牧會者의 길 - 102 - 목회자가 가져야 할 긍지

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 097
제1장 목회자론
제4절 牧會者의 責任과 姿勢

3. 목회자의 자격 요건
② 목회자가 가져야 할 긍지

내가 온 것은 여러분을 망치게 하기 위해서가 아닙니다. 여러분을 고생시키기 위해서 온 사람이 아니예요. 여러분의 가정을, 세계를 살려 주기 위해서 온 것입니다. 여러분의 아들딸이 세계의 아들딸로 환영받을 수 있는 날이, 여러분이 이 고개를 다 넘거들랑 세계 만민이 눈물을 머금고 우리를 불러 환영할 수 있는 때가 올 것을 나는 알고 있기 때문에…. 

나 혼자 외로운 60평생을 걸어오는 동안 하늘을 믿고 하늘을 알고 나오다 보니 틀림없는 사실임을 내가 알게 되었어요. 이제는 나 혼자가 아니예요. 세계에 동지가 있어요. 세계를 지도하는 수많은 사람들이 내 갈 길을 추앙하고 잘 싸워 달라고 부탁하며 선두에 선 것을 알기 때문에 외롭지 않아요. 

그런 스승을 여러분이 모시고 그의 명령 앞에서 용사의 기치를 들고 나선다는 놀라운 사실, 이것은 하늘땅 앞에 자랑할 일입니다. 역사가 꺼지는 한이 있더라도 이 승리의 자리는 꺼질 수 없다는 신념을 가지고 눈물로 다짐하고 전진하는 데는 기필코 하나님이 같이하는 것을 여러분은 느낄 것입니다. 살아 계신 하나님을 발견할 것입니다.
(166-179) 

여러분은 주목의 주인공들입니다. 보잘것 없는 여러분 자신들이지만 여러분은 주목의 주인공들입니다. “비록 내 손은 아무것도 아니지만 이 손길을 통해서 세계를 향할 수 있는 길이 연결되어 있다. 내 모든 시선을 통해 하나님의 시선이 연결되어 있다. 내 감정을 통해서 심정의 뿌리가 연결되어 있다. 내 가는 일생의 행로를 통해서는 하늘의 섭리의 방향이 달려 돌아간다. 내 오관을 통해서 느껴지는 감각, 감성이 있다 할진대 그 감성은 전부 하늘이 주목하는 주인공으로서 느끼는 감성이다.” 이런 자부심을 가져야 됩니다. 

방대하고도 엄청난 역사적인 종말시대에 있어서 그 누구도 신임할 수 없는 고독한 자리에 계시는 하나님 앞에 우리가 신임의 대상이 될 수 있다면, 그 이상 바랄 것이 있겠습니까? 그 이상 바랄 것이 있느냐 이겁니다. 죽어도 좋다는 겁니다.

내 육신이 물이 되어 흘러간들 무슨 한이 있고, 가루가 되어 날아간들 무슨 한이 있느냐 이겁니다. 세상에는 개돼지처럼 죽어가는 무가치한 인생이 얼마든지 있는 것입니다. 죽은 자는 개도 안 뜯어먹는 거라구요.
(62-140) 

공직에서 일하는 것은 부모를 대신해서 일하는 것입니다. 그렇기 때문에 공장에서 일하는 것이 귀한 게 아닙니다. 승공연합에서 일하는 것이 귀한 것이 아닙니다. 어떤 것이 귀하다고요? 교회의 지역장 지구장, 부모의 판도를 넓혀 나갈 수 있는 전통적인 노선에서 일하고 있는 것이 무엇보다도 귀한 것입니다.
(44-145) 

牧会者の道 - 097
第1章 牧会者論
第4節 牧会者の責任と姿勢

3. 牧会者の資格
② 牧会者がもたなければならない誇り

私が来たのは、皆さん方を滅ぼすためではありません。皆さん方を苦労させるために来た人ではありません。皆さんの家庭を、世界を助けるために来たのです。皆さんの息子、娘が、世界の息子、娘として歓迎を受けられる日が、皆さんがこの峠をすべて越え、世界万民が涙をのんで私たちを呼んで歓迎することのできる時が来ることを私は知っているので……。

私は独り寂しい六十年の生涯を歩んでくる間、天を信じ、天を知り、間違いない事実であることを知るようになったのです。今は、私は独りではありません。世界に同志がいます。世界を指導する数多くの人々が私の行く道をあがめ慕い、しっかり闘ってくれと願い、先頭に立ったことを分かってくれているので寂しくないのです。

そのような師に、皆さんは侍り、その命令の前に勇士の旗印をもって進むという驚くべき事実、これは天地の前に誇ることができることです。歴史が消える恨みがあったとしても、この勝利の席は消すことができないという信念をもって涙で誓い、前進する時には、必ず神様が共におられるということを皆さんは感じるのです。生きておられる神様を発見するのです。
（一六六・一七九）

皆さんは注目の主人公たちです。見るに足りない皆さんですが、皆さんは注目の主人公たちです。「たとえ私の手には何もないけど、この手を通して世界に向かうことのできる道が連結している。私のすべての視線を通して神様の視線が連結されている。私の感情を通して心情の根が連結されている。私が行く一生の行路を通して、天の摂理の方向が駆け回る。私の五官を通して感じられる感覚、感性は全部、天が注目する主人公として感じる感性である」という自負心をもたなければなりません。

膨大であり、大変な歴史的終末時代において、その誰よりも信任することのできない孤独な立場におられる神様の前に、私たちが信任の対象になることができるとするならば、それ以上願うことがありますか？　それ以上願うことがあるかというのです。死んでもいいというのです。

私の肉身が水になって流れていっても何の恨みがあり、粉となって飛んでいっても何の恨みがあるかというのです。この世には犬や豚のように死んでいく無価値な人生がいくらでもあるのです。死んだ者は犬も食わないというのです。
（六二・一四〇）

公職で仕事をするのは、父母の身代わりとして仕事をすることです。ですから、工場で仕事をすることが重要なのではないのです。勝共連合で仕事をすることが重要なのではないのです。どんなことが重要なのですか？　教会の地域長、地区長、父母の版図を広げていく伝統的な路線で仕事をしていることが何よりも重要なことなのです。
（四四・一四五）

The Way Of The Spiritual Leader - 097
Chapter 1. The Way Of Being A Minister
Section 4. The Responsibility And Attitude Of A Minister

3. Minister's Qualifications
② The Pride a Minister Must Have


I did not come here to ruin you. I am not some person who came here to make you suffer. I came to save your families and the world. This is because I know the day will come when your children will be welcomed as the children of the world and, after crossing this hill, the people of the world will call to us and welcome us with tears welling in their eyes.

After sixty years of trusting Heaven and knowing Heaven and walking on this path, I have come to know this as a fact. Now, I am not alone. I have friends in the world. I am not lonely, for countless people who lead this world know I am the leader, revere the path I take and ask that I fight hard.

You can be proud before all of Heaven and earth of the surprising fact that you follow such a teacher and you go before him holding a warrior's banner. You will feel strongly that God is with you, if you go forth with the faith that even though history may stop, the position of victory is unstoppable. You will discover the living God.  
(166-179) 

You are the center of attention. Even though there isn't much to see in you, you are all the center of attention. "Although my hands are worthless, the path to the world can connect through these hands. Through all my sight, God's sight can connect. Through my emotions, the root of the heart can connect."

The direction of heaven's providence depends on the path of my life.
What more could we ask for, if in the face of the great historical Last Days, we could be the appointed object before God, who sits in such a lonely position? Is there any thing more we could ask for? Even death would not worry you.

Even if my flesh becomes water and flows away, or becomes powder and disperses in the air, what resentment would I have? There will always be plenty of lives with no value that die like pigs and dogs in the world. 
(44-145)