광진구 등산연합
회장배 등반대회일시 9월29일장소 아차산 만남에광장일시 일요일오전9시30분
아차산 만남의 광장 에서 열린
제 22회 광진구 등산연합
회장배 등반대회
서울특별시의 동쪽에 위치한 구이다.
관내의 동남쪽에 한강이 흐른다.
화양동 · 군자동 · 중곡동 · 능동
광장동 · 자양동 · 구의동을 관할하고 있다.
광진(廣津)은 조선 시대 한강의
나루터였던 광나루에서 유래하였다.
『세종실록지리지』의 "한강은
광주(廣州) 경계에 이르러서
도미진(渡迷津)이 되고,
다음에 광나루(廣津)가 되었으며"
라는 내용에서 처음 기록을 엿볼 수 있다.
『대동여지도』에서는
아차산 맞은편에 표기되어 있다.
아차산에 대해서는 『삼국사기』에
"책계왕이 고구려의 침략을 염려하여
아차성(阿且城)과 사성(蛇城)을
수축하여 방비하게 하였다.
는 기록이 있다.
아차성은 현재
광진구 중곡동에 남아 있다.
광진구는 고려 초에는 양주(楊州),
1067년(고려 문종 21)에는
남경(南景), 1308년(고려 충렬왕 34)
에는 한성부(漢城府)에 속하였다.
조선 시대에는 경기도 양주목
고양주면(古楊州面)이었으며,
『호구총수』에는 고양주면에
광진리가 있었다는 기록이 있다.
서울특별시 광진구의
행정지명은 다음과 같다.
광장동 구의동, 군자동,
능동, 자양동, 중곡동, 화양동
아차산
높이는 295.7m이다.
예전에는 남쪽을 향해 불뚝 솟아오른
산이라 하여 남행산이라고도 하였고,
마을사람들은 아끼산·아키산·
에께산·엑끼산 등으로 부르기도 한다.
《경기지(京畿誌)》 '양주조'에 보면
화양사(지금의 영화사)가
악계산(嶽溪山)에
있다고 되어 있다.
아차산의 한자 표기는 '阿嵯山',
'峨嵯山', '阿且山' 등으로 혼용되는데,
옛 기록을 보면 《삼국사기》에는
'아차(阿且)'와 '아단(阿旦)'
2가지가 나타나며,
조선시대에 쓰여진 고려역사책인
《고려사》에는 '아차(峨嵯)'가
처음으로 나타난다.
조선시대에는 봉화산을 포함하여
망우리 공동묘지지역과 용마봉 등
광범위한 지역을 모두 아차산으로
불렀던 것으로 추정된다.
특히 이성계의 휘(諱)가 '단(旦)'이기
때문에 이 글자를 신성하게 여겨서
'旦'이 들어간 이름은 다른 글자로
고치면서 단(旦) 대신 이와 모양이 비슷한
'차(且)’자로 고쳤는데, 이때 아차산도
음은 그대로 두고 글씨를 고쳐 썼다고 한다
《경기지(京畿誌)》
'양주조'에 보면 화양사
(지금의 영화사)가 악계산
(嶽溪山)에 있다고 되어 있다.
광범위한 지역을 모두
아차산으로 불렀던 것으로 추정된다.
'차(且)’자로 고쳤는데,
이때 아차산도 음은 그대로
두고 글씨를 고쳐 썼다고 한다
그밖에 산이름과 관련하여
전해지는 이야기가 있는데,
조선 명종 때 점을 잘 치는 것으로
유명한 홍계관이라는 사람이 있었다고 한다.
명종이 소문을 듣고 그를 불러
쥐가 들어 있는 궤짝으로 능력을
시험하였는데,
그가 숫자를 맞히지 못하자
사형을 명하였다.
그런데 조금 후에 암쥐의 배를
갈라보니 새끼가 들어 있어서 '아차'하고
사형 중지를 명하였으나
이미 때가 늦어 홍계관이 죽어버렸고,
이후 사형집행 장소의 위쪽
산을 아차산이라고 불렀다는 것이다.
백두대간에서
갈라나온 광주산맥의 끝을 이룬다.
온달에 대한
전설이 많이 전해져오는데,
온달이 가지고 놀았다는 지름 3m
짜리 공기돌바위와 온달샘 등이 있고
아차산성(사적 234)에서
온달이 전사했다고 전해진다.
예로부터 삼국시대의
전략적 요충지였으며,
고려 때는 광나루와 함께
많은 시인·묵객들이 찾았으며,
은석사(銀石寺)·범굴사(梵窟寺)·
영화사(永華寺) 등 여러 사찰이 있었다.
조선 중기까지 일대가 목장
으로만 개발되어 인가가
드물고 수풀이 무성하였으며,
호랑이, 늑대 같은 많은 야생동물이
살고 있어 임금의 사냥터로 이용되었다.
근대 이후 산기슭 중턱까지
주택이 들어서게 되었고,
뛰어난 조망으로 인해 이승만
대통령의 별장이 세워졌다.
1970년대 들어
서울특별시가 일대에 아차산공원·
용마공원·용마돌산공원 등
도시자연공원을 조성하였고,
산자락에 주택가와
워커힐 호텔앤리조트가
들어서 있다.
국가유산은 삼국시대에 고구려·
백제·신라가 한강유역을 차지하기 위하여
250여 년 동안 각축을
벌였던 아차산성(사적 234),
봉수대지(서울기념물15),
신라 문무와 12년 의대사가
창건한 영화사(永華寺) 등이 있다.
그밖에 고구려 시대에 세워진
것으로 알려진 보루 유적이 있고,
대성암 뒤에는 의상대사가 수련을
했던 곳으로 알려진 천연 암굴 외에
석곽분, 다비터,
강신샘 등 유적이 많다.
구리시 아치울에서는 해마다
온달장군 추모제가 열린다.
산행은 용마봉과
연계한 코스가 많은데,
구의동에 있는 영화사를 기점으로
팔각정을 거쳐 아차산 정상에 오른 후
용마봉을 거쳐 대원 외국어
고등학교로 내려오는 2시간 30분 코스,
광장동 동의초등학교 옆 주차장을
기점으로 능선을 타고 팔각정과
아차산 정상을 거쳐 용마산
긴고랑체육공원으로 내려오는
1시간 50분 코스,
용마산길의 아성빌라·
선진연립을 기점으로 하는 코스,
워커힐호텔에서 구리시로 넘어
가는 검문소 주변 우미내마을의
무료주차장을 기점으로
하는 2시간 코스 등이 있다.
온달(溫達) (?~590): 살림이 구차
하여 구걸로 모친을 봉양했고
남루한 옷차림으로 거리를 다녀서
'바보 온달'로 더 잘알려져 있다.
자기를 찾아 온 평원왕(平原王)의
딸 평강공주(平岡公主)와 혼인하고,
학문과 무예를 닦아 익혀 사냥
대회서 급제하여 고구려 장수가 된다.
북주(北周, 557~581)의 무제(武帝)가
요동을 거쳐 고구려에 침입하자
선봉으로 승리하며 전공을 올리고
대형(大兄) 작위를 받았다.
영양왕(嬰陽王) 1년 (590) 신라(新羅)
와의 싸움에서 한강 이북의 고토를
수복하고자 출전하였으나
지금의 아차산성인
아단산성(阿旦山城)에서 적병이
쏜 화살을 맞고 장렬히 전사했다.
'온달전설'은 평민의 신분으로 공주를
아내로 맞이하여 입지전적 출세를 하여
국가적인 큰 공을 쌓은 점이
민초들의 가슴에 남아 전설로
전하여 온 곳이다.
온달과 평강 공주 이야기
평강공주는
어려서 부터 울기를 잘 하였다.
아버지인 평원왕이 " 자꾸 우니
바보온달에게 시집 보내야 겠다" 고
딸을 놀리곤 하였다.
공주는 16세가 되어 온달에게
시집을 가겠다고 자신의 뜻을
굽히지 않고서 궁궐을 나섰다.
온달을 찾아가서 함께 살게 된
평강공주는 온달이 사온 말을
열심히 먹이고 보살펴 날마다
살찌고 건강하게 만들었다.
평강공주는 온달이 이 말을
타고 멋진 장군이 되기를 바랐다.
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