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'소록도의 별 (1)'
어릴때 만화속에서 아주 슬픈 이야기를 보았읍니다.
장편으로 연재 되었던 소설이었지요.
그때 소록도가 어떤곳인지 알고 있었는데
한번은 꼭 가 보고싶던 곳이었답니다.
그리고 보리피리의 시인 한하운씨의 일대기를 그린
가도가도 황토길에서 나환우들의 서럽고 질긴 인생여정을 보며
너무나 가슴이 아퍼 많이 울었었지요
학교를 졸업하고 부산에 직장이 되었는데
황토길에서 부산 용호동에 상애원이라는 나환우
국립병원이 있던것을 기억하고 찾아보았읍니다.
우리병원에 근무하는 보건간호원에게 물었더니
"아니 왜?"
"거기 한번 가 보고 싶어서요."
그러면.....
하고 길을 가르쳐 주었읍니다.
하도 오래전 일이라 지금 그때의 상황을 이야기 하면
믿을사람도 없지 않을까 싶으네요.
그곳이 지금은 아파트가 들어서서 확 바뀌었거든요.
부산 대연동에서 용호동으로 들어가는 길은
황토길에 1차선 도로였고 길 양옆으로는 허허벌판에
일명 문촌이라 부르면서 사람들이 접금을 꺼려하는 곳이었읍니다.
나는 그 눈물의 황토길을 혼자 걸으며
한하운씨가 이길을 걸을때
비온뒤 질퍽 거리는 황토에 이리저리 미끌릴때
힘주어 몸을 가누다 발가락이 하나 뚝 떨어져 나가는것을 보며
스며 올라오는 눈물속에 허탈해 하던 마음을 생각하였읍니다.
" 또 일렇게 하나가 떨어져 나가는구나! "하면서 떨어진 발가락을
숲속 멀리멀리로 던져 버리면서 말입니다.
육신이 일그러지고 썩어
몸뚱이에서 떨어져 나가는것이 처음이 아니였고,
그냥 세월속에 떠밀리어 구름처럼 떠 다니는 신세가 되다보니
허기진 배를 채우고
비바람 막아주는 잠자리를 찾아
이리저리 녹아 내리는 육신을 이끌고 그곳을 찾아가던 그분
아무도 반겨줄이 없고 기다려주는 사람도 없는데
스산한 바람결에 갈대나마 손짓하듯 소리없이 흔들리던 이길을
그는 혼자서 슬프게 슬프게 시를쓰며 걸었었지요.
한시간쯤 황토길을 걸어서 들어가면
오른쪽은 천주교 묘지동산이 있고
왼쪽으로 들어가면 국립용호병원 상애원이라는 간판이 보였읍니다.
황토길이 끝나는 지점에서는 숲으로 우거진 자연턴넬을 걷게 되는데
산딸기가 발갖게 물들어 익어가고 있었읍니다.
안에 있는 환우들은 맘대로 나올수가 없고
외부에서는 걸어서 들어가는 사람이 별로 없었으니까
아주 음산하고 기분이 묘했답니다.
병원안으로 들어가서 예배당을 찾아갔더니
함께 근무하는 보건간호원이 허름한 한복을 입고(마당쇠 엄마의 모습)
부억에서 일을 하고 있었읍니다.
환우들이 그 여인을 보고 사모님이라고 불렀는데
그 교회 목사 사모였답니다.
우리 직원들이 아무도 모르는 사실이었읍니다.
상애원은
일제때 지어진 건물인데 옛날 초등학교건물처럼 흙벽에 판자를 아래서부터 위로
포개서 이어 붙혀놓은 건물안에 국방색 누비이불을 하나씩 덥고
가운데 통로를 비워둔체 양옆으로 쭉 누워 있더군요.
거기서 결혼을 하여 가정을 이룬 사람들은 하꼬방을 하나씩 어게붙혀서
살림들을 하고 있었읍니다. 양계를 하면서 말입니다.
교회에서 예배를 드리는 시간이 되었읍니다.
성가대원들은 시커먼 안경들을 하나씩 덮어쓰고
검청색 성가대 가운을 하나씩 입었는데
저의 시야에 비춰진 그 상황은
오늘 나를 장사 지내고 하느님 당신께로 희망을 가지고 귀의 합니다.
라고 하는것 같았읍니다.
그들이 부르는 찬송가는 애원의 비가였고
간절한 소망이 연기처럼 하늘로 오르는듯 느껴졌으니까요.
마을앞에 펼쳐진 전경은 오륙도가 한눈에 보이는
조용하고 아름다운 자갈밭에 인적은 없고
어린아이가 낚시를 하고 있었는데 가까이 가서보니
아이는 감아였읍니다. 부모로부터 전염을 받은 모양입니다.
대를이어 병마를 지고 살아야 하는 이 현실을
누구에게 원망인들 할수가 있겠는지요?
자식을 떼어내기가 아퍼서 품에 끼고 살다가
아이의 인생을 이렇게 어둠속으로 몰아 넣었으니
이 일을 어쩌면 좋단 말입니까?
상애원을 그렇게 접한뒤 언젠가는 보리피리의 여운을 따라
소록도엘 꼭 한번 가 봤으면 하는 바램을 가지고 있었읍니다.
그런데 그때엔 소록도가 봉쇄구역이어서 직원이 아니면 들어갈수가 없었답니다.
군정이 끝나고 어느 대통령이
일년에 한번 5월에 가족을 만날수있는 면회일이 정해졌다고 합니다.
우연히
소록도병원에 근무하는 형제님을 알게 되었읍니다.
해서 소록도행 소망이 이루어졌읍니다.
녹동에서 배를타고 5분정도 건너는데 빤히 시야에 보이는 섬
통한의 서러움을 끓어안고 지금도 아파하는 소록도!
그곳에 발을 디디게 되었답니다. (계속)
'소록도의 별 (2)'
아침일찍 출발하여 녹동 부둣가에 도착하였읍니다.
5분정도 배를 타는 거리니까 아주 가까운 거리이지요.
눈앞에 보이는 소록도를 보면서 마음이 무척 착잡했읍니다.
주민등록증을 맡기고
병원과 마을이 있는곳을 향하여 발걸음을 옮겼읍니다.
그곳에는 대한민국에서 유일하게 번호판 없는 자동차가 한대 있는데
그 자동차가 얼마전에 소록을 떠난 외국수녀님들의 것이었읍니다.
병원앞을 돌아 공원으로 들어서니
그야말로 아름답다는 말로는 부족 하리만큼
잘 꾸며놓은 공원이 눈앞에 펼쳐 졌읍니다.
그 공원속에 작은 방 하나만큼이나 큰 바위 위에
보리피리 시문이 적혀있어
한줄 한줄 읽어 내려가며 시인의 마음을 읽어보려 애를 썼읍니다.
치료를 위해 약을 구하로 남한으로 내려 왔다가
철책이 가로막혀 부모형제와 생이별을 한채 통한의 아픔을
보리피리로 노래하며 그리움을 삼키는 그 아픔을 말입니다.
공원 깊숙한곳에 연못이 하나있고
그 한가운데 커~~다란 십자 고상이 우뚝 서 있었읍니다.
한 자매가 다가와서
"형님! 저기 달려있는 예수님 얼굴좀 보이소
어째 내 눈에는 부석부석 한것 같애요."
나는 팔꿈치로 자매를 툭 건드리며 눈을 맞추고 웃었읍니다.
나는 속으로 대답을 했읍니다.
이곳에 계시는 살아계신 주님은 그럴수밖에 없지 않겠냐?
너의 맑은 심성이 마음의 눈으로 주님을 만난것 같구나!!....
장미넝쿨로 만들어놓은 턴넬을 걸으며
마치 동화속의 어느 마을을 걷고있는 신선한 느낌은
초대받은 손님 대접을 톡톡히 받고 있는듯 해 너무 기뻤습니다.
프란치스코 재속형제회가 모여사는 동네에 다달아
박가지로 물을 한바가지 떠 목을 축이고 양노원에 도착했읍니다.
먼길 찾아와준 벗을 위하여
함께 노래를 부르며 악수를 청하는 그들의 손을 잡고
우리도 함께 노래를 불렀읍니다.
나의살던 고향은 꽃 피는 산골
복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래
울긋불긋 꽃대궐 차리인 동네
그 속에서 놀던때가 그립습니다.
그런데 그분들이 부르는 이 노래를 들으며
왜 눈물이 자꾸만 베어나는 것일까요?.......
그 속에서 놀던때가 그립다고 합니다.
그립다 뿐이겠는지요.
함께 자리를 할수없는 분들이 방에 계시기에
우리는 방으로 들어 갔읍니다.
"할아버지! 하고 제가 불렀더니
그 할아버지가 허둥대며 바지를 찾고 있었읍니다.
"괜찮아요." 했는데도
"그래도 그렇지 옷은 입어야지"
하시면서 계속 옷을 입고 있는 것입니다.
편하게 파자마만 입고 계셨기 때문입니다.
잠깐이면 입을수 있는 바지를 할아버지는 계속
옷을 끌어 올리고 계셨읍니다.
그제서야 돌아보니 옷을 끌어올릴 손가락이 없었읍니다.
손 마듸에서부터 손가락이 양쪽다 없고 손바닥만 있었읍니다.
그러니 옷자락이 손에 잡히지않아 헛손질만 계속 됐던 것입니다.
겨우 끌어올려 엉덩이에 걸친채 우리는 마주 앉았읍니다.
그리고 소록을 찾아들던 그때를 회상 하셨읍니다.
나는 경북포항이 고향인데 열두살때 혼자
걸어서,걸어서 소록도에 왔었지
먼길 걸어온 나에게 나물죽 한그릇이 그리 꿀 맛일수 없었다.
그렇게 시작된 소록도의 생활은 올해 60년째야
올해 내 나이 칠십둘이거든
스물세살에 눈이멀고 다 늙어 지금은 다리도 하나 없어졌어
하시며 이런저런 많은 애환을 들려 주셨읍니다. (계속)
'소록도의 별 (3)'
할아버지가 경북 포항에서 전라도땅 소록도까지 걸었다는것은
어린 나이에 무얼 알았겠읍니까?
그져 몸 붙혀 살곳을 찾아 서럽게 서럽게 무작정 걸었던 것이지요.
자동차를 태워주지 않으니 걸을수 밖에.....
할아버지는 말씀 하셨읍니다.
나물죽 한 그릇이라도 얻어 먹을려면
시키는대로 할 수밖에 없었답니다.
중앙공원의 거목이나 거석(巨石)은 육지에서 배로 실어 온 것을
목도를 하여 공원까지 운반을 했는데
사고도 많이나고 죽은 사람도 많았다고 합니다.
여러 사람이 밧줄로 얼거매어 어깨에 메고 옮기는 작업인데
제대로 얻어 먹지도 못하는 사람들이
힘인들 옳게 쓸수가 있었겠는지요?
목도는 한쪽이 힘의 균형을 잃게되면
여러 사람이 힘만들고 일이 제대로 안된다고 합니다.
그래서 그중에 억세고, 힘세고, 목소리 큰 사람이 채찍을 휘두르며
욕설과 폭력으로 발길을 재촉하여
이루워진 공원이 지금의 중앙공원이라고 하네요.
그야말로 피,눈물과 한과 육신을 바쳐
죽지못해 삶을 영위했던 비극의 땅덩어리
소록은 말이 없습니다.
눈이있어 보았다해도 소리내어 말을 할수가 없을겝니다.
인간의 언어로는 표현이 불가하다 해도
과언은 아니리라 미루워 생각 해 봅니다.
그런데 수십년이 지난 지금은 그곳이 관광지가 되어
보는이로 하여금 아름다움만 보게 되었읍니다.
인간의 발길에 떼 묻지않은,
그래서 낙원이 이런곳이 아닐까? 상상하며
하느님에 취해 찬미를 연발하고
이곳을 볼수있게 해 주셔서 감사 합니다.라고
화살기도를 쏘아 올리며 마냥 행복해 합니다.
자신의 모습이 하루하루 변해가는 참담함!
과중한 노동과 폭력앞에
내가 왜 여기서 이러고 살고 있는가?
죽어도 집에가서 죽으리라!
내아버지와 그리운 엄마, 형제 가족들을 한번만 보고 죽으리라!
빤히 보이는 녹동 부두가를 보면서
헤엄쳐 건너려고 바다에 뛰어 들었다가
죽은 사람도 부지기수(不知其數) 였다고 합니다.
산 중턱에 올라가면 교도소가 있고 정신병동이 있읍니다.
인간의 존엄성과 기본권을 보장 받지못한 환자들은 극으로 치달아
범죄가 발생되고 또 지독한 스트레스로 인해 정신병원에 수용되는
환자도 발생되어 고적한 산속에 새 소리만 들리더니만
그곳에 그런 시설이 있었읍니다.
화장터가 있었는데
수백구 수천구를 파랑새 만들어 연기로 날려보낸 화구가
눈을감고 침묵하고 있는듯이 보였읍니다.
한줌의 재로 세상에 남겨진 어느 원혼들은 아직도
가족의 품으로 돌아가지 못한채 소록을 지키는 파수꾼처럼
그곳 납골당에 그대로 보관되어있고 일년에 한번
그 영혼들을 위하여 위령제를 소록도에서 지내고 있다 하더군요.
납골당을 바라보면서
" 이젠 이곳을 떠나도 되지 않습니까? 갈곳이 없습니까?
아니면 가족들이 당신들을 잊어버렸단 말입니까?
무엇때문에 소록도의 망부석으로
이 자리를 지키며 누구를 기다리고 있는지요?"
생명의 끝이 아직도 제 갈곳을 찾지못해 우리와 함께 있다는것은
살아있는 사람들의 몫이 아닐련지?.....
흙에서 왔으니 흙으로 돌아가게 놓아줘야 하는데 어찌하여 아직도...
묻고 물으며 혼자의 독백으로 가슴앓이를 해야만 했읍니다.
그 산의 산새는 나름대로 노래를 했으련만
내 귀에는 비운의 인생을 살다간
영혼들의 슬픈연가로 들려 발걸음 옴겨 놓는것도 조심 스러웠지요.
그렇게 인연을 맺은 할아버지와 나는 편지를 주고받고
소록도를 드나들면서 할아버지가 보내 주시는 마늘도 받아먹고
피부병에 좋다는 귀한 약도 받았읍니다.
할아버지는 앞을 못 보시니까 간호원이 편지를 읽어주고
또 받아쓰기를 해서 보내주고,
나의 편지를 받는것이 할아버지의 낙이 되었읍니다.
그러나 하느님에 대한 이야기는 한마듸도 해 보지를 않았읍니다.
그렇게 여름이가고 가을이오고 또 겨울이오고 봄이 되었읍니다.
할아버지는 열두살 어린 나이에 당신의 발로 찾아들었던 소록도에서
당신의발로 예배당에 찾아가 40년을 개신교신자로 사셨던 분이셨지요.
그런데 베드로라는 세례명으로 부활때 영세를 하고
할아버지 옆에서 아들처럼 손발이되어 도와주던 젊은
청년도 함께 영세를 했다고 편지를 보내셨읍니다.
할아버지를 생각하며 제가 할수 있었던것은 카세트 녹음기와
영성강의 테잎셋트 그리고 공테잎을 보내 드린것 밖에 없었는데
복음의 씨앗은 그렇게 열매를 맺었읍니다.
공테잎은 녹음을 해서 여러 사람이 나누워 듣는다고 하더군요.
소록에서 생을 마감했던 영혼들은 지금도
소록의 하늘을 비추며 가족을 그리는 별이되어
그 슬픈 눈망울로 오늘을 사는 우리들의 가슴속에 스며들고
잊혀져가는 별이 된것은 아닐련지요?......
주님!
소록도를 살다 간 수많은 영혼들에게 평화의 안식을 주시옵소서
아멘
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