죄(罪,sin):죄의 본질과 특성/종류/결과/문제 해결 *원죄(original sin)/자범죄(自犯罪)*죄의 해결:유일한 길 예수 그리스도의 십자가 공로뿐

죄(罪, sin)   원죄(original sin)최초 인류인 아담과 하와가 사탄의 유혹에 넘어가 하나님께 불순종함으로써 죄가 이 땅에 들어 온 죄자범죄(自犯罪)  인간은 스스로 불법과 허물을 범한 죄 ※인간의 죄를 해결하는 유일한 길은 예수 그리스도의 십자가 공로뿐임. [목차]죄의 본질과 특성죄의 종류죄의 결과죄 문제의 해결   윤리, 종교적인 범죄나 법률, 사회적인 규범(질서)의 위반을 통틀어 일컫는 말이다. 특히 성경에서는 하나님과 분리된 상태 그 자체를 죄로 규정하고 있으며, 동시에 하나님 없는 자의 부패한 본성과 그 영향력, 그리고 하나님의 뜻과 명령을 거역하는 모든 악한 행위를 죄로 규정하고 있다. ‘불의’, ‘허물’, ‘죄과’ 등으로도 번역된다. 한편, 성경은 하나님은 선하신 분으로서 죄를 창조하지 않으셨을 뿐 아니라 알지도 못하신다고 강조하며(고후 5:21; 요일 3:5; 벧전 2:22), 현실 세계에 존재하는 죄는 사탄의 유혹에 넘어간 아담의 불순종으로 세상에 들어왔다고 가르친다(롬 5:12; 유 1:6). 그리고 죄의 보편성을 언급하면서(왕상 8:46; 롬 3:23; 요일 1:8-10), 의인은 없으며(시 14:3; 143:2; 롬 3:10-12), 모든 사람이 하나님의 심판 아래 있으므로(롬 3:19), 모든 사람에게 구원이 필요하다고 강조한다(롬 1:16).   죄의 본질과 특성   죄는 하나님을 떠나는 것이요(신 29:18; 시 95:10; 롬 1:28), 그분의 존재나 권위를 인정하지도 않을 뿐 아니라(롬 1:18-23, 28) 그분을 구하지도 않으며(대하 12:14), 오히려 하나님을 저주하고(레 24:15) 그분의 명령을 거부하고 범하는 것이다(삼상 15:23; 호 6:7-8; 약 2:10-11). 이를 요약하면, 죄란 불의(롬 1:18)요 불법(딛 2:14; 요일 3:4)이며 불순종이다(롬 5:19).   한편, 죄는 본질적으로 파괴적인 성격을 지니고 있는데(시 34:21; 잠 8:36), 하나님과의 관계를 멀어지게 하고(신 31:17-18; 롬 8:7), 인간을 지배하여 종으로 삼는다(요 8:34; 롬 3:9). 그리고 인간을 더럽히며(시 51:2, 7; 사 1:18) 완고하게 만들고(히 3:13), 결국에는 사망에 이르게 한다(롬 5:12, 21; 엡 2:1; 약 1:15).   죄의 종류   성경은 최초 인류인 아담과 하와가 사탄의 유혹에 넘어가 하나님께 불순종함으로써 죄가 이 땅에 들어왔다고 고발한다(창 3장; 롬 5:12-17). 이것을 원죄(original sin)라 하며, 원죄의 영향력은 온 인류에게 적용된다(롬 5:12). 원죄 아래 있는 인간은 스스로 불법과 허물을 범하게 되는데 이것이 자범죄(自犯罪)다(롬 4:15; 약 1:15; 요일 3:4). 이외에도 고의적인 범죄와 과실로 인한 범죄(민 15:27-30; 히 10:26-27), 용서받을 수 없는 죄와 사망에 이르지 아니하는 죄(마 12:31-32; 요일 5:16-17), 자기만 아는 죄(시 51:3)와 자기도 모르는 숨은 죄(시 19:12) 그리고 자백된 죄(시 32:5)가 있는가 하면, 마음과 생각의 죄(잠 24:9; 마 5:28)와 행위의 죄(엡 4:17, 19)와 혀의 죄(전 5:6; 롬 3:13-14), 은밀한 죄(전 12:14)와 밝히 드러난 죄(딤전 5:24) 등이 있다.   죄의 결과   죄를 범한 자 곧 죄 아래 있는 자는 무엇보다 하나님과 분리되며(사 59:2), 양심이 타락하고(잠 30:20), 마음에 평강을 잃고 고통을 당하게 된다(사 57:20-21; 렘 4:18). 그리고 영적으로 눈 먼 자로서(요 9:41), 진리와 선한 것들을 받아들이지 못한다(렘 4:18; 고후 4:3-4). 또한 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없을 뿐 아니라(고전 6:9-11; 갈 5:19-21) 심판을 받아 멸망하게 된다(창 6:5-7; 마 23:33; 히 2:3).   죄 문제의 해결   성경은 인간의 죄를 해결하는 유일한 길은 예수 그리스도의 십자가 공로뿐임을 강조한다(엡 1:7; 히 9:22-28; 요일 1:7). 그 어떤 인간도 스스로의 죄를 해결할 수는 없다(렘 2:22). 예수 그리스도는 세상을 심판하기 위해 오신 것이 아니라(요 3:17), 잃은 자를 찾고 죄인을 용서하며 죽은 자를 살리기 위해 이 땅에 오셨다(눅 15:7, 10; 고전 15:3-4; 요일 2:1-2). 성경에는 죄를 용서하는 길을 제시할 뿐만 아니라 자신의 죄를 참회하는 인생에게 분명 죄사함의 은총을 허락하실 것을 약속하고 있다(출 34:6-7; 히 10:17; 요일 1:8-9).     원어이해   (핫타트) - 원뜻은 ‘빗나가다’, ‘과녁을 맞히지 못하다’로 목표 혹은 중심을 벗어난 실패를 말한다. 하나님의 기준 곧 올바른 길에서 벗어나는 죄와 악을 가리킨다(창 20:9; 출 10:17; 레 4:14). (아웬) - 원뜻은 ‘악(불의)을 행하다’, ‘슬픔(괴로움).’ 의도적이고 의식적인 악, 허물, 불의, 우상 숭배 등을 뜻한다(욥 31:3; 시 7:14; 사 66:3). (아온) - 죄악(사악함)이나 불법, 불의, 악한 생활을 일컫는다(창 15:16; 레 16:21; 겔 7:13). (아샴) - 원뜻은 ‘의무를 불이행하다.’ ‘허물이 있다.’ 범죄, 죄과(창 26:10; 레 5:6; 시 68:21). (페솨) - 원뜻은 ‘반역하다’, ‘거스리다(어기다).’ 허물, 잘못, 과오, 특히 하나님께 대한 범죄를 말한다(출 22:9; 삼상 24:11; 시 51:1). (하마르티아) - 원뜻은 ‘과녁을 맞히지 못하다’, ‘중도에 방향을 잃어 목적지를 상실하다.’ 주의 법도에서 벗어난 모든 행위. 도덕적 종교적 관점에서의 죄악을 일컫는다(요 9:41; 히 10:12). (오페일로) - 원뜻은 ‘부채(빚)를 지다.’ 물질적으로 빚진 것뿐 아니라 마땅히 이행해야 할 의무를 다하지 못한 것까지 포함한다(눅 11:4). 죄의 빚 곧 범죄(마 6:12). (파라바시스) - 원뜻은 ‘곁길로 가다’, ‘지나치다’, ‘범하다.’ 율법을 파괴하는 죄(롬 2:23; 히 2:2). (파라프토마) - ‘파라피프토’(···의 곁에서 떨어지다, 배신하다)에서 파생된 말. 진리(바른 신앙)나 의로움에서 벗어나는 배교나 타락(마 6:14; 약 5:16). (아이티아) - 법률을 위반하여 기소된 자의 형사상 범죄(요 18:38).(라이프성경사전)