등산로는 고도를 높이자 빙판길로 변한다..물론 양지바른곳에는
눈이며 얼음이 보이지 않지만..
올라갈수록 다리에 근육은 풀어지며 자신이 없어진다..
돌아갈까 생각도 하지만 시간이 지나면 괜찮겠지 하며
계속 진행을 한다..
마등령에 도착 하자마자 식사부터 한다..오늘은 순대국이다..
순대국을 먹을려고 하는데 용또산님이 전화를 걸어온다..
통화는 계속되고 순대국은 혼자서 열심히 끓고 있다..
통화를 끝내고 먹을려고 하니 너무 쫄아서 순대가 불어있다..
식사를 끝내고 10시30분에 마등령을 출발한다.
♣ 공룡의 등뼈를 넘어라...(마등령~희운각대피소= 5km/4시간소요)
마등령(10:30출발)~나한봉(10:50)~1,275m봉(12:17)~샘터(12:47)~신선봉(13:52)~희운각(14:30)
이구간에서는 혼자 지났다..날씨는 따뜻했고 바람도 없었다.
좀처럼 체력이 회복되지 않는다.
바위들이 장관을 이루지만 나에게는 여간 고통이 아니다.
지난 1차 종주때는 보이지도 않던 바위들이 마구 보이기 시작한다.
카메라로 사진을 마구 찍어 댄다.
시간은 점차 지체되고 ...그래도 빨리가지를 못한다...
온통 돌밭이기 때문에 어쩔수가 없었다.
신선봉에 도착하니 아래로 희운각 대피소가 어렴풋이 모습을 드러 낸다.
신선봉에서 희운각 대피소 까지는 계속되는 내리막길이다.
♣희운각 대피소(14:29/휴식14:35) ~ 대청봉(16:50/휴식17:20)=2km-2시간15분 소요
미쳐~~미쳐~~~~~
오르막이 이렇게 심할줄이야!!
체력은 바닥 났다...가다쉬다를 반복한다...
5걸음 가다가 5분 쉬고.....
정말로 가기 싫다...그래도 가야 한다..
어그지로 올라간다...계단도 세어가면서..
계단의 길이와 넓이를 줄자로도 재어가면서...
어찌어찌 올라가다보니 소청이다...
마침 무학님의 전화가 온다...
약간의 힘이 되기도 한다....
지나온 공룡능선과 멀리 황철봉,그리고 위로는 대청봉이
시원스럽게 보이고 힘들었던 순간이 연기처럼 사라진다.
중청대피서를 그냥 지나치며 대청봉을 올라간다..
등산객은 보이지 않는다..한계령에서 올라오는 등산객 5~6명이
소청봉 쪽으로 돌아가는 모습이 보인다.
대청봉에 이르렀다..아니나 다를까 아무도 없다.
시간상 오늘은 오색으로 내려서도 늦을듯 하다..
대청봉 정상석을 줄자로 높이와 폭을 재어 보기도 하고 주변에
그동안 못 봤던 표지물들도 자세히 관찰한다..
점봉산이 듬직하게 나를 바라본다...
응답으로 사진을 찍어준다...지난 설날에 지났던 구간이다.
감회가 새롭고 단목령~조침령까지도 어렴풋이 가늠이 된다.
폐군막사위에서 식사를 한다..
식사를 끝내고 막출발할려고 하니 4명의 남자 등산객이 올라온다.
또 이번에도 인사만 하고 지나친다.
♣대청봉(17:20출발)~살악폭포(18:13)~오색매표소(19:25)=5km-2시간05분 소요
탈출이다...탈출
백두대간 산행중 중간 탈출은 지난번 미시령~마등령에 이어 오늘이
두번째다..두번 모두 설악에서 일어났다..
설악산이 나에게 주는 선물이다...
한계령으로 진행했으면 4시간은 소요 되었을 것이다..
그러면 21시가 넘어야 한계령에 도착할것 같았다...
중간에 임호빈님의 전화가 왓다...통화 불능지역이라 통화가 안된다.
용또산님이 또 전화를 하셨다..다행히 통화가 된다..
이제 얼마 남지 않았다고 위치를 전해준다..
캄캄해졌다..무지무지 어두웠다.... 렌턴을 켰다..
그때 저아래서 사람소리가 났다..
중학생 아들과 아버지가 하산중이었다..
그들은 렌턴도 없이 날이 어두워 오도가도 못하고 있었다.
비상렌턴을 빌려주었다.아들은 약간 탈진증세를 보인다..
아침 6시에 오색을 출발하여 13시간째 산행중이란다.
그들은 렌턴 덕분에 무사히 하산을 한다..
♣
지나온 흔적들...
▲01.학사평 콩꽃마을의 순두부 전래 역사
학사평 마을은 과거부터 바람이 심하고 진흙이 많으며 오랜 시간
비와 바람으로 인한 화감암층 모래가 산으로부터 유입 되어 곡식이 척박하게 자랐다.
이러한 척박한 토양에서 적응해 자랄 수 있는 곡식의 종류는 극히 제한되었다.
하지만 어떠한 토양환경에서도 결실을 맺은 곡류는 콩이다.
그러다보니 자연히 콩의 식제면적이 늘어났고, 콩음식이 발달할 수 있었다.
▲02.학사평 콩꽃마을 순두부 전래역사...2
특히 가공식품으로서 순두부, 모두부가 발달했으며, 30여년 전에는
각 가정마다 두부틀이 갖추어져 있을 정도로 두부음식이 발달했었다.
그러다가 1960년대 학사평저수지 공사가 4년여에 걸쳐 이루어졌고,
공사기간 중 술안주로서 술상에 올려져 나누어먹던 모두부와 순두부, 콩국수
등 콩요리가 알려지기 시작했고, 상업적인 제품으로 선보이게 된 것이다.
▲03.비선대를 비추는 달빛
가정에 하나의 참 부처가 있고 일상 속에 하나의 참다운 도(道)가 있다.
사람이 성실한 마음과 온화한 기운을 가지고 즐거운 얼굴과 부드러운 말씨로
부모 형제가 한 몸같이 뜻이 통하게 하면 이는 숨을 고르게 하고
내심(內心)을 관조하는 것보다 그 공덕이 만배나 낫다.
▲04.마등령 가는길 초입
비선대 다리를 건너니 마등령 가는 길이 나온다..
초입부터 경사도가 심하다..
▲05.금강굴 입구.
마등령3.1km-금강굴0.2km라는 이정표가 있고 등산로는 그리 좋은 편은 아니다..
벌써 다리가 후들거리고 앞으로 남은 구간이 은근히 걱정이 된다.
▲06.오빠라니?
금강굴입구에서 쉬고 있는데 발밑에 이게 떨어져 있다.
이부근에 나이트 클럽이 생겼나 하고 두리번 거려 보지만
"나이트"는커녕 "라이타"도 보이지 않는다..
이런 곳에까지 영업 활동을 나온 정신이 대단 하다.
▲07.금강굴 철계단.
금강굴로 올라 가볼까 말까 몇번을 고민끝에 올라가기로 했다.
철계단의 압박이 은근히 걱정 되기는 했지만...
도대체 금강굴이 어찌생겼는지 궁금증을 풀어 보고 싶었다.
▲08.저거는 무엇인가?
첫번째 철계단을 올랐다.
맞은편에 솟아 있는 뾰쪽한 바위봉우리는 망군대 인지...
알수가 없다..
▲09.금강굴.
거대한 바위 절벽에 붙어있는 금강굴...
철계단을 또 올라온만큼 올라가는데..
현깃증이 난다..어~~~흐~~흐~~무서버..
▲10.아~~찔
한걸음 한걸음이 소름이 끼친다..
철계단 난간을 붙잡고 눈을 지긋이 감고 올라서는데..
▲11.암봉..
송곳같은 바위 암봉을 보고 있으니
내 마음도 저 바위같이 날카로워 지기 시작한다..
▲12.금강굴
15분만에 금강굴에 올라왔다..
비선대앞에 높이 우뚝 솟아 있는 3각모양의 돌봉우리를 미륵봉이라 하며
미륵봉 중간 허리에 있는 석굴을 금강굴이라 한다.
깍아지른 듯한 큰 돌산허리에 굴을 팔 수 없는 것으로 보아 이
금강굴을 자연굴이라 하며 굴안의 넓이는 약 7평이나 된다.
그 옛날 신라때부터 고승대덕들의 발자취, 원효의상스님들의 수행처였던
이곳이야 말로 신상성역임을 더욱 깨닫게 된다.
▲13. 봉우리
남의 잘못은 관대하게 대하라
그러나 자기의 잘못에는
엄격하지 않으면 안된다
▲14.금강굴에서 바라본 천불동 계곡
괴로움 속에서 항상 마음을 즐겁게 할 수 있는 멋을 얻으라.
.
득의 만면할 때에 갑자기 실의(失意)의 슬픔이 잉태된다
▲15.금강굴에서 마주친 등산객
괴로움과 즐거움을 고루 겪은 다음에 얻은 행복은 오래간다.
의문과 믿음을 고루 겪은 다음에 얻은 지식은 참된 것이다.
저 등산객은 나에게 말했다..
금강굴에서 30분쯤 앉아 있으면 마음이 평온하리라.
▲16.암봉
자기의 괴로움은 이를 악물고 참아내라..
그러나 타인의 아픔은 지나치지 마라.
▲17.아침햇살을 머금은 바위
하찮은 일에 집착하지 말라. 지나간 일들에 가혹한 미련을 두지 말라.
그대를 스치고 떠나는 것들을 반기고 그대를 찾아와 잠시 머무는 시간을 환영하라.
.
그리고 비워 두라.
언제 다시 그대 가슴에 새로운 손님이 찾아들지 모르기 때문이다.
▲18.얼어붙은 산길
천지는 변함이 없지만 내 몸은 두 번 태어나지 않는다.
인생은 다만 백년의 세월, 그 나날은 쉽게 지나가 버린다.
.
다행히도 그 사이에 태어난 내 몸이 살아 있는 즐거움을 깨닭아야 할 것이며
또한 헛된 삶에 대한 근심을 어찌 생각 안 할 수 있으랴
▲19.산길.
마음은 팔고 살 수는 없지만 줄 수 있는 재산이라는 말이 있다.
세상에는 상대의 마음을 사기 위해 수단 방법을 가리지 않는 사람도 있지만
.
결코 바라던 상대의 마음을 완전히 사지는 못한다.
마음은 물건이 아니기 때문이다.
▲20.봉
열린 마음의 문을 통해 찾아드는 손님은 수없이 많다.
슬픔과 눈물, 기쁨과 웃음, 분노와 좌절, 경악과 평화, 그리로 노래와 춤......
그들 손님은 쉴새 없이 열린 마음의 문을 통해 자기를 이야기하고 자기를 드러내 놓는다.
닫힌 마음 속으로는 아무도 찾아들지 않는다.
▲21.공룡능선이 저기...
마음을 열어 놓는다는 것은 상대방을 이끌어 들인다는 말이다.
마음을 열어 놓는다는 것은 준다는 것이다.
포용한다는 말이며, 사랑한다는 의미이며, 용서한다는 몸짓이다
▲22. 그 봉 주변
복(福)으로 치면 일 적은 것보다 더한 복이 없고
재앙으로 치면 마음 쓰는 일이 많은 것보다 더한 재앙은 없다.
오직 일에 시달려 본 사람만이 일 적은 것이 참으로 복됨임을 알고
마음이 화평한 사람만이 마음 쓰는 일이 큰 재앙임을 안다.
▲23. 거대한 암봉
고요한 속에서의 고요함은 참다운 고요함이 아니다.
소요한 가운데서 고요함을 지녀야만 비로소 심성의 참경지를 얻었다 할 것이다.
즐거움 속에서의 즐거움은 참다운 즐거움이 아니다. .
괴로움 속에서 즐거운 마음을 지녀야만 비로소
마음의 참기틀을 얻었다 할 것이니라..
▲24.공룡능선 뒤로 보이는 중청,대청
병이 생겼으면 그 병은 육체의 병이지 마음의 병은 아니다.
성한 다리가 절룩거리면 그것은 어디까지나 다리에 생긴 고장이지
내 마음에 생긴 고장은 아닌 것이다.
이 한계를 안다면 언제나 그 마음을 온전하게 보전 할 수가 있다.
▲25.마등령(해발1,320m):09시45분/식사10시30분
희운각5.1km-비선대3.5km-오세암1.4km-백담사6km
순대국을 끊여 먹는다..배가 너무나 고파서 죽을 것만 같았다..
내설악과 외설악의 경계 마등령
마등령은 높이가 1,327m의 준봉으로서
1982년 속초시가 발간한 <설악의뿌리> 에서는 산이 험준하여 손으로
기어 올라가야 한다고 하여 마등령(摩登嶺)이라 설명하고 있으며 현재는
.
말등처럼 생겼다고 하여 마등령(馬登嶺)으로 표기하고 있다.
그러나 옛 기록에는 마등령(馬等嶺)으로 되어있다.
지금은 등산객들만이 넘어다니나 예전 교통이 발달하지 못한 시절에는
속초지역 행상인, 민간인들이 동서를 넘어 다닐때 이용한
옛길 중의 하나이다.
이 영의 정상에서 사방을 살피면 동으로 동해가 보이고,
서로는 내설악의 일부가 보인다.
남으로는 외설악의 기암괴석과 절경을 바로 눈앞인
듯이 내려다 볼 수 있고, 북으로는 안하에 세존봉을 내려다 볼 수 있다.
마등령과 대청봉 사이는 공룡능선이 뻗쳐있다.
마등령 이웃의 봉우리는 나한봉이다.
내설악과 외설악을 완전히 경계를 지우는 영이 마등령인 것이다.
▲26.마등령의 잔설..1
남이 나를 욕한다면 그 욕한 사람의 입에 이상이 생긴 것이지
내 마음에 생긴 이상은 아닌 것이다.
우리는 너무도 자기 마음에 관계없는 일에 머리를 쓰고 괴로워한다.
.
그러한 괴로움은 떨쳐 버려야 한다.
내 뜻과 내 마음은 무엇에게서도 다치지 않고 스스로 잘 보전할 수가 있는 것이다."
그대 마음은 바로 그대 안에 있다
▲27.마등령의 잔설..2
군자가 권세 있는 요직에 앉을 때는 몸가짐을 엄정하고 공평하게 하며,
마음은 온화하고 평이(平易)하게 갖되 조금이라도 아첨배들과 방종하게
가까이 하지 말 것이며,
또한 너무 과격하여 벌떼의 독을 범하지 말지니라
가까이 하지 말 것이며,
또한 너무 과격하여 벌떼의 독을 범하지 말지니라.
▲28.마등령 나무 독수리..1
군자는 환난에 처했을 때는 근심하지 않지만
즐거운 잔치 자리에서 놀 때면 근심을 하며, 권세 있는
사람을 만났을 때는 두려워하지 않지만 고독한 사람을 대하면 마음으로 놀라느니라..
▲29.마등령의 나무독수리...2
권세에 따라 마음이 변하는 것은 부귀한 사람이 빈천한 사람보다
그 도가 더욱 심하고, 질투와 시기하는 마음은 남남 사이보다
육친간에 더욱 끈질기니라.
이런 가운데 만약 냉철한 마음으로써 대하고 평정한 마음으로써
제어하지 않는다면 늘 마음을 번뇌케 하는
가운데 눌려지내지 않는 일이 없으리라 ..
▲30.마등령의 나무독수리...3
기쁨에 들떠 가벼이 승낙하지 말고, 술취한 기분에 성내지 말라.
유쾌함에 들떠 일을 많이 벌리지 말고,
고달프다 하여 끝나기 전에 그치지 말지니라 ..
▲31. 마등령의 나무독수리...4
땅이 더러운 곳에는 초목이 무성해지고,
물이 너무 맑으면 고기가 없느니라.
그러므로 군자는 때묻고 더러운 것이더라도 받아들이는 아량을
가져야 하고 깨끗한 것만 즐기며
혼자서만 행하려는 절조는 갖지 말지니라.
▲32.나한봉에서 내려다본 비선대방향
뜻을 굽혀 남에게서 기쁨을 사느니보다는
내 몸의 행동을 곧게 하여 남의 시기를 받음이 낫고,
좋은 일을 한 것도 없이 남에게서 칭찬을 받는 것보다는
나쁜 짓을 하지 않고는 남에게서 흉을 잡히는 편이 나으니라.
▲33.나한봉에서 뒤돌아본 대간길1,326.7m봉
지난1월26일 저곳에서 폭풍때문에 생사의 갈림길에 놓이기도 했다.
마음이 너그럽고 후한 사람은 자신에게도 후하고 남에게도
또한 후하며 어느 곳에서든 모두 후하다. .
그러나 마음이 박하고 무관심한 사람은 자신에게도 박하고 남에게도
또한 박하며 무슨 일에든 냉기가 풍긴다.
그러므로 군자는 평소 기호를 너무 짙게 가져도 안 되며
또한 너무 무미하게 가져도 안 되느니라.
▲34.나한봉(10시50분)
마음이 비면 본성이 나타나나니 마음을 쉬지 않고 본성만 보기를
구한다면 마치 물결을 헤치면서 달을 찾는 것과 같다.
뜻이 맑으면 마음이 맑아지나니 뜻을 맑게 하지 않고 마음이 맑기를
구한다는 것은 마치 거울을 찾으려고 하면서 먼지를 더함과 같으니라..
▲35. 생명의 강인함.
마음이 어둡고 산란할 때는 정신을 차릴 줄 알아야 하며,
마음이 긴장되어 딱딱할 때면 탁 풀어놓을 줄도 알아야 하느니라.
그렇지 않으면 어두운 마음을 고칠지라도 다시 흔들리는 병에 걸릴까 두려우니라.
▲36.나한봉에서 조망된 대청봉,중청봉.
매의 서 있는 모습은 조는 것 같고, 범의 걸음은 병든 듯한지라,
이것이 바로 이들이 사람을 움켜잡고 물어뜯는 수단이니라.
그러므로 군자는 총명을 나타내지 말며 재능을 뚜렷하게 하지 말지니
그렇게 함으로써 큰일을 맡을 역량이 되느니라...
▲37.밧줄은 최근에 새로 설치한 아직 기름기가 남아있다.
물은 물결만 아니면 절로 고요하고, 거울은 흐리지 않으면 절로 밝으니라.
그러므로 마음도 애써 맑게 할 것이 아니라
그 괴롭게 하는 것만 버리면 절로 맑아질 것이요,
즐거움도 굳이 찾을 것이 아니라 그 괴롭게 하는 것만 버리면
즐거움이 절로 있을 것 이니라
▲38.올라서면 내려서고..
배부른 다음에 먹을 것을 생각하면 맛이 좋고 나쁘고의 구별이 사라지고,
방사(房事) 후에 음사(淫事)를 생각하면 남녀의 관념조차 끊어진다.
그러므로 사후에 뉘우치는 어리석음을 범하지 않도록 일하기
전에 항상 깨치면 본성이 안정되어 움직여도 바르지 않을 것이 없으리라.
▲39.또 나타나는 밧줄...
▲40.공룡 등뼈
▲41.먼발치서 바라본 대청봉.
▲42.온통 돌들의 천국
▲43.돌 Festival.
▲44.돌
▲45.뾰족한 돌
▲46.돌 덩어리
▲47.돌 무더기
▲48.엄청 큰 돌
▲49.지나온 마등령이 2km- 가야할 희운각이3km 나 아직 남았다.
▲50.돌
오늘은 돌을 너무 많이 보아서 내가 돌대가리가 되는듯 하다.
▲51.자꾸만 돌이 나타난다.
▲52.눈이 녹아서 눈물이 흐른다.
▲53.설악은 대단한 돌산이다.
▲54.여기저기 서로 잘났다고 삐져나와있는 돌.
▲55.이놈은 진짜 큰 돌이다..
▲56.너무크서 한번 더 찍는다.
▲57.샘터에 도착하니 시간은 바야흐로 12시47분을 가르킨다.
▲58.샘터는 얼음터로 변모했다.
▲59.걸어온길을 뒤돌아보니 정말 무지무지 큰 돌이 우뚝 서 있다.
▲60.놀래서 앞을 보니 앞에도 돌이다.
▲61.옆을 보니 옆에도 돌이네..
▲62.신선봉으로 도망갈려니 신선봉도 돌이다.
▲63.배고파서 간식을 좀 먹고 갑니다..
▲64.오늘 설악에 들었다가 완전히 돌대가리 되었다..
▲65.자꾸자꾸 돌이 나타난다.
▲66.보면볼수록 돌 세상.
▲67.화채봉도 돌.
▲68.돌이 나를 덮칠것 같은 기세로 서 있다.
▲69.저놈은 동물같이 생겼는데..
▲70.대청봉을 올라설 것을 생각하니 깝깝하네..시간은 자꾸만 흐르고..
▲71.뒤돌아본 돌 무리들.
▲72.능선 한켠에 쌓인 눈.
▲73.헉~~~아직도 30cm나..
▲74.신선봉 에 올랐다..
휴대전화는 Sk텔레콤-K.T.F-LG Telecom 이 통화가 가능하다고 했다.
여기서 마등령까지는 4km이며,3시간 22분이 소요 되었다.
희운각까지는 1.1km이며,30분이 소요된다..
▲75.희운각의 새 한마리
▲76.희운각대피소
▲77.산장 유리창에 충돌한 새 한마리.
그 충격으로 기절을 했단다..대피소 아저씨가 물도 먹이고
구강대 구강법으로 인공 호흡도 했단다.(뻐~~엉)
정신을 차리더니 날아가지 않고 "은혜를 어떻게 갚지!"
하고 새는 깊은 생각에 잠겼다..
"강남가서 박씨 하나 물어다 주지!"
▲78.희운각 마당
▲79. 공포로 다가오는 계단
핫...둘..셋..세면서 올라가니 231계단이다..
▲80.벌써 그늘이 지면서...
▲81.52계단, 폭153cm-1계단 높이 20cm.
▲82.앗~~저기도 돌이다..
▲83.풍경
▲84.3번째 계단
하~나~둘~~셋~하고 세면서 올라가는데..드~르~르르륵~~~휴대폰 진동소리에
전화를 받다가 계단 갯수를 까먹었다..
용또산님이다....숨이 꼴까닥 넘어갈려는데 전화를 하셨다.
오르막길에서 전화받는건 정말 힘들었다..
그렇다고 성의를 봐서 않받을 수는없고,....
▲85.지나온 공룡능선...대단한 바위군락지다.
▲86.고사목
▲87.봅슬레이 슬로프
나는 아직 봅슬레이를 타보지도 만져 보지도 못했다..
그러나 TV에서 많이 보던 봅슬레이 슬로프같이 등산로는 되어 있었다..
나는 올라가는길이니 봅슬레이를 탈래야 탈수가 없었다..
봅슬레이는 오르막은 못올라가거든....
▲88.소청봉 3미터 직전이다.
▲89.소청에서 바라본 울산바위 풍경(16:03)
▲90.소청봉에 있는 등산로 이정표
▲91.중청봉
▲92.대청봉
▲93. 소청 한번더..
▲94.용의 이빨 능선
▲95.중청
▲96.중청과 대청
▲97.힘들어 미치것다..
▲98.다시 뒤돌아 가버릴까?
▲99.중청대피소 아~~~하룻밤 쉬어갔으면..
▲100.중청대피소 입구
▲101.대청봉을 오르면서 뒤돌아본 중청
▲102.하늘도 파랗게...
▲103.대청봉을 10미터 눈앞에두고..
▲104.대청봉 주변 분석..1
▲105.대청봉 주변 분석..2
▲106.삐뚤어진 정상석
▲107.낑낑대며 다시 똑바로 세워서 ..
이 산을 오르려는 자
골짜기에선 큰 괴로움을 만나리
그러나 올라감에 따라 덜어지리라
그러기에 어려움도 즐거움으로 바뀔 때
.
오르는 것이 퍽이나 수월하게 보여
빠른 흐름은 작은 배를 타고 내려가는 것과 같다
▲108.정상석 길이는 149cm
▲109. 너비는 70cm
▲110.대청봉 정상에 도깨비 출몰
뜻을 세우려면 남보다 한 걸음 높이 서라.
그렇지 않으면 마치 티끌 속에서 옷을 털고
.
진흙 속에서 발을 씻는 것과 같아 초탈할 수가 없다.
세상을 살아가는 데는 한걸음 물러서라.
그렇지 않으면 마치 불나비가 촛불에 뛰어들고
숫양이 울타리에 부딪치는 것과 같아 안락함을 바랄 수가 없다.
▲111.양양군 서면 오색리 산1-1번지
▲112.대청봉 전경
▲113.점봉산
▲114.점봉산
시커먼 모습을 드러낸 점봉산..
진한 전율이 흐른다....뭐라고 말을 해야 할까??
▲115.해가 넘어간다.
▲116.긴급구조 전화
깔딱고개 부근에 새로 설치 되었다.
SK Telecom가입자만 통화가 가능하다고 한다.
날이 어두워지는 관계로 테스트를 못하고 그냥 사진만 찍고 왔다.
담에 땜빵갈때 테스트 해봐야지......
▲117.오색매표소 하산길
즉흥적인 감정으로 시작하는 일은 시작하자마자 곧 멈추게 된다.
그 어찌 물러남이 없는 수레바퀴가 될 수 있으랴.
감정과 재치로 얻은 깨달음은 깨달았는가 하면 곧 혼미하게 된다.
.
그 어찌 영원히 빛나는 밝은 지혜가 될 수 있으랴..
▲119.오색매표소(19시25분)
사람을 괴롭히는 역경은 호걸을 단련하는 화로와 망치이다.
능히 그 단련을 받아내면 심신이 함께 이로울 것이며
그 단련을 이겨 내지 못하면 심신이 함께 해롭다.
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