전라북도 문화재자료 제21호 주암서원(舟巖書院) 그리고 암계공교지일괄(巖溪公敎旨一括)과 만휴정(晩休亭) (6)

[여수]

땅을 되찾으려는 전주최씨와 땅을 빼앗기지 않으려는 이문로 사이 분쟁은 매우 오래 지속되었다.

땅을 사고 판 당사자들은 물론, 처음 소송을 제기한 사람들도 모두 죽고 손자 대에 이르기까지 대를 이어가며 소송을 벌였으나 전주최씨가 패소하여 땅을 되찾지 못하고 세월만 흘러갔다.

127년간이나 끌어온 지루한 송사로도 해결하지 못하고 있던 차에, 1934년 봉사공(경립)파 23세 죽암공(竹菴公) 최규동(崔圭東)이 주암촌에 살고 있는 일가들이 십시일반 모은 돈으로 친한 친구를 동원하여 대리 매입하여 되돌려 받으므로 인하여 비로소 문제가 해결되었다.

죽암공은 원래 참봉공(응운)파 22세 최한팔(崔翰八)의 셋째 아들로 태어나 봉사공파 최한풍(崔翰豊)의 계자가 되었다.

전주최씨종대기적비(全州崔氏宗垈紀蹟碑)

이번에 종대 터를 되돌려 받았으니 그 터에 건물 하나를 새로 지어서 1935년 봄에 낙성하여 영정을 봉안하였다.

새로 복구된 건물은 내외의 강당은 물론, 창고와 문랑 등 일체로 모두 수리하고 보완하여 새롭게 면목을 일신하게 되었다.

今於宗垈之復舊也乃爲新建一閣而乙亥春告成奉安影幀耳復舊之內外講堂及庫舍門廊一切修補面目一新

암계공 생가 터를 되찾았으므로 드디어 다음해 1935년 그 자리에 주암서원을 복원하여 현재에 이르고 있다.

새로 복원한 주암서원에도 예전에 배향했던 선현을 네 분을 그대로 배향하였는데, 대개 철폐 되었다가 새로 복원한 서원의 경우, 배향 선현이 바뀐 경우도 적지 않지만 주암서원은 바뀌지 않았다.

주암서원을 다시 복원할 때 전주최씨와 흥성장씨 두 가문이 어떤 역할을 담당했는지 확인할 수 있는 문헌은 없지만, 암계공 생가 터에 복원된 것으로 보아 전주최씨의 역할이 컸던 것으로 추정된다.

복원된 주암서원에 율계공과 사촌공이 계속 배향된 이유가 흥성장씨 가문에서 다시 그만한 역할을 담당했기 때문에 그리한 것인지, 아니면 예전에 해 온 전통이 있을 뿐만 아니라 또 두 가문 이상 선현을 배향하지 않으면 서원으로서 자격을 상실하기 때문에 그리한 것인지 여부는 확인할 수 없다.

대지 : 879평. 건축물 : 영당(影堂), 내강당(內講堂), 동고(東庫), 서고(西庫), 내문(內門), 외강당(外講堂), 외문(外門).

동고 자리 포함한 동쪽 일부 죽암공 손자 최성현(崔誠賢)씨가 살고 있다.

<연촌유사 속편>에 수록된 주암서원도에 의하면 전북 임실군 지사면 방계리 713번지에 있으며 대지는 879평인데, 항공사진으로 본 지적도와 <연촌유사 속편>의 주암서원도는 정확하게 일치한다.

건축물로서 영당, 내강당, 동고, 서고, 내문, 외강당, 외문이 있는 것으로 되어 있으나 현재는 동고가 없고 그 자리를 포함한 동쪽 일부에 죽암공 최규동의 손자 최성현씨가 살고 있다.

전북 임실군 지사면 방계리에는 마을 동쪽 절반은 전주최씨가, 서쪽 절반은 이문로 후손이 살고 있는데, 전주최씨가 사는 집터 대부분은 종중 소유이다.

현재 주암서원 대지 동쪽 일부를 최성현씨가 집터로 사용하고 있다.

최성현씨의 할아버지 죽암공은 암계공 생가 터를 찾는데 공을 세웠고, 최성현씨의 아버지 운정공(雲汀公) 최용호(崔龍鎬) 또한 종중에 공로가 커서 만휴정 뒤에 공로비가 세워져 있다.

종중에서 이러한 공로를 인정하여 배려한 것인지 여부는 확인하지 못했지만 그 외에도 종중 터에서 살고 있는 집들이 많기 때문에 단정하기는 쉽지 않다.

연촌최선생유허비(烟村崔先生遺墟碑) : 김노동(金魯東) 지음.

운정전주최공용호공적비(雲汀全州崔公龍鎬功績碑) : 이만기(李萬器) 지음.

추모정기(追慕亭記) : 김규태(金奎泰) 지음.

포미기(褒美記) : 종중 대표 최규재(崔圭才) 지음.

전북 임실군 지사면 방계리 마을 앞에는 조그마한 공원이 조성되어 있어서 정자 한 채와 비석 두 개가 있다.

정자에는 들판 쪽에서 올라가는 계단이 있는 처마 아래에 만휴정이라 적힌 현판이 걸려 있고, 마을을 향한 처마 아래에 추모정이라 적힌 현판이 걸려 있다.

정자 위에 올라가면 1964년 단오날 서흥 김규태가 글을 짓고, 홍주 이환용이 글씨를 쓴 추모정기와 1961년 종중 대표 최규재가 글을 짓고 최용호가 글씨를 쓴 포미기가 현판으로 걸려 있다.

비석은 안동 김노동이 비문을 짓고, 홍주 이환용이 글씨를 쓴 연촌최선생유허비와 함께 완산 이만기가 비문을 짓고, 안동 권희철이 글씨를 쓴 운정전주최공용호공적비다.

정자에 추모정기가 걸려있고, 또 쉽게 잘 보이는 마을 방향에 추모정이라 적힌 현판이 걸려 있으므로, 대개 사람들은 이 정자를 추모정이라고 부르지만, 주암서원과 연계해서 볼 때는 만휴정으로 부르는 것이 옳을 것 같다.

추모정은 연촌공의 공적을 추모한다는 의미를 담고 있고, 만휴정은 열심히 공부를 하고 늦게 서야 휴식을 취한다는 뜻을 담고 있다.

대개 서원에는 학생들이 공부하다가 휴식을 취할 수 있도록 서원으로 들어가는 입구에 누각을 갖추고 있는데, 주암서원은 마을 안쪽 깊숙한 곳에 위치하고 있어서 누각을 짓는다 하더라도 마을 집들이 보이는 정도이어서 경관이 그다지 바람직하지 못하다.

만휴정은 서원에서 직선거리 약 500m 정도 떨어진 마을 앞에 있고 대지가 주변보다 약간 높아서 굳이 누각으로 높여 짓지 않아도 시원한 들판을 관상하기에 적합하다.

대개 조선시대 정자는 영암의 전라남도 기념물 제104호 영보정이나, 뒤에 설명할 전라북도 문화재자료 제137호 양요정(兩樂亭), 비지정문화재 비비정(飛飛亭) 등에서 보는 바와 같이 한 가운데 방을 만들어 두고 있는데, 서원의 누각은 다락이 높고 방이 없다.

만휴정은 대지 특성상 굳이 높여 지을 필요가 없으므로 높이는 낮지만 여타 서원의 누각처럼 방을 들이지 않았다.

운정전주최공용호공적비의 주인 운정공 최용호는 친구를 동원하여 현재 주암서원이 있는 암계공 생가터를 다시 찾은 죽암공 최규동의 아들로서 아버지에 이어서 주암서원과 종중을 위하여 많은 공을 세웠기 때문에 공적비를 세운 것이다.