Re:Re:Re:Re: 천년 동안 마귀가 갇혀 있는 무저갱은 어디인가?

[엘리야의 심령]

“ 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라”(계 20:2-3)

재림과 함께 악인들이 모두 죽어서 마귀가 미혹하지 못함이 아닙니다.
그 반대입니다.
만국, 즉 땅의 사방백성, 곡과 마곡(악인들)이 있기에 <다시는 미혹시키지 못하게 하려고>
예수님이 재림과 함께 사탄을 <천년동안> 옥에 가둔다고 성경이 말하고 있지 않습니까?
미혹할 대상이 없다고 하는 것은 본 구절을 잘 못 읽으신거예요,

님이 말이 사실일까요? 먼저 "무저갱"이 어디인지가 문제 해결의 열쇠입니다.

1) 범죄한 천사들이 하늘에서 쫓겨온 곳

“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나 이기지 못하여 다시 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자 (미혹하는 자(계20:10))라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라”(계 12:7-9)

“ 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다”(사 14:12-15)

(사 14:15, 킹흠정) 『그러나 너는 끌려가 지옥으로 곧 그 구덩이의 옆면들로 내려가리로다.』

그러면 범죄한 천사들을 심판의 날까지 가두어 놓은 지옥으로 번역된 이 흑암의 구덩이는 어디인가?

요한계시록에 그 대답이 있다. 하늘에서 범죄함으로 추방당한 마귀와 그를 따르는 악한 천사들이 “땅으로 내어 쫓기니”(계12:9)라고 기록되어 있다.

“ 예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개같이 (땅,이세상으로) 떨어지는 것을 내가 보았노라”(눅 10:18)

“ 이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라”(요 12:31)

2) 범죄한 천사들을 가두어 둔 곳

“하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며”(벧후 2:4)

“또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며”(유 1:6)

지옥을 가리키는 것으로 오해되고 있는 또 다른 헬라어인 “타르타루스”(tar-tarus)는 벧후2:4절에 기록되어 있다.

“지옥에 던져”로 번역된 헬라어의 동사형(tartaroo)으로 나타난다.

명사인 “타르타루스”는 “어두운 구덩이”(a dark abyss)의 뜻으로 쓰였는데 유다서에는 “흑암에” 가두셨다고 했다.

3) 적그리스도인 짐승이 올라온 곳

“네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라”(계 17:8)

“내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 … 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고”(계 13:1-3)

“죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라”(계 13:8)

“ 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니”(단 7:3)

위의 두 성경절은 동일한 짐승에 대한 묘사이다. “무저갱”과 “바다”가 동일하게 사용되었는데 의미는? 세상 나라 즉 이 세상을 말한다.

위의 내용은 모두 같은 내용으로 하늘에 전쟁이 있었는데 용과 그의 사자들이 이기지 못하여 하늘에 저희의 있을 곳이 없어서 쫓겨 내려온 곳이 이 세상이며, 이 곳이 (감)옥입니다.

4) 재림 후 사단이 일천 년 동안 갇히는 감옥

“용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리”(계 20:2-3)

“ 천 년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여”(계 20:7)

요한은 “무저갱”을 “옥”(계20:7)으로 동일한 표현을 사용하였다.

이 세상(땅)은 재림 후 최후의 심판이 집행되기까지 천년 동안 사단이 갇혀 있을 혼돈 상태인 “무저갱 즉 감옥”입니다.

5) 메시아의 사명

“네가 소경의 눈을 밝히며 갇힌 자를 옥에서 이끌어 내며 흑암에 처한 자를 간에서 나오게 하리라”(사 42:7)

“ 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되”(사 61:1-2)

위의 성경절은 메시아이신 예수그리스도의 사명이다. 즉 이 땅에 오신 이유이다.

사단과 그의 사자들이 쫓겨 내려온 이 땅(이 세상)이 (감)옥이며, 어두운 구덩이이다.

“빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라”(요 1:5)

“ 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나”(요 1:9-11)

“ 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것 과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시오 영생이시라”(요일 5:19-20)

[오은환]

무저갱의 위치를 아는 것이 매우 중요하다고 하셨는데,
이 세상이라는 말씀이신지요?

이것저것 떠나서 사탄이 만국을 미혹하지 못하게 하기 위해
무저갱에 던져 넣는다는 말씀 한마디로도 악인들의 상태를
다 감지할 수 있습니다.

이 부분은 거의 일치해서 더 다룰것도 없는
해석입니다.

[오은환]

궁금한게 있는데요,
재림 후 왜 하늘에 있다라고 생각한 새 예루살렘 성으로 올라가야만
하는지, 님의 배운 신학이 궁금합니다.

성경은 재림 후 성도들이 <땅에서> 왕 노릇 한다고 말씀하기 때문입니다.
* 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 <땅에서> 왕 노릇 하리로다(계5:10)

재림 후 이 세상이 황폐하게 버려진 것이 아니라, 새롭게 되어 세세토록 왕 노릇 한답니다.
* <세상 나라>가 우리 주와 그리스도의 나라가 <되어>, 그가 <세세토록> 왕 노릇 하시리로다(계11:15)

산상수훈만 보아도 우리가 땅에 거하는 것을 보게 합니다.
* 온유한 자는 복이 있나니 저희가 <땅을> 기업으로 받을 것이요(마5:5)

[오은환]

재림 후 곧 바로 성도들이 땅을 차지하며, 거기서 누리게 될 복들을 구약은 수없이 많이 언급합니다.
성경 검색만 하시면 얼마든지 찾을 수 있습니다.

님께서 자주 언급한 땅의 사방백성들 즉 곡과 마곡이 악인들의 부활 후 반란을 일으킨 것이라면,
왜 저들이 곧 바로 하나님의 보좌나 새 예루살렘 성으로 들어가 차지하면 되는데,
성도들의 진과 사랑하는 성을 둘러싸고 있을까요?(계20:9)

바보가 아닌 이상 곧 바로 차지해야죠?
그리고 눌러 앉자 있어야죠?

[엘리야의 심령]

저는 신학을 공부한 사람이 아니며 고작 집사에 불과합니다.
집사의 직분도 저에게는 과분합니다. 성경에 기록된 집사들의 믿음과 신앙에 배교하면요
제가 지금까지 기도하며 연구한 결과입니다.
그리고 저는 아래의 말씀을 확신합니다.

“그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라”(고전 1:27-29)

[오은환]

집사의 직분으로서 이정도로 깊이 연구했음에 힘찬 박수를 보냅니다.
주변 목사님들을 보면 정말이지 연구하는 것을 주저합니다.
혹시 잘못된 길로 가지 않을까 무척 염려합니다.

그러다보니 점점 더 고립되고, 창조성이 결여되어 스스로 고립을 자초합니다.
누가 뭐좀 새로운 사실을 나누고자 하면 듣지 않으려 한답니다.
나도 모르닌까 너도 몰라야 한다는 식이죠...

한국교회에 엘리야의 심령님처럼 깊이 연구하는
집사님들이 많이 나왔으면 합니다.

[엘리야의 심령]

과찬입니다.
저는 오은환님을 존경합니다.
이유는 많은 분들이 성경을 논할 때에 성경이 아닌 무슨 신학, 무슨 교리, 무슨 주의....
개혁은 성경으로 돌아가는 것입니다. 용기가 필요하고 때로는 목숨도 내어 놓아야 합니다.

오직 예수님처럼 마귀를 대적하는 길은 "기록되었으되"로 대적해야 합니다.
님께서 문제를 해결하기 위하여 오직 성경으로 접근하는 모습에 감동했습니다.
모든 주의 종들과 성도님들이 님과 같기를 소망합니다.

맹목적인 신앙은 각자에게 전혀 도움이 되지 않습니다.
믿음은 하나님(예수님)과 나의 개인의 관계입니다.

[CORIM]

앞 글에서는 느낌이 오는듯 하다가 다시 혼돈 상태로 빠져드네요 역쉬 이 부분은 좀 감추어진듯합니다 재림하시는 주님 오시면 명쾌해지겠죠