36. 나훔 변론 증거. 하나님의 대적과 보응. 1장. 투기하고 보복하시는 하나님. 공산당 멸망, 심판의 다림줄, 아름다운 소식, 심판

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36. 나훔 변론 증거. 하나님의 대적과 보응. 1장. 투기하고 보복하시는 하나님. 공산당 멸망, 심판의 다림줄, 아름다운 소식, 심판 후 새 시대, 우상과 악인 멸망, 에덴동산 회복.(나1:1~15)

* 나훔의 뜻; 위안, 위로자. 압제하고 괴롭히는 앗수르(공산당)가 하나님의 계획으로 반드시 멸망하고 유다의 구원을 알려주는 우주적 절대주권을 가르쳐 주기 위한 것입니다. 인류를 압박하고 괴롭히고 죽이고 하는 공산세력도 하나님의 섭리를 이루는 세력으로 정한 때가 되면 심판의 도구로 쓰임 받고 반드시 멸망할 것이니 위로를 받으라는 것입니다. 망하는 때는 아마겟돈 전쟁입니다.(2031년쯤 예상)

* 총대지; 하나님의 대적과 보응

   나훔서는 앗수르의 서울 니느웨에 대한 경고문인데 앗수르가 망한다는 경고문 입니다. 하나님의 대적인 유물론 무신론 공산당이 망한다는 사실을 알려주어 정한 때를 기다리고 있으면 아름다운 소식을 전하고 심판하여 새 시대가 올 것을 위로 삼으라는 것입니다.

진리의 심판의 다림줄을 전 삼년 반에 마지막으로 변론 경고 후 심판한다는 말씀입니다.

* 요절; 1:15. 볼찌어다 아름다운 소식을 보하고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다. 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을찌어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다.

* 강해) 심판이라는 것은 하나님 외에 다른 신을 공경하는 자는 전멸시키고 아름다운 소식을 보(報)하고 화평을 전하던 자만이 남아서 그 발이 성산에 서게 됩니다. 이것은 완전히 원수를 갚는 때이기 때문입니다. 공산당이 완전히 망하는 때는 아마겟돈 전쟁입니다.

나훔 변론. 1장. 투기하고 보복하시는 하나님, 아름다운 소식, 심판 후 새 시대, 우상과 악인 멸망, 에덴동산 회복.(나1:1~15)

# 대적에게는 투기하고 보복하심, 택한 자에게는 노하기를 더디 하심, 심판의 환란 때 자기를 의뢰하는 자를 보호, 사특한 자, 아름다운 소식을 전하는 자 #

* 요절; 5절. 그로 인하여 산들이 진동하며 작은 산들이 녹고 그의 앞에서는 땅 곧 세계와 그 가운데 거하는 자들이 솟아 오르는도다.

* 강해) 진노의 하나님이 나타나는 날에는 세계가 진동하는 날이니 절대로 그 앞에 서서 진노를 피할 자는 하나님을 의지하는 자밖에는 없다는 것입니다. 모든 세상 권세가 파멸되고 새 시대가 옵니다.

* 나1:1~3. 니느웨에 대한 중한 경고 곧 엘고스 사람 나훔의 묵시의 글이라. 여호와는 투기하시며 보복하시는 하나님이시니라. 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 여호와는 노하기를 더디 하시며 권능이 크시며 죄인을 결코 사하지 아니하시느니라. 여호와의 길은 회리바람과 광풍에 있고 구름은 그 발의 티끌이로다.

* 강해) 진노의 하나님은 투기와 보복의 하나님이라는 것을 가르칠 때에 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 대적하는 자에게 진노를 품으시되 노하기를 더디 하시며 진노의 날에 죄인을 결코 용서치 않으시는 하나님으로 나타난다고 하였습니다. 지금의 니느웨는 베이징, 평양과 모스크바입니다.

하나님께서는 사랑하는 자에게는 투기하시고 원수에게는 보복하십니다. 하나님께서는 선하시고 의로우신 신이시기에 하나님이 가장 싫어하시는 것은 사랑하는 자가 하나님에게 아니고 딴 데 조금이라도 마음을 쓰거나 정을 쏟으면 싫어하시고 단번에 책망하십니다. 하나님께서는 사람을 약하게 어리석게 만들어 놓고 능력 주어서 지혜 주어서 쓰시고 하나님만 바라보고 나가면 노하지 않고 겸손히 넘어져도 일으켜 주시고 안아주고 길러주고 먹여주시는 신이십니다. 아무리 하나님을 불러도 좋아하시고 겸손하시고 화평스러운 신이십니다.

하나님이 사랑하는 사람을 조금만 건드리면 보복하십니다. 하나님께서는 당신만 의지하면 참 좋아하시고 진노의 날 천하가 다 망해도 그런 사람은 보호하십니다. 사랑하는 자가 죄를 지으면 용납지 않으시고 징계하여 회개케 하십니다. 무신론 유물론 사상의 공산당이 하나님의 대적인데 결국은 아마겟돈 때 망하게 됩니다.

* 나1:4~8. 그는 바다를 꾸짖어 그것을 말리우시며 모든 강을 말리우시나니 바산과 갈멜이 쇠하며 레바논의 꽃이 이우는도다. 그로 인하여 산들이 진동하며 작은 산들이 녹고 그의 앞에서는 땅 곧 세계와 그 가운데 거하는 자들이 솟아 오르는도다.

누가 능히 그 분노하신 앞에 서며 누가 능히 그 진노를 감당하랴 그 진노를 불처럼 쏟으시니 그를 인하여 바위들이 깨어지는도다. 여호와는 선하시며 환난 날에 산성이시라 그는 자기에게 의뢰하는 자들을 아시느니라. 그가 범람한 물로 그곳을 진멸하시고 자기 대적들을 흑암으로 쫓아내시리라.

* 강해) 진노의 하나님이 나타나는 날에는 세계가 진동하는 날이니 절대로 그 앞에 서서 진노를 피할 자는 하나님을 의지하는 자밖에는 없다는 것입니다. 아무리 진노하지만 당신만 의지하는 자는 하나도 잊지 않으십니다. 하나님께서는 위대하신 신이신 동시에 그렇게도 세밀하시어 머리털도 세고 계십니다. 사람은 아무것도 할 수 없고 하나님 바라보고 의지 할 것밖에 없습니다.

* 나1:9~13. 너희가 여호와를 대하여 무엇을 꾀하느냐 그가 온전히 멸하시리니 재난이 다시 일어나지 아니하리라. 가시덤불 같이 엉크러졌고 술을 마신 것 같이 취한 그들이 마른 지푸라기 같이 다 탈 것이어늘 여호와께 악을 꾀하는 한 사람이 너희 중에서 나와서 사특한 것을 권하는 도다. 여호와께서 말씀하시기를 그들이 비록 강장하고 중다할찌라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라 내가 전에는 너를 괴롭게 하였으나 다시는 너를 괴롭게 하지 아니할 것이라. 이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 너의 결박을 끊으리라.

* 강해) 심판기에 한 때는 악을 꾀하는 자를 들어서 그 세력이 강하게 했지만 심판이 올 때에 전멸시키고 다시는 악한 자로 당신의 백성을 괴롭히지 않는다는 것입니다. 하나님께서 심판기에는 사람 잘 꾀는 악한 사람들로 자기 사랑하는 자를 괴롭게 악하게 하면 그런 사람을 다 없애고 아름다운 소식 전하는 자만 남게 하시는 것입니다. 사특한 자는 마귀의 도구로 스탈린 같이 배도하는 자를 말한 것입니다.

심판기가 되면 악한 꾀를 내는 자가 강하지만 그것을 쳐 없앱니다. 요즈음도 보면 사회는 가시덤불같이 엉크러지고 술 취한 자 같은 사회가 됐는데 다 불타고 만다는 것입니다. 공산당 멸망의 시작이 문재인 정권의 한국 정부가 친중 친북 북종의 음녀 정권으로 망하게 됩니다.  물론 북한 정권도 망하게 되고 멸공 북진통일이 될 것입니다. 배도의 세력 유물론 공산당 세력이 음녀 정권과 음녀 교권이 같이 망합니다.

@ 에돔에서 오며 홍의를 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨 그 화려한 의복, 큰 능력으로 걷는 자가 누구뇨 그는 내니 의를 말하는자요 구원하기에 능한 자니라. 어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같으뇨. 만민 중에 나와 함께한 자가 없이 내가 홀로 포도즙 틀을 밟았는데 내가 노함을 인하여 무리를 밟았고 분함을 인하여 짓밟았으므로 그들의 선혈이 내 옷에 뛰어 내 의복을 다 더럽혔음이니 이는 내 원수 갚는 날이 내 마음에 있고 내 구속할 해가 왔으나 내가 본즉 도와주는 자도 없고 붙들어 주는 자도 없으므로 이상히 여겨 내 팔이 나를 구원하며 내 분이 나를 붙들었음이라. 내가 노함을 인하여 만민을 밟았으며 내가 분함을 인하여 그들을 취케하고 그들의 선혈로 땅에 쏟아지게 하였느니라.

(사63:1~6)

@ 이 사람은 우리의 평강이 될 것이라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는 우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니 그들이 칼로 앗수르 땅을 황무케 하며 니므롯 땅의 어귀를 황무케 하리라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져 내리라.

(미5:5~6); 한국 환란

@ 그 날에 애굽 땅에 가나안 방언을 말하며 만군의 여호와를 가리켜 맹세하는 다섯 성읍이 있을 것이며 그 중 하나를 장망성이라 칭하리라.(사19:18)

@ 또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 사람의 아들과 같은 이가 앉았는데 그 머리에는 금 면류관이 있고 그 손에는 이한 낫을 가졌더라. 15.  또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다 하니 16.  구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 곡식이 거두어지니라.(계14:14~16); 이방인 심판.

@ 또 다른 천사가 하늘에 있는 성전에서 나오는데 또한 이한 낫을 가졌더라. 18.  또 불을 다스리는 다른 천사가 제단으로부터 나와 이한 낫 가진 자를 향하여 큰 음성으로 불러 가로되 네 이한 낫을 휘둘러 땅의 포도송이를 거두라 그 포도가 익었느니라 하더라. 19.  천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지매 20.  성 밖에서 그 틀이 밟히니 틀에서 피가 나서 말굴레까지 닿았고 일천 육백 스다디온에 퍼졌더라.

(계14:17~20); 들포도 기독교인 심판.

* 나1:14~15. 나 여호와가 네게 대하여 명하였나니 네 이름이 다시는 전파되지 않을 것이라 내가 네 신들의 집에서 새긴 우상과 부은 우상을 멸절하며 네 무덤을 예비하리니 이는 네가 비루함이니라. 볼찌어다 아름다운 소식을 보하고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다. 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을찌어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다.

* 강해) 심판이라는 것은 하나님 외에 다른 신을 공경하는 자는 전멸시키고 아름다운 소식을 보(報)하고 화평을 전하던 자만이 남아서 그 발이 성산에 서게 됩니다. 이것은 완전히 원수를 갚는 때이기 때문입니다. 진노의 날에 악한 사람은 다 없애고 아름다운 소식 전하는 사람이 성산의 축복을 받게 되는데 아름다운 소식 전하는 것을 하나님께서 크게 보시는 것입니다. 또한 여호와의 찬송 새 노래를 부르는 일입니다. 시련의 산을 넘고 역경의 산을 넘어 새 시대로 들어가게 됩니다. 결국 전 삼년 반의 진리의 심판의 다림줄을 경고하는 다시 예언의 변론 역사입니다. 죽지 않고 새 시대 가고 죽음을 맛보지 않고 들림 받아 새 시대 축복을 받는 영원한 복음(계14:6)입니다.

@ 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되(사61:1~2); 주님 사명

@ 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 17.  선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록한 데를 찾으시니 곧 18.  주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 19.  주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라.
20.  책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라
21.  이에 예수께서 저희에게 말씀하시되 이 글이 오늘날 너희 귀에 응하였느니라 하시니
22.  저희가 다 그를 증거하고 그 입으로 나오는바 은혜로운 말을 기이히 여겨 가로되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐 23.  예수께서 저희에게 이르시되 너희가 반드시 의원아 너를 고치라 하는 속담을 인증하여 내게 말하기를 우리의 들은바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라. 24.  또 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서 환영을 받는 자가 없느니라. 25.  내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되 26.  엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며 27.  또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이니라. 28.  회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하여 29.  일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 밀쳐 내리치고자 하되(눅4:16~29); 복음 시작, 천국 복음.

@ 아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이르기를 너희 하나님을 보라 하라.(사40:9); 맘씀의 대표, 1970.7~1972.8. 아름다운 소식

@ 항해하는 자와  바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라.(사42:10); 여호와의 찬송, 새 노래.

@ 저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라.(계10:11); 다시 예언자

@ 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되(계11:1)

@ 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라.(슥4:10); 촛대교회 시작. 2013.1.28.

@ 내가 또 눈을 들어 본즉 한 사람이 척량 줄을 그 손에 잡았기로 네가 어디로 가느냐? 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그 장광을 보고자 하노라 할 때에 내게 말하는 천사가 나가매 다른 천사가 나와서 그를 맞으며 이르되 너는 달려가서 그 소년에게 고하여 이르기를 예루살렘에 사람이 거하리니 그 가운데 사람과 육축이 많으므로 그것이 성곽 없는 촌락과 같으리라.(슥2:1~4)

@ 또 내게 보이신 것이 이러하니라. 다림줄을 띄우고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 가라사대 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 베풀고 다시는 용서치 아니하리니 (암7:7~8); 전 삼년 반 최종 변론 경고. 2025년~2028년

@ 여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다.(사3:13) ; 전 삼년반 변론 및 아마겟돈 전쟁

@ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을찌라도 양털 같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라.(사1:18~20); 원죄와 자범죄 해결, 전 삼년 반.

@ 너희는 여호와의 말씀을 들을찌어다 내게 이르시기를 너는 일어나서 산 앞에서 쟁변하여 작은 산으로 네 목소리를 듣게 하라 하셨나니 너희 산들과 땅의 견고한 지대들아 너희는 여호와의 쟁변을 들으라. 여호와께서 자기 백성과 쟁변하시며 이스라엘과 변론하실 것이라.(미6:1~2)

* 하나님은 택한 자를 위하여 절대 보복하시되 당신의 백성을 절대로 보호하면서 원수를 멸한다는 것을 가르쳤습니다. 예언서 본문 변론이 마지막 사랑의 경고의 말씀이 됩니다. 전 삼년 반 동안에 진리의 심판의 다림줄의 말씀 변론을 최종 경고 합니다.

* 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2025년~2026년, 전 삼년 반은 2025년~2028년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2028년쯤, 후 삼년 반은 2028년~2032년쯤, 왕국부서 조직 후, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2032년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은 2035년쯤 예상됩니다.

@ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21)

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1)

@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

(욜2:2)

@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20)

@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4)

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8)

@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3) 전 삼년 반

@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매 15.  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.(계9:14~15) 3차 대전

@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반

@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5) 후 삼년 반

@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16)

@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 12. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 13. 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 14. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 15. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 16. 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라. 17.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여 18.  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 19.  또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 20.  짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 21.  그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21) 아마겟돈 전쟁

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2)

@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9)

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4)