천국같이가유

야곱과 라반 (창세기 31장 17~42절) - 라헬과 드라빔 야곱은 십자가를 상징하는 버드나무와 살구나무와신풍나무의 가지를 벗겨 세워서물을 먹는 양 떼가 바라보게 하여 교회를 상징하는얼룩무늬 있고 점 있고 아롱진 양 떼를 얻었고 여호와 하나님의 말씀에 따라벧엘에서 서원한 말씀을 이루기 위하여라헬과 레아와 함께 외삼촌 라반의 집을 떠나게 됩니다. 이 모습은 예수님의 말씀처럼 내 이름을 위하여집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나전토를 버리고 떠나는 모습으로 영적인 가족이었던 사탄을(다른 복음을) 버리고 떠나서신랑인 예수님과 함께 천국을 향하여 가는모습이라(영적 출애굽의 모형) 말씀드렸습니다. 이 땅에 소망을 두고 살아가는 것이 아니라천국에 소망을 두고 살아가는 광야 생활의 시작을 말합니다. 이처럼 야곱은 자신의 양 떼와(교회) 함께 사탄을상징하는 라반을 떠나 광야 생활을 시작하게 되는데  본문 17~18절을 보면 .... 창31:17 야곱이 일어나 자식들과 아내들을낙타들에게 태우고 창31:18 그 모은 바 모든 가축과 모든 소유물 곧 그가 밧단아람에서 모은 가축을 이끌고 가나안땅에 있는 그의 아버지 이삭에게로 가려 할새 애굽에 있던 이스라엘 백성이 모세의 인도함을 따라출애굽하는 모습을 그리고 있습니다.  창31:19 그 때에 라반이 양털을 깎으러 갔으므로라헬은 그의 아버지의 드라빔을 도둑질하고 유대인을 상징하는 라헬이아버지의 드라빔을 도둑질했다는 것입니다. 드라빔은 가족이 섬기는 수호신을 말하며드라빔을 가진 자는아버지로부터 상속을 받는 권한이 있습니다. 그런데 라헬은 아버지를(다른 복음을) 떠나 천국을 소망하며예수님을 따르고 있는 모습이지만 드라빔을 가지고 갔다는 것은영적인 가족인 사탄을 버리지 않았다는 뜻으로몸은 교회를 나가고 있지만마음은 세상을 향하고 있다는 뜻입니다. 육신이 원하는 것을 얻기 위하여교회에 나가 예배를 드리고 있다는 뜻이며이는 하나님을 우상을 섬기듯 하는 것으로영적 출애굽을 하지 않았다는 뜻입니다.  마태복음 19장 29절을 보면 .... 마19:29 또 내 이름을 위하여 집이나형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다여러 배를 받고 또 영생을 상속하리라 예수님이 말씀하신 것처럼 영적인 가족을(다른 복음, 우상)모두 버리고 예수님을 따라야 하는데버리지 않고 따랐다는 것으로 라헬은 결국 예수님이 오실 베들레헴의 길목에서베냐민을 낳고 죽는 것으로이런 사람은 구원받지 못함을 말씀하고 있는 것입니다. 이 모습처럼 라헬이 상징하는 유대인들도하나님의 이름을 부르며 목숨을 다하여 섬기고 있지만하나님을 우상처럼 섬기고 있는 것으로 율법 속에 감추어진 진리의 말씀을 찾아 먹지 못하고이방인들이 우상을 섬기듯 육적인 것을 얻기 위하여하나님을 우상처럼 섬기고 있다는 뜻입니다. 그래서 예수님은 이들을독사의 자식들이라(사탄의 아들) 말씀하시는 것입니다.  결국 야곱은 외삼촌 라반을 떠나게 되는데본문 21~22절을 보면 .... 창31:21 그가 그의 모든 소유를 이끌고강을 건너 길르앗 산을 향하여 도망한 지 창31:22 삼 일 만에 야곱이 도망한 것이 라반에게 들린지라 삼 일 만에 야곱이 도망한 것이 라반에게 들렸다는 것은예수님이 죽으시고 부활하심으로 야곱이 사탄의 노예에서해방되었다는 것을 모형하는 것이며 애굽에 있던 이스라엘 백성들이 유월절 양의 죽음으로사탄의 머리를 밟은 뒤에 바로의 노예에서 해방된 후를말하는 것으로 사탄이 어떻게 하지 못한다는 뜻입니다.  결국 라반은 야곱을 쫓아오지만본문 23~24절을 보면 .... 창31:23 라반이 그의 형제를 거느리고 칠 일 길을쫓아가 길르앗 산에서 그에게 이르렀더니 창31:24 밤에 하나님이 아람 사람 라반에게현몽하여 이르시되 너는 삼가야곱에게 선악간에 말하지 말라 하셨더라 라반이 야곱을 칠 일 길을 쫓아갔다는 것은야곱이 하나님의 인도함을 받고 있다는 의미로 야곱을 쫓아온 라반에게 하나님은 꿈에 나타나셔서야곱에게 선악간에 말하지 말라 하셨다는 것입니다. 야곱은 이미 하나님으로부터 선악의 판단을 받은 자라는것으로 야곱이 받을 심판을 예수님이 대신 받은하나님의 소유라는 뜻입니다. 그래서 이미 심판받은 야곱을 정죄하지 못한다는 뜻입니다.  이 말씀을 로마서 8장 33~34절에 이렇게 말합니다. 롬8:33 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 롬8:34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 우리가 받을 심판을 대신 예수님이 다 받으시고부활하셔서 만왕이 되셨다는 것이며하나님 우편에서 우리를 위하여 간구하고 있다는 것으로 그 누구도 믿는 자를 정죄하지 못한다는 의미로선악간에 판단하지 못한다는 뜻입니다.  이 모습을 출애굽기 13장 21~22절은 이렇게 말합니다. 출13:21 여호와께서 그들 앞에서 가시며낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사낮이나 밤이나 진행하게 하시니 출13:22 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이백성 앞에서 떠나지 아니하니라 바로가 이스라엘 백성을 보내지 않으려고 쫓아왔으나하나님이 그들을 보호하고 계신 것으로 사탄이 선악간에판단하지 못함을 말하고 있는 것입니다. 그래서 라반은 야곱을 만났으나 야곱에게 어찌하지못하고 잃어버린 드라빔만 찾는 것입니다.  본문 30~32절을 보면 .... 창31:30 이제 네가 네 아버지 집을 사모하여돌아가려는 것은 옳거니와 어찌 내 신을 도둑질하였느냐 창31:31 야곱이 라반에게 대답하여 이르되내가 생각하기를 외삼촌이 외삼촌의 딸들을 내게서억지로 빼앗으리라 하여 두려워하였음이니이다 창31:32 외삼촌의 신을 누구에게서 찾든지그는 살지 못할 것이요 우리 형제들 앞에서 무엇이든지외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 가져가소서 하니야곱은 라헬이 그것을 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라 드라빔은 이방인들이 자신이 섬기는 신을정성을 다하여 잘 섬겨서 자신이 원하는 것을얻을 목적으로 섬기는 것처럼 하나님께 잘 보여서 자신이 원하는 것을얻을 목적으로 하나님을 섬기는 것을 말하는 것입니다. 이런 사람은 구원받지 못한다는 것으로 사탄을상징하는 외삼촌의 소유가 된다는 뜻입니다.  결국 라반은 드라빔을 가지고 있는 라헬에게서드라빔을 찾으려고 하는데 .... 본문 34~35절을 보면 .... 창31:34 라헬이 그 드라빔을 가져낙타 안장 아래에 넣고 그 위에 앉은지라라반이 그 장막에서 찾다가 찾아내지 못하매 창31:35 라헬이 그의 아버지에게 이르되마침 생리가 있어 일어나서 영접할 수 없사오니내 주는 노하지 마소서 하니라라반이 그 드라빔을 두루 찾다가 찾아내지 못한지라 마침 라헬에게 생리가 있다고 말합니다. 생리는 레위기 15장의 유출병 환자를 말하는 것으로생명을 유지하는 피를 흘려보내는 것을 말합니다. 생명과 같은 피는 복음의 말씀을 상징하는 것으로복음의 말씀을 먹고 마음에 새기는 것이 아니라피를 몸 밖으로 흘려 버리는 것처럼복음을 배척하는 것을 말합니다. 이런 사람은 부정한 사람으로하나님 백성이 되지 못한다는 뜻입니다. 저와 여러분도 하나님의 은혜로복음으로 돌아오기 전에는 드라빔을 숨기고 있는유출병 환자였음을 잊지 마시기 바랍니다.  그럼 유출병 환자가 어떻게 정결하게 되는지레위기 15장 28~31절을 봅니다. 레15:28 그의 유출이 그치면 이레를 센 후에야 정하리니 이레를 센 후에야 정하다는 것은일곱째 날이 지나고 여덟째 날이 되어야정하게 된다는 뜻입니다. 여덟째 날은 예수님이 죽으시고 부할하신 후를 말하는 것으로성령님이 오시면 이라는 뜻을 담고 있는 것입니다.  레15:29 그는 여덟째 날에 산비둘기 두 마리나집비둘기 새끼 두 마리를 자기를 위하여가져다가 회막 문 앞 제사장에게로 가져갈 것이요 레15:30 제사장은 그 한 마리는 속죄제로,다른 한 마리는 번제로 드려 유출로 부정한여인을 위하여 여호와 앞에서 속죄할지니라 레15:31 너희는 이와 같이 이스라엘 자손이그들의 부정에서 떠나게 하여그들 가운데에 있는 내 성막을 그들이 더럽히고그들이 부정한 중에서 죽지 않도록 할지니라 속제물을 드려야 여호와 앞에 속죄가 된다는 것은예수님이 우리의 모든 죄를 대속해 주셨다는복음을 깨달아야 속죄가 된다는 뜻입니다. 예수님이 우리의 죄를 대속해 주기 위하여속죄제물 되시고 번제물이 되어 모든 죄를대속해 주셨다는 것을 아는 것이 여호와께속죄제물을 드리는 것이며 번제물을 드리는 것입니다. 그래서 속죄물을 드려야 죄 사함을 받는 것이 아니라복음을 믿음으로 죄 사함을 받아정결한 자가 된다는 말씀입니다. 유출병 환자는 생명의 피인 복음의 말씀을흘려 버리는 것을 말하는데 예수님이 죽으시고 부활하여 성령님이 오셔서복음의 말씀을 깨달아 믿게 하심으로생명의 말씀을 흘리지 않고 마음에 담아두고 있는(믿는)정결한 자가 되어 생명을 살리게 되는 것입니다. 그래서 여덟째 날에속제물을 드리라 말씀하고 있는 것입니다.  그리고 라헬만 드라빔을 가지고 있는유출병 환자라고 생각하지 마시고저와 여러분을 포함한 모든 인류가 드라빔을 가지고 있는유출병 환자임을 기억하시기 바랍니다. 그러나 하나님은 저와 여러분을 사랑하사 찾아오셔서눈과 귀를 열어 주시고 생명의 피와 같은복음의 말씀을 듣게 하시고 믿음을 자라게 하심으로유출병을 치료받아 정결한 예수님의 신부가 되는 것입니다. 이처럼 라헬이 드라빔을 감추었다는 것은 생명의 말씀인 복음의 말씀을 버리고 신랑을 따라 약속의 땅으로 가려고 한 것이지만라헬은 결국 베들레헴 길목에서 예수님을 상징하는베냐민만 낳고 죽고 만 것입니다. 이런 사람은 복음을 배척한 자들로구원받지 못한다는 뜻입니다. 이러한 라헬의 모습이 유대인의 모습으로유대인을 통하여 약속하신 메시아만 오시고그들은 예수님을 배척하여예수님을 뵙지 못하는 자들이 된 것입니다.  결국 라반은 드라빔을 찾지 못하게 되는데본문 41~42절을 보면 .... 창31:41 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년,외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며 창31:42 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로돌려보내셨으리이다마는 하나님이 내 고난과 내 손의수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다 야곱이 외삼촌을 섬긴 20년의 기간은사탄의 노예로 살아가는 자신의 백성을 구원하시기위하여 하나님이 일하시는 기간을 말합니다. 하나님은 저와 여러분을 구원하시기 위하여자신의 아들 예수님을 십자가에 내어 주어사탄의 머리를 밟은 것입니다. 그렇지 않았으면 저와 여러분은 구원받지 못했다는 뜻이며저와 여러분이 받을 죄의 값을 예수님이 대신 받으셨으므로사탄은 저와 여러분을 참소하지 못하는 자가되었다고 말하는 것입니다. 이처럼 여호와 하나님은 야곱과 함께 하시며야곱이 서원한 대로 교회를 세우게 하시려고야곱을 벧엘로 인도하고 계신 것입니다. 여호와 하나님은 저와 여러분을 정결한예수님의 신부로 만들어 주시기 위하여 쉬지 않고일하고 계시며 인도하고 계심을 잊지 마시고 십자가의 은혜와 사랑을 더 알기에 힘쓰고애쓰는 분들이 되시길 바랍니다. -아 멘-