼, 천부경의 해독도 난해하다. 그러기에 지금까지의 천부경 해설은 그야말로 중구난방이다. 오죽하면 ‘천 사람이 풀어도 다 일리 있는 게 천부경’이라는 소리가 나왔을까!
하지만 아무리 험준한 산이라 해도 길이 있는 것처럼, 천부경을 해독하는 데에도 길이 있게 마련이다. 길을 잘 못 들면 고생하는 것처럼, 천부경도 역시 처음부터 길을 잘 못 들면 고생을 하게 마련이다. 고생도 보통 고생이라고 할 수 없는 것이, 밀림에 한 번 빠지면 빛을 본다는 건 거의 불가능한 것과 같다.
위대한 천부경이 있는데도 불구하고 아직도 우리 국민들이 그 존재도 모르고 있는 데에는 바로 지난(至難)한 천부경의 해독 때문이다. 그러나 하늘이 무너져도 솟아 날 구멍은 있는 법! 때가 되면 신비의 베일도 벗겨지게 마련이다. 감히 말하건대 이 책이 그런 역할을 하리라고 믿는다. 그 이유는 책을 직접 읽어보고, 가능하면 직접 강좌를 들으면 더 선명하게 알 수 있을 것이다. 인연이 있으면 그런 분들과의 교류가 이루어질 거라 믿는데, 우선 책을 통하여 부족한 글이나마 천부경의 가치와 의의를 만 세상에 알리려고 한다.
이 책은 다음과 같은 요령으로 만들었다.
1. 기존의 천부경 풀이들을 될 수 있는 한 많이 소개하는 <여러 가지 풀이>난을 만들었으며,
2. 기존의 풀이에 대한 문제점을 같이 생각해 보는 <생각해 볼 문제>난을 마련하였고,
3. 그런 문제점에 대한 해답으로 <정해(精解)>난을 만들었고,
4. 부록으로 ‘황극력’과 ‘천부경 평가문항’을 실었다.
이와 같은 요령으로 분석과 해설을 하면서 새삼스럽게 느낀 사실은, 대부분의 천부경 해설들이 전후(前後)의 문맥이 하나로 연결되는 일관성이 없다는 점이었다. 예를 들면 一始가 나왔으면, 다음에는 그 一에 대한 설명이 일석삼극으로 이어지고, 3극에 대한 설명이 1극은 天一, 地一, 人一로 이어지며, 2극은 天二, 地二, 人二로 이어지고, 3극은 天三, 地三, 人三으로 이어진 것을 합하여 ‘天二三地二三人二三’이라고 함으로써 1이 갈라진 3극에 대한 이치를 일관되게 설명하였다. 그런데 대부분 천부경의 풀이에서는 ‘天二三地二三人二三’의 二三을 ‘음양과 3재’, 혹은 ‘하늘에도 둘, 셋이 있고, 땅에도 둘, 셋이 있고, 인간에게도 둘, 셋이 있다’는 애매모호한 풀이를 함으로써 일관된 맥을 끊어버렸다. 또한 一이 3극으로 벌어지는 일석삼극(一析三極)을 다 하면, 당연히 一은 다시 하나로 모여 ‘일적십거(一積十鉅)’라는 十字의 형태를 취한다고 한 것을, 마치 숫자 1이 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10이라는 열 개의 숫자로 벌어지는 것으로 풀이를 하였으니, 이것은 一이 세 개의 一로 析을 하고, 그 세 개의 一이 積을 하면 다시 세 개의 十으로 이루어진 化三이 된다는 일관된 맥락을 모른 결과다. 이처럼 一이 3극으로 갈라진 일석삼극과 다시 하나로 겹치는 일적십거를 반복하며 순환하는 과정에서 세 개의 一과 세 개의 十이 된 三이 四와 더불어 성환(成環)을 하고, 五七이 묘수(妙數)와 연수(衍數)로 묘연을 하는 만왕만래를 이루니 이를 가리켜 용변부동본(用變不動本)이라고 하였다. 이런 이치가 밝아지는 걸 본심본태양이라 했으며, 그런 상태에 이르는 가르침과 방편을 일러준 것이 바로 천부경이다.
이처럼 도도하게 흐르는 거대한 천부경의 물줄기를 못 본 채, 부분적인 문자 풀이에만 급급한 실정이니, 네 말도 맞고, 내 말도 맞고, 천 사람이 풀어도 다 맞는 게 천부경이라는 우스꽝스런 말을 하고 있으니, 천부경이 동네북이라도 된다는 말인가?
또 하나, 천부경의 해독에 있어서 반드시 필요한 것은 지부경(地符經)과의 비교다. 땅이 없는데 어찌 하늘을 알고, 어둠이 없이 어찌 빛을 알겠는가? 천부경 81자는 반드시 지부경 100자와 같이 비교를 해야 시비가 정연해진다. 이 글의 특징은 바로 지부경과 천부경을 같이 비교했다는 점이다. 지부경의 전체적인 해설은 별도의 책을 정독하는 게 좋을 것이고, 이 글에서는 천부경을 해독하기 위한 최소한의 범주에 국한(國限)하여 지부경의 문구를 인용했다. 그것만으로 천부경의 기본과 큰 물줄기는 잡을 수 있을 걸로 믿는다.
끝으로, 천부경을 민족의 구심점, 아니 온 세계의 구심점으로 삼기 위한 방편으로 81궁 황극력을 소개하였다. 천부경을 깨달으면 문학, 예술, 어학, 의학, 정치, 종교 등 모든 방면으로 활용할 수 있다. 진리는 본래 그래야 한다. 하지만 그렇게 하기 위해서는 그 모든 걸 하나로 일관한 논리가 있어야 하며, 그것은 필경 수리로 귀착된다. 수리는 역(易)과 불가분의 관계다. 이제는 양력과 음력이라는 천지부모의 품에서 성장한 인간을 상징하는 무윤력(無閏曆)이 나와야 할 때다. 그것이 바로 황극력이다.
이글이 나오기까지 물심양면으로 정성을 들이고 성원을 아끼지 않은 서울의 천부서원과 대전의 천사모(천부경을 사랑하는 모임) 회원님들께 고마움을 드린다. 특히 한 평생, 온갖 고생을 마다하지 않고 반려(伴侶)가 되어 주는 아내에게 이 책을 바친다. 부디 이 책이 기폭제가 되어 앞으로 활발한 천부경과 지부경, 그리고 현무경 등등, 주옥같은 우리민족의 정신이 만천하에 빛으로 드러나길 기원한다.
을미년 봄에 精山 王 義善 合掌
目 次
제1부 천부경
1. 일시무시일(一始無始一)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 다섯 자로 읽어야 한다.
② 一始한 곳은 어디인가?
③ 一은 무얼 가리킬까?
④ 왜 천부경은 十으로부터 시작하지 않았을까?
⑤ 一始의 一과 無始一의 一의 차이점
⑥ 一始의 뜻 : 始의 양면성(兩面性)
⑦ 왜 無始一일까?
⑧ 무(無)와 0, 그리고 十
⑨ 천부경에 10이 있으면 안 되는 이유
⑩ 6하원칙(六何原則)으로 본 一始無始一
⑪ 一始非始一이나 一始否始一이라면?
2. 석삼극무진본(析三極無盡本)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 一始無始一의 정해
② 一을 석(析)해야 하는 이유
③ 3극으로 되는 이유
④ 극(極)의 의미
⑤ 삼극(三極)의 정체
⑥ 三極은 무극, 태극, 황극일까?
⑦ 무진본의 本은 십무극이다.
3. 천일일지일이인일삼(天一一地一二人一三)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 천지인은 동시에 태어나고 동시에 소멸한다.
② 天一地一人一의 一은 3극 중에서 1극에 대한 설명이다.
③ 1극의 의미 : 天一一地一二人一三은 원방각을 가리킨다.
4. 일적십거무궤화삼(一積十鉅無匱化三)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 一析과 一積은 상대적인 것
② 鉅의 의미
③ 무궤화삼 - 궤와 化三의 정체는?
④ 마한세가 상편으로 본 一積十鉅無匱化三
5. 천이삼지이삼인이삼대삼합육(天二三地二三人二三大三合六)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 二三은 2극과 3극을 가리킨다.
② 一積十鉅無匱化三의 배치가 중요한 이유
③ 化三의 정체
④ 化三과 天二三地二三人二三
⑤ 天二三과 地二三, 人二三의 정체
⑥ 숫자가 열 개로 된 이유
⑦ 十의 뜻
⑧ 大三合六의 의미는?
⑨ 六에 들어 있는 여섯 가지의 의미
⑩ 666 과연 마귀의 수일까?
⑪ 천부경의 한 중심에 六이 들어간 의미
6. 생칠팔구운(生七八九運
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 대삼합육의 실상
② 7, 8, 9는 24절기를 가리킨 게 아니다.
③ 7, 8, 9의 의미
7. 운삼사성환오칠일묘연(運三四成環五七一妙衍)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 七八九運으로 읽어야할까 아니면 運三四로 읽어야할까?
② 고리는 三四가 만들까 五七이 만들까?
③ 三은 일석삼극, 四는 일적십거
④ 五七로 읽어야 할까 五七一로 읽어야 할까?
⑤ 五七의 정체
⑥ 妙衍은 묘수(妙數)와 연수(衍數)를 가리킨다.
⑦ 지부경의 天一貫五七과의 비교
⑧ 五七을 一로 묘연하는 정체는 6이다.
8. 만왕만래용변부동본(萬旺萬來用變不動本)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 萬旺萬來 하는 주인공의 정체는?
② 용변(用變)은 三이요, 부동본(不動本)은 一이다.
③ 무진본(無盡本)은 十무극이요 부동본(不動本)은 一태 극이다.
9. 본심본태양(本心本太陽)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 本心은 十一(5황극)이다.
② 本心本太陽은 오칠일묘연의 결과.
10. 앙명인중천지일(昻明人中天地一)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 앙명(昻明)의 明 53
② 人中에서 天地가 一이 된다는 말은?
11. 일종무종일(一終無終一)
* 여러 가지 풀이
* 생각해 볼 문제
* 정해(精解)
① 一終은 무엇이 끝난다는 말인가?
② 無終一의 一과 無始一의 一은 같은 걸까? 다른 걸까?
제2부 지부경과 천부경
1. 지부경에서 본 일시무시일과 일종무종일
① 천부경과 지부경은 다 같이 다섯 자로 시종을 이룬다.
② 無와 有
③ 십종유종십과 일시무시일
④ 無始一과 無終一은 물질적인 시종을 가리킨 게 아니다.
⑤ 정구포일(靜九抱一)과 동십생일(動十生一)
2. 지부경으로 본 일석삼극과 일적십거
① 삼계일관(三界一貫)
② 천일관오칠(天一貫五七)
3. 지부경으로 본 十의 의미
① 일적십거(一積十鉅)의 十과 정구포일(靜九抱一), 동십생 일(動十生一)
② 무궤(無匱)의 의미
4.지부경으로 본 十의 의미
5. 천부경과 음양오행
① 천부경은 음양오행으로 풀면 안 될까?
② 부도지(符都志)와 음양오행
제3부 천부경과 황극력(皇極曆)
1. 천부경을 81자로 쓴 이유
2. 천부경에 등장하는 숫자는 왜 31개인가?
3. 지부경을 100자로 쓴 이유
4. 지부경에 등장하는 숫자의 합의 의미
5. 천부경에는 왜 7이 두 번 등장하는 걸까?
6. 천부경의 가치와 활용
* 특별 부록 - 황극력
* 천부경 평가 문항