DN12. 로힛짜 경 Lohiccasuttaṃ (41) 초선初禪

Paṭhamajjhānaṃ첫 번째 선정초선初禪 ‘‘So vivicceva kāmehi, vivicca akusalehi dhammehi, 50.[세존]“[로힛짜여,] 그 수행승은 감각적 쾌락의 욕망을 여의고 악하고 불건전한 상태를 떠나서,**.(2)“그는 감각적 욕망들을 완전히 떨쳐버리고 해로운 법不善法들을 떨쳐버린 뒤, savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati… 사유를 갖추고 숙고를 갖추어, 멀리 여읨에서 생겨난 희열과 행복으로 가득한 첫 번째 선정을 성취합니다. ∙∙∙중략∙∙∙일으킨 생각尋과 지속적인 고찰伺이 있고, 떨쳐버렸음에서 생겼으며, 희열喜과 행복樂이 있는 초선初禪을 구족하여 머무릅니다. So imameva kāyaṃ vivekajena pītisukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati, 그는 이 몸을, 멀리 여읨에서 생겨나는 희열과 행복으로 스며들어 배어들게 하고 가득 채움으로써,그는 떨쳐버렸음에서 생긴 희열과 행복으로 이 몸을 흠뻑 적시고 충만하게 하고 가득 채우고 속속들이 스며들게 한다. nāssa kiñci sabbāvato kāyassa vivekajena pītisukhena apphuṭaṃ hoti.그의 몸의 어느 곳도 멀리 여읨에서 생겨나는 희열과 행복으로 가득 차지 않은 곳이 없게 합니다.온몸 구석구석 떨쳐버렸음에서 생긴 희열과 행복이 스며들지 않은 데가 없다.”  ‘‘Seyyathāpi, lohicca, dakkho nhāpako vā nhāpakantevāsī vā 51.“로힛짜여, 예를 들어, 유능한 목욕사나 그의 도제가55.“로힛짜여, 예를 들면 솜씨 좋은 때밀이나 그의 조수가 kaṃsathāle nhānīyacuṇṇāni ākiritvā udakena paripphosakaṃ paripphosakaṃ sanneyya, 금속대야에 목욕용 분말을 풀어 물로 차츰 뿌려 반죽하면,금속 대야에 목욕가루를 가득 담아 놓고는 물을 알맞게 부어가며 계속이기면, sāyaṃ nhānīyapiṇḍi snehānugatā snehaparetā 목욕용 분말덩어리는 물기로 젖고, 물기로 흠뻑 젖어,그 목욕가루덩이가 [반죽]에 물기가 젖어들고 스며들어 santarabāhirā phuṭā snehena, na ca paggharaṇī; 물기로 안팎이 가득 차서, 물기가 새어 나오지 않을 것입니다.물기가 안팎으로 흠뻑 스며들 뿐, 그 덩이가 물기를 흘려보내지 않는 것과 같다. evameva kho, lohicca, bhikkhu imameva kāyaṃ vivekajena 로힛짜여, 이와 같이 이 몸을, 멀리 여읨에서 생겨나는로힛짜여, 그와 마찬가지로 비구는 떨쳐버렸음에서 생긴 pītisukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati, 희열과 행복으로 스며들어 배어들게 하고 가득 채움으로써,희열과 행복으로 이 몸을 흠뻑 적시고 충만하게 하고 가득 채우고 속속들이 스며들게 한다. nāssa kiñci sabbāvato kāyassa vivekajena pītisukhena apphuṭaṃ hoti. 그의 몸의 어느 곳도 멀리 여읨에서 생겨나는 희열과 행복으로 가득 차지 않은 곳이 없게 합니다.온몸 구석구석 떨쳐버렸음에서 생긴 희열과 행복이 스며들지 않은 데가 없다. yasmiṃ kho, lohicca, satthari sāvako evarūpaṃ uḷāraṃ visesaṃ adhigacchati, ayampi kho, lohicca, satthā, yo loke nacodanāraho.로힛짜여, 제자가 이러한 고귀한 탁월한 경지를 얻으면, 로힛짜여, 그 스승은 세상에서 질책받지 않을 만한 스승입니다.로힛짜여, 제자는 스승에게서 이러한 형태의 크나큰 탁월함을 증득하나니 이런 사람은 세상에서 질책받지 않아야 할 스승이다. Yo ca panevarūpaṃ satthāraṃ codeti, sā codanā abhūtā atacchā adhammikā sāvajjā…pe…그러한 스승들이 질책을 받으면, 그 질책은 진실한 것이 아니고 사실이 아닌 것이 아니고 법다운 것이 아니고 허물 있는 것입니다.”그리고 이러한 스승을 질책하게 되면 그 질책은 사실이 아니고 옳지 않고 법답지 않아서 비난받게 된다.”