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성령의 기름 부음을 받는 방법 (출애굽기 30장 22~33절) - 성령을 받는 방법
11~16절에 말씀하고 있는 생명의 속전은
예수님이 십자가에서 대속제물로 죽으시고
부활하심으로 말미암아 생명의 속전을 내어주셨는데
이 복음의 말씀을(십자가 사랑을) 믿음으로
구원받게 된다고 말씀하는 내용입니다.
그리고 17~21절에 말씀하고 있는 물두멍은
이 복음의 말씀을 믿어 구원받기 위해서는
복음이라는 거울에(물두멍에) 자신의 모습을 비추어 보고
다른복음을 따르는 것에서 돌이켜
진리의 말씀으로만 하나님을 섬길 것을 굳게 결심하고
진리의 말씀만 따르라는 것으로 회개라 말씀드렸습니다.
이렇게 진리의 말씀만 따르기로 굳게 결심한(회개한)
자들이 어떤 말씀만 따라야
성령의 기름 부음을 받아 진리의 길을 걷게 되어
생명을 얻게 되는지 본문에서 말씀하고 있는 문맥입니다.
이 말씀을 기억하시고 오늘 본문에서는
관유를 만드는 방법을 설명하고 있는데
관유의 의미를 알기 위하여
관유의 사용처를 먼저 알아봅니다.
출애굽기 29장 6~7절을 보면 ....
출29:6 그의 머리에 관을 씌우고
그 위에 거룩한 패를 더하고
출29:7 관유를 가져다가 그의 머리에 부어 바르고
대제사장 아론의 위임식 장면으로 기름 부음을 받는 장면인데
이는 예수님이 세례 요한에게 물로 세례를 받고
성령이 비둘기같이 임하는 모습을 모형하는 것입니다.
이러한 의미에서 관유를 부음 받는 것은
성령의 기름 부음을 받는 것을 상징하는 것으로
저와 여러분이 성령의 기름 부음을 받으려면
어떻게 해야 하는지
관유를 만드는 방법을 통하여 말씀하는 것입니다.
이 말씀을 기억하시고 본문 22~24절을 보면 ....
출30:22 <거룩한 향기름>
여호와께서 모세에게 또 말씀하여 이르시되
출30:23 너는 상등 향품을 가지되 액체 몰약 오백 세겔과
그 반수의 향기로운 육계 이백오십 세겔과
향기로운 창포 이백오십 세겔과
출30:24 계피 오백 세겔을 성소의 세겔로 하고
감람 기름 한 힌을 가지고
몰약은 예수님의 죽으심을 말하는데
오백 세겔은 교회의 모든 죄를 지고
예수님이 십자가에서 죽으시는 것을 말합니다.
그리고 창포는 바로세우다, 가르치다, 돌보다라는
뜻을 가진 (카나)라는 단어에서 유래된 (카네)라는 단어로
장대, 뼈대, 갈대, 지팡이의 뜻으로 목자 되신 예수님을 말합니다.
또 육계는 세우다라는 단어에서 유래된 (킨나몬)이라는
히브리어로 계피를 만드는 나무를 말하는데
육계나무의 껍질을 벗겨 계피를 만들게 되는 것으로
우리의 모든 죄를 지고 벌거벗은 몸으로
십자가에 달리시는 예수님의 모습을 말합니다.
이러한 재료로 만든 계피는 향기가 오래 지속되며
방충, 방부의 효과가 있는 것으로
미라의 방부와 향기를 내기 위한 재료로 사용했는데
우리를 생명으로 부활케 하려고
생명으로 부활하신 예수님을 말합니다.
그리고 감람 기름은 예수님의 죽으심과 부활인
복음의 말씀을 말합니다.
이러한 의미를 담고 있는 관유의 재료가
성령의 기름 부음을 받을 수 있는
누룩이 없는 복음의 말씀이라는 뜻인데 ....
우리의 목자되신 예수님이 교회를 생명으로 부활케 하시려고
메시아 언약의 말씀대로 우리의 모든 죄를 지고 십자가에서
벌거벗은 몸으로 죽으시고 부활하셨다는 것입니다.
이것이 복음의 말씀입니다.
이러한 의미를 가진 재료로 관유를 만들라고
이어지는 본문 25절은 말합니다.
출30:25 그것으로 거룩한 관유를 만들되 향을 제조하는
법대로 향기름을 만들지니 그것이 거룩한 관유가 될지라
복음의 말씀을 상징하는 재료로만 만들어야
거룩한 관유가 된다는 것은
오직 누룩이 없는 복음의 말씀을 들을 때
성령의 기름 부음을 받아 구원받게 된다는 뜻을 담고 있습니다.
이 말씀을 하고 있는 갈라디아서 3장 2~5절을 보면 ....
갈3:2 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가
성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐
모든 인류는 맹인과 같아서 진리의 말씀이 무엇인지
알지 못해 성령이 오셔서 진리의 길로 인도해 주심으로
구원받게 된다고 성경은 말합니다.
그런데 성령은 받는 것은 오직 누룩이 없는
복음의 말씀을 듣고 믿을 때 성령이 임하시게 되지만
반대로 누룩이 들어간 다른복음을 듣고 따르게 되면
성령이 임하시지 않아 구원받지 못한다는 것입니다.
이 사실을 잘 알고 있는 사도바울은
성령을 받아 구원받게 하려고 갈라디아 교회에게
누룩이 없는 복음의 말씀만 전한 것인데
갈3:3 너희가 이같이 어리석으냐
성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
갈3:4 너희가 이같이 많은 괴로움을
헛되이 받았느냐 과연 헛되냐
갈3:5 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서
능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐
혹은 듣고 믿음에서냐
갈라디아 교회가 사도바울이 전한 복음의 말씀을 듣고
생명의 길을 걷게 되었는데
거짓 선지자들이 들어와 다른복음을 전하자
다른복음을 따르고 있는 것을 책망하는 말씀입니다.
그러면서 다른복음을 따르는 것에서 돌이켜
진리의 말씀만 듣고 따르면 성령이 진리의 길로
인도해 주심으로 구원받게 됨을 말씀하는 것입니다.
이처럼 누룩이 없는 복음의 말씀을 듣고 믿을 때
성령이 오셔서 진리의 길로 인도해 주심으로 말미암아
구원받게 됨을 사도바울도 갈라디아 교회에게
말하고 있는 것입니다.
이 모습을 좀 더 자세히 설명하고 있는 곳이
사도행전 10장의 말씀인데 ....
먼저 1~5절을 보면 ....
행10:1 <고넬료가 베드로를 청하다>
가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니
이달리야 부대라 하는 군대의 백부장이라
행10:2 그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며
백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니
고넬료는 이방인으로 유대교를 믿으며
하나님을 섬기고 있는데 하나님을 경외한다는 것으로
하나님을 믿고 있는 의인이라는 것입니다.
그런데 이어지는 3~4절을 보면 ....
행10:3 하루는 제 구 시쯤 되어 환상 중에 밝히 보매
하나님의 사자가 들어와 이르되 고넬료야 하니
행10:4 고넬료가 주목하여 보고 두려워 이르되
주여 무슨 일이니이까 천사가 이르되 네 기도와 구제가
하나님 앞에 상달되어 기억하신 바가 되었으니
행10:5 네가 지금 사람들을 욥바에 보내어
베드로라 하는 시몬을 청하라
하나님을 경외하는 고넬료를 구원하기 위하여
하나님은 시몬 베드로를 청하라는 것으로
복음의 말씀을 듣지 못한 고넬료에게
복음의 말씀을 듣게 하시고 믿음에 이르게 하여
구원해 주시려고 베드로를 청하라 말하는 것입니다.
결국 베드로는 고넬료의 청대로
고넬료의 집에서 복음을 가르치게 되는데 ....
43~48절을 보면 ....
행10:43 그에 대하여 모든 선지자도 증언하되
그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어
죄 사함을 받는다 하였느니라
예수님은 제자들에게 구약에 기록된 말씀대로
십자가에서 죽으시고 부활하실 것을 가르쳐 주셨고
가르쳐 주신 말씀대로 예수님이 십자가에서
죽으시고 부활하셨다며 이러한 예수님을 믿는 자는
죄사함을 받아 구원받게 된다고 말씀하셨다며
복음을 전하고 있는 것입니다.
이 복음의 말씀을 듣는 모든 사람에게 성령이 임했다고
이어지는 44절은 말합니다.
행10:44 <이방인들도 성령을 받다> 베드로가 이 말을
할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니
고넬료는 하나님을 열심으로 섬겼지만 복음의 말씀을
듣지 못해 성령이 임하지 않아 믿음에 이르지 못했던 것입니다.
그러나 하나님은 복음의 말씀을 듣게 해서
구원해 주시려고 베드로를 청하라 했고
복음의 말씀을 듣게 되므로 성령이 임하게 된 것입니다.
성령이 임해야 들은 복음의 말씀을
깨달아 믿게 하심으로 구원해 주실 수 있기 때문입니다.
행10:45 베드로와 함께 온 할례 받은 신자들이
이방인들에게도 성령 부어 주심으로 말미암아 놀라니
행10:46 이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들음이러라
행10:47 이에 베드로가 이르되
이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니
누가 능히 물로 세례 베풂을 금하리요 하고
행10:48 명하여 예수 그리스도의 이름으로 세례를 베풀라
하니라 그들이 베드로에게 며칠 더 머물기를 청하니라
결국 고넬료가 복음의 말씀을 들음으로
성령이 임하여 물로 세례를 받고
진리의 길을 걷게 되어 구원받게 된 것입니다.
이처럼 고넬료 사건을 통하여 하시는 말씀은
누룩이 없는 복음의 말씀을 들을 때
성령이 오셔서 진리의 길로 인도해 주심으로
구원받게 됨을 말씀하는 것입니다.
그래서 오직 누룩이 없는 복음의 말씀을 들을 때
성령의 기름 부음을 받아 구원받게 됨을 말씀하는 것으로
진리의 말씀을 듣지 않으면
성령이 임하지 않음을 알 수 있는 것입니다.
본문의 말씀도 이와 동일하게 누룩이 없는
복음의 말씀을 들음으로 성령의 기름 부음을 받게 되어
구원받는다는 뜻으로 향을 제조하는 법대로
거룩한 향기름을 만들라 말씀하는 것입니다.
이러한 의미에서 이어지는 본문 26~29절을 보면 ....
출30:26 너는 그것을 회막과 증거궤에 바르고
출30:27 상과 그 모든 기구이며
등잔대와 그 기구이며 분향단과
출30:28 및 번제단과
그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라
출30:29 그것들을 지극히 거룩한 것으로 구별하라
이것에 접촉하는 것은 모두 거룩하리라
성막의 모든 기구에 거룩한 관유를 바르라 말하는데
이 의미를 고린도전서 6장 15~20절은 이렇게 말합니다.
고전6:15 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을
알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고
창녀의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라
교회의 머리이신 예수님을 섬기는 교회의 몸은
예수님의 소유라는 것인데
창녀와 한 몸을 이루고 있다는 것입니다.
예수님을 섬기는 교회는 오직 신랑이신
예수님에 대하여 알고 따라야 한다는 것인데
다른복음으로 하나님을 섬기고 있는 것을
창녀와 한 몸을 이루고 있다고 말씀하는 것입니다.
그래서 이어지는 16~17절은 이렇게 말합니다.
고전6:16 창녀와 합하는 자는 그와 한 몸인 줄을
알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니
고전6:17 주와 합하는 자는 한 영이니라
사람이 창녀와 합하는 자는 창녀와 동일한 자이며
주와 합하는 자는 한 영이라는 것으로
복음으로 하나님을 섬기는 하나님 백성이라는 것입니다.
그러면서 이어지는 18~20절은 이렇게 말합니다.
고전6:18 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에
있거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하느니라
고전6:19 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바
너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐
너희는 너희 자신의 것이 아니라
고전6:20 값으로 산 것이 되었으니
그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
음행을 피하라는 것은 다른복음으로 하나님을 섬기지
말라는 것으로 우리 몸에는 성령이 계신다는 것입니다.
그래서 우리 몸은 예수님이 십자가에서
값을 주고 산 하나님의 것이므로
더러운 나를 구원해 주신 하나님께 영광을 돌리며
살아야 하는 자들이라는 것으로 오직
복음의 말씀으로만 하나님을 섬기라 말하는 것입니다.
이 말씀처럼 다른복음을 따르지 않고
오직 나를 죄에서 구원해 주신 예수님에 대하여 알고
진리의 말씀만 따르는 것이
성령의 인도함을 따라 살아가는 것입니다.
이러한 삶을 살아가는 것이
성막의 모든 기구에 거룩한 관유를 바르라는 뜻입니다.
그러면서 이어지는 본문 30절은 이렇게 말합니다.
출30:30 너는 아론과 그의 아들들에게 기름을 발라
그들을 거룩하게 하고 그들이 내게 제사장 직분을 행하게 하고
성막의 모든 기구에 발랐던 관유를
아론과 그의 아들들에게도 바르라는 것은
성령의 기름 부음을 받고 인도함을 받아
제사장 직분을 수행하게 하신다는 뜻입니다.
그리고 31~33절은 이렇게 말합니다.
출30:31 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를
이것은 너희 대대로 내게 거룩한 관유니
출30:32 사람의 몸에 붓지 말며 이 방법대로 이와 같은
것을 만들지 말라 이는 거룩하니 너희는 거룩히 여기라
출30:33 이와 같은 것을 만드는 모든 자와 이것을
타인에게 붓는 모든 자는 그 백성 중에서 끊어지리라 하라
아론과 그의 아들들에게는 관유를 붓는 것은
택함을 받은 자들에게는 성령이 임하지만
택함을 받지 못한 사람은 성령이 임하지 않는다는 뜻으로
사람의 몸에 관유를 붓지 말라고 말하는 것입니다.
이 말씀을 갈라디아서 4장 6절은 이렇게 말합니다.
갈4:6 너희가 아들이므로 하나님이
그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사
아빠 아버지라 부르게 하셨느니라
저와 여러분이 잃어버린 하나님의 아들이므로
성령을 보내어 복음을 깨달아 믿게 해서
하나님의 자녀로 삼아 주셨다는 것입니다.
이 말씀과 같이 하나님의 아들들에게만 성령이 오셔서
진리의 길로 인도해 주신다는 것이며
다른 사람에게는 성령이 임하지 않는다는 것입니다.
그리고 관유를 만들어 타인에게 붓지 말라는 것은
다른복음을 전하거나 따르면 성령이 오시지 않으므로
다른복음을 전하거나 따르지 말라는 뜻입니다.
다른복음을 따르며 이것이 하나님의 뜻이라 생각하는 것은
성령이 진리의 길로 인도하고 계시는 것을
방해하는 것으로 성령을 모독하는 것이 되는 것입니다.
눅12:10 누구든지 말로 인자를 거역하면
사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는
사하심을 받지 못하리라
누구나 성령이 진리의 길로 인도해 주심으로
믿음의 용사가 되어 구원받게 된다는 뜻으로
말씀하는 것입니다.
이처럼 관유를 제조하는 방법은 오직 누룩이 없는
복음의 말씀만 따르므로 성령이 오셔서 진리의 길로
인도해 주어 구원받게 됨을 말씀하고 있는 것이며
다른복음을 따르면 성령이 오시지 않으므로
구원받지 못함을 말씀하는 것으로
물두멍에서 회개하고 오직 진리의 말씀으로만
하나님을 섬겨야 생명을 대속받아 구원받게 된다고
말하는 것입니다.
저와 여러분도 오직 누룩이 없는 복음의 말씀만
듣고 먹으며 하나님을 섬기는 분들이 되어
영원한 생명을 얻는 저와 여러분이 되시길 바랍니다. -아멘-

첫댓글 말씀 감사합니다.
감사합니다.