증도가(證道歌)
2007년까지의 無比 스님 증도가 강설법문을 모아서
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92.痕垢盡除光始現이요心法雙亡性卽眞이라
(흔구진제광시현이요 심법쌍망성즉진이라)
때가 다 했을 때 그 광명이 비로소 나타나고
마음과 법이 함께 없어지면 성품이 곧 진실함이라.
심법쌍망성즉진(心法雙亡性卽眞)이라
마음과 법이 쌍으로 없어짐에 성품이 곧 참다운 것이다, 심과 법, 근과 진 같은 상대적인 것이 내 마음에서부터 완전히 부정되었을 때 본성이다, 바로 참다운 성품이라는 것입니다.
부정한다든지, 없어진다든지 하는 것은 표현을 하자니까 그런 것이고 심(心)과 법(法)이 이 성품 속에 함께 존재하는 것입니다. 또 존재하면서도 이것은 가유(假有), 거짓으로 존재하고 있는 것입니다.
성즉진(性卽眞) 성이 곧 진실인 것이다, 라는 식으로 표현을 했지만 사실은 그것이 하나입니다. 이때의 진은 진과 망할 때의 상대적인 진이 아니고 그야말로 우리의 참마음자리를 말합니다. 이 참마음 자리는 도저히 설명할 수가 없는 자리인데 하나뿐인 마음, 온 우주 삼라만상이 하나뿐인 이 마음입니다. 하나뿐인 마음이 드러나려면 주관과 객관이 다 사라져야 합니다. 그랬을 때 이 우주삼라만상은 한마음이고, 사실은 하나인 그것이 없는 것이면서 있는 것처럼 보이고, 있는 것처럼 보이면서도 사실은 없는 것입니다.
전부 이런 관계입니다.
첫댓글 _()()()_
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.痕垢盡除光始現이요心法雙亡性卽眞이라..._()()()_
고맙습니다
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대방광불화엄경 대방광불화엄경 대방광불화엄경... _()()()_
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