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                ○ 오행(五行) ○

동양 철학에서, 만물을 생성하고 만상(萬象)을 변화시키는 다섯 가지 원소인 ‘금(金)·목(木)·

수(水)·화(火)·토(土)’를 이르는 말.

○ 음양오행도

오행(五行)		금(金)	목(木)	수(水)	화(火)	토(土)
상생(相生)		수(水)	화(火)	목(木)	토(土)	금(金)
상극(相剋)		목(木)	토(土)	화(火)	금(金)	수(水)
오방(五方)		서(西)	동(東)	북(北)	남(南)	중앙(中央)
오시(五時)		추(秋)	춘(春)	동(東)	하(夏)	계하(季夏) 토용(土用)
오기(五氣)		살벌(殺伐)	인애(仁愛)	유화(柔和)	강맹(剛猛)	관굉(寬宏)
오상(五常)		의(義)	인(仁)	지(智)	예(禮)	신(信)
오색(五色)		백(白)	청(靑)	흑(黑)	적(赤)	황(黃)
오장(五臟)		폐(肺)	간(肝)	신(腎)	심(心)	비(脾)
수(數)		9,4	3,8	1,6	7,2	5,10
음(音)		상(商)	각(角)	우(羽)	징(徵)치	궁(宮)
		ㅅ ㅈ ㅊ 치음(齒音)	ㄱ ㅋ 아음(牙音)	ㅁ ㅂ ㅅ 진음(震音)	ㄴ ㄷ ㄹ ㅌ 설음(舌音)	ㅇ ㅎ 후음(喉音)
천간 (天干)	양(陽)	경(庚)	갑(甲)	임(壬)	병(丙)	무(戊)
	음(陰)	신(辛)	을(乙)	계(癸)	정(丁)	기(己)
지지 (地支)	양(陽)	신(申)	인(寅)	자(子)	오(午)	술(戌)
	음(陰)	유(酉)	묘(卯)	해(亥)	사(巳)	미(未)

   ● 상극(相剋)과 상생(相生)의 오행설
오행이 차례로 물고 돌아가듯 서로를 이기거나 생겨나게 하는, 갈등과 조화의 관계로서

우주를 형성한다고 하는 설. 갈등 관계를 ‘상극(相剋)’이라고 하고, 조화의 관계를 ‘상생(相生)’이라고 한다. 

        ○ 오행상생(五行相生)
ㆍ금생수(金生水)­쇠에서 물이 생김.
ㆍ수생목(水生木)­물에서 나무가 생김.
ㆍ목생화(木生火)­나무에서 불이 생김.
ㆍ화생토(火生土)­불에서 흙이 생김.
ㆍ토생금(土生金)­흙에서 쇠가 생김.

       ○ 오행상극(五行相剋)
ㆍ금극목(金克木)­쇠는 나무를 이김.
ㆍ목극토(木克土)­나무는 흙을 이김.
ㆍ토극수(土克水)­흙은 물을 이김.
ㆍ수극화(水克火)­물은 불을 이김.
ㆍ화극금(火克金)­불은 쇠를 이김.

       ○ 삼재인명(三災人命)
ㆍ사유축생 해자축년(巳酉丑生 亥子丑年)
ㆍ해묘미생 사오미년(亥卯未生 巳午未年)
ㆍ신자진생 인묘진년(申子辰生 寅卯辰年)
ㆍ인오술생 신유술년(寅午戌生 申酉戌年)

      ○ 지지상충(地支相沖)
ㆍ자(子),오(午)
ㆍ축(丑),미(未)
ㆍ인(寅),신(申)
ㆍ묘(卯),유(酉)
ㆍ진(辰),술(戌)
ㆍ사(巳),해(亥)

      ○ 천간삼합(天干三合)
ㆍ건(乾), 갑(甲), 정(丁)
ㆍ곤(坤), 임(壬), 을(乙)
ㆍ간(艮), 병(丙), 신(申)
ㆍ손(巽), 경(庚), 계(癸)

      ○ 지지삼합(地支三合)
ㆍ인(寅), 오(午), 술(戌)
ㆍ신(申), 자(子), 진(辰)
ㆍ사(巳), 유(酉), 축(丑)
ㆍ해(亥), 묘(卯), 미(未)

     ○ 연두법(年頭法)
ㆍ갑기지연병인두 (甲己之年丙寅頭)
ㆍ을경지연무인두 (乙庚之年戊寅頭)
ㆍ병신지연경인두 (丙申之年庚寅頭)
ㆍ정임지연임인두 (丁壬之年壬寅頭)
ㆍ무계지연갑인두 (戊癸之年甲寅頭)

 ○ 시두법(時頭法)
ㆍ갑기야반생갑자 (甲己夜半生甲子)
ㆍ을경야반생병자 (乙庚夜半生丙子)
ㆍ병신야반생무자 (丙申夜半生戊子)
ㆍ정임야반생경자 (丁壬夜半生庚子)
ㆍ무계야반생임자 (戊癸夜半生壬子)


       ※ 수휘(數彙)

 ○ 2(二)
ㆍ이기(二氣) : 음(陰)과 양(陽)
ㆍ이락(二樂) : 하늘(天)과 사람(人)에 부끄러움이 없는 군자(君子)의 기쁨
ㆍ이예(二禮) : 주례(周禮)와 의례(儀禮)
ㆍ이의(二義) : 하늘(天)과 땅(地), 어둠(陰)과 밝음(陽)
ㆍ이장(二藏) : 불교의 대승(大乘)과 소승(小乘)
ㆍ이전(二典) : 경서(經書)의 요전(堯典)과 순전(舜典)
ㆍ이천(二天) : 큰 은인(하늘 다음가는)

    ○ 3(三)
ㆍ삼경(三經) : 역경(易經) 시경(詩經) 서경(書痙) 즉, 주역(周易) 시전(詩傳) 서전(書傳)
ㆍ삼강(三綱) : 군신(君臣) 부자(父子) 부부(夫婦)의 도(道)
ㆍ삼광(三光) : 해(日) 달(月) 별(星辰)의 빛
ㆍ삼계(三界) : 과거 현재 미래
ㆍ삼극(三極) : 하늘(天) 땅(地) 사람(人)
ㆍ삼건(三愆) : 어른 모실 때의 세가지 허물-조(躁,시끄럽게 떠듬) 은(隱,숨기는 것) 신(信,믿음이 없음)
ㆍ삼대(三代) : ① 중국 상고시대 하(夏) 은(殷) 주(周)의 삼조(三朝)
                     ② 자기를 중심으로 한 조(組) 자(子) 손(孫)
ㆍ삼덕(三德) : 지(智) 인(仁) 용(勇)
ㆍ삼경(三庚) : 삼복(三伏)
ㆍ삼상향(三上香) : 삼분향(三焚香)
ㆍ삼공(三公) : 영의정 좌ㆍ우의정
ㆍ삼우(三友) : 송(松) 죽(竹) 매(梅)
ㆍ삼교(三敎) : 유(儒) 불(佛) 선(仙)
ㆍ삼족(三族) : ① 부모 형제 처자
                     ② 부모 형제 자손
                     ③ 친족 외족(外族) 처족(妻族)
ㆍ삼권(三權) : 입법 사법 행정
ㆍ삼친(三親) : 부자 형제 부부
ㆍ삼남(三南) : 충청 전라 경상도의 총칭(하삼도-下三道)
ㆍ삼순(三旬) : 한달 - 순(旬)은 열흘. 즉, 상순(上旬) 중순(中旬) 하순(下旬)
ㆍ삼은(三隱) : 목은(牧隱, 이색) 포은(圃隱, 정몽주) 야은(冶隱, 길재)

     ○ 4(四)
ㆍ사교(四敎) : ① 시(詩) 서(書) 예(禮) 락(樂)의 교육
                    ② 문(文) 행(行) 충(忠) 신(信)의 교육
ㆍ사관(四館) : 성균관(成均館) 예문관(藝文館) 승문원(承文院) 교서관(校書館)
ㆍ사성(四聖) : 공자, 석가, 예수, 마호멧트 또는 소크라테스
ㆍ사명산(四名山) : 금강산(동) 구월산(서) 지리산(남) 묘향산(북)
ㆍ사배(四配) : 공자묘에 배향(配享)한 안자(顔子) 자사(子思) 증자(曾子) 맹자(孟子)의 사현인(四賢人)
ㆍ사보(四寶) : 필(筆,붓) 묵(墨,묵) 지(紙,종이) 연(硯,벼루) - 사우(四友)
ㆍ사서(四書) : 대학(大學) 중용(中庸) 논어(論語) 맹자(孟子)
ㆍ사색(四色) : 노론(老論) 소론(少論) 남인(南人) 북인(北人)
ㆍ사유(四維) : ① 건(乾) 곤(坤) 간(艮) 손(巽) - 서북 서남 동북 동남의 방위
                    ② 예(禮) 의(義) 염(廉,청렴함) 치(恥,부끄러움) - 국가유지의 수칙
ㆍ사정(四正) : 동서남북 즉, 십이간지(十二干支)중 묘(卯) 유(酉) 오(午) 자(子) 방향
ㆍ사조(四祖) : 부(父) 조(組) 증조(曾祖) 외조(外祖)
ㆍ사진(四盡) : 수진어(水盡漁, 물없는 고기) 산진수(山盡獸, 산없는 짐승)
                     전진곡(田盡穀, 밭이 없는 곡식) 촌진인(村盡人, 마을 없는 사람)
ㆍ사촌척(四寸戚) : 성이 다른 사촌 즉, 내ㆍ외종과 고종사촌
ㆍ사천(四天) : 창천(蒼天)-春, 호천(昊天)-夏, 민천(旻天)-秋, 상천(上天)-冬
ㆍ사행(四行) : 효(孝) 제(悌,고경함) 충(忠) 신(信)
ㆍ사칙(四則) :가(加) 감(減) 승(乘) 제(除)
ㆍ사군자(四君子) : 매(梅) 란(蘭) 국(菊) 죽(竹)
ㆍ사궁(四窮) : 환(鰥,홀아비) 과(寡,과부) 고(孤,고아) 독(獨,자손이 없는 사람)
ㆍ사기(四氣) : 온기(春) 열기(夏) 저기(秋) 한기(冬)
ㆍ사단(四端) : 인(仁) 의(義) 예(禮) 지(智) - 측은(惻隱) 수악(羞惡) 사양(辭讓) 시비(是非)
ㆍ사대(四代) : 우(虞) 하(夏) 은(殷) 주(周)의 사시대(四時代)
ㆍ사대(四大) : 도(道) 천(天) 지(地) 왕(王) - 도대(道大) 천대(天大) 지대(地大) 왕역대(王亦大)
ㆍ사대가(四大家) : 이조시대 한학의 사대정종(正宗)
                          이정균 월사(1564∼1635) 대제학 예조판서
                          신흠 상촌(1566∼1628) 부제학 병조판서
                          장유 해곡곡(1587∼1638) 대제학 우의정
                          이식 택당(1584∼1647) 대제학 이조판서
ㆍ사덕(四德) : 원(元)-춘 형(亨)-하 이(利)-추 정(貞)-동
ㆍ사례(四禮) : 관(冠) 혼(婚) 상(喪) 제(祭)
ㆍ사맹(四孟) : 사계절의 첫 달 (孟春 孟夏 孟秋 孟冬)
ㆍ사민(四民) : 사(士) 농(農) 공(工) 상(商)

    ○ 5(五)
ㆍ오경(五經) : 역경(易經) 시경(詩經) 서경(書痙) 예경(禮經) 춘추(春秋)
ㆍ오경(五更) : 밤을 다섯으로 나눈 칭호(인시(寅時)를 말하기도 함=새벽3시∼5시)
    여기에 갑(甲)을(乙)병(丙)정(丁)무(戊)를 붙여 오야(五夜)라 일컬음
     초경(甲夜)-술시 : 오후 07시∼오후 09시
     이경(乙夜)-해시 : 오후 09시∼ 〃 11시
     삼경(병夜)-자시 : 오후11시∼오전 01시
     사경(丁夜)-축시 : 오전 01시∼ 〃 03시
     오경(戊夜)-인시 : 오전 03시∼ 〃 05시
ㆍ오계(五戒) : 불교의 오계율(五戒律)
                    즉, 살생(殺生) 투도(偸盜) 사음(邪淫) 망어(妄語) 음주(飮酒) - 오악(五惡)
ㆍ오곡(五穀) : 쌀(米) 수수(高粱) 보리(麥) 조(粟) 밤(太)
ㆍ오교(五交) : 세교(勢交) 회교(賄交) 논교(論交) 궁교(窮交) 양교(量交)의 다섯가지 옳지 않은 사람
ㆍ오금(五金) : 금 은 동 철 석
ㆍ오근(五根) : 눈(眼) 귀(耳) 코(鼻) 혀(舌) 몸(身)
ㆍ오기(五氣) : 온기(溫氣) 양기(陽氣) 한기(寒氣) 조기(躁氣) 습기(濕氣)
ㆍ오대(五帶) : 열대 남북 온대 남북 한대
ㆍ오덕(五德) : ① 손자(孫子) - 지(智) 신(信) 인(仁) 용(勇) 엄(嚴)
                    ② 유교(儒敎) - 온(溫) 양(良) 공(恭) 검(儉) 양(讓)
ㆍ오령(五靈) : 기린(麒麟) 봉황(鳳凰) 귀(龜) 용(龍) 백호(白虎)
ㆍ오례(五禮) : 길례(吉禮,제사) 흉례(凶禮,상례) 빈례(賓禮,빈객) 군례(軍禮,군진) 가례(嘉禮,혼례)
ㆍ오미(五味) : 신맛(酸) 쓴맛(苦) 매운맛(辛) 단맛(甘) 짠맛(鹹)
ㆍ오복(五福) : 수(壽) 부(富) 강령(康寧) 유호덕(攸好德) 고종명(考終命)
ㆍ오병(五兵) : 도(刀) 검(劍) 모(矛) 극(戟) 시(矢)
ㆍ오부(五父) : 실부(實父) 양부(養父) 계부(繼父) 의부(義父) 사부(師父)
ㆍ오상사(五上司) : 의정부(議政府) 돈영부(敦寧府) 의빈부(儀賓府) 충공부(忠勳府) 중추부(中樞府)
ㆍ오색(五色) : 청(靑) 홍(紅) 적(赤) 백(白) 흑(黑)
ㆍ오성(五聲) : 궁 상 각 치 우(오음)
ㆍ오성(五星) : 목성(동) 화성(남) 금성(서)수성(북) 토성(중앙)
ㆍ오지(五識) : 색(色) 성(聲) 향(香) 미(味) 촉(觸)의 심지(心識)
ㆍ오옥(五玉) : 창옥(靑玉) 적옥(赤玉) 황옥(黃玉) 백옥(白玉) 현옥(玄玉)
ㆍ오종(五宗) : 고조(高祖) 증조(曾祖) 조(組) 자(子) 손(孫)의 5대(代)
ㆍ오작(五爵) : 공(公) 후(候) 백(佰) 자(子) 남(男) 5등작(等爵)
ㆍ오지(五指) : 무지(엄지) 식지 장지(중지) 무명지 소지
ㆍ오행(五行) : 금(金) 목(木) 수(水) 화(火) 토(土)

    ○ 6(六)
ㆍ육경(六卿) : 여섯 사람의 대신 즉, 육조판서
ㆍ육덕(六德) : ① 지(智) 신(信) 인(仁) 충(忠) 의(義) 화(和)
                    ② 지(智) 신(信) 인(仁) 용(勇) 의(義) 예(禮)
ㆍ육극(六極) : 천지(天地)와 사방(四方) - 6합(六合)
ㆍ육신(六臣) : 사육신(死六臣) - 이개 하위지 유성원 유응부 성삼문 박팽연
                     생육신(生六臣) - 이맹전 조여 원호 김시습 성담수 남효온
ㆍ육법(六法) : 나라의 기본법(헌법 형법 민법 상법 민ㆍ형사소송법)
ㆍ육예(六藝) : 예(禮) 락(樂) 사(射) 어(御) 서(書) 수(數)
ㆍ육정(六情) : 희(喜) 로(怒) 애(哀) 락(樂) 애(愛) 악(惡)
ㆍ육서(六書) : 상형(像型) 회의(會意) 지사(指事) 형성(形聲) 전주(傳注) 가차(假借)
ㆍ육척(六戚) : 부(父) 모(母) 형(兄) 제(弟) 처(妻) 자(子) - 육친
ㆍ육순(六順) : 군의(君義) 신행(臣行) 부자(父慈) 자효(子孝) 형애(兄愛) 제경(弟敬)
ㆍ육행(六行) : 인(仁) 의(義) 예(禮) 지(智) 신(信) 락(樂)
ㆍ육화(六花) : 눈(雪)

    ○ 7(七)
ㆍ칠경(七經) : 시경(詩經) 서경(書痙) 예경(禮經) 악경(樂經) 역경(易經) 논어(論語) 춘추(春秋)
ㆍ칠거(七去) : 불순구고(不純舅姑) 무자(無子) 음투(淫妬) 악질(惡疾) 다언(多言) 절도(竊盜) -칠거지악
ㆍ칠서(七書) : 사서(대학 중용 논어 맹자)와 삼경(주역 시전 서전)
ㆍ칠보(七寶) : 금 은 유리 차거 산호 마노 파리
ㆍ칠성(七星) : 천추(天樞), 선(璇), 기(璣), 권(權), 옥형(玉衡), 개양(開陽), 요광(搖光) -칠성(북두칠성)

    ○ 8(八)
ㆍ팔고조(八高組) : 조(組)의 조(組), 조(組) 의외조(外祖), 외조의 조, 외조의 외조, 조모(祖母)의 조,
                         조모의 외조, 외조모(外祖母)의 조, 외조모의 외조
ㆍ팔질(八 ) : 80세의 별칭
ㆍ팔괘(八卦) : 건(乾) 태(兌) 이(離) 진(震) 손(巽) 감(坎) 간(艮) 곤(坤)
ㆍ팔체(八體) : 서법의 8가지, 고문 대전 소전 예서 팔분 해서 행서 초서
ㆍ팔진미(八珍味) : 순모(淳母) 순오(淳熬) 포양(포양) 포돈(포돈) 외진(도진) へ(오) 궤(궤) 간형(료)
ㆍ팔풍(八風) : 팔방의 바람
    - 명서풍(동) 청명풍(동남) 경풍(남) 저풍(서남) 창합풍(서) 불주풍(서북) 광막풍(북) 융풍(동북)
ㆍ팔모(八母) :
    ① 적모(嫡母) - 서자가 부의 적실(정처)을 일컬음
    ② 계모(繼母) - 생모가 아닌 부의 후처
    ③ 양모(養母) - 양어머니
    ④ 자모(慈母) - 친모의 사후에 양육해 준 서모
    ⑤ 가모(嫁母) - 부의 사후에 타인에게 개가한 친모
    ⑥ 출모(出母) - 부와 이혼하고 가출한 친모
    ⑦ 서모(庶母) - 부의 첩
    ⑧ 유모(乳母) - 젖어머니

      ○ 9(구)
ㆍ구배(九拜) :
   계수(稽首)·공수(空首)·돈수(頓首)·길배(吉拜)·진동(振動)·기배(奇拜)·숙배(肅拜)·포배(褒拜)·흉배(凶拜) ㆍ구족   (九族) :
    고조로부터 증조, 조, 부, 자기, 자, 손, 증손, 현손(玄孫)에 이르는 직계친을 중심으로 하여 방계친으
    로 고조의 4대손되는 형제 ,종형제, 재종형제, 삼종형제를 포함하는 동종친족과 외조부, 외조모,이모
    의자, 장인, 장모, 고모의자, 매의자,여의자(외손)를 일컫는 말
ㆍ구규(九逵) : 인체에 있는 9개의 구멍 (눈, 코, 입,귀, 요도, 항문)
ㆍ구동(九冬) : 겨울철 90일(3동)
ㆍ구사(九思) :
   시명(視明)·청총(聽聰)·안온(顔溫)·자공(姿恭)·언충(言忠)·사경(事敬)·의문(疑問)·염난(念難)·득의(得義)
ㆍ구덕(九德) : 충(忠) 신(信) 경(敬) 강(剛) 유(柔) 화(和) 고(固) 정(貞) 순(順)
ㆍ구오(九五) : 왕위
ㆍ구질(九秩) : 90세의 별칭
ㆍ구천(九天) : 하늘을 아홉 방위로 나눈 것을 일컬음(九野)

중앙은 균천(均天), 동쪽은 창천(蒼天), 북동쪽은 변천(變天), 북쪽은 현천(玄天), 북서쪽은 유천(幽天), 서쪽은 호천(昊天), 남서쪽은 주천(朱天), 남쪽은 염천(炎天), 남동쪽은 양천(陽天)이다.

ㆍ구천(九泉) : 깊은 땅속 황천, 묘지

    ○ 10(十)
ㆍ십오야(十五夜) : 음력 8월15일
ㆍ십장생(십장생) : 장생불사하는 열가지
    -일(日), 산(山), 수(水), 석(石), 운(雲), 송(松), 불로초(不老草), 균(龜), 학(鶴), 록(鹿)

 

[연지]

너무 어렵네요 한참 공부를 해야겠습니다 ..^^

[앞산]

오행에 대한 상식들 生活에 도움 되겠읍니다 감사합니다

[천하태평]

잘이해가안된니다.

[이레캄]

감사합니다

[j양대장]

집안내의 항열을 따질때에도 오행이 필요한 것이겠지요.

[똑바로]

좋은자료감사합니다