토속신앙 / 무속(巫俗) -----------------

토속신앙 / 무속(巫俗) -----------------sulb [토속신앙] 당(堂)나무 ; 부락에서 위하는 일정한 고목. --- #금줄을 둘러서 표시하고, 곁에 무당이 거처한다. 장승(長丞) ; 한 쌍(천하대장군,지하여장군)의 사모관대하고 무서운 얼굴을 새긴 나무기둥. --- #뒷면에는 이웃거리까지의 거리를 써서 이정표의 구실도 했다. 터주 ; 집안의 지킴(靈物영물)으로서 위하는 시설. --- #집안의 뒷곁 정갈한 곳에 뼈씨를 항아리에 넣어서 모시고, 짚으로 주저리를 묶어서 덮어 앉힌다.(주저리 ; 묶어서 세워놓 게 된 것) --- #볍씨는 이듬해 햇곡식으로 바꾸고, 묶은 것은 찧어서 고사지내는 데 쓴다. 금(禁)줄, 인(人줄) ; 신성한 장소를 표시하기 위해 새끼줄로 둘러치는 것. --- #새끼줄 ; 왼새끼줄 --- #아들인 땐 고추, 딸일 땐 솔가지를 치며 숯은 공동으로 쓰인다. 조왕( 王) ; 부엌을 지켜준다는 신. --- # 흔히 솥 뒤쪽 벽에 턱을 만들고, 깨끗한 물을 날마다 갈아부어서 바친다. 부적(符籍) ; 도교 계통에서 신통한 힘이 있는 것으로 여기는 야릇하게 글씨 쓴 쪽지. --- #경면주사(鏡面朱砂)라고 붉은 빛나는 수은화합물로 한지에 쓴다. --- #벽에 붙이거나, 몸에 지니거나, 불에 살라서 물에 타 마시기도 한다. --- #벽사(酸邪)라 하여 마귀를 ㅉ는 영검한 힘이 있는 것으로 믿는다. 소지(燒紙) ; 기도한 끝에 사르는 종이. --- # 한지로 타고난 재가 하얗게 삭아 날아야 좋다고 한다. [무속(巫俗)] 무(巫) ; 여자무당. 격(覡) ; 남자무당, 박수무당. 명도(明圖) ; 신이 접하는 것으로 여기는 거울. 칼, 창 ; 관운장이 썼다는 청룡도와 가락이 셋으로 난 삼지창. 잡귀는 위협해 ㅉ는 소용. 방울 ; 가지가 여럿 돋힌 끝에 방울을 단 제구. 춤추며 흔들면 소리가 요란하다. 삼신부채 ; 부채 복판에 세 분 부처를 원색으로 그린 것. --- 노란수건 ; 부채 끝에 한 발이나 되는 노란수건을 단다. (영건 領巾) 오색깃발 ; 빨강,노랑,파랑,검정,하양 빛의 폭이 달린 기. --- #신의 계시를 묻는 것. --- #이 기의 자루만을 뽑아 맞춘 색깔로 그 해의 운수를 점친다.(빵강 ; 제일 강한 운세) -------------------------------------------------------- 절 , 사찰(寺刹) ---------sulb -------------------------------------------------------------------------------- [승려] 동방 ; 승려의 평상복. 긴 저고리와 바지에 옷대님을 친 모습. 장삼(長衫) ; 두루마기 길이에 큰 소매를 단 웃옷. --- 먹장삼 ; 더러움 안 타게 검은 물 들이 장삼. 가사(袈裟) ; 장삼 위에 걸치는 외자락 옷. 행사 때 차리는 정장. --- # 붉은 천을 조각보 모양 모으는데 두 줄로 이어 호은 속은 모두 통하게된 옷. 염주(念珠) ; 마음 속으로 부처를 염할 제, 손에 쥐고 수를 세기 위해 줄로 꿴 구슬. --- # 백팔번뇌를 상징하여 108알을 ㄱ. --- # 수주(手珠) ; 12알을 굵게 하여 손에 쥐는 것. 9번 굴리면 108개가 됨. 석장(錫杖) ; 중이 나들이 때 짚는 지팡이. 육환장(六環杖) ; 머리에 쇠로 불탑을 장식하고 6개 쇠고리가 걸려 있어서, 을 적마다 쩌렁쩌렁 소리가 나는 지팡이. 승관(僧冠) ; 중이 평소에 쓰는 관. 육바라기 ; 육바라밀(六波羅蜜)이라는 승려의 신. --- #창을 둘러 달린 여섯 가닥으로 발을 감싸 끈으로 꿰어 신게 되어 있다. 죽비(竹 ), 목비(木 ) ; 대나 나무를 두 쪽 내어 맞춰 때렸을 때 딱딱 소리가 나게 만든 기구. --- # 선방(禪房)에서 승려들의 정신을 일깨우고 신호하는 데 쓴다. 목탁(木鐸) ; 염불할 때 절주를 맞추는 소용으로 두드리는 나무악기. --- #목어(木魚) 요령(搖鈴) ; 땅을 역시 절주를 맞추기 위해 흔드는 쇠방울. --- #경(磬)쇠 ; 추가 따로 있어 줄 끝에 달아 손에 들고 흔들 적마다 소리나게 되어 있다. 금강저(金剛杵) ; 마음 속에 마가 떠오르는 것을 짓찧어 누른다는 쇠공이. --- #수행할 때 이것을 손에 쥐어서 마음의 안정을 지킨다. --- #사천왕도 이것을 들고 마귀를 진압한다. 여의(如意) ; 스님이 제자나 신도를 놓고 강론할 때 손에 쥐는 제구. --- #앉은 채로 필요한 물건을 끌기도 밀어붙이기도 하는 소용. 불자(拂子) ; 고운 털로 만든 총체같이 생긴 제구. --- #중요한 대목에서 힘주어 말할 때 두드린다. 발우(鉢盂) ; 음식을 담아먹는 그릇. 공양(供養) ; 음식을 얻어 받는 것. [절간] 법당, 금당 ; 불사를 올리는 본당. 선방, 판도방 ; 승려들이 모여 수도하는 큰 방. 닷집(당가 唐家) ; 법당의 부처 모신 머리 위에 교묘하게 집을 만들어 드리운 것. 안거(安居) ; 일 년에 두 차례씩 단체로 수도하는 모임. --- # 하안거, 동안거. 풍경(風磬) ; 추녀 끝에 매달아 바람이 불 때 소리가 울려 절간의 풍정을 돕는 장식. 경판(磬板) ; 쇠로 만들어서 두드려 승려들에게 신호하는 제구. 목어(木魚) ; 나무로 속을 비게 만들어서 두드려 승려들에게 신호하는 제구. 탱화(탱畵), 불탱 ; 부처님의 배경으로 벽화처럼 해건 그림. --- 만다라(曼多羅) ; 거기에 펼쳐저 있는 여러 부처로 이루어진 세계. 범종(梵鐘) ; 종각을 세우고 해다는 큰 종. 석등(石燈) ; 법당 앞에 세운 등. 당간(幢竿)-지주(支柱) ; 그 절에 국사로 모시는 고승이 계실 경우, 일산(日傘)을 높아 세워 표시하였는데, 그 기둥이 당간이고 , 이것을 버티는 기둥이 지주다. 부도(浮屠) ; 그 절에 인연있는 승려들의 분묘. --- #유체를 다비하여 화자한 재에서 사리를 골라 속에 넣고 봉해 앉힌다. --- # 유체 ; 승려의 시신. --- #다비(茶毘) ; --- #사리 ; 도가 높은 스님의 유체에서 나온 구슬. [불상(佛像)] 나발(螺髮) ; 곱슬머리 모양인데 동글동글한 많은 머리로 이루어짐. 육계 ; 백호 ; 삼도 ; 통견(通肩) ; 앞가슴을 둘러 양 어깨를 둘러 입은 것. 편단우견(偏袒右肩)) ; 오른쪽 어깨를 벗은 착용법. 상(像) ; 자세에 따른 모양. --- 입상, 좌상, 와상. 결가부좌(結伽趺坐) ; 왼쪽 발을 오른쪽 허벅다리에 얹은 뒤, 오른쪽 발을 왼쪽 무릎께에 얹어서 딱 짜는 자세. #참선하는 자세 . 반가부좌(半伽趺坐) ; 걸상에 걸터앉고 한쪽 발을 들어 다른 무릎에 얹은 자세. 준거좌( 居坐) ; 쭈구리고 앉은 자세. 인(印) ; 손에 따로 가지는 것이 없이 손 모습으로 일정한 정신을 상징한다. 항마촉지인(降魔觸地印) ; 왼손을 무릎 위에 가로 펴고 오른손으로는 무릎을 덮어 땅을 가르키는 인. #부처님이 가장 노한 형국 으로 온 힘을 모아 마귀를 굴복시키는 상. --- 여원인, 선정인, 지권인, 약사여래(藥師如來) ; 여래 중에서는 유일하게 왼쪽 손에 약항아리를 받쳐들고 있음. --- #앓는 사람, 고생에 허덕이고 있는 사람을 건져주는 인자한 부처님. 보살(菩薩) ; 위로 보리(菩提)를 구하고, 아래로 중생을 교화하며, 현재 수행 중인 사람을 뜻함. 관세음보살 ; 왼쪽손에 감로수병을 들고 오른손에 버들가지를 들었으며, 보관에는 아미타불의 화불상을 앉힌 자비로운 보살. 문수보살 ; 오른손에 검, 왼손에 경권을 가졌으며, 사자좌에 앉은 보살. 보현보살 ; 코끼리를 타고 합장하고 있는 보살. 사천왕(四天王) ; 세계의 중심인 수미산 중턱에 있어 사방을 향해 불법을 지킨다고 하는 천왕. 배광(背光) ; 부처의 몸에서 한 길이나 광채가 내뻗는 것을 나타내기 위해 부처 뒤에 세운다. 원광(圓光) ; 머리 부분의 배광으로 둥글게 한 것. 보주광(寶柱光) ; 머리 위의 배광이되 모양이 복숭아 형으로 된 것. 주형광(舟形光) ; 전신에서 광채가 나는 것을 나타내기 위한 배광. 이중원광(二重圓光) ; 머리와 몸 이중으로 원광을 배열한 배광.