*** 3>危险的信仰和安全的信仰。<摘要><赛纶4:2-3>
2025.6.29.<主日>大阪亲爱的教会金浩一牧师。
要知道,被称为义气的表达不仅可以用于过去和未来,现在也可以使用。
1>不只是第一次相信,最后也被称为是义。 我们最初相信的时候会得到义气,死后也要得到最终的义气才能进入天堂。 那么可以说,处于中间的现在也可以使用见义勇为这个词。
2>信以为义,谓之义。 所谓见义勇为,就是在审判台上宣布无罪,而不是有罪。 宣布不是地狱,而是天堂。 圣经里把信仰当作义。 或者因为信任而得到义气。 认为正义的信念是正义的。 所以相信的人才会被称为义气。 因此,将信任视为义和受到义气的表达是相同的意义。 因为把信任当作义,所以刚开始相信的时候也看到那个信,说很义气。 最后去世后,审判上帝的时候,
看到是否像亚伯拉罕一样以顺从来坚守信任,就说很义气。 而且在此期间,现在我们怀着真正的信任,守住良心,按照信任的行为生活,就会把信任视为义,因此也可以使用"义"一词。 因此,要知道,不仅是对过去或未来,对现在也以信任行动的人来说,承认正义是可能的。
3>上帝总是以现在顺从的信仰为义。 上帝把信任当作义,但总是把现在的信仰当作义。 不是过去地信任,也不是未来地信任,而是现在地信任。
看到顺服的信任就以为是义。
所以现在很重要。 活在当下地我们每时每刻都要知道自己地恩怨。 所以每时每刻都要怀着恐惧和紧张的心情度过信任生活。 事实上,我们第一次相信的时候,听到见义勇为的时候,以前也不相信,但是当时相信了,所以看到这种信任就说见义勇为。 直到现在为止,在上帝的审判台前,最终获得正义的时候,
难道像亚伯拉罕一样顺从地坚守信仰吗? 也就是说,看看现在是否还相信。 上帝无论是过去还是未来,都看到了现在的信仰,并将信视为义。 刚开始看到内心相信的决心,就说义气。 最后,看他是否以顺从来坚守信仰,然后说他是义不容辞的。 现在看你是否过着遵从这种信任的生活。 毕竟大家都是信任。 但是有一点差异。 刚开始,只要心里相信,就认可为信任,但现在一定要像亚伯拉罕一样顺从,以信任行动才能认可为信任。
4>圣经在过去和未来之间现在也被称作义气的表达方式。
圣经中5次使用了现在的称谓即义这句话。 这是向信任的人强调的,现在的信任必须遵循行动。 上帝是把信任当作义的人,不仅是在开始和结束,现在也一样。 信仰的人在教会过着信仰生活,上帝认可谁的信任是正义的。 他们是像亚伯拉罕或拉哈一样有作为的圣徒。 所以雅各使徒强调,为了得到现在的义气,必须遵从信仰。 上帝是把信任当作义的人,不仅是在开始和结束,现在也一样。
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