소망비전님) 주일(예배일)은 안식일뿐입니다

님의글 일부 ----------------------------------------------------- 다시한번 말하지만, 성경의 안식일은 예배하는 날이 아니라 쉬는 날 입니다. 신약 성경 어디를 봐도 안식일에 예배하라는 구절도 없으며, 또한 이 날에 그리스도인들이 모여 예배한 사실 조차 없습니다. 없는 사실을 자꾸 이상하게 왜곡시켜 있다고 하면 안되겠죠. 그리고 위 구절의 안식 후 첫날은 예배하는 날이라고 하는 것이 아니라 단지 주님 부활하신 날을 증거하는 구절인듯 하고, 바로 이 날이 주님 부활하신 날이라 주님의 날, 즉 주일이라고 합니다. ------------------------------------------------------- (설명) 피조물들이 쉰다는 개념은 창조주께 예배하는 것을 포함하는 행위라는 것입니다 제사도 예배행위입니다 성전예배, 제단예배도 예배라고 하지요 회당에서 하는 것도 예배였습니다 가정에서 쉬면서 하나님을 찬양하면 그것은 가정예배입니다 우상숭배는 마귀에 대한 예배라고 할 수가 있습니다 다만 :누구를 생각하며 어떻게 믿느냐?,,,“ 가 다를 뿐입니다 예배에 대한 좁은 개념을 버리시길 빕니다 제자들도 초기에는 유대인들과 같이 회당에서 하나님의 계명 안식일을 지켰습니다 점점 핍박후 분리된 것뿐입니다 안식일이 무슨 일요일로 바꾸어져서 분리한 것이 아닙니다 (잘못된 사람들이 기록한 책에서 그런 사상을 배우지 마시길 빕니다) 구약에서 많은 사람들이 율법주의로 넘어졌지만 소수의 백성들은 신약의 의인들처럼 같은 믿음으로 율법을 순종하며 살았습니다 안식일에 성회(레23:2-4)로 모여 예배했지요 성경에서 말하는 안식일의 안식은 자신을 위한 일은 쉰다는 측면입니다 그러나 안식일에도 자비를 행하는 일이나 응급한일이나 기초생활은 할 수 있는 날입니다 예수님은 유대인의 전통대로 안식일이 쉬는 날인데도 쉬지않고 일했다고 도리어 비난을 사게 된때도 있고요 (요5:10-17)(요9:16) 구약이든 신약이든 , 모든 구원받은 의인들은 안식일이 쉬고 ,예배하는 날로 지켜온 것입니다 예배는 안식일의 중심행위입니다 예배라는 단어가 꼭 있어야 예배한 것이 아닙니다 (평소에 예배를 잘하는 자들은 그날을 당연히 예배하는 날이라 그렇게 말할 필요도 없습니다) 성경에 그런 단어를 찾아서 예배하려는 자들은 성경도 모르고 그저 모든 것을 문자에만 의존하려는 율법주의자일 것입니다 (안식일 지킨다고 다 율법주의가 아님) 신약의 모든 백성들이 모두안식일을 중심으로 살아왔습니다 그래서 안식후첫날, 둘째날,,..이런 용어를 쓴것입니다 (눅23:56) 바울도 충성스러운 모습으로 조상으로부터 내려오는 안식일을 지켰습니다 (행24;14)(행28:17) (행1;12) 만약 사도바울이 안식일을 지키지 않았다면 돌에 맞아죽었을 것입니다(행28:17) (행28;17) 여러분 형제들아 내가 이스라엘 백성이나 우리 조상의 규모를 배척한 일이 없는데,,,,,,,, *********** 주후 45년경 비기디아 안디옥에 가서는 안식일에 회당에서 들어가서 지켰는데 그안에 온 하나님을 경외하는 이방인들도 안식일을 지키고 있는 것을 발견하고 가르침 (행13:14-16) 그는 주후53년경 유대인지역이 아닌 유럽의 빌립보에 가서는 예배당이 없으므로 기도처를 찾다가 강가에서도 안식일을 지켰지요 (행16;13) 기도를 무슨 안식일에만 하는 것이 아니겠지요? 일요일에도 기도는 할것입니다 그런데 하필 여기서 안식일에 기도처를 찾는다는 뜻이 무엇일까요 바울은 그날은 예배일이라는 것을 당연히 알고 있기 때문입니다 또 데살로니가 교회에 가서는 당연한 규례대로 3주안식일식 마다 예배하고 강론하였습니다 (행17:2) 바울이 규례대로 그렇게 했다는 것은 안식일을 지키는 것이 그의 <신앙의중심>이였다는 말입니다 만약 매주 일요일마다 그가 예배를 봤다면 일요일에 규례대로,,,,,, 라고 했을것입니다 예수님도 그렇게 규례대로 안식일을 철저히 지켰기 때문입니다(눅4;16) 그는 모본을 따르는 것입니다 또 고린도교회에 가서는 1년6개월 머물면서 바울은 74번이나 안식일을 지켰습니다 (행18;11) (예수님 사후임) 그곳에서 회당에서 안식일 지키러 온 유대인과 이방인 헬라인을 가르쳤지요 (고로 헬라 이방인도 안식일을 지켰다는 증거임) 하나님을 두려워하는 수많은 이방인들과 유대교로 개종한 이방인들까지도 안식일을 안식의 날로 지키고 있는 것입니다(행13:16)(행13;43-44) 다른 날은 없습니다 일요일은 아무 거룩한날도 아닙니다 그러므로 성경에 이방인 출신 그리스도인들이 일요일 같은 다른날을 주간의 휴일(예배일)로 지켜도 좋다는 암시나 근거는 성경 어디에도 없습니다 회당에 간 것은 예배와 전도를 겸무한 것입니다 전도만을 위해 무슨 규례대로 한다고 않습니다 예수님도 40년후의 제자들의 행동을 염려하여 미리 말씀하신 것을 보십시오(마24:20) ******** 그리고 성경은 예수님의 부활 그 자체가 위대하고 중요한 진리이지, 그 부활한 날짜가 우리에게 소망을 주는 것이 아닙니다 그날은 성경에서는 안식후 “첫날“로서 일하는 날 일뿐입니다 신약성경에 어느부분에서도 주님의 만찬을 일요일에 거행하였거나 주님의 만찬이 그리스도의 부활?을 기념하는 것이라는 암시가 없습니다 십자가에 돌아가신후 여제자-막달라 마리아가 첫째날에 해야할 일은 쉬는 것(예배하는날)이 아니라 갈릴리로 가는 것이였습니다(마28:10. 막16:7) 또 만약 사도들이 예수님 사후 부활을 기념하는 일요일 예배를 변경 제도화했다면 예루살렘교회에서 시작했어야 할것인데 그런 사례는 찾아 볼수가 없다는 것입니다 (할례같은 적은 문제도 논쟁화한 상황에서,,, 말입니다) 또 만약 일요일로 바꿨다면 바울과 유대인사이에 현대처럼 안식일과 일요일처럼 논쟁흔적이 보일것인데 조금도 그런 흔적은 성경에 없다는 것은 안식일이 너무나 당연한 예배일이였기 때문입니다 고로 성경에 주일은 안식일뿐이지, 일요일을 주일이라고 한 근거는 없습니다 현재의 개신교에서 부활의 날이 주일이라고 부르는 것은 자유이나 그러나 하나님하고는 아무 관계가 없는 날입니다 (막7:7-8) 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라 (다음에..)