학회에서 말하는 어본존에 대한 설명입니다.
어본존 상모
[본론]
일반적으로 우리가 모시고 있는 어본존을 살펴보면
<사방-사천왕>
좌상 : 대비사문천왕
좌하 : 대증장천왕
우상 : 대지국천왕
우하 : 대광목천왕
<1단-좌에서 우로>
유공양자복과십호
안립행보살
정행보살
석가모니불
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다보여래
상행보살
무변행보살
약뇌란자두파칠분
<2단-좌에서 우로>
대명성천왕
대월천왕
제석천왕
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대범천왕
제육천마왕
대일천왕
<3단-좌에서 우로>
팔대용왕
전교대사
십나찰녀
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귀자모신
천태대사
<4단-좌에서 우로>
팔번대보살
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천조태신
※ 점선은 가운데 남묘호렌게쿄 니치렌.
대충 눈에 띄는 글자는 위와 같습니다.
헌데 해당자료의 원고에 나와 있는
- 문수, 보현보살, 사리불존자, 가섭존자
아수라왕, 제바달다, 아사세왕- 은 보이지 않습니다.
어서를 참고하면
[수제의 오자가 중앙에 걸리고
사대천왕은 보탑의 사방에 좌정하고
석가, 다보, 본화의 사보살이 어깨를 나란히 하고]
까지는 지금과 모습이 같고
[보현, 문수등, 사리불, 목련등이 무릎을 꿇고]는 없고
[일천, 월천, 제육천의 마왕, 용왕, 아수라
그 외에 부동, 애염은 남북의 이방에 진을 치고]는
거의 비슷하고
[악역의 달다, 우치의 용녀가 한 자리를 차지하고]는 없고
[귀자모신, 십나찰녀, 천조태신, 팔번대보살]은 있고
[천신칠대, 지신오대의 신들, 대소신기 등 체의 신]은 없습니다.
어본존도 변합니까??
아시는분 답변 바랍니다....
정말 미치겠군요...알면 알아갈수록 우리 학회는 실망만 주네요...ㅠ ㅠ 우리집의 본존님이 설마 가짜는 아니겠지요??
한국sgi불교회를 찾아주셔서 고맙습니다
http://cafe.daum.net/allksgi
첫댓글 아무리 그래도 어본존(만다라)를 임의대로 바꾼것은 도저히 이해가 안됩니다. 대성인의 혼을 갈아서 쓰신 어서를 참 이해가 안갑니다. 그럴거면 나무묘법연화경 일련 이거만 남겨놓고 다 지워도 되겠네요?
귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이.....