생생주역,영문. 주역 상편.11.地天泰(지천태)-87

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

11.地天泰(지천태).䷊ ......5

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    ▣ 九三 无平不陂 无往不復 艱貞 无咎 勿恤 于食有福

         구삼  무평불피  무왕불복  간정  무구  물휼  우식유복

      [풀이]

         [구3]은 평탄하면서도 언덕지지 않은 곳이 없고 가기만 하고 돌아오지 않는 것도 없다.

         어려워도 바르게만 하면 탈은 없을 것이니, 걱정하지 말고, 그 믿음을 지니도록 하라.

         식록의 복은 얻을 것이다.

       [해설]

          언덕이 있으면 평지가 있고[无平不陂,무평불피],

          가는 길이 있으면 돌아오는 길도 있다 [无往不復,무왕불복].

          오르막이 있으면 내리막이 있는 것이 인생사다.

          泰(태)의 시절이 왔다고 함이 없다면 걱정이 찾아온다.

          이럴 때는 욕심과 욕망에 흔들리지 말고,

          자신을 잘 다잡고 가면 [艱貞,간정] 적어도 본전은 한다[无咎,무구].

          그러니 근심걱정 하지 말고 성실한 자세로 가야 할 것이다[勿恤其孚,물휼기부].

          그렇다면 최소한 식록은 보장받는다 [于食有福,우식유복].

          인생에 좋은 시절만 지닐 수 없다.

          젊은이도 늙고, 태평성대도 언젠가는 기운다.

          그렇지만 혼란을 막고자 하는 마음을 잊지 않고 간다면, 가솔과 백성을 굶길 걱정은 없을 것이다.

          평안과 혼란이 교차하는 것처럼, 늘 가고 옴은 諸行無常(제행무상)이다.

          그런 고로 마땅히 泰(태)의 시절에 늘어져 안주하지 말고, 늘 위험한 세월을 염려하며 베푸는 생활이 되어야 한다.

          장차 선천을 지나 泰(태)가 극성하면 후천의 비색이 오니, 근심걱정의 징조가 감지될 뿐이다.

          공자의 주석처럼

         "无往不復(무왕불복)은 천지의 교제[天地際也,천지제야]",

          즉 소통이 된다 하니 천당과 지옥, 하늘과 땅, 남자와 여자, 존귀와 비천, 강유와 허실, 부귀와 빈천,

          행복과 불행의 위치가 고정 됨이 없다.

          어제가 오늘로 오늘이 내일로, 세상은 변함없이 돌아가고 굴러갈 것이다.

          불운했던 사람은 다시 일어나고, 이제껐 복을 누려왔던 사람은 조금씩 기울어져 가는 때이다.

          위의 천지교제를 운우지정과 음양지합, 否泰(비태)의 원리로 경계하고 있다.

          타고 있으면 내려오게 되어 있고, 내려오면 다시 타는 이치가 천지의 도리이다.

          泰(태)의 선천 마지막을 가는 3이 地澤臨卦(지택임괘)로 가는 자리에서 새겨야 할 큰 교훈이다.

          星湖(성호)와 碩齋(석재)는 경계사를 거듭 상기시킨다. 

I Ching(Book of Changes) Upper Volume.

     11.地天泰(지천태).䷊ ......5

     11. Ji Cheon Tae / Hexagram 11 : Tai-Peace-5.

        ▣ [Nine in the third line] There is no plain that does not turn into a slope,

             and no departure without a return.

             If one remains steadfast in adversity, there will be no fault.

             Do not worry; maintain sincerity, and you will enhoy the blessing of sustenance.

         [Explanation]

             [Nine in the third line] There is no plain that does not lead to a slope,

             and there is no departure without a return.

             Even in times of hardship, if you remain upright and steadfast,

             there will be no blame or fault, so do not worry; maintain your faith and trust.

             You will surely enjoy the blessing of sustenance(livelihood).

          [Commentary]

             If there is a hill, there is flat land [无平不陂,무평불피],

             and if there is a path going out, there is a path returning [无往不復,무왕불복].

             If there is an uphill, there is a downhill―such is human life.

             If youfall into complacency just because a peaceful era of Tal(泰,태) has arrived,

             worries will come upon you.

             At times like this, do not be shaken by greed and desire,

             but keep yourself firmly centered [艱貞,간정] , and you will at least break even [无咎,무구].  

             Therefore, do not worry; proceed with a sincere attitude [勿恤其孚,물휼기부].

             Then, at the very least, your livelihood and sustenance will be guaranteed [于食有福,우식유복].

             One cannot experience only good times in life.

             Youth grows old, and even a prosperous era will eventually decline.

             However, if one does not forget the intent to prevent disorder,

             there will be no worry of letting one's family or people starve.

             Just as peace and disorder alternate, all going and coming is impermanent (諸行無常,제행무상 -

             All conditioned things are impermanent).

             Therefore, during the time of Tal(泰,태), one must not grow slack and complacent,

              but should lead a life of generosity while staying mindful of dangerous times.

              Eventually, when the Tal(泰,태) of the Xiantian(Former Heaven) reaches its climax,

              the adverse fortune of the Houtian(Latter Heaven) arrives,

              which is merely a sign that worries and anxieties are detected.

              As in Confucius's commentary :

            "No departure without a return [无往不復,무왕불복] means the communion of Heaveen

             Earth [天地際也,천지제야]", meaning that through communication,

             the positions of heaven and hell, sky and earth, man and woman, high dorn and liw born,

             strength and weakness, fullness and emptiness, wealth and poverty, 

             as well as happiness and misfortune, are not fixed forever.

             Yesterday turns into today, and today turns into tomorroe;

             the world endlessly changes and rolls forward.

             Those who were unfortunate will rise again, and those who have enjoyed good fortune

             until now will enter a time of gradual decline.

             The communion of Heaven and Earth mentioned above warns us through the principle

              of the harmony of Yin and Yang, and the transition between Tal(泰,태 - Peace)

             and Pi (否,비 - Stagnation).

             If you ride up, you are bound to come down ; 

             once down, going back up is the natural law of Heaven amd Earth.

             This is great lesson to engrave at the point where the 3rd line―marking the end

             of Xiantian in Tal(泰,태)― moves toward the Jitack Im Hexagram (地澤臨卦,지택임괘).

             Seongho (星湖,성호) and seokjae (碩齋,석재) repeatedly remind us of these cautionary

             principles.