自誡(자계) 스스로 경계 /의천 義天

自誡(자계) 스스로 경계 의천 義天 悠悠無定志 유유무정지不肯惜光陰 불긍석광음雖曰攻經論 수왈공경론寧知目面墻 녕지목면장 세월만 보내며 정한 뜻이 없으니,아끼지 않는구나, 빛과 같이 가는 세월비록 경론을 공부한다고는 하지만,어찌 알랴, 벽을 마주하고 있는 줄을 의천(義天, 1055~1101)고려 전기의 천태종 고승. 호: 우세(祐世). 시호: 대각국사(大覺國師). 고려 제11대 왕인 문종의 넷째 아들이다. 왕자로서 자원 출가하여 불교는 물론 유교의 전적과 제자백가까지도 두루 섭렵하고 송나라에 유학하였다. 귀국 후 흥왕사에 교장도감을 설치하고 국내외에서 불교서적을 두루 수집하여 《신편제종교장총록》이라는 목록으로 정리하였다. 이를 간행한 것이 《고려속장경》이다. '자계'는 학문에 정진해야 할 사람이 시간을 헛되이 보내는 것을 경계하는 시입니다. 의천은 자신에게 시간을 아끼지 않고 학문에 정진하지 않는다면, 아무리 경전을 공부한다고 해도 결국 학문이 벽에 부딪히게 될 것이라고 경고하고 있다.퇴직 후 牛耳書堂에서 하루를 보내고 있다. 아직 설익은 서예나 문인화 실력으로 좀 더 발전해보려고 필묵을 주물럭거리며 우물쭈물하다 보면 하루가 언제 갔는지 해가 지고 만다. 퇴직 하면서 무엇에도 拘礙 받지 않고 물 흐르는 대로 살려고 했던 결심도 결심이지만, 古稀가 이마에 걸리고 보니 몸도 뜻을 따르지 않는다. 그러나 이 나이에 무엇이 급할 것인가. 무엇을 더 이루려고 무엇을 더 바라고 매진할 것인가! 의천대사의 自誡를 보면서 그래도 스스로 크게 나태하지는 않지 않느냐고 위로하지만, 그러나 그것은 자위일 뿐이라는 것을 안다.그래도 팽팽하게 긴장된 시간보다는 느슨한 하루가 좋다.