속죄일 의미(레위기 16장) - 아사셀 염소의 의미
7대 절기의 속죄일은
복음을 먼저 깨달은 자가 복음의 나팔을 불게 되면
하나님 백성이 복음의 말씀을 듣게 되고
성령이 오셔서 들은 복음을 깨달아 믿게 하심으로 말미암아
모든 죄를 사함받는 날이 속죄일임을
7대 절기의 의미를 통해 말씀드렸습니다.
그럼 예수님이 죽으시고 부활하여 성령이 오셔서
깨달은 복음을 전하는 제자들이(목회자)
어떤 말씀만 전해야 하고
말씀을 듣는 교회는 어떤 말씀을 듣고 따르며
하나님을 섬겨야 구원받게 되는지
레위기 16장 말씀을 통하여 간단하게 알아보겠습니다.
레위기 16장은 아론이 일 년에 한 번 지성소에 들어가
속죄소위에 염소의 피를 뿌림으로 말미암아
백성이 모든 죄를 사함받아 정결하게 됩니다.
이 모습은 약속하신 메시아인 예수님이 오셔서
십자가에서 죽으시고 부활 승천하심으로 말미암아
죄인들의 모든 죄를 사함받게 됨을
모형으로 그려주고 있는 것입니다.
그럼 아론이 지성소에 들어가기 위해
속죄제를 드리는 장면인 레위기 16장 3절을 보면 ....
레16:3 아론이 성소에 들어오려면
수송아지를 속죄제물로 삼고 숫양을 번제물로 삼고
아론이 수송아지로 속죄제물을 드리는 것은
예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 말미암아
굳게 닫혀있던 휘장을 열어 주시는 모습을 말하고 ....
(눅23:45 성소의 휘장이 한가운데가 찢어지더라)
그리고 아론이 숫양을 번제물로 드리라는데
이 장면에서 아론은 교회를 상징하는 것으로
유월절 양이신 예수님이 십자가에서 모든 죄를
대속해 주셨음을(복음) 알고 깨달은 자들이
하나님 나라에 들어갈 수 있다는 뜻입니다.
이어지는 레위기 16장 4절을 보면 ....
레16:4 거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마포 속바지를 몸에 입고
세마포 띠를 띠며 세마포 관을 쓸지니 이것들은
거룩한 옷이라 물로 그의 몸을 씻고 입을 것이며
아론이 지성소에 들어갈 때 세마포 옷을 입는 의미는
두 가지의 의미로 볼 수 있는데
첫째로 예수님이 부활 승천하는 의미이며 ....
마17:2 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며
옷이 빛과 같이 희어졌더라
예수님이 제자들과 변화산에 올라 부활의 몸을 보여주셨는데
이 모습대로 예수님이 부활 승천하는 모습을 모형으로
아론이 지성소에 들어갈 때 세마포 옷을 입으라고 말씀하는 것입니다.
둘째로는 구원받은 하나님 백성도 예수님처럼
부활의 몸을 입게 되어 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입고
하나님 나라에 들어가게 됨을 모형하는 것입니다.
그리고 레위기 16장 12절을 보면 ....
레16:12 향로를 가져다가 여호와 앞 제단 위에서 피운 불을
그것에 채우고 또 곱게 간 향기로운 향을
두 손에 채워 가지고 휘장 안에 들어가서
성막에 있는 번제단은 예수님의 십자가를 모형하는데
향로에 담는 불은 번제물을 태우고 남은 숯불을 담는 것으로
예수님이 죽으시고 부활하신 후를 상징하는 것입니다.
이러한 의미에서 제단 위에서 피운 불로
향연을 피워 속죄소를 가리는 것은
죽으시고 부활 승천하신 예수님이 죄인의 구원을 위해
아버지께 간절히 중보기도 하시는 모습을 말합니다.
(히7:25 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을
온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서
그들을 위하여 간구하심이라)
이러한 예수님의 중보기도로 말미암아
하나님은 죄인들의 죄를 바라보지 않고
의롭다 여겨 주셔서 구원해 주시는 것입니다.
그리고 아론은 여호와를 위한 염소의 피를 뿌리게 되는데 ....
레16:15 또 백성을 위한 속죄제 염소를 잡아 그 피를 가지고
휘장 안에 들어가서 그 수송아지 피로 행함 같이
그 피로 행하여 속죄소 위와 속죄소 앞에 뿌릴지니
수송아지의 피를 뿌리는 것은
예수님이 창세전에 약속하신 말씀대로
대속제물로 죽으시고 부활 승천하셨다는 뜻입니다.
그리고 속죄제 염소의 피를 속죄소 위에 뿌리는 것은
예수님이 약속의 말씀을 다 이루어 주심으로 말미암아
백성의 모든 죄를 대속해 주셨다는 뜻입니다.
요19:30 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되
다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라
이처럼 아론이 속죄소 위에 피를 뿌리기 위해
자기를 위해 수송아지로 드리는 속죄제와
백성을 위한 속죄제 염소의 피는
모두 창세전에 약속하신 메시아 언약의 말씀대로
예수님이 오셔서 십자가에서 대속제물이 되어
죽으시고 부활 승천하여 약속의 말씀을 다 이루어 주셔서
백성의 모든 죄를 대속해 주셨다는 의미를 담고 있는 것입니다.
이러한 일을 이루어 주셔서 구원해 주신다고
창세기 3장 15절의 메시아 언약을 통해 말씀하신 것입니다.
이것이 여호와를 위한 염소의 의미인 것이며
메시아 언약의 말씀인 것입니다.
그리고 이렇게 약속하신 말씀을 이루어 주시기 위해
아버지로부터 보냄을 받아 죄인들의 모든 죄를 멀리
옮겨주시기 위해 육신의 몸을 입고 오신 예수님의 모습이
아사셀 염소의 모습으로 그려주고 있는 것입니다.
레16:21 아론은 그의 두 손으로 살아 있는
염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의
모든 불의와 그 범한 모든 죄를 아뢰고 그 죄를 염소의
머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니
이 모습을 요한복음 1장 29절은 이렇게 말합니다.
요1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을
보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
세상 죄를 지고 멀리 옮겨주기 위해 오신
예수님의 모습이 아사셀 염소의 의미입니다.
(여호와를 위한 염소는 메시아 언약을 상징하고
아사셀을 위한 염소는 메시아 언약의 말씀을
이루어 주시기 위해 육신의 몸을 입고 오셔서
십자가를 통해 다 이루어 주신 예수님을 말합니다.)
이렇게 창세전에 약속하신 말씀대로 예수님이 오셔서
십자가를 통해 약속의 말씀을 다 이루어 주심으로 말미암아
백성들이 범한 모든 죄를 사함받게 되는 것입니다.
이러한 예수님에 대하여 믿을 때
성령이 오셔서 깨달아 믿게 하심으로 말미암아
제자들처럼 믿음의 용사가 되는 것이며
이렇게 깨달은 복음만 전하는 임무가 복음 전도자들에게 있고
교회도 이 말씀만 듣고 믿을 때 성령이 오셔서
믿음의 용사로 거듭나게 하여 하나님 백성이 되는 것입니다.
이렇게 창세전에 약속하신 말씀대로
예수님이 오셔서 십자가를 통해 다 이루어 주신
예수님에 대한 말씀만 듣고 따르며 하나님을 섬겨서
모든 죄를 사함받아 거룩한 하나님 백성이 되는 모습을
속죄일이라 말하는 것입니다.
이처럼 레위기 16장은 창세전에 약속하신
메시아 언약의 말씀대로 예수님이 오셔서 십자가를 통해
약속의 말씀을 다 이루어 주신 것을 모형으로 그려주고 있습니다.
이러한 예수님에 대해서만 전하는 것이
말씀전도자의 임무이며
이 말씀이 누룩이 없는 복음의 말씀입니다.
그래서 교회는 누룩이 없는 복음의 말씀만 듣고 따르며
하나님을 섬겨야 한다는 의미로 31절은 이렇게 말합니다.
레16:31 이는 너희에게 안식일 중의 안식일인즉
너희는 스스로 괴롭게 할지니 영원히 지킬 규례라
안식일은 예수님이 안식일 전날 십자가를 통하여
율법을 복음으로 바꾸어 주신 누룩이 없는
복음의 말씀만 먹으며 하나님을 섬기는 것이
안식일을 지키는 것입니다.
그런데 안식일 중의 안식일이라는 것은
속죄일을 통해 예수님이 행하여 주신 일은
반드시 알고 믿어야 구원받게 된다는 뜻입니다.
이 말씀이 누룩이 없는 복음의 말씀이라는 것이며
다른 것으로 하나님을 섬기려 하지 말라는 뜻으로
스스로 괴롭게 하라 말씀하는 것입니다.
이처럼 속죄일을 통해 저와 여러분이 무엇을 전하고
무엇을 먹고 마시며 하나님을 섬겨야
모든 죄를 사함받아 구원받게 되는지
자세히 말씀하고 있는 것입니다.
이 말씀을 잊지 마시고 오직 누룩이 없는
복음의 말씀만 먹고 마셔서 영원한 생명을 얻는
저와 여러분이 되시길 바랍니다. -아멘-