스크랩 단 지파의 신앙(삿 18:21-31)

[섬김이]

단 지파의 신앙(삿 18:21-31)

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21. 그들이 돌이켜서 어린 아이들과 가축과 값진 물건들을 앞세우고 길을 떠나더니

22. 그들이 미가의 집을 멀리 떠난 때에 미가의 이웃집 사람들이 모여서 단 자손을 따라 붙어서

23. 단 자손을 부르는지라 그들이 얼굴을 돌려 미가에게 이르되 네가 무슨 일로 이같이 모아 가지고 왔느냐 하니

24. 미가가 이르되 내가 만든 신들과 제사장을 빼앗아 갔으니 이제 내게 오히려 남은 것이 무엇이냐 너희가 어찌하여 나더러 무슨 일이냐고 하느냐 하는지라

25. 단 자손이 그에게 이르되 네 목소리를 우리에게 들리게 하지 말라 노한 자들이 너희를 쳐서 네 생명과 네 가족의 생명을 잃게 할까 하노라 하고

26. 단 자손이 자기 길을 간지라 미가가 단 자손이 자기보다 강한 것을 보고 돌이켜 집으로 돌아갔더라

27. 단 자손이 미가가 만든 것과 그 제사장을 취하여 라이스에 이르러 한가하고 걱정 없이 사는 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 그 성읍을 불사르되

28. 그들을 구원할 자가 없었으니 그 성읍이 베드르홉 가까운 골짜기에 있어서 시돈과 거리가 멀고 상종하는 사람도 없음이었더라 단 자손이 성읍을 세우고 거기 거주하면서

29. 이스라엘에게서 태어난 그들의 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하니라 그 성읍의 본 이름은 라이스였더라

30. 단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 자손은 단 지파의 제사장이 되어 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라

31. 하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가가 만든 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라

• 본문 해석
• 결단과 적용
• 오늘의 기도

• 본문 해석

  단 지파의 무장한 장정 6맥 명이 결국 미가의 제사장과 에봇, 드라빔, 그리고 신상까지 탈취하여 그들이 정복하고자 하는 라이스로 떠나자 그제서야 미가의 이웃들이 모여 단 자손들을 추격합니다. 그러나 <단 자손이 그에게 이르되 네 목소리를 우리에게 들리게 하지 말라 노한 자들이 너희를 쳐서 네 생명과 네 가족의 생명을 잃게 할까 하노라 하고 단 자손이 자기 길을 간지라 미가가 단 자손이 자기보다 강한 것을 보고 돌이켜 집으로 돌아갔더라>(25-26절)고 합니다. 

  힘으로 남의 것을 빼앗고도 오히려 큰소리치며 <네 생명, 네 가족의 생명을 잃을 수도 있다>고 위협했다는 것입니다. 

  오로지 적자생존, 약육강식의 법칙만이 통하는 시대였습니다. 단 자손들을 보십시오. 미가의 것을 다 그렇게 폭력으로 빼앗고, <한가하고 걱정 없이 사는 백성을 칼날로 치매>(27절) 성읍을 몽땅 불살랐다고 합니다. 평화롭던 라이스를 잔인하게 정복한 것입니다. 그러고는 자신들의 지파 이름인 <단>을 그 빼앗은 성읍 라이스에 붙였습니다. 

  또한 미가에게서 탈취해온 신상을 그곳에 세우고 거기다 경배했습니다. <하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가가 만든바 새긴 신당이 단 자손에게 있었더라>(31절).

   하나님을 예배할 곳은 저 실로에 있는 하나님의 집입니다. 

  신상을 안치한 단은 우상의 신당일 뿐 하나님을 예배하는 성소가 아닙니다. 

  미가의 신상이 세워진 단은 후일 분열왕국 시대에 이르면 북이스라엘의 우상숭배의 중심지가 됩니다. 

  어떤 경우에도 실로에 있는 하나님의 집을 찾아 하나님께 예배하십시오.

   단의 신상은 그럴듯한 형식을 갖추고 <모세의 손자요 게르솜의 아들>(10절)로 제사장을 삼았을지라도 그건 하나님이 가장 혐오하시는 우상숭배의 처소일 뿐입니다. 

• 결단과 적용

  - 30절의 <모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단>이란 누구였을까요? 

  - 당시에는 왜 하나님의 집이 실로에 있었을까요(수 18:1)?

  - 단 지파의 무자비한 만행에 대해 어떻게 생각하십니까?

• 오늘의 기도

  주님, 무장한 단 지파 사람들이 결국은 평화롭게 살던 라이스 사람들을 칼로 다 치고, 성읍을 불사르고 그 땅을 차지한 후에 성읍 이름까지도 단으로 바꿨다고 합니다. 

  또 그들은 하나님의 집이 있었던 실로가 아니라 미가에게서 빼앗아 온 신상을 세우고 그 단에서 예배했다고 합니다. 

  그러나 그것은 결코 하나님 경배나 예배가 아니었습니다. 

  하나님이 가장 미워하시는 우상숭배에 지나지 않았습니다. 

  주님, 오늘 저희도 무엇이 신앙적인 삶이고, 어떤 것이 우상이 아닌 참 하나님 예배인지를 바르게 깨닫게 해주시옵소서.

인문학 큐티

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가장 강력한 무기는 ‘희망’

인문학 나눔

제2차 세계대전의 암흑기에 영국을 이끌던 

윈스턴 처칠 수상에게 어떤기자가 질문을 던졌습니다.

“아돌프 히틀러의 나치 정권에 대항한 최고의 무기는무엇입니까?”

처칠은 단 1초도 망설이지 않고 대답했습니다.

“가장 강력한 무기는 언제나 ‘희망’ 이었습니다.”

정지환 저(著) 《30초 감사》(북카라반, 166쪽) 중에 나오는 구절입니다.

가장 호소력 있는 희망의 경구로 자주 쓰이는 라틴어가 있습니다.

‘스페로 스페라(Spero Spera)’“나는 희망한다, 너도 희망하라” 는 뜻입니다.  

철학자 키케로도 이런 말을 했습니다.

‘둠 스피로 스페로(Dum Spiro Spero)’“숨을 쉬는 한 희망은 있다.” 

는 의미입니다.

우리가 숨을 쉬고 있다는 것, 

아니 존재하고 있다는 것 자체가 희망의응원이 됩니다.  

그리하여 ‘별 볼 일 없는’ 현실 속에서도

‘별을 보며’ 사는 사람이 되어야 합니다.

C. S. 루이스의 《사자와 마녀와 옷장》 에도 이런 구절이 나옵니다.

“겨울이 아무리 길고 혹독하게 춥다 하더라도 

크리스마스만 있다면견딜 수 있어요!  

크리스마스 없는 겨울은 상상할 수 없습니다.”  

무엇보다 우리에게는 하나님이 살아 계십니다.  

우리 하나님은 당신의백성들에게 크리스마스 축제보다 

더 큰 희망을 주기를 원하시는 분입니다.

기독 메시지

“여호와의 말씀이니라.  너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 

평안이요 재앙이 아니니라. 

너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라.”

(렘29:11)

그림 큐티

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잠언8장32절

아들들아 이제 내게 들으라

내 도를 지키는 자가 복이 있느니라

Now then, my sons, listen to me;

blessed are those who keep my ways.(NIV)

도서 큐티

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일상의 선교

일상의 선교가 지닌 핵심적 유익 중 하나는 

우리 각 사람 모두에게 참여권을 준다는 것이다. 

일상의 선교는 믿음의 슈퍼 영웅보다 

일상의 선교사들을 필요로 한다. 

복음 사역은 목사들이 

일반 그리스도인들의 지지를 받아서 하는 것이 아니라, 

일반 그리스도인들이

 목사들의 지지를 받아서 하는 것이라는 개념을 되찾아야 한다.

-팀 체스터. 스티브 티미스의 [일상교회] 중에서-

일상의 선교가 지금, 여기서, 나부터 시작되어야 합니다.

 지리적으로 먼 이방땅을 향해서 가는 것만으로 

선교를 국한 시키는 것이 

도리어 선교의 풍성함을 축소시키는 것입니다.

 우리는 일상속에 파송받은 선교사입니다. 

그리스도가 우리 가슴에 있다면 

우리는 어디서든지 살아내야 할 선교사입니다.

 하나님의 일하심을 전파하는 선교사, 지금부터입니다.

[섬김이]

개정 찬송가를 올리다 보니 새날! 주말이 시작되는 토요일이 되었습니다.오늘은 내일 있을 부활절 예배를 위해 많은 준비가 필요합니다.모두들 코로나 19로 인하여 너무 움츠려있지 마시고 행복한 주말 보내세요. ^*^