2024년 11월 25일 - 아버지의 기도 (효심편 16) / 원리원본 (027) / 文鮮明先生말씀選集 (3-10-5)

[대태양/김현수]

효심편 - 16. 아버님! 황공 망극하옵나이다

아버님! 
황공 망극하옵나이다. 

알고 보니 이 길은 
걷기엔 어마어마한 길이요, 

느끼면 느낄수록 
가슴을 쥐어뜯어도 그칠 수 없는 
슬픈 길임을 알았습니다.
  
하루도 아니요, 
몇 년도 아닌, 
6천 년이라는 기나긴 세월을 
저희들을 찾아오시던 아버지시여! 

저희들은 아버님을 
얼마나 미칠 자리에 놓아 두었으며, 
아버님을 얼마나 분한 자리에 머물게 했으며, 

또 저희들은 
얼마나 불효의 자리에 머물렀는가를 
깨닫는 이 시간이 되게 허락하여 주시옵소서. 

이 인연을 맺기 전에는 
세상의 것을 가지고 울고불고한 저희들, 
죄인 중의 죄인인 것을 깨닫게 하여 주시옵소서. 
  
여기에 찾아온 저희들의 소망이 무엇이옵니까? 
옷 잘 입은 자를 찾아온 것도 아니요, 
권세 있는 자를 찾아온 것도 아니요, 
욕망을 위하여 온 것도 아닙니다. 

단지 아버님의 사랑이 그리워, 
아버님의 정이 그리워, 
아버님의 인연이 그리워 왔사오니, 

아버님, 
아버님의 눈물이 있다 할진대 
저희도 그 눈물을 갖게 허락하여 주시옵고, 

아버님의 고통이 있다 할진대 
저희도 그 고통을 갖게 허락하여 주시옵소서.
  
기쁜 역사를 찾아 헤매는 왕자가 되지 말고 
슬픔과 고통의 역사를 대신 책임지고 
탕감하는 왕자가 되지 않으면 안 되는 것을 
저희들이 알게 하여 주시옵소서. 

이러한 자리에서 승리한 아들딸, 
하늘땅 앞에 자랑할 수 있는 아들딸을 
고대하고 있다는 것을 저희들은 알았사옵니다. 

또한 하나님께서 6천 년 동안 수고하신 것은 
사랑하는 아들딸들을 세우기 위한 
목적인 것을 알았사옵니다. 

오늘날 저희 앞에 맡겨진 책임을 다하고 
맡겨진 의무를 감당하는 
저희들 되게 하여 주시옵기를 
간절히 부탁하고 원하옵니다.


효자 중의 효자, 
효녀 중의 효녀, 
충신 중의 충신이 될 수 있는 
아들딸들이 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
그리하여 
역사적인 아버지가 나의 아버지요, 
시대적인 아버지가 나의 아버지요, 
미래적인 아버지가 나의 아버지가 되시어, 

우주 전체를 동원하여 즐거움의 노래를 부르는 
기쁨의 한날이 올 때까지, 

아버지, 
이들을 품어 주시고 보호하여 주시옵길 
간절히 부탁드리면서, 

모든 말씀 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 10. 11)

원리원본 (原理原本) - 27쪽

있다. 그렇다면 어떠한 關係로부터 이와 같이 創造하시는 것인가. 本來 사람은 全宇宙의 中心이다. 表現化된 連結性이 表示되였다. 卽 사람은 實體 生存을 維持하려면 내 한 自體에서 三部分에 生의 起動作用이 要求되는 바이다.

卽 胃의 作用, 心臟作用, 呼吸作用 等이다. 其外의 한 對象된 存在로서 神經系統이 있음을 알 수 있다. 胃를 中心하고 보면 外部로부터 食物을 받아 營養素를 供給하여 血를 돕고 卽 받았으니 주는 作用이며 또 心臟은 血를 받아들여 쓰니 내보내는 作用 等이다.

全部는 授受作用을 圓滿하게 하여야 만이 生의 한 存在를 維持시킬 수 있는 體를 가질 수 있다. 이 사람 實體 存在와 靈人 存在와는 한 作用法則과 같은 原理로써 表徵되어 지어져 있음을 알 수 있다. 卽 肉身이 살려면 胃部分의 動的 作用과 心臟의 動的 作用과 肺의 動的 作用이 同一하게 並動並助하는 路線에만의 機關動力本部인 心臟을 起動함의 始作을 보게 되나니라.

이 始作은 外部로부터 完全保有하여 주는 舞臺는 ①胃를 取하는 實體萬物存在 ②그 외(其外)는 無形世界에 한 表示的 存在인 空中世界로부터 取하는 呼吸의 作用 또는 光線의 作用 等이 具備됨을 알 수 있다. 


원리원본 (原理原本) - 27쪽

있다. 그렇다면 어떠한 관계로부터 이와 같이 창조하시는 것인가. 본래 사람은 전우주의 중심이다. 표현화된 연결성이 표시되였다. 즉 사람은 실체 생존을 유지하려면 내 한 자체에서 세 부분에 생의 기동작용이 요구되는 바이다.

즉 위의 작용, 심장작용, 호흡작용 등이다. 그 외의 한 대상된 존재로서 신경계통이 있음을 알 수 있다. 위를 중심하고 보면 외부로부터 식물을 받아 영양소를 공급하여 피를 돕고 즉 받았으니 주는 작용이며 또 심장은 피를 받아들여 쓰니 내보내는 작용 등이다.

전부는 수수작용을 원만하게 하여야 만이 생의 한 존재를 유지시킬 수 있는 체를 가질 수 있다. 이 사람 실체 존재와 영인 존재와는 한 작용법칙과 같은 원리로써 표징되어 지어져 있음을 알 수 있다. 즉 육신이 살려면 위부분의 동적 작용과 심장의 동적 작용과 페의 동적 작용이 동일하게 병동병조하는 노선에만의 기관동력본부인 심장을 기동함의 시작을 보게 되나니라.

이 시작은 외부로부터 완전보유하여 주는 무대는 ①위를 취하는 실체만물존재 ②그 외는 무형세계에 한 표시적 존재인 공중세계로부터 취하는 호흡의 작용 또는 광선의 작용 등이 구비됨을 알 수 있다. 

文鮮明先生말씀選集 3권

10) 하나님의 슬픔을 아는 자가 되자
1957년 10월 25일(金), 전 본부교회

5. 예수가 전하려던 하나님의 사정

이와 같은 슬픈 사정에 처해 있는 예수님을 바라보시는 하나님께서는 예수님을 핍박하고 불신하는 유대교와 이스라엘 민족을 당장에 심판하여 멸하고 싶었지만, 멸하시지 못하셨던 것입니다. 이런 하나님의 애달픈 서러움이 있었다는 것을 여러분은 알아야 될 것입니다.  
 
예수님께서 이 땅 위에 만민의 구세주로 오시어 서러워하신 것은 전인류의 서러움을 대신하였고, 모든 피조물의 서러움을 대신하였기 때문임을 여러분은 확실히 알아야 할 것입니다.  
 
그러므로 이제 여러분은 예수님의 외로운 가슴을 헤치고 그의 서러움이 어떠한가를 느끼려는 마음의 자세를 가져야 되겠습니다. 남모르는 애달픈 입장에 처해 있었던 예수 그리스도의 친구가 되고자 하는 마음을 가져야 되겠습니다.  
 
여러분이 예수님과 한 날의 친구는 못 될지언정, 한 시간의 친구라도 되겠다는 마음을 지녀야 되겠습니다. 만일 여러분에게 그러한 마음이 조금이라도 없다면, 여러분은 천륜을 대신하여 나설 수 없고, 인간을 대신하여 하나님의 슬픔을 위로할 수 없게 될 것이며, 오히려 하늘 앞에 반기를 드는 반역자의 입장에 처하게 될 것입니다.  
 
여러분은 애달픈 심정을 갖고 맡겨진 사명을 완수하기 위하여 무한히 애썼지만, 결국에는 십자가에 달리게 되는 예수님의 모습을 바라보시던 하나님의 서러운 심정을 느낄 수 있어야 되겠습니다.  
 
예수님에게는 만민을 대신하여 온 우주를 대신하여 하나님의 서러움을 풀어 드리고 하나님의 뜻을 성취하여 사탄을 굴복시켜야 할 사명이 있었지만, 불신하는 무리에게 이리 몰리고 저리 몰려 결국에는 골고다산상에서 십자가까지 짊어지게 되었습니다. 이러한 예수님의 심정이 어떠했겠습니까? 

자신을 중심하고 약속되었던 모든 뜻이 파괴되어 버리고 자신의 일생이 결국은 십자가의 형틀에 귀결된다는 것을 느낀 예수님이었지만, 그래도 예수님은 끝까지 하늘을 배반하지 않고 하늘 대한 충성의 도리를 다하셨습니다. 모든 인간들이 예수님을 불신했지만 예수님께서는 그러한 것에 상관하지 않고 천륜을 향한 그 길을 일생의 목표로 삼아 나아갔다는 것입니다.   
 
그러한 예수님의 일생이 우리 인간에게 역사적으로 소망의 길이 되었음을 여러분은 명심해야 할 것입니다. 십자가의 죽음 직전에 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” (마 26:46)라고 기도할 수밖에 없는 예수님의 입장을 바라보시는 하나님의 안타깝고 서글펐던 심정을 여러분은 헤아릴 수 있어야 합니다.  
 
4000년 동안 서러움을 참으신 하나님이시지만, 사랑하는 아들딸이 어떠한 탕감조건을 세우기 전에는 직접 주관할 수 없기 때문에 그들이 탕감조건을 세울 때까지 참을 수밖에 없는 하나님인 것을 여러분은 알아야 하겠습니다.  
 
그러면 예수님께서는 이 땅 위에서 어떻게 사셨던가? 오늘날 여러분과 같이 마음대로 말을 하고 마음대로 행동했느냐 하면 그렇지 못했다는 것입니다. 예수님께서는 항상 안일한 입장에 서시지 못했습니다. 어디에서 자든 무엇을 먹든 상하좌우 어디로 움직이든지 간에 항상 뼛골에 사무치는 하나님의 서러움 심정을 나타낼 수밖에 없었던 것입니다.  
 
예수님께서는 어떤 곳에서 말씀을 하든지 간에 불신하는 무리로부터 자신의 뼈가 녹아지고 피와 살이 사그라지는 듯한 서러움을 느끼면서 당시 바리새교인과 유대교인․이스라엘 민족 앞에 소리높이 외쳤던 것입니다.  
 
예수님께서는 그들로부터 당한 여러 가지 서러움에 사무치는 원한의 심정을 놓고 무지한 백성과 불신의 무리를 대하여 의논할 수 없었다는 것입니다. 이러한 안타까운 사정이 예수님에게 있었다는 것을 오늘날 여러분은 잊어서는 안 되겠습니다.  
 
하늘로부터 어떠한 사명을 받고 이 땅에 오게 되었는지를 아시는 예수님께서는 하늘의 소망과 자신이 살아가고 있는 현실은 너무나 차이가 있었기 때문에 서러운 마음이 북받칠 수밖에 없었던 것입니다. 예수님께서는 그러한 슬픔이 하늘땅을 덮고도 남을 수 있지만 자신의 사정으로 인한 슬픔은 지닐 수도 없었던 것입니다.  
 
오늘날 여러분도 그와 같이 자신의 사정에 얽매이지 않고 전체 인류의 슬픔과 역사적인 하나님의 슬픔을 염려하며 위로하려 했던 예수님의 30평생의 삶을 본받아야 하겠습니다. 이제 여러분 자신이 예수님의 그 슬픈 사정을 얼마나 염려해 보았으며, 또한 하나님의 뜻을 이루기 위하여 그러한 슬픔의 자리까지 얼마만큼 나아가 보았는가를 반성해 볼 줄 알아야 되겠습니다.