요한계시록21:9-21 어린 양의 신부

[헤세드]

계21:9

결혼식의 절정은 신부 입장입니다. 신부는 가장 아름다운 옷과 장식을 하고 등장합니다. 고결하고 기품 있는 자세로 신랑에게 인도됩니다. 새 예루살렘에 대한 묘사는 어린 양의 신부를 은유 하는 언어들입니다. 정결하고 아름다운 신부로 어린 양 주님께 인도되기 위해 무엇이 필요한가? 공주야! 결혼식의 하이라이트는 신부 입장이다. 이미 소개된(19:2) 신 부부가 연주 곡 은파와 함께 웨딩마치를 밟는 모습을 상상해보라. 어린 양의 아내로서 완성된 교회의 모습을 새 예루살렘의 영광스러움과 웅장함을 통해 보여준다.

The highlight of the wedding is the entrance of the bride. The bride appears in the most beautiful clothes and decorations. She is led to the groom in a dignified and elegant manner. Descriptions of the new Jerusalem are the languages that metaphoricalize the bride of a sheep. What is it necessary to be led to the Lord of the Lamb as a neat and beautiful bride? Princess! The highlight of the wedding ceremony is the bride's entrance. Imagine a scene where a couple, already introduced (19:2), steps on a wedding marque with music Npa. The completed church as the lamb's wife is shown through the glory and grandeur of the new Jerusalem.

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그 모습은 멸망한 음녀 바벨론의 허영과 다르고 하나님의 거룩함과 아름다움을 많이 닮았다. 거룩한 성 예루살렘이 귀하고 영광스러운 이유는 화려하고 사치스럽지만 허무한 바벨론의 영광 대신에 하나님의 영광 (임재)이 머물기 때문이다. 거룩하신 하나님이 계시기에 교회는 거룩해야 하고, 또 그분의 거룩함과 의로움과 영광을 세상에 나타내야 한다. 성전과 신부인 우리는 주님의 영광을 드러내어 세상으로 하여금 그분을 알게 하는 자들로 부름 받았다.

Its appearance is different from the vanity of Babylon, the fallen yin girl, and resembles the holiness and beauty of God. Holy Jerusalem is precious and glorious because the glory of God stays instead of the glory of Babylon, which is colorful and luxurious but futile. Because there is a holy God, the church must be holy, and also show his holiness, righteousness and glory to the world. We, the temple and the priest, have been called to those who reveal the glory of the Lord and let the world know him.

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힘이 지배하는 곳이 아니라 주의 영광이 머무는 교회임을 보여줘야 할 것이다. 건물만 남고 하나님의 영광은 떠난 교회가 되지 않아야 할 것이다. 예루살렘의 12 문에는 구약 이스라엘을 대표하는 12지파의 이름이, 12 기초 석에는 교회의 기초(엡2:20)인 12사도의 이름이 새겨져 있다. 이것은 새 예루살렘이 구약과 신약의 백성으로 이루어진 장엄하고 완전하고 완성된 존재 임을 보여준다. 하늘 아버지와 교제하고 형제들과 연합하여 사랑함이, 우리를 향한 새 창조의 목적이며 우리에게 주시려는 영생의 본질이다.

It should be shown that it is not a place ruled by power, but a church where the glory of the Lord resides. Only the building should remain, and the glory of God should not be the church that left. The 12 tribes representing Israel of the Old Testament are engraved on the 12 gates of Jerusalem, and the 12th Apostle, the foundation of the church (Ep 2:20), is inscribed on the 12th foundation stone. This shows that the new Jerusalem is a majestic, complete and complete being made up of the people of the Old and New Testament. Love, in companionship with the Father of Heaven and in union with the brothers, is the purpose of the new creation for us and is the essence of eternity that is about to give to us.

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(시133편) 지성소처럼 정 방향으로 되어 있는 성의 구조와, 측량에서 사용된 하나님 백성의 숫자(12), 그리고 각종 진귀한 보석들은, 장차 교회가 하나님의 임재가 충만한 지성소와 신랑을 위해 단장한 신부처럼 얼마나 거룩하고 완전하고 존귀하고 영광스러운 존재가 될 것인 지를 보여준다. 이것은 잃어버린 에덴의 모습(겔28:130이며, 새 창조가 완성될 때 우리가 보기를 기대하는 회복의

그림이다. 크고 화려한 건축 양식이나 내부 장식이 아니라 은혜에 화답하는 순종(14:4)이, 주의 처소를 꾸미는 가장 아름다운 장식일 것이다. 어린양의 신부로 단장하기 위해 필요한 것은 무엇인가? 나는 영광으로 옷 입었는가?

(Psalm 133) The structure of a castle in the right direction, like an sanctum, the number of God's people (12) used in the survey, and all kinds of precious jewels show how holy, complete, precious, and glorious the church will become in the future, just like an intellectual house full of God's presence and a bride groomed for him. This is the image of lost Eden (Gel 28:130) and the painting of recovery that we expect to see when the new creation is completed. The most beautiful decoration for the Lord's residence is not so much a large ornate architecture or interior decoration as the purebred 14:4). What is it necessary to make a lamb's bride? Am I dressed up with honor?

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새 예루살렘의 최초 관찰(9-10)

a.어린 양의 신부 관람 초청:9

b.하늘로부터 내려오는 새 예루살렘:10

새 예루살렘의 등장(11-14)

a.하나님의 영광을 반영하는 새 예루살렘:11

b.새 예루살렘 성곽의 열두 문:12-13

c.새 예루살렘의 12기초 석:14

새 예루살렘 외부의 측량(16-17)

a.금 갈대 자:15

b.측량의 결과:16-17

새 예루살렘의 재료들(18-21)

a.새 예루살렘 성곽의 장식:18

b.12기초석의 장식;19-20

c.12문과 도로의 장식:21

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일곱 대접을 가지고(9a)

마지막 일곱 재앙을 담은(9b)

일곱 천사중(9c)

하나가 나아와서(9d)

내게 말하여 가로되(9e)

이리 오라(9f)

내가 신부(9g)'

곧 어린 양의 아내를(9h)

네게 보이리라 하고((i)

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성령으로 나를 데리고(10a)

크고 높은 산으로 올라가(10b)

하나님께로부터(10c)

하늘에서 내려오는(10d)
거룩한 성 예루살렘을 보이니(10e)

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하나님의 영광이 있으매(11a)

그 성의 빛이(11b)
지극히 귀한 보석 같고(11c)

벽옥과 수정 같이 맑더라(11d)

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크고 높은 성곽이 있고(12a)

열 두 문이 있는데(12b)
문에 열 두 천사가 있고(12c)

그 문들 위에 이름을 썼으니(12d)
이스라엘 자손(12e)
열 두 지파의 이름들이라(12f)

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동편에 세 문(13a)

북편에 세 문(13b)

남편에 세 문(13c)

서편에 세 문이니(13d)

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그 성에 성곽은(14a)
열 두 기초석이 있고(14b)

그 위에 어린 양의(14c)

십 이 사도의(14d)
열 두 이름이 있더라(14e)

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내게 말하는 자가(15a)

그 성과 그 문들과 성곽을(15b)
척량하려고(15c)

금 갈대를 가졌더라(15d)

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그 성은 네모가 반듯하여(16a)
장광이 같은지라(16b)

그 갈대로 그 성을 척량하니(16c)

일만 이천 스다디온이요(16d)

장과 광과 고가 같더라(16e)

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그 성곽을 척량하매(17a)

일백 사십 사 규빗이니(17b)

사람의 척량(17c)

곧 천사의 척량이라(17d)

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그 성곽은 벽옥으로 쌓였고(18a)

그 성은 정금인데(18b)
맑은 유리 같더라(18c)

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그 성의 성곽의 기초 석은(19a)
각색 보석으로 꾸몄는데(19b)

첫째 기초 석은 벽옥이요(19c)

둘째는 남보석이요(19d)

셋째는 옥수요(19e)

넷째는 녹 보석이요(19f)

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다섯째는 홍마노요(20a)

여섯째는 홍보석이요(20b)

일곱째는 황옥이요(20c)

여덟째는 녹옥이요(20e)

아홉째는 담황옥이요(20f)

열째는 비취옥이요(20g)

열한째는 청옥이요(20h)

열 둘 째는 자정이라(20i)

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그 열 두 문은 열 두 진주니(21a)

문마다 한 진주요(21b)

성의 길은(21c)
맑은 유리 같은 정금이더라(21d)

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하나님의 영광이 머무는 성_a castle where the glory of God rests_

하나님의 백성이 연합이 된 성_a castle where God's people are united_

순종으로 아름답게 단장한 성_a castle beautifully decorated with purebreds_

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계모(용)와 언니(두 짐승)들에게 핍박을 당하던 신데렐라가 결국 왕비가 된 것처럼 못 난 저를 신부로 맞아주시니 고맙고 감사합니다. 지금은 형편없지만 주께서 시작 하신 일이 완성될 장차에는 나도 황홀할 만큼 흠도 점도 없이 온전해질 것을 믿습니다.

Thank you and thank you for welcoming me as a bride as if Cinderella, who was persecuted by her stepmother (Yong) and sisters (two beasts), eventually became a queen. It's terrible now, but I believe that in the future, when what the Lord has started is completed, I will be flawless and flawless.

2025.8.2.sat.Clay