6세기 말까지의 기독교 전기 및 문학 사전

[dhleepaul]

< 6세기 말까지의 기독교 전기 및 문학 사전

사전:

기독교 전기 그리고 문학

서기 6세기 말까지,
주요 종파와 이단에 관한 기록

편집자

헨리 웨이스, D.D.

캔터베리 학장

그리고

윌리엄 C. 피어시, M.A.

화이트랜즈 칼리지 학장 겸 사우스웨일스 주 목사.

한 권으로

런던

존 머레이, 앨버말 스트리트, 웨스트.

1911

부품(원본에는 기재되지 않음)

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목차: 

• A
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• C
• D
• E
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• G
• H
• I
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헨리 웨이스와 윌리엄 콜먼 피어시 편집의 기독교 전기 및 문학사전

서문

작가 목록

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서문

이 책은 약 20년 전 Dr. Wace와 고 Dr. Wm. Smith가 편집하여 출간된 『기독교 전기, 문학, 종파, 교리 사전』이 학계에 제공한 서비스를 성직자와 평신도 모두에게 제공하기 위해 고안되었습니다. 네 권의 대형 권으로. 이 작업은 기독교 시대 첫 8세기 전체를 다루었으며, 매우 포괄적인 규모로 계획되었습니다. 이 책은 단순히 중요한 이름들뿐 아니라 그 8세기 기독교 문학에 관련된 모든 이름들, 아무리 작은 이름들이라도 설명하는 것을 목표로 했다; 그 규모와 소중함을 설명하기 위해, 596명에 달하는 존스가 적절히 순서대로 기록되어 있다는 점을 언급하는 것만으로도 충분할 것이다. 생존한 편집자는 이 저작이 이제 국내외에서 귀중한 참고서로 인정받고 있으며, 현재 3판이 완성된 헤르초크의 위대한 개신교 백과사전과 뮌헨의 학식 있는 로마 가톨릭 교부록에서 지속적으로 인용되고 있다는 점에 대해 만족을 표하는 것을 용서받을 수 있다. 바든휴어 박사님. 이 저작의 주요 탁월함이 그들의 헌신적인 노력 덕분이며, 이미 너무 많은 이들이 세상을 떠났으니, 그 학자의 교부록에서 이 책이 "매우 유용하고, 비교적 완전하며, 대체로 신뢰할 만하다"고 묘사된 것은 반가운 만족일 것이다. [1]

그러나 그 저작은 주로 학자들을 위한 용도로 적합했으며, 방대함과 비용, 그리고 폭넓은 범위 때문에 일반 독자나 심지어 성직자 일반에게도 적합하지 않았다. 우선, 이 책이 다룬 시기의 마지막 2세기는 교회 역사, 특히 유럽 튜튼 문명의 기원을 포함하는 데 큰 관심을 가졌지만, 처음 6세기만큼 순수한 형태의 원시 기독교를 보여주는 관심은 없다. 다마스쿠스의 요한이라는 중요한 예외를 제외하면, 동서양에서 이른바 교회 교부들은 처음 6세기 이내에 존재하며, 서방에서는 604년에 사망한 성 그레고리오 대제로 이 연대가 마무리된다. 따라서 영국 신학자들은 주얼 주교 시대부터 코신 주교처럼 교회의 첫 6세기 동안 교리와 실천 모두에서 원시 기독교의 기준을 보여주었다고 호소해 왔다. 그 6세기는 모든 기독교 학생들, 특히 우리 교회 학생들에게 특별한 관심을 가져야 하며, 그에 따라 특별한 대우를 받을 자격이 있습니다. 따라서 교회 역사의 이 형성기이자 권위 있는 시기에 한정된 기독교 전기 사전은 성직자뿐 아니라 기독교 평신도와 성직자 수품 학생들에게도 특별한 흥미와 도움이 될 것이라 생각되었다.

그러나 이러한 저작이 이 시기로 한정된 것은 곧바로 독일 독일계, 때로는 거의 이교도에 가까운 이름들이 많았던 페이지들을 당황하게 만들었다. 이 이름들은 유럽에 야만인들이 정착한 후 우리는 압도당했다; 이로써 작품을 훨씬 더 좁은 범위로 확장할 수 있게 되었다. 더욱이, 학문적 완전성 원칙에 따라 더 큰 사전에 도입해야 했던 하찮은 이름들이 대량 더 널리 사전에 포함되었지만, 이는 현재 더 넓은 범위에서 논의되는 데 필요하지 않았다. 이 책들은 학문 참고 목적에 유용하고 필요했지만, 일반 독자들에게 교회 역사의 흐름과 의미를 밝히지는 못했다. 예를 들어, 방금 언급한 존스들 중에서 우리가 염두에 둔 독자들에게 가장 가치 있는 책을 선별하는 데 있어 때로는 임의적으로 보일 수 있는 재량을 행사해야 했습니다; 그리고 우리가 그 재량을 행사한 방식에 대해, 독자들의 관대한 판단을 스스로에게 맡겨야 합니다. 출판사는 우리에게 관대한 제한을 주었고; 그러나 사전의 일반적인 유용성을 위해 한 권으로 제한하는 것이 필수적이라고 생각했다; 따라서 우리는 소규모 이름들에 관해서는, 흥미롭긴 했지만 생략하는 것이 가장 좋을 것 같은 많은 이름들을 생략할 수밖에 없었다.

이러한 생략으로 우리는 분명히 헤아릴 수 없는 가치를 지닐 물건을 확보했다. 우리는 초기 교회 역사와 문학의 위대한 인물들에 관한 훌륭한 글들을 자료 삭제 없이 보존할 수 있었으며, 이들은 지난 한두 세대 영국 교회 학문의 영광을 이끈 위대한 학자들이 결코 충분히 인정할 수 없는 이타적인 헌신으로 기고했으며, 그들 중 일부는 기쁘게도 여전히 우리 곁에 있습니다. 고인이 된 주요 기고자들 중 일부만 꼽자면, 웨스콧 주교의 알렉산드리아와 오리겐에 관한 글, 라이트풋 주교의 유세비우스, 벤슨 대주교의 성 키프리안, 브라이트 박사의 성 아타나시우스 및 관련 주제, 살몬 박사의 초기 영국 역사 관련 글 등이 있다. 그리고 예나의 학식 있는 립시우스 교수의 저술은 영구적인 가치를 지닌다. 이는 영어 성학계에서 결코 능가되지 않았고 앞으로도 거의 따라올 수 없을 학자와 신학자들의 교회 역사와 문학의 위대한 인물과 순간들을 감상한 것이다. 우리는 이러한 독특한 교부학 및 역사 연구의 걸작들을 광범위한 대중에게 알리는 것이 가장 큰 봉사 중 하나라고 여겼습니다. 따라서 이 글들의 본문을 가능한 한 약어로 피하는 것이 우리의 첫 번째 목표 중 하나였습니다. 우리는 때때로 부차적 구절에서 약간의 언어적 응축을 시도했고, 텍스트 요점과 판본에 관한 순전히 기술적인 논의를 생략하기도 했습니다. 그러나 주로 독자는 이 책에서 중간 정도의 책 안에 들어가 있는데, 이는 초기 교회 역사의 주요 인물과 사건들을 다룬 기독교 학자들이 한 집필에 기여한 가장 가치 있고 흥미로운 단행본 시리즈일 것이다. 우리는 이 감사와 감탄의 경의를 위대한 신학자들에게 바치는 것이 의무일 뿐이라고 느낀다. 이 페이지에 영원히 가치 있는 모든 것은 그들의 헌신과 학식 덕분이며, 이렇게 널리 이용 가능한 그들의 단행본이 영국 교회사 연구자들에게 최고의 영구적 소장품이 될 것이라 확신한다.

또한 이 책과 유사한 중요성을 지닌 새로운 논문을 기고한 여러 현존 학자들에게 진심으로 감사의 뜻을 표합니다. 이들은 시간이나 다른 사정으로 인해 원본판에서 가치가 떨어진 일부 논문을 대체하여 기고했습니다. 특히, 현 엑서터 주교인 로버트슨 박사께 진심으로 감사드립니다. 그는 저명한 프랑스 학자 드 프레센세가 원래 판에 기여한 성 아우구스티누스 개요를 대신해 위대한 아버지에 대한 연구를 대신해 주셨습니다. 이 책은 앞서 언급한 다른 위대한 단행본들과 유사한 철저함이 있습니다. 우리는 또한 아리우스와 단성론 같은 중요한 주제에 대한 새로운 연구를 위해 리아스 총장의 관대함에 깊이 감사드립니다. 그리고 캔터베리 대주교 아시리아 선교부의 책임자로서 이 주제를 다룰 수 있는 독특한 자격을 가진 W. A. 위그램 목사가 매우 친절하게 기고한 네스토리우스 교회에 관한 귀중한 기록을 제공했다. 또한 브레시아의 가우덴티우스에 관한 글을 쓴 A. J. 메이슨 박사의 뛰어난 학식에도 감사해야 한다. 그는 설명할 수 없는 이유로 더 큰 저작에서 제외되었고, 최근 그의 이름이 새로운 관심을 얻게 되었다. 더럼 대학교의 노울링 박사와 기 박사에게도 특히 감사의 뜻을 전합니다. 최근 연구 내용을 보완하거나 수정해야 할 경우 일부 도움을 주셨습니다.

원문 작성자들이 아직 생존해 있는 모든 경우에는, 원한다면 작업을 수정하고 최신으로 정리할 기회가 주어졌으며, 요약된 부분을 점검할 수 있었다. 다만 후자는 작성자가 아닌 편집자가 책임져야 하며, 대부분의 경우 참고문헌 추가 자료를 위해. 편집자들은 아직 우리에게 남아 있는 대부분의 원작 작가들이 친절하고 기꺼이 도움을 주신 것에 대해 감사의 뜻을 표하며, 예를 들어, 디오그네투스에게 보내는 편지 기사를 철저히 수정해 주신 E. B. 버크스 목사님께 감사드리게 되어 기쁩니다.

교차 참조는 필요에 따라 머레이의 삽화 성경 사전에 채택된 원칙에 따라 삽입됩니다(이 사전은 크기, 외관, 가격 면에서 동반 권으로 의도됨) 즉, 교차 참조가 의도된 문서의 이름은 괄호 안에 대문자로 인쇄되, 본문 진행 중 일반적인 경우에는 괄호 없이 표기합니다.

기사 제목에는 여러 사람이 공통으로 사용하는 이름 뒤에 괄호 안에 숫자가 남아 있어, 원할 때 해당 판을 참조하기 쉽게 하고, 같은 이름을 가진 다른 인물이 있었음을 나타내기 위함이다.

모든 경우에 대판본에 제공된 상세한 참고문헌을 유지하는 것은 작품의 한계와 일치하지 않았다. 하지만 다른 한편으로는, 각 주제에 관한 중요한 최근 출판물을 기사 끝에 참고 문헌으로 제시하려는 노력도 있었습니다; 이 노력에서 편집자들은 앞서 언급한 바르덴헤어 교수의 귀중한 교부학, 헤르초크와 하우크의 『개신교 백과사전』 3판, 그리고 때때로 헤르겐뢰터 추기경이 편집한 베처와 벨테의 평행 로마 가톨릭 백과사전에 큰 빚을 표해야 한다. 이러한 보조 자료들을 언급함으로써, 개신교와 로마 가톨릭 학자들의 우호적 학문 협력이 증가하는 것에 깊은 만족감을 표하고, 이 두 위대한 사상과 삶의 학파 간 점진적인 이해 성장에 대한 진심 어린 희망을 품는 것이 허용될 수 있다.

편집자들은 원작에 필수적인 정확한 노력을 기울인 관대하고 헌신적인 학자, 그리고 본 권 준비의 초기 단계에서 귀중한 도움을 제공한 관대하고 헌신적인 학자, 즉 킹스 칼리지에서 오랜 기간 교회사 강사로 재직한 찰스 홀 목사에게 마지막으로 존경과 감사의 표를 표하지 않을 수 없습니다. 런던. 웨이스 박사는 이 책의 표지에 자신의 이름이 옛 스승이자 친구, 동료와 함께 기뻐졌기를 바랐으며, 죽음이 그 특권을 빼앗아 간 것을 안타까워한다. 그러나 그는 동료인 피어시 씨에게 능력과 기술, 그리고 관대한 노동을 제공해 작품 제작이 불가능했을 것에 대해 충분히 감사함을 표현할 수 없다.

1.  1908년 판, 프라이부르크 임 브라이스가우와 미국 미주리주 세인트루이스에서 영어판으로 출판, 가톨릭 대학교 교회사 교수인 T. J. 샤한 박사가 독일어 2판에서 번역, 11쪽.

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[VI]

[VII]

[VIII]

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