우리가 정말 알아야 할 삼국유사 ㅡ 고운기 글ㆍ양진 사진

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북대암에서 바라본 운문사 전경이 아주 정갈하다.

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돌을 벽돌처럼 만들어서 쌓았다는 분황사 모전석탑

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설총이 빚어서 만든 소상은 없어진 지 오래고, 원효의 영정만이 남아있다.

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당에 유학하고 돌아온 의상은 관음진신을 만나기 위해 이곳으로 찾아오고 끝내 관음진신을 만난다.

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부석사의 창건 연기설화를 간직한 부석

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부석사 은행나무 길

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인도차이나 반도를 거쳐 인도로 들어갔던 혜초도 라다크를 거쳐 파밀고원을 넘어 당나라로 돌아갔다.

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밀교 스님 명랑이 사천왕사를 창건하고 무두루 비법을 써서 당군을 물리쳤다는 이야기가 전해진다.

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신인종의 승려 안혜 등이 세운 것으로 전해지는 원원사지

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원원사지에 남아있는 삼층석탑 기단에는 십이지신상이, 몸돌에는 사천왕상이 조각되어 있다.

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원원시지에는 산신각처럼 생긴 특이한 우물이 하나 있다. 안에는 용왕 그림과 요왕상이 있다.

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미을을 지켜주는 신이 산다고 여기는鎭山에는 따로 산신을 모시는 공간을 마련하기도 한다. 대관령 산신당

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이름은 조금씩 다르지만 산신각에는 산신뿐만 아니라 칠성신, 용왕신 등을 같이 모시기도 한다. 대구 동화사

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대부분의 산신도에는 호랑이와 노인이 등장한다. 군위 인각사

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용장사는 김시습이 '금오신화'를 쓴 곳으로 유명하다.

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비슬산에는 한때 삼천 암자가 있었다고 전해진다. 비슬산 도성암

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비슬산의 남쪽에 관기가 살았는데 어딘지는 정확하지 않다. 비슬산 대견사지

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일연은 노모를 모시기 위해 국사의 자리를 버리고 고향 근처로 내려와 어머니를 모신다. 군위 인각사

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일연이 출가한 진전시지는 설악산 남쪽 자락에 있다.