천국같이가유

생명의 속전이란 (출애굽기 30장 11~16절) - 먼저 오르는 물고기 한 세겔 지난주에는 분향할 제단에 대하여 말씀드렸는데분향단은 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하여우리의 모든 죄를 대속해 주심으로 말미암아 비로소죄인들을 구원할 능력이 있음을 말하는 것으로 예수님이 하나님 우편에 앉아아버지께 간구하심으로 말미암아 죄인인 저와 여러분이구원받게 된다고 말씀하는 것입니다. 이렇게 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활 승천하여하나님 우편에 앉아 간구하심으로비로소 구원받게 된다는 의미로 본문에서는생명의 속전을 여호와께 드리라 말씀하고 있습니다.  본문 11절을 보면 .... 출30:11 <회막 봉사에 쓰는 속전>여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 출30:12 네가 이스라엘 자손의 수효를 조사할 때에조사 받은 각 사람은 그들을 계수할 때에자기의 생명의 속전을 여호와께 드릴지니 이는그것을 계수할 때에 그들 중에 질병이 없게 하려 함이라 저와 여러분은 인류의 조상 아담과 하와의 타락으로하나님 존전에서 추방되어 사탄이 다스리고 있는이 땅에 노예로 살아가고 있습니다. 사탄의 노예로 살아가고 있다는 것은늘 죄를 범하며 살아가고 있다는 것이며그로 말미암아 영원히 꺼지지 않는지옥불에 들어가게 된다는 뜻입니다. 이러한 자들의 구원을 위해서는그 죄의 값을 지불해 주어야만 사탄의 노예에서해방되어 하나님 백성이 되는 것입니다. 그래서 예수님은 노예의 값인 은 삼십에 팔려십자가에서 대속제물이 되어 그 값을 갚아 주신 것입니다.  예수님이 노예의 값에 팔리는 장면인마태복음 26장 15절을 보면 .... 마26:15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 스가랴 11장 12절의 말씀처럼 예수님은 노예의 값인은 삼십에 팔려 십자가에서 대속제물이 되신 것입니다. 이렇게 예수님이 노예의 값에 팔려십자가를 통하여 저와 여러분을 사게 되어사탄의 노예에서 해방되어 하나님 백성이 된 것입니다. 이 사실을 영원히 잊지 말라는 말씀이자기 생명의 속전을 여호와께 드리라 말씀하고 있는 것입니다.  예수님이 이렇게 생명의 값을 주고 산 하나님 백성임을성경은 모형으로 그려주고 있는데창세기 6장 14절은 이렇게 그려주고 있습니다. 창6:14 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라 노아의 방주를 고페르 나무로 만드는데역청으로 안팎을 칠하라 말하는 것은방주의 틈을 막아 홍수 심판의 물이들어오지 않도록 하라는 뜻입니다. 여기서 역청은 역청으로 덮다, 속죄하다, 용서하다,정결케 하다라는 뜻을 가진(카파르)라는히브리어에서 유래된 (코페르)라는 단어로역청, 속전, 몸값이라는 뜻을 가지고 있는 것으로본문 30장 12절에 속전과 같은 단어입니다. 그래서 역청은 예수님이 십자가를 통하여죄인들의 모든 죄의 값을 갚아 주심으로생명을 잃지 않게 됨을 말씀하는 것입니다. 이 사실을 아는 것이여호와께 생명의 속전을 드리게 되는 것입니다.  그러면서 이어지는 본문 13~14절은 이렇게 말합니다. 출30:13 무릇 계수 중에 드는 자마다성소의 세겔로 반 세겔을 낼지니 한 세겔은 이십 게라라그 반 세겔을 여호와께 드릴지며 출30:14 계수 중에 드는 모든 자곧 스무 살 이상 된 자가 여호와께 드리되 생명의 속전인 반 세겔을 여호와께 드리라는 것인데스무 살 이상 된 자가 드리라는 것입니다. 스무 살 이상은 다른복음과의 싸움에서 이길 수 있는믿음의 용사를 말하는 것으로십자가의 은혜와 사랑을 아는 자를 말합니다. 이런 사람이 여호와께 생명의 속전을 드린 자라는 뜻입니다.  그러면서 이어지는 본문 15절은 이렇게 말합니다. 출30:15 너희의 생명을 대속하기 위하여여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서 더 내지 말고가난한 자라고 덜 내지 말지며 생명의 속전을 부자나 가난한 자나 모두 동일하게반 세겔을 내라는 것은 누구나 동일하게십자가 대속으로 말미암아 구원받게 된다는 것으로복음을 믿는 믿음으로만 구원받게 된다는 뜻입니다.  그런데 반 세겔만 내라는 것은 생명의 속전의 값이너무 엄청나서 그 값을 영원히 마련하지 못한다는 것을하나님이 아시기 때문입니다. 시편 49편 6~8절을 보면 .... 시49:6 자기의 재물을 의지하고 부유함을 자랑하는 자는 시49:7 아무도 자기의 형제를 구원하지 못하며그를 위한 속전을 하나님께 바치지도 못할 것은 시49:8 그들의 생명을 속량하는 값이너무 엄청나서 영원히 마련하지 못할 것임이니라 십자가를 믿는 믿은 외에어떠한 재물을 드린다고 해도 생명의 속전의 값이너무 엄청나서 그 값을 드리지 못한다는 것입니다. 이러한 사실을 잘 알고 있는 하나님은누구나 생명의 속전의 값을 드려 구원받게 하려고동일하게 반 세겔만 내라 말씀하는 것입니다.  이처럼 생명의 속전은 우리의 장자이신 예수님이십자가 대속으로 말미암아 구원받았다는 것을 아는 것을 말하는데 구약에서는 이 말씀을 어떻게 표현하고 있는지민수기 3장 44~48절을 보면 .... 민3:44 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민3:45 이스라엘 자손 중 모든 처음 태어난 자 대신에레위인을 취하고 또 그들의 가축 대신에 레위인의가축을 취하라 레위인은 내 것이라 나는 여호와니라 모든 처음 태어난 자는 유월절 양의 죽음으로애굽의 처음 태어난 모든 것은 죽임을 당했지만이스라엘 백성들은 죽임을 당하지 않은 것으로구원받은 하나님 백성을 말합니다. 이렇게 구원받은 하나님 백성을 대신하여레위인을 하나님의 것으로 취한다는 것으로레위인을 생명의 속전으로 취한다는 것입니다.  이렇게 레위인을 생명의 속전으로 취했는데이어지는 46~47절을 보면 .... 민3:46 이스라엘 자손의 처음 태어난 자가레위인보다 이백칠십삼 명이 더 많은즉 속전으로 민3:47 한 사람에 다섯 세겔씩 받되성소의 세겔로 받으라 한 세겔은 이십 게라니라 생명의 속전으로 레위인을 취했지만 처음 태어난이스라엘 백성이 더 많음으로 다섯 세겔씩 받으라 말합니다. 생명의 속전은 부한 자나 가난한 자나 모두 동일하게반 세겔씩 내라 말했는데이 장면에서는 다섯 세겔씩 받으라 말합니다. 여기서 다섯의 의미는 모세오경인 율법을 상징하는 수로예수님의 십자가 대속으로 말미암아율법의 저주에서 속량을 받은 것을 알아야 한다는 뜻으로다섯 세겔을 내라는 것이며이는 십자가의 은혜와 사랑을 알아야 한다는 뜻입니다. 이처럼 민수기에서도 생명의 속전은십자가에서 죄의 값을 대신 갚아 준십자가의 은혜와 사랑을 아는 것을 말합니다.  이렇게 하나님은 레위인을 생명의 속전으로 취했는데다윗이 인구 조사할 때는레위인을 계수하지 않았다고 말합니다. 역대상 21장 5~6절을 보면 .... 대상21:5 요압이 백성의 수효를 다윗에게 보고하니이스라엘 중에 칼을 뺄 만한 자가 백십만 명이요유다 중에 칼을 뺄 만한 자가 사십칠만 명이라 대상21:6 요압이 왕의 명령을 마땅치 않게 여겨레위와 베냐민 사람은 계수하지 아니하였더라 요압이 레위와 베냐민을 계수하지 않았다고 말하는데 레위는 생명의 속전을 상징하는 예수님을 상징하는 인물로만약 요압이 레위인을 계수했다면생명의 속전을 낸 것이 되는 것인데 레위인이 다른 지파의 처음 태어난 자보다 많았다면민수기의 말씀과 같이생명의 속전을 내지 않아도 되었을 것입니다. 그런데 요압이 레위인을 계수하지 않음으로생명의 속전을 여호와께 드리지 않은 것이 된 것입니다.  이러한 의미에서 역대상 27장 24절은 이렇게 말합니다. 대상27:24 스루야의 아들 요압이 조사하기를 시작하고끝내지도 못해서 그 일로 말미암아 진노가이스라엘에게 임한지라 그 수효를다윗 왕의 역대지략에 기록하지 아니하였더라 요압이 레위와 베냐민을 계수하지 않아서그 진노가 이스라엘에게 임했다는 것입니다.  그리고 베냐민을 계수하지 않았다고 말하는데베냐민은 약속의 말씀대로 보냄을 받아 십자가를 통하여생명의 속전을 지불해 줄 예수님을 상징하는 인물로장차 약속하신 메시아가 오셔서생명의 속전이 되실 것을 모형으로 말씀하는 것입니다. 그래서 약속의 말씀대로 레위와 베냐민이 상징하는예수님이 오셔서 우리의 생명의 속전이 되어구원해 주실 것을 모형으로다윗은 아라우나 타작마당에서 번제를 드리는 것이며그 곳에 솔로몬이 성전을 세우게 되는 것입니다.  역대하 3장 1절을 보면 .... 대하3:1 솔로몬이 예루살렘 모리아 산에여호와의 전 건축하기를 시작하니 그 곳은전에 여호와께서 그의 아버지 다윗에게 나타나신 곳이요여부스 사람 오르난의 타작 마당에 다윗이 정한 곳이라 모리아 산은 아브라함이 이삭을 바친 곳이요약 천년 후에 솔로몬이 성전을 건축하게 되고약 천년 후에 십자가가 세워지게 되는 것입니다. 이렇게 해서 예수님이 하나님 백성의 생명의 속전이되실 것을 모형으로 다윗은 인구조사를 하게 되고 결국 요압은 생명의 속전을 상징하는 레위와예수님을 상징하는 베냐민을 계수하지 않고인구조사를 마치게 되는 것입니다.  그리고 때가 차매 우리의 생명의 속전을십자가를 통하여 갚아 주시기 위하여예수님이 오셨음을 말씀하고 있는데 .... 마태복음 17장 24~27절을 봅니다. 이 말씀은 예수님이 제자들에게 십자가에서 죽으시고삼 일만에 부활하실 것을 가르쳐 주시고말씀하시는 문맥임을 기억하시고 들으시길 바랍니다. 마17:24 <성전세를 내시다> 가버나움에 이르니반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 오늘 본문의 말씀처럼 스무 살 이상 된 사람은생명의 속전인 반 세겔을 내야 하는데예수님은 내지 않고 있다고 말합니다.  이 말을 들은 예수님은이어지는 25~26절에 이렇게 말씀하십니다. 마17:25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐자기 아들에게냐 타인에게냐 마17:26 베드로가 이르되 타인에게니이다예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 성전세를 내라는 말에 예수님은세상 임금들이 받는 세금에 비유해서 말씀하시는데 임금의 아들들은 세금을 내지 않는 것처럼하나님의 아들인 복음을 믿는 자들은생명의 속전을 내지 않아도 된다는 것입니다. 복음을 믿는 자는 예수님이 십자가를 통하여이미 생명의 속전을 지불해 주셨다는 뜻입니다.  이 모습을 도피성에 피한살인자를 비유해서도 말씀하고 있는데 .... 민수기 35장 30~32절을 보면 .... 민35:30 사람을 죽인 모든 자 곧 살인한 자는증인들의 말을 따라서 죽일 것이나한 증인의 증거만 따라서 죽이지 말 것이요 민35:31 고의로 살인죄를 범한 살인자는생명의 속전을 받지 말고 반드시 죽일 것이며 고의로 살인한 자는 복음을 배척한 자를 말하는 것으로이런 사람은 반드시 심판을 받게 된다는 의미로속전을 받지 말고 죽이라 말하는 것입니다.  민35:32 또 도피성에 피한 자는대제사장이 죽기 전에는 속전을 받고그의 땅으로 돌아가 거주하게 하지 말 것이니라 도피성으로 피한 자는 부지중에 살인한 자를 말하는 것으로복음 안에 있는 사람을 말하는데 이런 사람은대제사장이 죽기 전까지 속전을 받고 대제사장이죽기 전에는 집으로 돌려보내지 말라는 것입니다. 대제사장은 예수님을 상징하는 것으로예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하셔야온전한 속전세를 지불해 주심으로 하나님 나라에들어갈 수 있고 그 전에는 들어갈 수 없다는 뜻입니다. 이러한 의미에서 집으로 돌려보내지 말라 말하는 것입니다. 이처럼 복음을 믿는 자는 예수님이 십자가를 통하여생명의 속전을 지불해 주셨음을 말하며 복음을 배척한 자는 생명의 속전을지불하지 않은 자로 심판을 받게 된다는 것입니다. 그래서 하나님의 아들들인 복음 안에 있는 사람은예수님이 이미 생명의 속전을 지불해 주신 것으로속전을 내지 않아도 된다고 말하는 것입니다.  그러나 그들이 실족하지 않게 생명의 속전을 주라 말하는데이어지는 마태복음 17장 27절을 보면 .... 마17:27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라 낚시를 던져 먼저 오르는 고기는첫 열매 되신 예수님을 말하는 것으로예수님이 십자가에서 대속제물이 되어죽으시고 부활 승천하신 것을 말하는데 이렇게 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활 승천하시면예수님을 믿는 자들의 생명의 속전을 내주실 것을 말합니다. 이처럼 생명의 속전을 부자나 가난한 자나모두 동일하게 반 세겔씩 내라는 것은예수님을 믿는 자는 누구나 동일하게 구원받게 됨을말하는 것으로 생명의 값은 누구나 동일함을 말합니다.  이어지는 본문 16절을 보면 .... 출30:16 너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여회막 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서이스라엘 자손의 기념이 되어서 너희의 생명을 대속하리라 구약에서는 생명의 속전을 취하여 회막 봉사에 쓰라 말합니다. 생명의 속전은 예수님이 우리의 생명의 속전을십자가를 통하여 지불해 주신 것인데이 복음을 전하며 살라는 뜻으로생명의 속전을 회막 봉사에 쓰라 말하는 것입니다. 이처럼 생명의 속전은 예수님이 십자가에서 죽으시고부활하심으로 말미암아 저와 여러분의 생명의 속전이 되어주셔서 구원해 주실 것을 모형으로 말씀하는 것이며 말씀 전도자인 제사장은 생명의 속전이 되어주신예수님의 십자가의 은혜와 사랑만 전해서백성들이 생명의 속전으로 말미암아구원받게 해야 한다고 말씀하는 것입니다.  저와 여러분도 생명의 속전이 되어우리를 구원해 주신 예수님에 대하여 알아가는 분들이 되어영원한 생명을 얻는 분들이 되시길 바랍니다. -아멘-