설명(說明,exposition)은 독자들에게 어떤 사실을 정의하여 알려 주소, 일정한 사물이나 지삭, 정보등을 쉽게 풀어서 정확하고 명료하게 전달, 이해시켜 그것이 『무엇』인가를 알게 하는 진술방식으로 네가지 진술방식 가운데 가장 널리 쓰이는 일반적이고 기본적인 글의 기술 양식이다
설명은 ①사실과 생각의이해, ②인물의 특징이나 어떤 사태의 분석, ③용어(술어)의 뜻풀이, ④길거리의 안내서, ⑤공장 설비 구조의 해설, ⑥역사적 사건의 이해, ⑦어떤 행동을 하게 된 동기 철학적 사고체계의 의미 해명 등 광범위한 영역에 걸쳐 적용된다. 요컨대, 설명은 『무엇이냐』 어떠한 것인가에 대하여 응답하는 담화형식이다.
설명은 논증과 함께 주관적 진술, 희로 애락의 감정적·정서적 반응을 피하고 지적(知的)인 진술에 의거한다. 따라서, 설명이나 논증의 글에서 『나는 견딜 수 없이 가슴이 아팠다.』거나 『그는 형언할 수 없는 황홀감에 도취되었다』는 등의 정감적인 무장 표현은 금물이다.
본디, 설명은 글을 스는 주된 의도가 모르는 것을 알게 하려는 것인가, 마음을 움직여 행동을 변화시키려는 것인가, 단지 감각적 체험에 접하도록 하려는 것인가, 사건의 경과를 이야기하려는 것인가에 따라 다뉜, 글의 네 양식중의 하나이다.
또, 설명은 과학적 의도에 다른 객관적 기술 양식이다. 그러므로 글을 쓰는 이의 동기가 예술적의도에서 나오는 주관적 기술양식과 대조가 된다. 예를 들어 『저이의 눈동자는 검은 빛이다.』고 하면, 이는 과학적 의도에 객관적 진술을 한 설명이 되고, 『저이의 눈동자는 아름답다.』고 하면, 이것은 예술적 의도에 따른 주관적 진술이 된다
2. 설명의 조건
- 설명하는 글을 쓰기 위해서는 몇 가지 조건들에 유의하여야 한다.-
가. 글쓰는 이는 쓰고자 하는 쓸거리에 대해 체계적이고 깊이 있는 지식과 안목을 지니고 있어야 한다. 그렇지 못한 경우에는 피상적인 차원에서 동어반복만을 하게 되거나 오히려 불필요하게 어렵게 말하게 되며, 조리있는 설명을 하지 못한 채 문제의 여러 측면을 종횡무진 넘나들게 된다. 어느 한 부분만 유독 확대해 글을 전개하는 것 역시 주의해야 할 점이다.
나. 글쓰는 이의 개인적 감정이나 주관적인 생각을 가능한 배제해야 한다. 최대한 객관적이고 이성적인 태도로 문제들을 풀어 나가도록 하며 가능한 한 정확히 기술해야 한다. 간혹, 독자들로 하여금 어떤 문제에 대해 객관적 설명을 얻게 하기보다 글쓰는 이의 주장을 받아 들이도록 하려는 의도의 글이 있는데 이는 이미 설명의 범주를 벗어난 글이라 할 수 있다.
다. 설명하는 글은 무엇보다도 읽는 이들의 이해를 우선으로 하는 진술방식이므로 읽는 이들의 수준과 취향을 고려해야 한다. 가령 「여성문제」라는 쓸거리를 다룬다고 할 대, 일밪 신문과 같은 대중적인 매체에 실리는 글에서는 대중적이고 폭넓은 독자를 대상으로 한 글을 써야 할 것이며, 보다 전문적인 독자층을 갖는 학술지 등에서는 좀 더 세부적이면서 전문적인 문제에 초점을 두는 글을 쓴다. 다양한 계층의 독자를 염두에 둘 경우와 전문적인 독자를 대상으로 할 경우는 각기 그 설명방식이 달라질 수 밖에 없으므로 독자에 대한 고려가 선행되어야 한다
3. 설명의 방법
설명하는 글의 구체적인 방법이자 하위항목으로는 세분되는 대표적인 방법들에는 『정의』,『지정』,『비교』,『대조』『예시』,『인용』, 『분석』『묘사적설명』『서사적설명』등이 있다.
가. 정의(正義 definition) : 어떤 대상이나 관념이 뜻하는 바를 설명하는 기술방식이며, 지정 (identification)은 언어를 통해 어떤 의미나 상황을 가리켜 보이는 방법이다. 이들은 가장 기초적 이자 기본적인 설명의 방식이다.
우선 지정은, 어떤 사실이나 대상을 가장 간단히 가리키거나 밝히는 설명을 말한다. 지정에 비해 정의는 그리 간단하지 않다. 한 편의 글에서 중요한 비중을 차지하는 용어나 개념에 대한 정의는 그 글을 이해하게 하는 데에 필수적이다. 또한 어떤 단어나 개념의 의미를 보다 소상히 풀어서 정의하되, 그 글이 전개될 방향을 염두에 두면서 정의하여야 한다. 일 반적으로 모든 단어들은 둘 이상의 의미를 가지고 있으므로 그 가운데 자기 글의 논지를 보다 정 확히 드러낼 수 있는 정의를 택해 전개하여야 한다. 예를 들어, '대학'의 진정한 의미를 묻는 대 학인들에게 '대학은 교육에 있어서 최고등의 학교를 말한다'와 같은 단순한 정의는 그다지 만족 스런 정의가 되지 못한다. 대학에서 이루는 학문의 진정한 목표는 무엇이며, 개인이나 사회에게 있어 대학은 어떤 존재로 비치는가 등, 보다 깊이 있는 내용을 포함하는 정의를 요구한다고 할 수 있다. 따라서, 글쓰는 이의 해석과 의미를 부연해 갈 수 있도록 글의 논지에 필요한 정의를 내려야 한다.
(1)정의의 설명방식
피정의항(정의되는 부분)과 정의항(정의하는 부분)으로 이루어진 다. '언어'를 말과 글로 사상과 감정을 나타내는 활동'이라 정의할 때, '언어'는 피정의항이며 나머지 부분은 정의항이다. 모든 정의는 이 등식을 기본적으로 갖는다. 이 피정의항과 정의항의 관계에는 유의해야 할 점이 있다.
첫째, 정의항은 피정의항보다 구체적인 어휘로 이루어져야 한다.
그 의미를 드러내지 못하는 추 상적이고 어려운 말로 정의하여서는 안 되며, 암시나 은유와 같이 모호한 언어를 사용해서도 안 된다. '지성(知性)'의 정의를 구할 때 '인간의 심리현상을 지, 정, 의 세 측면으로 나누었을 때 知 의 측면을 나타내는 성능'과 같은 사전적 정의는 실상 전혀 구체적이지 못하다. 한편, '친구'를 정의할 때 '친구는 그 무엇과도 바꿀 수 없는 존재이다'와 같이 추상적이고 모호한 정의도 옳지 않다.
둘째, 그 용어가 갖는 여러 정의 가운데 보다 적절한 범주에서 정의할 수 있어야 한다.
예를 들 어 '인간은 생각하는 동물이다'의 '생각하는 동물이다'라는 정의항 안에서 '동물'은 보다 큰 범 주의 유(類) 개념이며, '생각하는'은 여러 동물들 중에서도 '인간'만을 특징지어 주는 효과적인 범주인 종차(種差)의 개념이라 할 수 있다. 이와 같이 하나의 대상을 정의할 수 있는 보다 효과적 인 범주 안에서 정의해야 한다. '선배'는 '학문, 덕행, 경험, 나이 등이 자기보다 많은 사람'과 같 이 유와 종의 범주 안에서 정의를 해나가야지 '선배는 좋고도 두려운 존재' 같이 유와 종을 무시 한 정의를 해서는 옳지 않다.
셋째, 피정의항을 정의항에서 되풀이해 사용하는 순환정의나, 부정어를 사용해 정의하는 부정어 법의 정의를 하지 않도록 한다.
이들은 정의가 요구하는 바를 파악하지 못한 오류의 예들이다. '국문학도'를 '국문학을 하는 사람'이라고 정의하는 것은 순환정의의 예로, '국문학도'에 대한 정의를 알고자 하는 것은 실상 그들이 무엇을 하는 이들이며 무엇을 해야 하는가에 대한 물음을 그 안에 가지고 있는 것이기 때문에 위와 같은 정의는 흡족스런 정의가 될 수 없다. '학생은 교 수가 아닌 사람'이라는 부정어법의 정의 역시 '교수 아닌 사람'이 모두 '학생'은 아니기 때문에 왜곡된 정의라 할 수 있다.
(2)정의 방법
(가) 논리적 정의: 그 의미를 글자 그대로 정의하는 사전적 정의를 말하며,
(나) 확대된 정의: 글쓰는 이의 해석이 첨가, 부연되는 경우를 확대된 정의라 한다. 후자는 사전적 정의뿐 아니라 글쓰는 이의 의도와 해석이 중요하게 작 용해 확장된 의미를 덧붙이는 경우인데, 우리가 대개 학문을 해나가는 과정에서 자주 사용하게 되는 정의는 이 확대된 정의일 경우가 많다. 확대된 정의는 짧은 정의항만으로는 그 단어가 가진 복합적인 의미를 이해시키기 어려운 경우, 이 단어 속에 내재한 함축적이고 적용 가능한 폭넓은 정의까지를 드러내 보여 주려는 방법이다. 예를 들어 '상상력'에 대해 정의할 때 일반적인 사전 적 정의인 '이미 아는 사실을 재료로 하여 새 관념을 만드는 작용'으로는 충분할 수 없다. 이 어 휘에 포함된 보다 다양하고 발전된 의미까지를 드러내지 않으면 우리가 필요로 하는 정의라 하기 어렵기 때문이다. 어떤 대상이라도 끊임없이 변화하면서 전개되어온 정의들을 갖고 있기 때문에 대개 이 확대된 정의를 갖고 있게 마련이므로, 보다 잘 설명하기 위해서는 이 확대된 정의를 잘 활용하여야 한다. 다음은 정의를 사용하여 설명하고 있는 예들이다.
『널리 퍼져 있는 문학 정의의 하나는 문학을 언어예술이라 규정하는 것이다. 대개의 정의 나 일반론이 그러하듯이 구체적인 문학 이해를 위해서 별 쓸모없는 말놀이이지만 하나의 편리한 출발점이자 거점이 되어 준다. 이러한 정의놀이의 하나로 우리는 '즐거움을 주는 글'이라는 생각을 첨가할 수 있다. 한 글이 가지고 있는 즐거움 제공 능력을 그 글의 문학 성이라고 정의할 수도 있겠다는 뜻이다. 정보전달을 근간으로 하는 글에 있어서도 즐거움 을 줄 수 있는 가능성이 있는 만큼 그 글의 문학성이 잠재해 있다고 정의할 수 있다.』 (유종호, {문학이란 무엇인가})
『정의하는 것처럼 영화비평이란 단지 특정 영화에 대하여 긍정적 또는 부정적으로 평가하 는 것만은 아니다. 비평은, 영화를 감상하는 관객이 정서와 의미를 느끼는 것은 물론, 이해 하는 것을 가능하게 하는 영화의 양식을 밝히고 관찰하는 행위이다. 또한 질서를 부여하고 관계를 구성하는 행위이기도 하다. 그런가 하면 여기에는 서로 다른 비평방법들을 갖는 더 좁은 의미의 목표와 목적도 있다. 이를테면 장르비평은 서부영화나 공포영화 그리고 뮤지 컬처럼 잘 알려진 일단의 영화들을 고찰하고, 작가비평은 주로 영화작가에 온 정신을 쏟는 다. 이론적 비평은 영화매체의 기본적인 요소들을 꼼꼼히 검토한다.』(팀 비워터, 토마스 소벅, {영화비평의 이해})
나. 지정(指定 identification) : 지정은 사실을 확인하는 진술이므로 단순한 설명의 방식이다. 『무엇이나, 누구냐?』에 대한 대답으로서 「무엇이다, 아무개다」에 해당하는 진술이다.
【정의와 지정의 차이】
정의(定議)
·단순한 사물의 지적이 아님
·전문성에 따른 설명
·논리적으로 본질적인 속성과 개념 해명
·본질적
·역(逆)도 성립
지정(指定)
·단순한 사물의 지적
·이미 아는 사실에 대한 확인
·비전문적 해명(현상적 특징의 해명)
·비논리적인 경우도 있음
·파생적
·어떤 술어가 지시하는 대상을 언어로써 직접 지시하는 방법
·역은 불성립
다. 비교(比較 comparison)와 대조(大棗 contrast)
(1) 비교(比較) : 둘 또는 그 이상의 사물간의 비숫한 점을 찾아 설명, 유사점과 차이를 견주는 것 <비유 : 대상들 사이에 성질, 양 등의 공통점>
(2) 대조(大棗) : 그 차이점을 가려내여 설명, 속성의 대립상태
<대비 : 비교와 대조를 함께 나타내는 것)
- 비교와 대조의 기법은 다음 세가지 사항이 잘 고려되었을 때 효과적인 것이 된다 -
첫째 : 설명하려는 사항을 독자들이 이미 친숙히 알고 있는 것과 관련 시킴
둘째 : 독자들이 이미 잘 알고 있는 일반 원리에 관련시켜 비교.대조함
셋째 : 일반적인 원리나 관념의 설명을 위하여 이미 알고 있는 어러 사항 들을 비교 대조 함
라. 예시(例示, illustration) 와 인용: 예시는 구체적인 사례를 통해 어떤 사실을 설명하는 방법이다. 설명하려는 대상이 추상적이거나 관념적일 경우, 적합한 예를 들어 예시의 방법으로 설명하는 것은 한층 효과적이다. 예시를 통해 설명하면 흥미롭기도 하며 그 적용의 예를 보여 주는 것까지 겸할 수 있다.
예시의 유의점은 첫째 충분한 실례준비, 둘째 범위의 한정을 두어 흥미를 위주로 하여 존지와 동떨어진 예를 들지 않도록 한다. 셋째 지나치게 특수한 예를 들거나 너무 많은 예를 들지 않도록 한다. 예시의 목적은 일반적이고 구체적인 설명을 하기 위한 것이므로 가능한 보편적이고 이해가 가능한 예를 든다.
이에 비해 인용은 기존의 말이나 글을 빌어 와 설명하는 방식이다. 이는 글의 공신력이나 신뢰 를 높이기 위한 방법으로, 명언, 일화, 경험, 대화, 저서 등을 인용하는 경우이다. 너무 자주 인용 하거나 자신의 논지와 잘 들어 맞지 않는 인용을 하지 않도록 해야 하며, 자기 논의를 위해 인용 문의 전체 맥락을 무시하고 어느 부분만 무리하게 인용해서도 안된다. 다음 예문은 한 문학비평가의 말을 인용하면서 다양한 독서의 가능성으로 '오독'을 설명하 는 자기 견해를 뒷받침하고 있다.
마. 분 석(分析 analysis):
분석은 어떤 대상을 그것의 구성 부분들로 나누어 가며 설명하는 방법이다. 따라서 이 방법으로 설명하고자 할 때에는 설명 대상이 몇 개의 구성 요소를 복수로 지니고 있을 때에만 가능하다. 효과적인 분석이 되기 위해 서는 대상의 구조를 분해하는데 그치지 않고 분해된 부분들의 상호 관계나 전체 구조속에서 각 부분이 갖는 위치나 기능도 아울러 명백히 해주는 것이 좋다.
(1) 분석의 종류 : 분석의 대상은 기본적으로 성분분석과 기능분석으로 나누어 볼 수 있다
가)성분분석 : "한 구조가 어떤 부분으로 이루어졌느냐?"는 물음에 답하는 것
기능면을 암시하고 때로는 직접 다루기도 하지만, 그 중점을 성분 가르기에 둔다는 점이 특색
성분이란 가시적인 물체나 물질의 경우뿐 아니라 추상적인 대상도 포함된다. 이를테면, 한 낱말의 "개념"을 이루는 의미 단위라든지, 한 "사건(행위)"을 형성하는 원인, 과정, 결과 따위도 유기적인 관계 요소들도 성분이 될 수 있다. 이런 성분들은 모두 성분 분석의 대상이 될 수 있다
- 성분 분석으로 이루어진 분석
『교육은 사람의 인격을 형성하는 모든 면을 포괄한다. 교육은 무엇보다 사람의 지적 성장을 북돋운다. 우리로 하여금 상식에서 심오한 학문적 지식에 이르기까지 모든 지식을 습득하고 탐구하도록 하는 작용을 하는 것이 교육의 첫째 가는 기능이다. 가정교육, 학교교육 그리고 사회 교육으로 우리는 끊임없이 새로운 것을 배우고 아는 힘을 기른다. 또 교육은 우리의 인격 형성에 필수 요소인 온갖 덕을 쌓도록 가르친다. 착한마음, 서로 사랑하고 협동하는 정신 등 사람으로서 가져야 할 모든 올바른 마음가짐과 행실을 기르도록 끊임없이 우리를 이끌어 가는 것이 교육의 구실인 것이다. 그뿐 아니라 교육은 우리의 몸을 건전하게 가꾸도록 작용한다. 건전한 정신은 건전한 몸에 있다고 하는 말과도 같이 건전한 육체는 매우 중요한 것이다. 아무리 심오한 지적 상징과 고매한 덕을 쌓았다 하더라도 몸이 약하다면 그것은 그 가치를 발휘하지 못한다. 이런 점에서 우리의 몸을 튼튼히 하는 기능도 교육에서 중요한 몫을 차지한다.』
- 나효순, 교육이란 무엇인가 중에서 -
나) 기능분석 : "그 구조가 어떤 작용을 하느냐?"하는 물음에 답하는 것
성분에 관한 것을 언급하지마는 한 걸음 더 나아가 그것들이 구조의 일부로써 어떤 구실을 보이고 있는지에 초점
- 기능 분석으로 이루어진 분석 -
『우리는 건강하고 젊어지려면 웃음에 인색하지 않아야 한다. 웃음이란 생리 현상은 (1)호르몬 분비가 증가되고, (2) 호르몬의 균형이 잡히고, (3) 혈액 순환이 왕성해지고, (4) 혈액의 산도가 알칼리성으로 바뀌고, (5)신경의 긴장 완화로 호흡이 길어지고 (6)소화가 잘 되는 따위의 이로운 효과를 낼 수 있다』
- 이희영, "애정 생활에 정년이란 없다"-
웃음의 기능을 분석하여 보여준다. 곧 웃음이 우리 인체의 건강에 어떤 영향을 주는 것인지를 과학적인 실험을 토대로 설명한 것이다.
바. 묘사적설명: 설명하고자 하는 대상의 모양, 크기, 색깔 등을 비교적 객관적 태도로 자세히 그려서 설명하는 방식이다. 얼굴의 모습이나 동식물들의 모양, 기계의 모양 등을 설명할 때에 효과적으로 쓰인다. 묘사적 설명과 '묘사'와의 차이는, 전자는 그 대상을 객관적으로 알려 주려는 목적으로 쓰이는 데 반해, 후자는 대상의 특징적 인상에 대하여 필자와 같은 느낌을 가지도록 하려는 목저으로 쓰인다는 것이다.
(1)일반적 묘사와 차이: 설명을 효과적으로 하기 위하여 묘사의 방식을 뿌려씀, 일반적 묘사와 다른점은 사물에 관한 정보, 지식의 전달이 그 목적이라는데 있다. 일반적 묘사가 감각적 인상을 그려서 그 대상의 속성을 암시하려는 의도와는 구별된다. 산문 작품, 특히 소설의 묘사는 대체로 일반 묘사로서 상상을 통하여 대상을 체험하게 하는 것이다. 이를 암시적 묘사라고도 한다.
사. 서사적(敍事的)설명: 서사적(敍事的)설명은 사건에 관한 정보를 주로 다루어 이해를 돕는 설명 방식으로 신화, 설화, 소설에 사용.
- 일반적인 서사 : 사건의 제시에 중점 , 감각적 체험을 자극하여 상상력에 호소.
- 서사적 설명 : 사건의 전말을 알려서 이해하기 쉽게 하는 기술방식, 사건의 전개된 바 내용 즉 사건의 정보를 설명