Journael van de ongeluckighie Voyagie- 蘭船濟州島難破記(하멜 표류기)

[dhleepaul]

* 하멜의 유배지는 전남 강진군 병영면 소재지에 있다. 하멜 기념관에 잘 정리되었으니 참관하기 바람

이 홈페이지는 헨드릭 하멜의 역사에 관한 것입니다. 그는 한국의 "발견자" 또는 탐험가(마르코 폴로와 같은 인물)였습니다. 웹상에서 그에 대한 모든 정보를 영어로 찾아볼 수 있는 유일한 곳입니다. 왼쪽 이미지를 클릭하여 궁금한 점을 검색해 보세요  . 제 소개(   )에서는 반 호베가 서문을 간략하게 소개하고, 하멜이 오기 전 한국의 역사, 네덜란드가 포르투갈을 따라 한국을 발견하게 된 과정, 하멜의 일지 전문, 서울과 전라도 지방에서의 생활, 탈출 과정, 일본군의 심문, 하멜이 묘사한 한국의 모습, 종교, 도덕 기준, 그리고 일지 집필 이후의 변화 등을 다룹니다. 얀 얀세 벨테브레, 헨드릭 하멜, 네덜란드의 동기, 만약 다른 이유가 있었다면 어떻게 되었을까, 왜 사람들이 네덜란드 동인도 회사(VOC)에서 일했을까, 그리고 마지막으로 참고 문헌과 자료까지 살펴보실 수 있습니다. 시간을 충분히 갖고 즐겁게 읽어보세요! 제 이름(예: (저작권 Henny Savenije))을 명시하는 조건으로 모든 자료를 다운로드하거나 인쇄하실 수 있습니다. 여백을 최소화해야 전체 내용을 볼 수 있습니다. 또한, 여기에서 찾을 수 있는 WebVCR 프로그램을 사용하여 사이트 내용을 영상으로 녹화할 수도 있습니다. 제 한국어 이름을 클릭하시면 17세기 네덜란드어로 작성된 원고 전문과 당시 자료들을 모두 보실 수 있습니다. 다른 서양 언어로 번역된 자료를 원하시면 여기를 클릭하세요 . 이 사이트는 최소 800 x 600 해상도에서 최적의 보기 환경을 제공합니다 . 이 사이트가 마음에 드셨다면 친구에게 알려주세요!

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Journael, Journael van de ongeluckige voyagie van 't jacht de Sperwer van Batavia gedestineert na Tayowan in 't jaar 1653, en va

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1653년 일본의 Batavia destineert na Tayowan에서 요트 Sperwer의 불행한 항해에 대한 일지, 이어서 Coeree 왕국에 대한 설명(1668) – 헨드릭 하멜 – 

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[3쪽]
신문 존경하는 총독님과 인도 평의회 의원님들의 결정으로 타이완으로 향하게 된 우리는 1653년 6월 18일, 존경하는 코르넬리스 경께서 모신 요트 스페르베르 호 를 타고 바타비아 앞바다의 정박지에서 출항했습니다.각하, 타이완(대만) 정부와 그 부속 시설을 니콜라스 베르부르크 씨를 대신하여 타이완 총독으로 임명하기 위해, 순조롭고 풍요로운 항해 끝에 7월 16일 타이완 앞바다에 도착했습니다. 각하께서는 그곳에 상륙하셨고, 저희가 실은 물품은 타이완 총독과 의회를 통해 일본으로 다시 운송되었습니다. 화물을 인수하고 각하와 작별 인사를 나눈 후, 같은 달 30일, 하느님의 이름으로 최대한 빨리 항해를 시작하기 위해 타이완 앞바다를 출항했습니다. 좋은 날씨가 이어지던 저녁 무렵, 타이완 해안에서 맹렬한 폭풍이 몰아쳐 밤새도록 더욱 거세졌습니다. 8월 1일 새벽, 저희는 작은 섬 근처에 도착했습니다. 우리는 강풍과 거친 파도로부터 어느 정도 보호받기 위해 그 섬 뒤편에 닻을 내리려고 최선을 다했습니다. 큰 위험을 무릅쓰고 닻을 내렸지만, 뒤편에 큰 암초가 있어 맹렬하게 파도가 몰아치고 있었기에 간신히 그물을 조금 펼칠 수 있었습니다. 우리 선장은 운 좋게도 선실 창문에서 그 작은 섬을 발견하여 처음으로 그 섬을 알아차렸습니다. 그렇지 않았다면 날씨가 어두워 그 ​​섬에 좌초되었을 것입니다. 섬은 총 한 발 거리도 되지 않는 가까운 곳에 있었습니다. 날이 밝아오자 우리는 중국 해안에 너무 가까이 다가가 좌초된 것을 알게 되었습니다. 중국군은 우리가 그곳에 좌초되기를 바라는 듯 해안을 따라 대포를 쏘며 지나갔습니다. 하지만 전능하신 하나님의 도움으로 상황은 다르게 전개되었습니다. 그날 폭풍은 잦아들기는커녕 더욱 거세졌고, 우리는 다음 날 밤과 마찬가지로 닻을 내린 채 정박해 있었습니다. 2일 아침은 매우 고요했습니다. 중국군은 더욱 강해 보였고, 우리는 마치 굶주린 늑대처럼 (우리 눈에는 그렇게 보였다) 닻과 밧줄 등 모든 위험을 피하기 위해 가만히 서서 기다렸다. 우리는 닻을 올리고 항해를 시작하여 그들의 시야에서 벗어나 해안에서 멀리 떨어지기로 결심했다. 그날과 다음 날 밤은 비교적 잔잔했다. 같은 달 3일 아침, 우리는 해류에 20마일(약 32km) 이상 떠밀려 왔고, 다시 대만 해안이 보이는 것을 알았다. 그 후 우리는 좋은 날씨와 잔잔한 바람을 타고 두 나라 사이로 항로를 잡았다. 같은 달 4일부터 11일까지는 대체로 잔잔하고 바람도 변덕스러워서 중국과 대만의 양쪽 해안 사이를 오가며 항해했다. 같은 달 11일에는 남동풍과 함께 비가 다시 내렸지만, 바람은 북동풍으로 바뀌었다가 동풍으로 바뀌었습니다. 같은 달 12일, 13일, 14일에는 날씨가 점점 좋아지면서 바람의 방향도 바뀌었지만, 때로는 항해가 가능했고 때로는 불가능했습니다. 파도가 매우 거칠었고 배가 심하게 흔들려 물이 새어 들어왔으며, 끊임없이 내리는 비 때문에 고도를 높일 수도 없었습니다.그래서 우리는 위험을 피하기 위해 (적어도 그때는 그렇게 생각했습니다) 대부분 돛을 올리지 않고 배를 표류하게 내버려 두어야 했습니다. 같은 달 15일, 파도가 너무 거세져서 위층에서 서로 말을 해도 알아들을 수 없었고, 돛을 조금도 올릴 수 없었으며, 배의 누수는 심해져서 물이 새지 않도록 펌프질을 하느라 정신이 없었습니다. 거친 파도 때문에 때로는 배가 너무 많이 들어와 가라앉는 것 외에는 다른 생각을 할 수 없었습니다. 저녁 무렵에는 선수상과 선미 난간이 대부분 떨어져 나갔고, 거센 파도 때문에 선수돌출부가 완전히 헐거워져 배가 부러질 위험에 처했습니다. 그래서 우리는 가능한 모든 방법을 동원하여 수리해야 했지만, 연이어 닥쳐오는 심한 파도와 심한 흔들림 때문에 다른 방법이 없어 수리를 할 수 없었습니다.	전체 작품에 대하여착륙하다 중국 에 관하여 북한 에 관하여 한국 에 대하여 일본 에 관하여 날짜 1653 이 장/글에 대하여날짜 1653년 6월 18일 1653년 7월 16일 1658년 4월 1666년 9월 4일 1666년 9월 6일
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바다를 최대한 피할 수 있었기에, 우리는 인명과 배, 그리고 회사 물품을 최대한 보존하기 위해 앞돛을 약간 조정하여 거친 파도에서 조금이라도 벗어나기로 했습니다. 이것이 신의 가호 외에 최선의 방법이라고 생각했기 때문입니다. 앞돛을 조정하는 동안, 우리는 다시 뒤에서 밀려오는 파도에 휩쓸렸습니다. 항해사들은 (돛을 조정하는 동안) 거의 정박지에서 떠내려갈 뻔했고, 배는 물이 천장까지 차올랐습니다. 그러자 선장이 외쳤습니다. "선원들아, 신을 기억하라! 이렇게 한두 번 더 파도가 몰아치면 우리는 모두 죽을 것이다. 더 이상 버틸 수 없다!" 두 번째 당직 시간, 두 번째 당직 창가에서 망을 보던 사람이 외쳤습니다. "육지다! 우리는 머스킷 총 한 발 거리만큼 떨어져 있었는데, 닻을 내렸지만 수심이 깊고 파도가 거세고 바람이 강해서 버틸 수가 없었습니다. 우리는 즉시 세 번 포격을 가해 배를 완전히 산산조각 냈습니다. 침대에 누워 있던 사람들은 올라와 목숨을 구할 시간조차 없었고, 마지막 순간에 목숨을 잃었습니다. 육지에 있던 사람들 중 일부는 바다로 뛰어들었고, 다른 사람들은 바다에서 이리저리 내던져졌습니다." 해안에 도착했을 때, 우리와 함께 있던 사람은 15명이었는데, 대부분 옷도 입지 못한 채 심하게 다쳐 아무도 구조해 주지 않았다고 생각했습니다. 그래서 절벽에 앉아 사람들의 잔해 속에서 신음 소리를 들었지만, 어둠 속에서는 아무도 볼 수 없었습니다. 16일 아침, 동이 틀 무렵, 걸을 수 있는 사람들은 누군가 해안에 상륙했는지 소리치며 수색에 나섰습니다. 여기저기서 몇 명씩 더 나타났습니다. 우리는 세어보니 총 36명이었는데, 이전과 마찬가지로 대부분이 심하게 다친 상태였습니다. 난파선을 살펴보니 한 남자가 다른 두 사람 사이에 끼어 비참하게 누워 있었습니다. 그는 즉시 구조되었지만 3시간 후에 숨을 거두었습니다. 우리는 아름다운 배가 1,000조각이 넘는 산산조각이 난 모습과 15분 만에 64명에서 36명으로 줄어든 것을 보며 슬픔에 잠겨 서로를 바라보았습니다. 우리는 즉시 해안으로 떠밀려온 시체가 더 있는지 수색했지만, 암스테르담 출신의 선장 레이니어 에그베르츠가 물에서 10~12패덤(약 17~14미터) 떨어진 곳에서 팔을 머리 밑에 깔고 죽어 있는 것을 발견했고, 우리는 그를 즉시 매장했습니다. 또한 (요리사가 요리를 할 수 없어서 지난 2~3일 동안 제대로 먹지 못했기 때문에) 몇몇 사람들이 해안으로 올라왔을 때, 밀가루 한 포대와 약간의 고기가 든 통 하나, 베이컨이 든 통 하나, 그리고 부상자들에게 유용했던 작은 와인 통 하나 외에는 아무것도 발견하지 못했습니다. 그 후 우리는 불을 피우는 데 어려움을 겪었는데, 사람을 보거나 듣지 못했기 때문입니다. 마치 사람이 살지 않는 섬 같았습니다. 저녁 무렵 비와 바람이 다소 잦아들었습니다.짐이 너무 무거워서 우리는 작은 천막을 쳐서 그 아래에서 몸을 숨겼습니다. 같은 달 17일, 여전히 슬픔에 잠겨 모여 있던 우리는 일본인이기를 바라며 사람들을 찾아다녔습니다. 일본인과 만나 조국으로 돌아갈 수 있기를 바랐기 때문입니다. 우리의 배와 작은 배는 산산조각이 나서 도저히 손쓸 수 없었기에 다른 방법은 없었습니다. 정오 직전, 우리 쪽에서 대포 소리가 들렸습니다. 우리는 그를 불렀지만, 그는 우리 소리를 듣자마자 도망쳤습니다. 정오 직후, 세 명의 남자가 우리 쪽에서 머스킷 소총을 들고, 한 명은 활과 화살을 들고 다가왔습니다. 우리는 그들에게 반격을 가하려고 최선을 다했지만, 그들은 우리의 정체를 알아보지 못하고 덤벼들었습니다. 마침내 우리 병사 한 명이 용기를 내어 그들에게 다가갔습니다. 그들은 총을 겨누었지만, 결국 우리에게 반격을 가했습니다. 그들은 중국식 복장을 하고 있었는데, 말총으로 만든 모자를 쓰고 있었습니다. 우리는 그들이 해적이나 야만적인 중국인일지도 모른다는 생각에 몹시 두려웠습니다. 저녁 무렵, 이전과 같은 복장을 한 무장한 남자 100여 명이 와서 우리 인원을 세고 밤새도록 우리 주변을 경계했습니다. 18일 아침, 우리는 큰 천막을 치느라 바빴고, 정오쯤에는 기병과 보병을 포함한 1,000명에서 2,000명에 달하는 병력이 도착했습니다.
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그들은 모여 천막 주위로 대열을 갖추었습니다. 모든 병사들이 질서정연하게 서 있었고, 우리 회계 담당자와 투우장, 총사수, 그리고 한 젊은이가 천막 밖으로 끌려 나왔습니다. 투우장의 총구가 닿을 거리까지 다가오자, 그들은 각자의 목에 쇠사슬을 걸었는데, 그 아래에는 네덜란드 양들이 목에 매는 것과 같은 큰 방울이 달려 있었습니다. 그렇게 그들은 땅바닥을 기어서 지휘관들 앞에 내던져졌습니다. 병사들의 함성이 너무 커서 천막 안에 있던 사람들이 이 소리와 광경을 보고 "우리 장교들이 먼저 가고 있으니 우리도 빨리 따라가겠습니다."라고 말하며 무릎을 꿇으려고 약간 뒤로 물러섰습니다. 지휘관들이 우리에게 몇 마디 물었지만 서로 알아듣지 못했습니다. 우리는 일본과 난게사키에 가고 싶다고 최대한 손짓했지만, 그들은 알아듣지 못했습니다. 결국 그들은 우리에게 아락주 한 잔씩을 따라 천막 안으로 가져오라고 시켰습니다. 그들은 즉시 우리에게 식량이 있는지 확인하러 왔지만, 고기와 베이컨 외에는 아무것도 찾지 못하고 지휘관들에게 주었습니다. 약 한 시간 후, 우리가 굶주리고 있고 너무 많이 먹으면 무슨 일이 생길까 봐 걱정되어 물에 삶은 쌀을 조금 가져다주었습니다. 오후에 그들은 모두 작은 밧줄을 손에 들고 달려왔는데, 우리는 매우 겁에 질렸습니다. 우리를 묶어 목에 걸려는 줄 알았지만, 그들은 큰 소리로 난파선 쪽으로 달려가 아직 쓸만한 물건들을 모으고 있었습니다. 저녁에 그들은 우리 모두에게 쌀을 조금씩 주었습니다. 우리가 여기에 있는 동안, 우리 조타수가 고도를 측정해 보니 그곳은 트러블드 섬이었고, 고도는 33도 32분이었습니다. 같은 달 19일 아침, 그들은 여전히 ​​물건들을 해안으로 끌어올려 말리고, 철제 부품이 들어 있는 나무를 태우느라 바빴습니다. 우리는 지휘관들에게 가서 그들을 섬의 제독(그곳에 도착해 있었다)에게 데려갔다. 그들은 우리에게 각자 잔을 하나씩 주었고, 우리는 절벽 사이에서 발견한 포도주 한 주전자와 우리 일행의 은그릇을 가져갔다. 그들은 포도주를 맛보고 매우 즐거워하며 많이 마셨다. 그들이 우리에게 따뜻한 환대를 베풀어준 후, 우리는 은그릇을 돌려주고 우리 천막으로 돌아갔다. 같은 달 20일, 그들은 난파선 전체와 그 안에 남아 있던 모든 나무와 철제 구조물을 불태웠다. 난파선이 불타는 동안 두 조각이 떨어져 나와 날카로운 불길에 휩싸였고, 크고 작은 조각 모두 불에 타버렸다.
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그들은 도망을 포기하고 얼마 지나지 않아 우리에게 돌아와 또 무엇이 풀려날지 궁금해했습니다. 우리는 더 이상 풀려나지 않을 것이라고 생각했고, 그들의 일을 계속하며 하루에 두 번씩 음식을 가져다주었습니다. 같은 달 21일 아침, 지휘관들은 우리 중 몇 명을 불러 모았습니다. 그들이 앉아 있는 동안, 물품을 보관하는 동안 가죽, 철, 기타 물건들을 훔친 도둑 몇 명이 끌려왔습니다. 그들은 등에 짐을 지고 있었는데, 다시는 물건을 훔치지 않겠다는 경고로 우리 앞에서 처벌을 받았습니다. 우리는 약 1패덤(약 1.6km) 길이에 보통 소년 팔뚝 굵기만 한 막대기로 그들의 발바닥을 내리쳐 몇몇은 넘어졌습니다. 정오쯤 우리는 떠나야 한다는 것을 알게 되었습니다. 말을 탈 수 있는 사람들에게는 말을 주었고, 탈 수 없는 사람들은 지휘관의 부하들이 업고 갔습니다. 정오가 지나고 우리는 기병과 병사들의 삼엄한 경호 속에 출발했습니다. 저녁에 우리는 타지크라는 작은 마을에 도착했습니다. 우리는 간단히 식사를 한 후, 모두 함께 짐을 싣고 가는 숙소로 갔지만, 4마일이나 걸어온 터라 여관이라기보다는 말이나 양을 가두는 마구간에 가까웠습니다. 22일 낮에 우리는 다시 그곳을 떠났습니다. 가는 길에 두 척의 군함이 정박해 있는 작은 요새 앞에서 간단히 식사를 했습니다. 정오쯤 우리는 모건이라는 마을에 도착했는데, 그곳은 섬 총독(사람들은 그를 목세라고 불렀습니다)의 거주지였습니다. 우리가 도착하자, 그들은 시청이나 시골집 바로 앞 들판에 모여 있었습니다. 3,000명이 넘는 무장한 병사들이 서 있었습니다. 그들은 우리에게 물 한 컵씩을 가져다주었는데, 우리는 함께 죽는 것도 두렵지 않았습니다. 그들이 들고 있는 무기와 전쟁 장비, 그리고 온갖 종류의 옷차림은 너무나 무시무시했기 때문입니다. 우리는 중국인이나 일본인, 심지어 우리 민족에게서도 그런 것을 본 적도, 들어본 적도 없었습니다. 곧바로 회계 담당자는 앞서 언급한 세 사람과 함께 (위에서 설명한 방식대로) 총독 앞으로 불려 나왔습니다. 총독은 우리에게 위층으로 올라오라고 손짓했고, 우리가 총독 앞에 앉자 어디에서 왔고 어디로 가고 싶은지 물었습니다. 우리는 예전처럼 일본이나 일본의 난게사키로 간다고 대답했고, 총독은 고개를 끄덕이며 마치 그곳에 대해 잘 알고 있는 듯했습니다. 그 후 걸을 수 있는 나머지 사람들도 위에서 설명한 방식대로 차례대로 총독 앞으로 불려 나와 심문을 받았습니다. 그가 모든 것을 묻고 지시를 받은 후, 우리를 한 집으로 데려갔는데, 그 집은 왕의 삼촌이 왕을 왕국에서 쫓아내려 했다는 이유로 영원히 추방당하고 죽은 집이었다. 집 주위는 경비가 삼엄했고, 매일 우리에게 쌀 1/4파운드와 밀가루 1/4파운드를 주었지만, 반찬은 너무 적어서 먹을 수가 없었다. 우리에게는 큰 불편이었기 때문이다.거기서는 음식에 소금을 거의 듬뿍 넣어 간을 해야 했습니다. 나중에 알게 된 사실이지만, 총독은 70세쯤 된 훌륭하고 분별력 있는 사람이었고, 왕의 도시 출신으로 궁정에서 높은 지위에 있었습니다. 그는 우리에게 왕에게 편지를 써서 앞으로 어떻게 해야 할지에 대한 지시를 받으라고 했습니다. 왕의 결정을 기다리는 동안 (우리는 바다를 12~13마일, 육로를 70마일이나 더 이동했기에 결정이 임박한 것은 아니었습니다), 우리는 총독에게 때때로 고기나 다른 반찬을 가져다 달라고 요청했고, 매일 여섯 명의 남자가 나가서 다리를 좀 풀고 몸과 옷을 씻을 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 총독은 우리의 요청을 들어주었고, 반찬과 견과류를 제공해 줄 수 있다면, 우리가 자주 총독 앞에 가서 우리말과 그녀의 말로 이런저런 것을 적어 놓을 수 있도록 해 달라고 했습니다. 그렇게 해서 우리는 서툴지만 몇 마디라도 할 수 있게 되었고, 때때로 잔치와 다른 오락거리를 마련하여 일본으로 갈 용기를 북돋아 달라고 했습니다. 또한 부상당한 사람들을 치료해 달라고 요청하여, 많은 기독교인들을 부끄럽게 할 이교도를 없애고 싶었습니다. 10월 29일, 우리의 책은...
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하우어는 키잡이와 바르비에와 함께 총독을 불렀습니다. 그곳에 도착하니 긴 붉은 수염을 가진 남자가 앉아 있었습니다. 총독은 우리에게 그 남자가 어떤 사람인지 물었고, 우리는 네덜란드인이라고 대답했습니다. 그러자 총독은 크게 웃으며 그 남자가 한국인이라고 가리켰습니다. 서로 한참 이야기를 나눈 후, 그 남자는 네덜란드식으로 우리에게 어떤 민족이고 어디에서 왔는지 물었습니다. 우리는 암스테르담 출신의 네덜란드인이며 일본에 가고 싶었지만 신의 뜻에 따라 갈 수 없게 되었고 자비로운 구원을 기대한다고 대답했습니다. 우리는 그에게 이름과 그가 어떤 사람인지 더 물어보았고, 그는 이렇게 대답했습니다. "얀 얀스 벨테-브레는 데 라이프 출신으로 1620년에 홀란디아호를 타고 고국에서 왔습니다. 1627년에는 오우어케르크호를 타고 일본으로 가던 중 역풍 때문에 해안에서 좌초되었고, 물이 부족해 배를 타고 본토로 돌아왔습니다. 그리고 우리 세 사람을 포함한 주민들은 타타르족이 이 나라를 점령했을 무렵인 17~18세쯤에 다른 두 사람이 전쟁에서 죽었다고 전합니다. 그들은 데 라이프 출신의 디르크 게리츠와 암스테르담 출신의 얀 피터스 베르바에스트인데, 앞서 언급한 얀 얀스와 함께 이 나라에 왔습니다." 우리가 그에게 지금 어디에 살고 있는지, 왜 이 섬에 왔는지 묻자, 그는 왕도에 머물고 있으며, 왕의 명을 받아 우리가 어떤 사람들인지, 어떻게 여기에 왔는지 알아보러 왔다고 답했습니다. 그는 이전과 같이 대답했습니다. 또한 그는 여러 차례 왕에게 일본으로 보내달라고 요청했지만, 항상 거절당했다고 말했습니다. 왕은 "당신이 새라면 날아갈 수 있겠지만, 우리는 외국인을 보내지 않습니다. 우리는 VL에게 식량과 옷을 제공할 것이고, 당신은 이 땅에서 그렇게 살아야 합니다."라고 말했다고 합니다. 그는 우리에게도 같은 위로를 건네며, 왕을 만나러 간다 해도 우리에게는 더 이상 기대할 것이 없다고 말했습니다. 그래서 우리의 기쁨은 곧 슬픔으로 바뀌었습니다. 놀랍게도 이 노인은 모국어를 거의 잊어버려서 처음에는 그의 말을 거의 알아들을 수 없었지만, 한 달 만에 다시 그 언어를 익혔습니다. 위에서 언급한 모든 내용은 총독이 기록하여 좋은 바람이 부는 대로 조정에 보냈고, 왕은 우리를 격려하며 곧 결정이 내려질 것이라고 말했습니다. 그곳은 이전과 마찬가지로 변함없이 우리를 위로하고 우정을 보여주었으며, 다음 달인 11월에는 앞서 언급한 얀 얀츠가 평화로운 모습으로 매일 그의 부하 한 명과 함께 우리를 방문하여 우리가 필요한 것을 알려주었습니다. 12월 초에는 이전 총독의 3년 임기가 만료되어 새로운 총독이 부임했습니다.우리는 이 일에 매우 슬퍼하며 새로운 영주가 새로운 법을 제정할 것이라고 확신했고, 실제로 그렇게 되었습니다. 이 노령 영주는 떠나기 전에 (날씨가 추워지기 시작했고 옷이 부족했기 때문에) 우리 각자에게 외투, 가죽옷 한 켤레, 양말 한 켤레, 신발 한 켤레를 만들게 하여 추위를 막도록 했습니다. 그는 작별 식사에서 우리를 잘 대접해 주었고, 우리를 일본으로 보내거나 자신과 함께 본토로 갈 수 없었던 것을 매우 안타까워하며, 자신의 떠남을 슬퍼하지 말라고 했습니다. 또한 조정에 도착하면 우리를 구출하기 위해 모든 노력을 다할 것이며, 우리가 서둘러 본토로 갈 수 있기를 바란다고 말하며, 보관해 두었던 책들을 돌려주었습니다. 그는 또한 시간을 보내라고 기름 한 병을 주었고, 우리는 그에게 매우 감사했습니다. 그의 휘하에 들어온 새 총독은 우리에게서 모든 반찬을 빼앗아 갔고, 우리는 쌀과 소금(그리고 물 한 잔)으로 끼니를 때워야 했습니다. 우리는 그 문제에 대해 노신사에게 불평했습니다(그는 역풍 때문에 아직 섬에 남아 있었습니다). 그는 자신의 임기가 끝났기 때문에 그 문제에 대해 아무것도 할 수 없지만, 총독에게 알리겠다고 답했습니다.
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우리는 편지를 써서 새 총독이 부임한 동안에도 불만을 막기 위해 아주 검소한 형태로 가끔씩 우리에게 약간의 식량을 더 제공해 주도록 했습니다. 그러나 노신사께서 떠나신 후(1654년 1월 초) 상황은 이전보다 훨씬 악화되었습니다. 그는 쌀 대신 보리를, 밀 대신 보리 가루를 주었기 때문에 식량이 부족하면 보리를 팔아야 했고, 하루에 보리 가루 4분의 3으로 만족해야 했습니다. 우리는 매우 슬펐습니다. 매일 6명씩 섬을 떠나면서 우리는 탈출할 방법을 필사적으로 찾았습니다. (죽음의 날이 다가오고 있었고, 국왕의 소식이 매우 느리게 전해졌기 때문에 우리는 섬에 갇혀 생을 마감하게 될까 봐 매우 불안했습니다.) 밤에 해안에 정박해 있는 배를 찾아 서둘러 섬을 탈출할 수 있을지 끊임없이 주위를 살폈습니다. 우리 여섯 명은 4월 말에 그렇게 하려고 했었습니다. 그러나 동료 중 한 명이 배를 살펴보려고 담을 넘어갔고, 경비병은 개 짖는 소리 등으로 우리를 눈치채고 경계를 늦추지 않았기 때문에 우리는 공격 당시 숨어 있을 수 있었습니다. 5월 초, 우리 선장은 다른 다섯 명의 동료와 함께 차례로 나갔습니다(그중 세 명은 아직 살아 있는데, 로테르담 출신의 고베르트 데니스와 게리트 얀스, 그리고 1666년에 재판을 받고 현재까지도 같은 일을 하고 있는 얀 피터스 데 브리스입니다). 그들은 함께 나가서 도시 근처(작은 마을 근처)에 장비와 함께 사람이 없는 배 한 척을 발견했습니다. 그들은 한 명을 집으로 보내 각자 먹을 작은 빵 두 덩이와 납작빵을 가져오게 했습니다. 다시 모여서 각자 아무것도 가져가지 않고 물을 한 모금씩 마신 후, 그들은 배 안에 들어가 앞에 놓인 벤치 위로 배를 끌어올렸습니다. 마을 사람들은 무슨 일인지 몰라 매우 놀라워했습니다. 마침내 한 명이 집 안으로 뛰어들어갔고, 우리는 머스킷 소총을 가져와 물속에서 우리 쪽으로 달려왔습니다. 우리는 밖으로 나왔지만 (우리 여섯 명 중 한 명은 배에 탈 수 없어 해안으로 돌아가야 했습니다) 돛을 올리려 했지만 장비를 제대로 다루지 못해 돛대가 돛과 함께 물속으로 떨어졌습니다. 우리는 큰 어려움을 겪으며 돛을 다시 세우고 평평한 바닥으로 돛대에 단단히 묶었습니다. 그러나 이전처럼 돛을 올리려는 순간 돛대의 받침대가 부러지면서 돛대와 돛이 모두 부러졌습니다.
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한 명이 배에서 떨어져 다시 올라오지 못하고 해안으로 떠밀려왔습니다. 육지에서 이 모습을 본 그들은 즉시 다른 배를 타고 우리를 뒤쫓아왔습니다. 두 사람이 합쳐지자, 그들은 무장한 상태였음에도 불구하고 배를 타고 건너가 한 명을 바다에 던져버리려 했지만, 배가 거의 만수위여서 부적합하다는 것을 알았습니다. 우리는 함께 육지로 건너갔고, 그곳에서 총독 앞에 끌려갔습니다. 총독은 우리를 두꺼운 널빤지와 쇠사슬로 목을 단단히 묶고(한 손은 널빤지에 못으로 고정하고) 자기 앞에 던져버리도록 허락했습니다. 나머지 사람들도 감옥에서 풀려나 단단히 묶인 채 총독 앞에 끌려왔는데, 그들은 우리가 슬픔에 잠겨 있는 모습을 보았습니다. 총독에게 우리가 다른 사람들의 동의 없이 이런 짓을 했는지 묻자, 우리는 더 이상의 고난과 처벌을 피하고 다른 사람들을 위험에서 구하기 위해 그랬다고 대답했습니다. 총독에게 우리의 계획이 무엇인지 묻자, 우리는 일본으로 가고 싶다고 말했습니다. 그리고 총독에게 물도 빵도 없는 작은 배를 타고 간다고 대답했습니다. 우리는 차라리 한 번에 죽는 게 낫다고 대답했고, 그들은 다시 모든 결박에서 풀려났습니다. 그리고 각각 1패덤(약 1.6km) 길이의 막대기로, 밑부분은 손바닥 너비, 윗부분은 손가락 굵기 정도 되는 막대기를 휘둘러 맨 엉덩이를 스물다섯 번씩 맞았습니다. 우리는 약 5주 동안 침대에 꼼짝없이 갇혀 지냈고, 이후 외출이 금지되었으며 밤낮으로 삼엄한 감시를 받았습니다. 5월 말, 오랫동안 기다려온 왕의 소식이 전해졌습니다. 슬프게도 우리 모두 함께 끌려가야 한다는 소식이었지만, 한편으로는 고된 감금에서 풀려났다는 기쁨이었습니다. 6~7일 후, 우리는 네 명씩 어린아이들로 나뉘어 두 발과 한 손이 묶인 채 감금되었습니다. 이는 우리가 다른 아이들 중 한 명을 죽이도록 하기 위한 것이었습니다. 만약 우리가 자유롭게 배를 타고 건너갈 수 있었다면 그런 일은 쉽게 일어났을 것입니다 . 아이들은 대부분 병약했기 때문입니다. 우리는 그곳에서 이틀 을 보낸 후 (역풍 때문에 앞으로 나아갈 수 없었습니다), 다시 풀려나 옛 감옥으로 끌려갔습니다. 그들과 우리가 켈파에르츠 에일란트라고 이름 붙인 이 섬은 북위 약 30도 30분에 위치하며, 코에리 본토 남쪽 끝에서 12~13마일 떨어져 있습니다. 지름은 약 14~15마일이며, 안쪽 또는 북쪽에는 그들의 배가 들어와 본토로 건너갈 수 있는 만이 있습니다. 하지만 깎아지른 절벽 때문에 익숙하지 않은 사람들에게는 매우 위험합니다.
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그곳으로 배를 타고 온 많은 사람들은 일정 거리를 다시 항해하여 일본으로 말을 타고 갔습니다. 이 만 밖에는 배가 접근할 수 있는 정박지나 산악 지대가 없었기 때문입니다. 또한 사방에 험준한 절벽이 많았습니다. 사람들은 매우 많았고, 생계가 풍족했으며, 말과 소가 풍부했지만 매년 많은 세금을 납부해야 했습니다. 높은 산 하나는 나무로 가득했고, 나머지는 낮고 나무가 없는 산이었으며, 많은 계곡에는 벼를 재배했습니다. 4~5일 후, 바람이 잘 불어서 우리는 아침에 다시 배를 타고 나갔다가 낮에도 여러 번 항해했습니다. 저녁에 해안에 도착했고, 밤에 도착했습니다. 아침에 배를 떠나 병사들의 호위를 받았습니다. 다음 날 말을 타고 헤이난 시로 항해하여 저녁에 우리 36명이 모두 만났습니다. 각 배가 다른 곳에 도착했기 때문입니다. 그 다음 날, 간단히 식사를 한 후 다시 말을 타고 이얀이라는 도시에 저녁에 도착했습니다. 밤중에 우리 포수 포웰스 얀스 쿨 반 푸르메렌트가 사망했습니다. 그는 배가 침몰한 이후로 건강이 좋지 않았습니다. 그는 다음 날 총독의 명령으로 매장되었습니다. 아침에 출발하여 저녁에 나조라는 도시에 도착했습니다. 다음 날 아침 출발하여 산시앙이라는 도시에서 하룻밤을 묵었습니다. 거기서 아침에 출발하여 티옹갑이라는 도시에서 하룻밤을 묵었습니다. 그날 우리는 이판상기안스라는 큰 요새가 있는 높은 산을 넘었습니다. 그곳에서 하룻밤을 보낸 후 아침에 출발하여 타얀 시에 도착했습니다. 다음 날 우리는 다시 말을 타고 퉁게라는 작은 마을에 다시 도착했습니다. 간단히 식사를 한 후 다시 출발하여 저녁에 센디라는 큰 도시에 도착했습니다. 센디는 오랫동안 왕이 궁정을 열었던 곳이며, 현재는 총독 텔라데가 지키고 있습니다. 그곳은 전국적으로 유명한 무역 도시였지만, 바다에서 걸어서 하루 이상 걸리는 거리에 있어 배로 쉽게 갈 수 없었습니다. 다음 날 아침, 우리는 다시 출발하여 저녁에 예소엔이라는 도시에 다시 도착했습니다. 이곳은 티엘라도 주의 마지막 도시였는데, 우리는 아침에 다시 말을 타고 출발하여 라인진이라는 작은 마을에 도착해 하룻밤을 묵었습니다. 다음 날 다시 출발하여 예소엔이라는 도시에 도착했습니다. 그곳에서 하룻밤을 묵은 후, 다시 출발하여 티온상도 주의 주지사 관저가 있는 콘시오라는 도시에 도착했습니다. 그 다음 날 큰 강을 건너 센가도 주에 도착했습니다. 여러 도시에서 며칠을 보낸 후, 마침내 도르드레흐트 직전에 뫼즈 강과 비슷한 크기의 강을 건너게 되었습니다.두 번째 강을 건너 1마일을 더 나아가니, 북쪽으로 70~75마일 정도, 왕궁이 있는 곳에서 서쪽으로 꽤 멀리 떨어진 시오르라는 왕도에 도착했습니다. 도시에 도착하자 우리는 한 집에 모여 2~3일 동안 머물렀습니다. 그곳에서 차에스제(거기에 있는 사람들)에 의해 우리는 각각 3~4명씩으로 나뉘었습니다. 우리가 흩어지자마자 모두 왕 앞에 모였습니다. 왕은 앞서 언급한 얀 얀츠를 통해 우리에게 모든 것을 물었고, 우리는 최선을 다해 대답했습니다. 왕은 우리가 폭풍우에 배를 잃고 낯선 땅에 좌초되었으니 부모, 자식, 친구 사이라고 호소했습니다. 왕은 우리에게 자비를 베풀어 일본으로 보내 동족과 재회하게 해 주고 싶다고 했습니다. 그러나 왕은 외국을 자기 땅에서 쫓아내는 것은 그들의 방식이 아니며, 우리가 그곳에서 생을 마감해야 한다고 말했습니다. 또한 그곳에서 우리를 보살펴 주고, 우리 방식대로 춤추고 노래하고 즐기도록 해 주겠다고 했습니다.
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우리 는 뛰어다니는 것을 비롯해 할 수 있는 모든 것을 다 했고, 그녀는 우리를 잘 대해주었습니다. 비록 각자 두 조각의 리넨 천을 받았고, 그것들은 우리 숙소로 가져다주었지만 말입니다 . 다음 날 우리는 야전 사령관들에게 불려가 왕이 우리를 친위대로 임명했다는 소식을 들었습니다. 왕은 매달 약 70 카트예스의 쌀과 함께 우리 각자에게 작은 명판을 주었는데, 그 명판에는 우리 이름(각자 나름대로), 나이, 신분, 그리고 왕을 섬기는 방식이 글자로 새겨져 있었고, 왕과 야전 사령관의 표식이 찍혀 있었습니다. 또한, 우리 각자는 머스킷 소총, 화약, 그리고 납을 받았고, 매달 1일과 15일에 왕에게 경의를 표하러 와야 하며, 왕과 함께 행진해야 한다는 명령을 받았습니다. 사령관들은 매년 6개월, 즉 봄에 3개월, 가을에 3개월 동안 병사들을 훈련시켰습니다. 우리는 1년에 한 달에 세 번씩 훈련을 받았고, 사격 연습도 한 달에 세 번씩 했습니다. 지휘관들은 우리에게 중국인 한 명을 하사로 임명했고, 앞서 언급한 얀 얀츠를 보내 모든 것을 (그들만의 방식으로) 가르치고 감시하게 했습니다. 8월에 타타르족이 평소처럼 조공을 받으러 왔기 때문에, 왕은 우리를 큰 요새로 보내 타타르족이 도시에 머무는 동안 그곳에 머물도록 했습니다. 이 요새는 도시에서 6~7마일 떨어진 높은 산 위에 있으며, 해발 2~3마일 높이에 있는 매우 견고한 곳으로, 왕은 전쟁 시에 이곳으로 피신하고, 가톨릭 고위 성직자들이 거주하는 곳이기도 합니다. 이 요새는 남산상이라고 불립니다. 9월 1일에 우리는 도시로 돌아왔습니다. 11월 말에는 강이 꽁꽁 얼어붙어 도시에서 1마일 떨어진 강이 얼어붙어, 짐을 실은 말들이 200~300마리씩 무리를 지어 차례로 건너갔습니다. 12월에 야전 사령관은 우리가 겪고 있는 극심한 추위를 보고 왕에게 보고했습니다. 그러자 왕은 배가 아직 항해 중일 때 섬 해안으로 밀려온 가죽을 가져오라고 명령했습니다. 그러나 가죽 대부분은 썩고 진드기에 물려 있었기에, 왕은 우리가 추위를 견딜 수 있도록 그것들을 팔라고 명령했습니다. 우리는 (숙소에서 땔감을 날라야 하는 고통과 산을 2~3마일씩 왕복해야 하는 어려움 때문에 추위와 낯선 환경으로 인해 매우 힘들었기에) 서로 상의하여 2~3명이 함께 작은 집을 사서 더 나은 삶을 살기로 결심했습니다. 영원히 이교도로 사는 것보다는 약간의 추위를 견디는 편이 낫다고 생각했습니다.
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이 나라는 온갖 고난에 시달렸지만, 우리는 두세 번 남자들을 이끌고 함께 이동했고, 나머지는 스스로 옷을 좀 갖춰 입고 그 혹독한 겨울을 견뎌냈습니다. 1655년 3월, 타타르족이 다시 돌아왔고, 우리는 이전처럼 집을 나서지 말라는 명령을 받았습니다. 타타르족이 다시 떠나던 날, 암스테르담의 추장 카스피안 헤인드리크 얀스와 하를렘의 포병 헤인드리크 얀스 반 덴 보스는 장작이 다 떨어졌다고 주장하며 강둑(타타르족이 지나가야 할 곳)으로 갔습니다. 수백 명의 기병과 병사들의 호위를 받으며 타타르족이 지나가자, 그들은 방어선을 뚫고 추장의 말을 붙잡았습니다. 그리고 스코틀랜드식 옷을 벗고 네덜란드식 옷을 완전히 갖춰 입고 마치 다른 사람들과 한패인 것처럼 행동했습니다. 이로 인해 순식간에 큰 혼란이 일어났고 모든 것이 아수라장이 되었습니다. 타타르족은 그들이 어떤 사람들인지 물었지만, 서로 알아듣지 못했습니다. 그는 그들을 그날 밤 쉴 장소로 데려가라고 명령했고, 호송하는 사람에게 그곳에 언어를 알아들을 수 있는 사람이 없느냐고 물었습니다. 그러자 앞서 언급한 얀 얀츠가 왕의 명령으로 그곳으로 가야 했습니다. 우리도 우리 동네에서 왕궁으로 끌려왔고, 군사법 위원회 앞에 서게 되자 위원회는 우리가 이 일을 잘 알고 있느냐고 물었습니다. 우리는 그런 일이 우리도 모르는 사이에 일어났다고 대답했습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 우리가 그들의 출발에 대해 미리 알리지 않았다는 이유로 우리에게 벌을 내렸습니다. 우리가 동의하지 않으면 각자 50대의 채찍질을 가하라는 것이었습니다. 그들은 우리가 성급하게 행동했고, 타국 땅에 떨어진 사람을 약탈해서는 안 된다고 말했습니다. 그리고 우리를 본국으로 돌려보내 다음 명령이 있을 때까지 그곳에 머물라고 명령했습니다. 앞서 언급한 얀과 얀스(그리고 그의 동료들)는 타타르족에게 가서 모든 것을 질문했고, 왕과 군사 회의는 타타르족 사절이 그들에게 돈을 주고 이 일을 타타르족에게 알리지 않도록 하는 방식으로 문제를 해결했습니다. 그리고 우리 백성은 다시 떠났습니다. 앞서 언급한 두 동료는 즉시 포로로 잡혀갔고, 얼마 후 그곳에서 죽었습니다. 우리는 그들이 포로로 잡혀 있는 동안 그들을 방문할 수 없었기 때문에 그들이 스스로 죽었는지 아니면 타타르족에게 살해당했는지 알 수 없었습니다. 6월에 타타르족이 다시 돌아오려고 했습니다. 우리는 야전 지휘관들에게 소집되어 (켈파에르트 섬을 핑계로) 또 다른 배 한 척이 남아 있다는 소식을 들었습니다. 그리고 앞서 언급한 얀 얀츠는 (노령으로 인해) 그곳으로 갈 수 없다고 했습니다. 그래서 우리 중 가장 말을 잘하는 세 명이 그곳으로 가서 그 배가 어떤 배인지 알아봐야 했습니다. 이틀 후, 우리 병사 세 명이 출발했습니다. 8월에 타타르족이 다시 왔습니다. 우리는 다시 집에 갇혀 타타르족이 이틀이나 사흘 동안 떠날 때까지 체벌을 받으며 집을 나서지 못하도록 금지되었습니다.타타르족이 도착하기 전날, 우리 동료 세 명이 담당하는 우편으로 편지가 왔습니다. 편지 내용을 보니 그들은 섬으로 가는 것이 아니라 티엘라도의 가장 외곽 지역에 있으며, 그곳에서 삼엄한 경호를 받고 있다는 것이었습니다. 그들은 타타르족이 우리에게 연락을 해오면 섬으로 향하던 중 잠시 머물고 있다고 말하며 신분을 숨겼다는 것이었습니다. 12월 말, 타타르족이 다시 돌아왔고, 국왕은 이전처럼 우리 집들을 철저히 경호했습니다. 1656년, 타타르족이 두 번이나 들이닥쳤는데도 우리 소식을 전혀 듣지 못하자, 몇몇 의원들과 유력 인사들이 우리에게 행동을 중단할 것을 촉구했습니다. 그들은 사흘 동안 회의를 열었지만, 국왕과 그의 동료 야전 사령관들, 그리고 다른 이들이 반대했습니다. 야전 사령관들은 우리를 일대일로, 동등한 무기로, 죽을 때까지 싸우게 하여 왕이 우리의 목숨을 앗아갔다는 오명을 쓰지 않도록 하겠다고 말했습니다. 우리는 모두
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우리에게 닥칠 일을 알지 못했던 몇몇 선량한 사람들이 이 사실을 알려주었습니다. 우리는 의회가 열리는 동안 집에 머물러야 한다는 명령을 받았는데, 의회의 수장이었던 왕의 동생이 의회에 가고 오는 길에 우리 동네를 지나가다가 우리를 보고는 우리 앞에 엎드렸습니다. 이 일로 우리는 크게 애도되었고, 왕과 그의 동생 덕분에 목숨을 구할 수 있었습니다. 그러나 우리의 악의적인 행동 때문에 모든 어려움을 피하기 위해 왕은 우리를 티엘라도 지방으로 추방했습니다. 왕은 자신의 수입에서 우리 각자에게 매달 45 카체스의 몸값을 지급했습니다. 3월에 우리는 말을 타고 왕의 도시를 떠났습니다. 우리가 진군할 때 도시에서 도시로 이동했던 바로 그 길이었고, 모든 왕복 비용은 국가의 지원이었습니다. 우리는 이얌 도시에 도착하여 하룻밤을 묵은 후 아침에 다시 그곳을 떠났습니다. 정오쯤 우리는 두이슬랑 또는 티엘라페잉이라는 큰 도시에 도착했는데, 그곳은 도시 근처에 요새가 있는 곳이었고, 총독 바로 옆의 최고 사령관인 페잉세가 거주하는 곳이었습니다. 우리는 국왕의 편지를 가지고 우리를 호위했던 하사관에게 지휘관들에게 인계되었습니다. 그 하사관은 즉시 작년에 국왕의 도시에서 온 세 명의 동료를 데려오라는 명령을 받았습니다. 그들은 12마일 떨어진 부제독의 거주지 근처 요새에 있었습니다. 우리는 곧바로 시골집을 제공받아 함께 생활했습니다. 3일 후, 우리 동료 세 명이 도착했고, 그때까지 우리는 여전히 33명이었습니다. 4월에 우리는 섬에 쌓여 있던 아마를 조금 더 받았습니다. 그 아마는 그다지 중요하지 않아서 왕의 도시로 가져갈 가치가 없었지만, 섬에서 18마일도 채 떨어지지 않고 해안에서도 멀지 않은 이 곳으로 가져가는 것이 편리했습니다. 우리는 그 아마로 약간의 옷을 만들고 해야 할 일을 위해 새 제복을 입었습니다. 총독은 우리에게 한 달에 두 번 토지 관리소 앞 시장 광장이나 의회 건물에서 풀을 뜯으라고 명령했습니다. 1656년 초, 총독은 (나라를 위해 일하면서 저지른 몇 가지 실수 때문에) 왕의 지휘에서 해임되었고 생명의 위협을 크게 받았지만, 일반 백성들에게는 큰 사랑을 받았고 왕의 총애를 받았습니다.
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명문가 출신에 왕의 사면을 받고 고위직에 임명된 스프라엑은 우리와 다른 주민들에게 매우 호의적인 사람이었습니다. 2월에 새로운 총독이 부임했지만 이전 총독과는 달랐습니다. 우리는 자주 일을 해야 했고, 이전 총독이 우리에게 무료로 제공했던 장작을 다시 빼앗아 갔습니다. 우리는 산을 넘어 왕복 3마일이나 되는 거리를 직접 장작을 날라야 했는데, 이는 우리에게 큰 불만이었습니다. 하지만 다행히 9월에 이전 총독이 심장마비로 세상을 떠나면서 우리는 그 부담에서 벗어날 수 있었습니다. 그의 엄격한 통치 덕분에 그의 죽음은 우리와 그의 백성들 모두에게 기쁨으로 남았습니다. 11월에 상부에서 새로운 총독이 부임했는데, 그는 우리가 옷이나 다른 어떤 것에 대해 이야기해도 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 그는 왕으로부터 쌀 배급 외에는 다른 명령을 받지 않았으며, 나머지 필요한 것은 스스로 해결해야 한다고 대답했습니다. 그리하여 옷이 낡고 추운 겨울이 다가오자, 사람들은 새로운 이야기를 듣고 싶어 했고, 구걸은 부끄러운 일이 아니며, 생계가 우리를 그렇게 할 수밖에 없게 만들었기에, 우리는 같은 일을 계속하기로 결심했습니다. 그 일로 추위와 다른 생필품을 마련하고 남은 식량으로 생활하기로 했습니다. 쌀을 먹기 위해 소금 한 줌을 사러 반 마일이나 걸어가야 하는 경우도 많았기 때문입니다. 우리는 이 모든 것을 총독에게 보고하고, 오랫동안 나무를 꺾어 시민들에게 팔아 생활해 왔지만, 옷이 부족하고 주식이 소금을 뿌린 쌀뿐이라 생활이 매우 어려워졌다고 설명했습니다. 그래서 3~4일씩 돌아가며 농부들과 수도원의 승려들(그곳에는 승려가 매우 많습니다) 사이에서 생계를 유지할 수 있도록 허락해 달라고 요청했고, 총독은 이를 허락했습니다. 그렇게 해서 우리는 다시 옷을 입을 수 있었고, 이 일이 나무를 꺾는 것보다 훨씬 수월하다는 것을 알게 되었습니다. 1657년 봄, 총독이 소환되고 새로운 총독이 임명되었습니다. 새 총독은 우리가 다시는 밖으로 나가지 못하게 하고, 매년 세 벌의 아마포를 지급하며 매일 노동을 하도록 요구했습니다. (아, 이미 필요한 옷 외에도 더 많은 옷을 입어야 했고, 그 해는 심장병이 유행하는 등 흉년이었으며, 이전 일이 더 편했기 때문에) 우리는 정중하게 거절하고 15일이나 20일 정도의 허가를 요청했습니다. 그는 우리가 국왕과 일본인의 임금에 근접하거나 그 수준에 이르지 않고, 우리 중 절반은 항상 집에 남아 가끔씩 노동을 하거나 이전처럼 풀을 뜯는 일을 한다는 조건으로 허가를 내주었습니다. 1658년 4월, 국왕이 서거했고, 타터의 동의를 얻어,그의 아들은 아버지를 대신하여 왕으로 추대되었고, 우리의 하늘의 도움으로 가톨릭교도들에게서 우리의 최대의 이익을 얻기 위해 노력했습니다. 그들은 매우 가난하고 우리에게 매우 헌신적이었으며, 특히 우리가 여행과 다른 나라에서의 상황을 이야기해 줄 때면 그들은 듣고 싶어 거의 밤새도록 우리의 이야기를 경청했습니다. 1660년 초, 총독이 해임되고 곧바로 새로운 총독이 부임했습니다. 이 새로운 총독은 우리에게 매우 헌신적이었으며, 자신의 의지나 권한이 있을 때마다 우리를 부모님과 친구들에게 돌려보내 주겠다고 자주 말했고, 이전 총독 시절에 누렸던 모든 자유와 권한을 우리에게 주었습니다. 이 해와 이듬해는 심각한 가뭄으로 인해 곡식과 다른 작물들이 매우 흉작이었습니다. 1662년은 더욱 악화되어 수천 명이 굶주림에 시달렸고, 길을 제대로 다닐 수도 없었습니다. 왕의 명령에 따라 곳곳에서 삼엄한 경비가 이루어졌는데, 이는 여행자들의 안전을 위해 길을 지키고, 길가에 시신을 매장하고, 강도와 살인을 예방하기 위한 것이었습니다. 당시 일반 사람들은 산과 들판에서 자라는 채소와 푸른 나무껍질을 땔감으로 삼아 생계를 유지해야 했기 때문에 강도와 살인이 빈번하게 발생했습니다. 또한 여러 곳에서...
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마을과 도시, 왕의 창고는 해체되고 곡물은 약탈당했지만, 범죄자들은 ​​대부분 노예들이 저지른 범죄였기에 검거되지 못했습니다. 1663년 초, 2년 동안 지속된 고난으로 많은 사람들이 목숨을 잃었고, 일반 사람들은 수입이 전혀 없었습니다. 하지만 마을마다 작황이 달랐습니다. 강이나 늪지대에 위치한 저지대 마을들은 어떻게든 곡물을 생산할 수 있었지만, 그것마저 없었다면 나라 전체가 사실상 멸망했을 것입니다. 더 이상 몸값을 지불할 수 없게 된 총독은 이 사실을 총독에게 알렸습니다. 총독은 왕의 허락 없이는 우리를 다른 도시에 수용할 수 없었습니다. (우리의 몸값은 왕의 세입으로 지불되었습니다.) 2월 말, 총독은 우리를 세 도시로 나누어 수용하라는 명령을 받았습니다. 사이싱에 12명, 수트넨에 5명, 남몸에 5명이었습니다. 그렇게 우리에게 남은 사람은 22명이었습니다. 3월 초, 우리는 총독에게 작별 인사를 하고 후한 급여와 우리에게 베풀어주신 우정에 감사드린 후 출발했습니다. 병자와 우리의 얼마 안 되는 소지품을 위해 총독께서는 우리에게 말을 주셨고, 건강한 사람들은 걸어서 이동해야 했습니다. 사이싱과 수트넨 출신들은 편도로 이동했습니다. 첫날 우리는 한 도시에 도착하여 하룻밤을 묵었고, 다음 날 또 다른 도시에서 하룻밤을 보냈습니다. 넷째 날 우리는 수트넨 시에 도착했고, 다음 날 다시 출발했습니다. 그곳에는 다섯 명의 병사가 남아 있었는데, 그들은 시골에서 하룻밤을 보내야 했습니다. 다음 날 아침, 우리는 다시 출발하여 오전 9시에 사이싱에 도착했습니다. 우리를 데려온 총독의 하인들이 우리를 티엘라도 지방의 총독 또는 제독(그곳을 다스리는 자)에게 인계했고, 그는 즉시 우리에게 집 한 채와 약간의 가재도구를 내어주고 이전에 받았던 몸값을 돌려주었습니다. 선량하고 온화해 보였던 그는 우리가 도착한 지 이틀 만에 궁정으로 떠났고, 사흘 후 새로운 총독이 부임했는데, 이는 우리에게 벌과도 같았습니다. 새 총독은 우리를 여름에는 뜨거운 햇볕 아래, 겨울에는 우박, 비, 눈이 내리는 날씨에 매일 아침부터 저녁까지 자기 앞에 서 있게 했고, 매일 화살만 가져오게 했습니다. 그들은 하인들과 신하들과 함께 활쏘기 연습만 하면서 온갖 고된 노동을 시켰는데, 전능하신 하나님께서 그들에게 (기독교인들을 길들이는 대가로) 그 대가를 지불하셨다고 합니다. 이에 대해서는 나중에 자세히 이야기하겠습니다. 우리는 큰 슬픔 속에 그렇게 힘겹게 버텼습니다. 겨울이 다가오고 있었고, 힘든 세월 동안 우리는 가진 것 없이 그저 서 있을 뿐이었습니다.그리고 다른 두 도시에 있는 우리 동료들이 (풍년 덕분에) 다시 조금씩 옷을 입을 수 있게 되었으므로, 우리는 이 모든 것을 총독에게 보고했습니다. 그러자 총독은 절반은 이틀 동안 경비를 서고 나머지 절반은 사흘 동안 물자를 구하러 나가는 식으로 교대로 임무를 수행하라는 답변을 주었고, 우리는 그 답변에 만족해야 했습니다. 그러나 우리는 그 후 (다른 사람들이 매우 안타까워했던) 많은 일을 해냈고, 덕분에 한 달 이상씩 교대로 외출할 수 있게 되었으며, 물자를 공평하게 나누어 가질 수 있었습니다. 우리는 1664년 초 총독이 떠날 때까지 그렇게 지냈습니다. 총독은 임기가 만료되어 국왕을 알현했고, 야전 사령관 또는 그의 부사령관이 선출되었으며, 우리는 새로운 총독을 맞이했습니다. 그는 즉시 우리를 모든 임무에서 해방시켜 주었고, 한 달에 두 번 다른 두 도시에 있는 동료들을 소집하여 우리 집을 교대로 돌보고, 총독에게 외출 허가를 요청하거나 사무국에 알리는 일만 하도록 했습니다. 그래야 필요할 경우 우리를 어디에서 찾아야 하는지 알 수 있었기 때문입니다. 우리는 그처럼 잔인한 사람에게서 벗어나 그 자리에 훌륭한 사람을 맞이하게 된 것을 전능하신 하나님께 감사드립니다.
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그는 우리에게 늘 호의적이었고, 큰 우정을 보여주었습니다. 그는 우리를 자주 불러 음식과 음료를 대접하고, 항상 우리를 불쌍히 여겨 해안에 살면서 왜 일본으로 가지 않느냐고 자주 물었습니다. 그는 왕이 우리에게 항해 허가를 내주지 않을 것이고, 우리는 길도 모르고 배도 없다고 대답했습니다. 그러자 그는 해안에는 적합한 배가 없다고 말했습니다. 이에 우리는 그 배들이 우리 것이 아니며, 만약 우리가 실패한다면 왕이 우리를 벌할 것이라고 말했습니다. (이전에 우리 백성에게 그랬던 것처럼) 우리 때문에 떠난 것에 대해서뿐만 아니라 남의 배를 가져간 것에 대해서도 벌할 것이라고 말했습니다. 이는 의심을 사지 않으려는 의도였고, 그의 말에 그들은 크게 웃었습니다. 그들은 배를 구하기 위해 온갖 노력을 다했지만, 그 심술궂은 사람이 항상 구매를 거부했기 때문에 적합한 배를 찾을 수 없었습니다. 잔인하고 고인이 된 총독은 약 6개월 동안 다른 직책에 있었거나, 엄격한 통치 때문에 왕의 명령으로 소환되었을 것입니다. 귀족이든 천민이든 가리지 않고 사소한 일로 사람들을 때려죽였던 그는 왕에게 정강이에 90대의 채찍질을 당하고 영원히 추방당했습니다. 연말에 우리는 꼬리가 달린 별 하나를 처음 보았고, 그 후 두 개를 보았습니다. 남동쪽에서 처음 본 별은 두 달 넘게 보였고, 다른 하나는 남서쪽에 있었는데, 꼬리가 서로 마주 보고 있었습니다. 이로 인해 궁정은 큰 공포에 휩싸여 왕은 모든 항구와 군함, 그리고 모든 요새에 식량과 암모나이트를 비축하도록 했습니다. 기병과 병사들은 매일 훈련하면서 언제 별이 떨어질지 모른다는 생각만 했습니다. 또한 밤에는 집 안이나 육지(특히 해안가에 있는 땅)에서 불을 켜는 것을 금지했습니다. 일반 사람들은 재산의 대부분을 탕진하고 쌀로 근근이 살아갈 만큼만 남겨두었습니다. 더욱이 타타르족이 정복하기 전에 하늘에서 그런 징조를 보았고 여전히 두려워한다는 말 때문이었습니다. 마찬가지로, 일본이 그들 사이에서 전쟁을 일으키기 전에도 그러한 일들이 목격되었습니다. 신분이 높든 낮든 사람들은 우리가 가는 곳마다 그러한 일들이 우리 나라에서 무엇을 의미하는지 끊임없이 물었고, 하늘의 징조나 벌이며, 대개 전쟁이나 전염병, 혹은 불길한 시기를 예고한다고 말하며 우리와 의견을 같이했습니다. 우리는 그해와 그 다음 해인 1665년을 그렇게 보냈습니다. 배를 구하려고 애썼지만 번번이 좌절되었습니다. 결국 작은 배 한 척으로 식량을 비축하고 섬으로 항해하여 전능하신 하나님께서 언제 우리를 구원해 주실지 알아보려 했습니다. 두 도시에 있는 다른 동료들도 때때로 우리를 방문했습니다.우리가 그녀에게 그랬던 것처럼, 그녀의 총독들에게서도 때로는 좋은 일, 때로는 나쁜 일이 있었지만, 우리는 이 모든 것을 받아들여야 했습니다. 마치 타지에서 포로 신세에 놓인 불쌍한 죄수처럼 생각하며, 하나님께서 우리를 살려주시고 굶어 죽지 않도록 충분한 양식을 주신 것에 감사했습니다. 1666년 초, 우리는 또다시 소중한 친구를 잃었습니다. 그의 임기가 끝나고 왕으로부터 관직을 받게 되었기 때문입니다. 그는 2년 동안 우리에게 많은 우정을 보여주었고, 시민들과 농민들에게는 친절함으로, 왕과 고위 관리들에게는 뛰어난 지식과 훌륭한 통치력으로 큰 사랑을 받았습니다. 그는 도시(육지와 건물 모두)를 크게 개선했고, 해안과 군관으로 복무하는 동안 질서를 잘 유지했습니다. 이러한 공적은 궁정에서 높이 평가되어 왕으로부터 높은 관직을 받았습니다. 각하께서 떠나신 지 사흘 후 (해안 지역은 오랫동안 지도자 없이 지낼 수 없으며, 새 총독이 부임하기 전까지는 도시 근처 지역을 떠날 수 없고, 또한 도시에 들어가거나 직무를 수행하기 위해서는 점쟁이가 정한 길일을 지켜야 한다), 새 총독이 도착했다.
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그는 이전에 언급된 추방된 총독이 우리에게 가르쳤던 것과 같은 교훈을 우리에게 가르치려 했지만, 우리는 그 교훈에 별 관심이 없었습니다. 그러나 그의 통치는 오래가지 못했습니다. 그는 우리에게 매일 파제에서 강제 노역을 시켰는데, 우리는 이전 총독은 그런 일을 시키지 않았고, 배급량만으로도 충분히 생활할 수 있으며, 구걸로 옷과 생필품을 구할 수 있다고, 왕은 우리를 그곳에 일하러 보낸 것이 아니라고, 배급량은 주지 않겠지만 풀어주겠다고 했으니, 식량과 옷은 스스로 마련하거나 일본이나 다른 나라로 돌아가라고 했습니다. 그러나 그는 아무 대답도 하지 않고 우리에게 떠나라고 명령했고, 자신이 질서를 잡은 후에 우리가 알아서 해야 할 것이라고 말했습니다. 하지만 상황은 곧 그에게 불리하게 돌아갔습니다. 얼마 지나지 않아 욘켄(Joncken)을 훈련시키던 중 부주의로 쿠이트키스테(Kuydt-kiste)에 불이 붙어 욘켄(Jonck)의 앞부분이 날아가 버렸고(그래서 욘켄은 항상 돛대 앞에 서 있습니다), 다섯 번째 선원이 목숨을 잃었습니다. 그들은 이 불행을 숨기고 총독에게 알리지 않으려 했지만, 왕이 전국에 파견한 첩자가 곧 이 사실을 총독에게 알렸고, 총독은 이를 왕실에 보고했습니다. 결국 총독은 왕의 명령으로 소환되어 정강이에 90대의 채찍질을 당하고 영원히 추방당했습니다. 그가 이런 처벌을 받은 것은 주로 사건을 숨기고 상관에게 알리지 않고 모든 책임을 져버리려 했기 때문입니다. 7월에 새로운 총독이 부임했는데, 그는 이전 총독과 마찬가지로 우리에게 똑같은 일을 시켰습니다. 매일 각자 짚으로 만든 밧줄 100패덤(약 161미터)을 꼬으라고 요구했는데, 이는 우리에게 불가능한 일이었습니다. 우리는 이전 총독들에게 그랬던 것처럼 그에게 이 사실을 알리고 우리의 상황을 설명했습니다. 그러나 그와 논쟁할 방법이 없었고, 그는 우리가 (그렇게 할 수 없다면) 다른 일을 시키겠다고 말했습니다. 만약 그가 무능력하지 않았다면 그 일은 그 자신도 이미 오래전에 끝났을 일이었습니다. 그가 우리에게 그런 일을 시킨다면 영원한 노예 생활밖에 기대할 수 없다는 것을 깨달았고, 그 일은 그의 후임자들에게도 분명히 이어질 것이었습니다. 한 총독이 도입한 것은 다른 총독이 쉽게 없앨 수 없다는 것을 우리는 평성에서 풀 뜯기 노동을 통해 분명히 알게 되었습니다. 게다가 만약 우리가 그처럼 훌륭한 총독을 만나지 않았더라면, 경비와 화살 수거와 함께 그 일은 계속되었을 것입니다. 그래서 우리는 온갖 방법을 동원하여 배를 구했고, 차라리 운명에 맡기는 편을 택했습니다.이교도 민족 가운데서 걱정과 슬픔, 노예 생활을 하며 악한 무리에게 날마다 엄청난 고통을 당하는 것보다 차라리 사는 것이 낫다고 생각했습니다. 우리는 매일 우리 집에 드나들며 우리가 자주 음식과 음료를 대접하던 이웃이자 친한 친구인 코에리예르에게 (그에게는 남는 것이 많지 않았기에) 약간의 돈을 주어 배를 사도록 했습니다. 우리가 그 배로 카토엔 섬에 진을 치고 살 계획이라는 구실을 댄 것입니다. 나중에 카토엔 사람들에게 구걸하며 고향으로 돌아가면 더 큰 보답을 하겠다고 했습니다. 이 소식을 들은 코에리예르는 즉시 어부에게서 배를 사 왔고, 우리는 그에게 바로 돈을 건네주었습니다. 그러자 그는 배를 우리에게 가져다주었습니다. 그런데 그 배가 우리 것이라는 것을 알게 된 판매자는 다른 사람들의 부추김을 받아 거래를 취소했습니다. 우리가 그 배를 가지고 도망치려 한다면 그는 죽은 목숨이 될 것이라고 말했습니다. 실제로 그렇게 될 것이 분명했습니다. 그러나 우리는 다시 그를 만족시키고 원래 가치의 12배가 넘는 돈을 지불했습니다. 그는 돈을 바라보았고, 우리는 눈앞에 놓인 기회를 포착하여 서로 양보했습니다. 우리는 즉시 젤의 배를 버리고 떠났습니다.
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닻줄과 노, 그리고 필요한 모든 것을 준비하여 2월 초(날씨가 가장 안정적인 시기였고, 그때는 2월 중순이었다)까지 출항할 수 있도록 전능하신 하나님께 간절히 기도했습니다. 우리는 동료 두 명, 즉 순시에 마을에서 우연히 우리를 방문한 이발사 보조 마테우스 이보켄과 코르넬리스 디르크스에게 이 계획을 보여주었고, 그들은 서둘러 우리와 합류했습니다. 같은 마을에 살면서 항해 경험이 풍부한 얀 피터르스 데 브리스라는 사람도 있었기에, 우리 일행 중 한 명이 모든 준비가 완료되었다고 그에게 알리러 갔습니다. 그러나 도시에 도착해 보니 그는 도시에 없고 16마일 떨어진 곳에서 우리 일행과 함께 있었습니다. 우리는 즉시 그를 데려왔고, 그는 4일 동안 약 50마일을 왕복하며 우리와 함께 돌아왔습니다. 우리는 함께 배를 옮겨 1666년 9월 4일, 달이 지는 시각, 썰물 1분 전에 닻을 올리고 하나님의 이름으로 출항하기로 모든 것을 확실히 했습니다. 이웃들 사이에 이미 수군거림이 있었고, 특히 배에 물품을 실었기 때문에 이웃들의 의심을 덜 받기 위해서였습니다. 그래서 우리는 배를 성벽 너머로 옮겨 그날 저녁 즐겁게 시간을 보냈습니다. 그동안 우리는 호밀, 물통, 그리고 필요한 모든 것을 배에 실었습니다. 달이 지는 시간에 우리는 성벽을 넘어 배로 가서 도시에서 발사된 대포를 피해 물을 길으러 섬으로 향했습니다. 물을 보충하고 도시와 지나쳐야 할 군함을 지나 우리는 잔잔한 물살을 따라 천천히 나아갔습니다. 주변은 완전히 고요했지만, 곧 좋은 바람을 만나 돛을 올리고 경계선 밖으로 내렸습니다. 9월 6일 아침, 우리는 가장 바깥쪽에 있는 유인도에 도착했습니다. 어부 한 명이 고기를 잡으러 우리 옆을 지나갔지만, 경비선일지도 모른다는 생각에 아무런 대답도 하지 않았습니다. 해가 뜨자 주변은 완전히 고요해졌고, 우리는 그들이 우리를 따라올까 봐, 그리고 돛 때문에 발각되지 않도록 돛을 내리고 노를 저었습니다. 정오 무렵 서쪽에서 불어오는 바람 때문에 다시 약간 추워지기 시작했고, 우리는 다시 돛을 올리고 감으로 항로를 잡았습니다. 저녁 무렵에는 바람이 이전과 같았지만 기온이 매우 크게 떨어졌습니다. 그때 우리는 코리 섬 모퉁이를 뒤로하고 있었고, 더 이상 두려움이 없었습니다.
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다시 항해를 시작하자, 다음 날 밤 우리는 쾌적한 서늘함과 순조로운 항해를 누렸습니다. 6일 아침, 우리는 첫 번째 일본 섬 중 하나에 가까워졌고, 같은 바람과 순조로운 항해가 이어졌습니다. 저녁에는 (나중에 일본인들이 전해준 바에 따르면) 파란도 섬 근처에 있었습니다. 우리 중 누구도 난게사키 섬에 도달하기 위해 우현에 있는 섬들을 지나치지 말라는 지시를 받지 못했기에, 우리는 그 섬으로 돌아가기 위해 다시 항해했습니다. 처음에는 섬이 작아 보였지만, 나중에 알고 보니 고테 섬이었고, 그렇게 밤중에 고테 섬 서쪽에 도착했습니다. 다음 날 우리는 약한 서늘함과 변덕스러운 바람 속에서 섬들을 지나 항해했지만, 거의 표류하지 않았습니다. 저녁에는 하늘이 매우 바람이 강해서 밤을 보내기 위해 작은 섬으로 노를 저어 닻을 내렸습니다. 그러나 작은 섬들의 해안선을 따라 섬광이 많이 비쳐서 돛을 유지하는 것이 안전하다고 판단했고, 밤새도록 뒤에서 불어오는 약한 바람을 맞으며 항해했습니다. 아침에 우리는 전날 저녁에 있었던 바로 그 자리에 다시 와 있었습니다. 해류 때문이라고 생각하고 섬들을 건너가기 위해 배를 저었습니다. 바다로 약 2마일쯤 나갔을 때 강한 맞바람을 만났습니다. 작고 순진한 우리 배로는 간신히 해안에 도착해 만으로 향했고, 바람이 잦아들 때까지 간신히 만을 찾아 나섰습니다. 정오쯤 우리는 만에 닻을 내리고 간단히 식사를 했습니다. 섬들이 어떤 곳인지도 몰랐습니다. 주민들이 가끔 우리 배 옆을 지나갔지만 우리를 귀찮게 하지는 않았습니다. 저녁 무렵 날씨가 조금 잠잠해지자, 대포 두 문씩을 옆에 둔 여섯 명의 선원이 탄 배 한 척이 노를 저어 우리 가까이 다가와 만 건너편에 한 명을 내려주었습니다. 이를 보고 우리는 즉시 닻을 올리고 돛을 올린 후 노를 젓고 돛을 펴서 만을 빠져나가 다시 항해를 시작하려고 했습니다. 그러나 앞서 언급한 배가 우리를 바짝 뒤쫓아와 따라잡았습니다. 하지만 필요했다면 그들은 우리가 그 목적으로 만들어 놓은 긴 장대와 대나무를 가지고 분명히 되돌아갔을 것입니다. 그러나 여러 척의 배가 만에서 나오는 것을 보고, 그 배들이 일본 배인 것 같다는 것을 분명히 알아차린 그들은 우리를 방어하지 않았습니다. 그들은 우리가 가려는 방향을 가리키며 소리쳤습니다. 우리는 만일 일본 섬에 좌초될 경우를 대비해 만들어 둔 왕자 깃발을 즉시 올리고 "홀란도 낭게사키!"라고 외쳤습니다. 그들은 우리가 돛을 내리고 노를 저어 들어가야 한다고 말했고, 이미 패배한 우리는 즉시 그렇게 했습니다. 그들은 우리 배에 올라타 우리 병사 한 명을 자기 배에 태웠습니다. 얼마 후 우리는 마을 앞에 정박했고, 그들은 큰 닻과 굵은 밧줄로 우리 배를 단단히 묶었습니다. 그리고 감시선으로 철저히 경비했습니다.그들은 앞서 잡은 사람들 중 한 명을 더 데려와 육지로 끌어올려 심문했지만, 서로 말을 알아듣지 못했습니다. 육지는 아수라장이었고, 마체테를 한두 자루씩 차고 있지 않은 사람은 없는 것 같았습니다. 우리는 슬픈 눈으로 서로를 바라보며 생계 수단이 이미 끝났다고 생각했습니다. 그들은 약탈당한 후 우리를 가리키며 우리 병사들과 배들이 저기에 있다고 알려주려 했고, 우리는 그 사실에 조금이나마 위안을 삼고 안도했습니다. 밤중에 큰 배 한 척이 노를 저어 우리 근처 만으로 들어와 배에 올랐습니다. (나중에 낭게사키에서 알게 된 사실이지만, 그가 직접 우리를 그곳으로 데려다주었습니다.) 그 배에는 신의 섬에서 온 세 번째 사람이 타고 있었는데, 그는 우리를 네덜란드인으로 즉시 알아보고 낭게사키에 배 다섯 척이 정박해 있다고 알려주었습니다. 그는 4~5일 안에 우리를 그곳으로 데려다주겠다고 했고, 그러면 만족할 거라고 했습니다. 그는 이곳이 신의 섬이며, 그들은 황제의 지배를 받고 있다고 말했습니다. 그들은 당시 나침반도 없이 45마일이 넘는 거리를 미지의 바다를 작은 낡은 배로 항해해 왔다고 했습니다. 우리는 할 수 있는 한 최선을 다해 그들을 도왔습니다.
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우리는 그곳에서 돌아올 때, 오래전에 배를 잃고 이제 난게사키로 가서 우리 부족과 재회하려던 참이었는데, 그곳에서는 다소 나은 대접을 받았지만 두려움이 완전히 사라진 것은 아니었습니다. 코에리예르족이 일본 해안에 상륙하는 모든 외국 민족은 죽임을 당한다고 우리에게 믿게 했기 때문입니다. 같은 달 9일, 그들은 배 안에서 우리를 감시했고, 육지에 있던 두 사람도 마찬가지였습니다. 마찬가지로 같은 달 10일과 11일에는 식량, 물, 장작 등 필요한 모든 것을 빼앗고, 비가 끊임없이 내리자 배를 짚으로 덮어버렸습니다. 같은 달 12일, 우리는 난게사키로 가는 데 필요한 모든 것을 버리고 닻을 올렸습니다. 그날 저녁, 우리는 섬 안쪽 마을 앞에 닻을 내리고 하룻밤을 보냈습니다. 같은 달 13일, 해가 뜰 무렵 우리는 출발했습니다. 황제의 궁정에 보낼 물품과 편지를 싣고 있던 세 번째 사람이 작은 배 두 척과 큰 배 두 척으로 이루어진 우리 배의 닻을 올렸습니다. 육지로 데려온 두 명의 선원은 큰 배 중 한 척에 있었고, 낭게사키에 도착할 때까지 우리에게 돌아오지 않았습니다. 저녁에 우리는 만에 들어섰고, 자정에 낭게사키 정박지에 닻을 내렸습니다. 전에 보았던 것처럼 네덜란드 배 다섯 척이 그곳에 정박해 있었습니다. 14일 아침, 우리는 육지로 올라갔고, 존경하는 회사 총독의 환영을 받았습니다. 그는 모든 것을 무료로 제공해 주었고, 우리가 그렇게 작고 낡은 배로 넓은 수로를 건너 자유를 얻었다는 사실을 크게 칭찬했습니다. 우리는 비를 맞으며 수로를 탐색했고, 총독은 우리를 아일랜드나 회사 관할 구역으로 데려다 줄 것을 요구했습니다. 그곳에는 에드워드 섬의 무덤들이 있었습니다. 빌렘 볼거스 오퍼후프트 씨와 니콜라스 드 로이 씨(2인자) 그리고 그의 하인께서 시종들을 잘 맞아주시고 우리 옷으로 갈아입혀 주신 것에 대해, 전능하신 하나님께서 감사하는 마음으로 그들에게 행운과 장수하는 건강을 베풀어 주시기를 간절히 기도합니다. 13년 28일이라는 긴 시간 동안의 감금과 슬픔, 위험에서 우리를 구원해 주신 은혜에 하나님께 아무리 감사해도 지나치지 않습니다. 그곳에 남아 있던 나머지 8명의 동료들도 우리와 같은 구원을 받아 고국으로 돌아오기를 간절히 바라며, 전능하신 하나님께서 그들을 도우시기를 기도합니다. 아멘.

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