"Missio Dei"에 대한 루카스 박 박사와 Luke Jin 박사의 글

by 루카스 박 박사   친애하는 여러분, 좋은 아침입니다! 주님께서 말씀을 통해 SBC 2024를 풍성하게 축복하셔서 우리의 기초를 새롭게 다지고 세우게 하신 것에 감사드립니다. 안드레아스와 레나테가 매우 은혜롭고 통찰력 있는 보고서를 작성할 수 있게 해주신 하나님께 감사드립니다. 저는 보고서를 읽으면서 마이크 리 목사님이 선교에 대한 새로운 열정을 불태우는 데 두 가지 키워드를 사용했다는 것을 발견했습니다: WCC와 Missio Dei(하나님의 선교). 마이크 목사님은 이 선교 개념이 다양한 민족을 위한 대안적이고 포용적인 신앙 공동체를 만들어 독일의 교회 지형을 특별한 방식으로 풍요롭게 할 수 있는 교회 공동체로 CMI를 이끌 것이라고 강조하셨습니다. 이 용어들이 많은 사람들, 특히 젊은 세대에게 다소 생소하고, 특히 개신교-개혁주의 교회와 선교 단체들 사이에서 서로 다른 관점이 존재하는 경우가 많기 때문에, 저는 이 두 가지 핵심 용어에 대해 아래 요약 형식으로 간략하게 설명하고자 합니다. 이 주제에 관한 많은 문헌이 있습니다. 예를 들어, 스테판 슈바이에르의 다음 문헌 '선교로서의 교회'를 읽어보실 수 있습니다. “선교적 교회“의 개념에 대한 이해(1, 2부), 2009년 STH-Postille 3호 및 4호 Theologische Beilage”에서 확인할 수 있습니다. 그는 이에 대한 유능한 개요를 제공합니다. 1967년 이후 WCC의 미시오 데이는 개신교 신앙과 미시오 데이의 '신부' 인간상 사이에 긴장을 불러일으켰습니다. Missio Dei 개념은 크게 성육신적 교회 개척 접근법으로 특징 지을 수 있으며, 따라서 개인의 회심보다 사회 정의를 강조하고 자유와 해방 아래 인간에 대한 자유주의와 사회주의적 관점을 결합합니다. 이러한 차이로 인해 동성애와 사회적 분배와 같은 이슈를 둘러싼 갈등이 발생했습니다. 많은 신학자들은 이 세상의 샬롬(평화)에 초점을 맞춘 미시오 데이 개념을 가진 WCC가 죽음 이후의 하나님 나라에 대한 믿음을 약화시킨다고 비판합니다. 그들은 미시오 데이가 정치, 사회, 경제 구조를 강조하고 죄의 용서와 영혼의 구원을 소홀히 한다고 주장합니다. 미시오 데이는 기독교 내에서 종교와 다양한 신앙 공동체 간의 대화와 협력을 촉진함으로써 선교에 대한 종교 간 이해에 확실히 영향을 미쳤습니다. 이는 공동 프로젝트와 기독교 내 다른 종교와 신앙에 대한 더 큰 이해와 존중으로 이어졌습니다. 이러한 긍정적인 측면에도 불구하고, 사회 정의와 종교 간 대화에 초점을 맞추다 보니 전통적인 복음주의적 내용이 희석되었다는 이유로 미시오 데이에 대한 비판이 거세게 일고 있습니다. 비평가들은 미시오 데이가 예수님의 재림과 하나님의 심판을 소홀히 한다고 불평합니다. 하나님과의 화해 대신 인간 공동체의 평화가 강조됩니다. 또한 복음과 그리스도의 절대성이 거부되어 상대주의로 이어집니다. 개종보다는 기독교 내 종교와 신앙 간의 협력과 대화가 강조되고, 영혼 구원보다는 사회 구원이 우선시됩니다. 저는 이러한 선교 개념이 포용적인 신앙 공동체를 육성하고 풍요롭게 하는 데 도움이 되지 않는다고 생각합니다. 오히려 그 반대일 수 있으며, 현재 이 교회 개념을 적극적으로 적용하고 있는 WCC에서 볼 수 있듯이 가스라이팅 효과를 낳을 수도 있습니다. 아시다시피 WCC는 이제 복음의 유일성을 거부하는 조직으로 발전했습니다. 대신 복음을 다원주의 사상과 혼합하고 구원은 예수 그리스도에게만 있는 것이 아니라는 견해를 가지고 있습니다,   .... .............................루크 진 박사   독일 국교회의 관점에서 볼 때, 대부분의 독일 루터교 목회자들은 전통적인 신학적 관점을 가지고 Mission Christi(미시오 크리스티)에 조심스럽게 접근할 가능성이 높습니다. 미시오 크리스티는 그리스도 중심의 복음 선포를 강조하기 때문에 많은 루터교 목회자들의 공감을 얻을 수 있을 것입니다. 그리스도의 희생과 부활, 구속의 메시지에 초점을 맞춘 선교적 접근 방식은 독일 루터교회의 전통적 신념과 일치합니다. 특히 복음주의 목회자들 사이에서는 미시오 크리스티의 관점이 더 호의적으로 받아들여질 수 있습니다. 반대로 미시오 데이는 엇갈린 반응을 불러일으킬 수 있습니다. 독일 개신교회(특히 독일 복음주의 교회인 EKD)는 다원주의와 사회적 책임을 매우 강조합니다. 하나님의 선교는 교회의 경계를 넘어 사회 전체로 확장된다는 개념을 수용하며, 이는 현재 독일 교회가 사회 정의, 평화, 인권을 강조하는 것과 연결될 수 있습니다. 따라서 EKD와 같이 다원주의적 접근을 선호하는 교단 공동체에서는 하나님의 선교가 긍정적으로 인식될 가능성이 있습니다. 하나님의 선교에 대한 이러한 긍정적인 견해에도 불구하고 교회의 전통적인 신학적 정체성과는 여전히 긴장이 있을 수 있습니다. 일부 보수적인 루터교 목회자들은 미시오 데이가 복음의 중심 메시지, 즉 그리스도의 구속 사역을 희석시키고 사회 문제를 지나치게 강조한다고 우려할 수 있습니다. 요약하면, 독일 지역 교회와 독일 개신교회 전체에서 미시오 크리스티는 전통적인 복음 중심의 선교 활동에 더 가까운 것으로 여겨지는 반면, 미시오 데이는 다원주의와 사회적 책임을 강조하는 현대적인 접근법으로 인식될 수 있지만 신학적 균형을 유지하는 데는 어려움이 있을 수 있습니다.  .... ..................... ..................루카스 박 박사 중요한 포인트입니다. 이 접근법의 위험성이 이득보다 클 수 있습니다. 어쨌든 교회는 사회적 책임이 있습니다. 따라서 핵심 질문은 교회가 사회 정의를 증진하는 역할을 어떻게 활성화할 수 있을까요? 사회 구원에 초점을 맞추거나 이런 개념의 프로그램을 개발하는 대신 진정한 복음의 메시지를 가르치는 데 집중해야 합니다. 복음을 진정으로 이해하고 그 은혜에 감화받은 사람들은 사회에서 소금과 빛의 역할을 할 수 있습니다.