의림지(제천) 걷기 : 2) 의림지 둘레길걷기 ('26.10.27.화)

[자부리]

의림지(제천) 걷기 : 2) 의림지 둘레길걷기 ('26.10.27.화)

     의림지  뒤(안모산)에 있는 <의림지역사박물관> 전경과 뒤의 용두산 줄기.

박물관 뒤편의 산줄기 들...용두산(557m)연봉...

무자위 

의림지가 우리나라 3대 저수지 중의 하나.

고지도로 보기

제천의 땅이름에 대한 유래를 말해 주는 시, 첫 구절에서 발견할 수 있다.

  "제현이제명(堤縣以堤名)" 제천 고을 이름은 제방이 있기 때문"이라 한다. 

 가졌던 의문이 확실하게 풀어진다.  (이식의 < 택당집>에서)

 그렇다면 벽골제로 유명한 김제(金堤)역시 같은 이유로 얻어진 이름이 아닐까 생각해본다.

-수리 관개의 역사-

벼 농사(도작문화)는 물 없이는 짓기 어려운 농사...

오죽하면  "논에 물 들어가는 것"과 "자식 입에 밥 들어가는 것"을 같이 보았을까?

물고 싸움은 흔히 있는 일이었고, 심지어는 목숨을 걸고 싸우기까지도  했으니...

수리 관개의 역사를 보면서 간고했던 우리 조상들의 벼농사에 대한 어려움을 떠올려 본다.

벼와 관계된 말들.... 논, 보, 평,  마지기... 천석꾼  부자,,,  '쌀을 팔고 산다'의 참뜻...

'쌀 산다'가 쌀을 팔고 돈을 산다'의 뜻인 줄을 나중에 알게 되었던 시절도 있었다.

쌀이 돈보다 그 위에 있던 시절의 어법이다.

제천의 제천(堤川)이 '방죽 제(堤)'로 쓰는 것이 이 '의림지'에서 나온 것임을 알 수 있다.

의림지와 밀양 수산제,,, 김제의 벽골제  벼농사 짓기 위한 물과의 전쟁...

벼를 심고(직파) - 기르고 - 베고 - 털고 - 방아찧고  - 쌀로 밥을 해서  먹는 과정..

돌칼,, 갈돌과 갈판에 벼를 갈아서 왕겨를 걷어내고  쌀을 얻기까지... 

의림지 둑방 축조방법이 토성을 쌓은 방식과 동일한 <판축법>을 사용했다는데..

우연히 알게 된 축조방법 : 판축법을 이용한 제방 축조방법.

판축법 사용한 제방 축조 기술은  토성 축성에서 사용한 방법과 동일한 것으로 확인된다.

원래 성(城)이란 것은 흙(土)으로 쌓은 것임을 말해주는 글자이다. 우리나라 산성은 흙대신 돌을 사용한 석성이 주를 이루고 있지만, 서울의 몽촌토성 같은 경우는 온전히 흙으로 쌓은 토성형태임을 보여주고 있다.

이러한 판축법은 현대에 와서 춘천의 소양다목적댐의 경우 사력댐으로 축조한 것 역시 같은 계통으로 보아도 무방하리라는 생각이 든다.

판축법에서 흙을 다지는 방법은 토성 축성뿐만이 아닌 묘의 광을 파고 다지는 과정에서도 메를 들어 시신을 묻을 광을 파고  묻고 다져서 도굴과 산짐승의 피해를 막는 데,  생석회와 함께 다지는 모습을 본 기억이 뚜렷하다.

제방이나 토성이나 무너지지 않도록 견고하게 다지는 기술 판축법을 다시금 돌아보고는, 

 옛 선조들의 지혜가 지금도 이어지고 있음에 고개가 절로 숙여진다.

벼를 재배하는 데에는 물의 중요성이 제일 크다 하겠다.

그래서인지 벼가 자라는 밭을 우리나라에서는 "논"이라 하고 한자로  논 답(畓)이라는 글자를 만들어 사용했다.

 이 답(畓)자는 중국 한자에는 없는 고유 우리나라 한자로 창녕순수비에서 발견된 것으로 알려져 있다.

벼 재배와 관련된 농기구들이 전시되어 있다. 

물을 퍼올리는 방식에 용두레가 있다. 

아마도 "용의 머리" 두레 같다는 뜻에서 나온 것 같기도 하고..

남자의 생식기 같다는 생각도 들고 (<용두질하다)

우리 말 속에 숨은 뜻을 발견하기도 한다.

의림지의 형성과정에 대한 글을 보면서,,,

유난히 제천의 의림지만이 남아 있는 이유가 궁금해진다.

경상도 지방에도 넓고 넓은 평야들이 많을 텐데.. 저수지도 많았을 테고.. 

벼농사는 고대의  가장 중요한 경제의 축이었음을 생각하면 더욱 그렇다.

557m의 용두산 자락의 물을 가두어 그 아래의 넓은 청전들에 물을 대주는 기능을 했음을 와서  직접 보고 확인 할 수 있다.

박물관을 대강 둘러보고는 앞의 의림지 둘레길을 걷는다.

둘레길에는 아름드리 노송들이 줄지어 자라고 있고,

가운데 저수지 안에는 섬이 있고, 오리배들이 네 댓 척 유유하게 노닐고 있다.

거울처럼 맑다해서 경호루라 했는가,,,

시인묵객들이 산수를 즐긴 곳...

<경호루기> 읽기 어려운 한문의 글이지만 <호서(湖西)>의 유래가 이 의림지에서 나왔다는데... 

얼른 동의하기 어려운 부분,,, 금강의 서쪽으로 믿고 있는 사람에게는 더욱 그렇다...

호남과 호서의 "호(湖)"

유림지의 유래비가 서향빛에 흐릿하다.

털이봉 가는 길에 남의 식당 뒤켠에서 본 탈곡기 모습

옛날에 벼를 바숨할 때 쓰던 "호롱개"로 불렸던 탈곡기 호롱호롱 소리가 난다해서...

지금이야 콤바인 기계가 한 번에 수확하고 탈곡하고 하지만...

호롱개로 할 수 없는 작은 논은 손으로 홀태를 이용해서 벼를 훑어내고,,,,

그것을 절구통에 넣고 찧어서 밥을 해먹던 시절...

털이봉으로 해서 위로 올라가보지만,,,

전망은 나무에 가려서 보이지 않는다.

의림지 둑방에서 보는 영호정...

옆에 소나무들이 즐비하게 있다.

노송들을 보면서  아아 저것이 제림(堤林)이요,, 의림(義林)이라는 생각을 해본다. 

의림지의 ㅣ'의림'은 곧   솔숲, 송림(松林)의 멋진 한자식 이름이라는 생각이다. 

의인(義人), 의병(義兵) 처럼 의림(義林)이라 이름 붙인 이유를 알 것도 같다.

벼를 키워 주는 둑방을 지켜주는 소나무들이니....그럴만도 하다는 생각을 ...

그래서인지 솔밭공원의 소나무도,,,

이 의림지 둑방의 소나무도 한결같이 윤기가 흐르는 것이 한 토질 속에서 자란 것이라는 생각을 해본다.

의림지의 뜻을 다시 한 번 곱씹어 본다.

그 다음 주인(11월 3일 화)에 찾은 미동산수목원에서 만난 물방앗간 모습이다.

물레방아로 벼를 찧는 방식 -> 발동기로 도정하다,,,,

점점 발달해서 지금은 돌 하나 없는 도정기술로 업데이트 되고...

내가 키우는 야생벼의 모습..: 흑진주라 칭하는 벼를 화분에 키우고,,,,

 수확해서 돌로 도정해서 맛도 보고... 

밥 한 숫갈에 담긴 쌀의 의미   미(米) 자를 파자해서   88(八 十 八)의 합자로  보는 사람도 있지만...

 "88세"를  미수(米壽)라 하는  것처럼.

쌀 한 톨이 입에 들어가기까지 8번의 수고를 거쳐야 한다는 의미로,,, 

사실 갑골문에서는 그런 뜻이 아닌것으로 되어 있는 데도...

제천 역에서 출발하기 전까지 남은  여유 시간에 제천역 앞 시장도 둘러보고,,,먼 곳의 중앙시장근처까지도 둘러보고는

열차를 타고 대전으로 돌아온다. 저녁이 아닌 밤이 된 시각....

 집에 돌아오니  늦은 시각,,, 2만2천 보의 나들이 길이었다.

--------------------------------------------------------------------------------

(2026.11.05. 목.카페지기 올림)